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Hija de Apolo, de la cual la ciudad de Ambracia, en Epiro, recibió su nombre. Según otros, Apolo disputó con Diana y Hércules el derecho de presidir en dicha ciudad.

Río de Etruria que desemboca en el río Arno, al norte de Ad Jogladem. Hoy, Ambra, Italia.

Plataforma elevada que se usaba en las antiguas basílicas cristianas para leer las Escrituras y los libros de liturgia. Esta elevación fue sustituida a partir del Renacimiento por los púlpitos.

Camboglanna (fuerte, hacia el extremo occidental de Muralla de Adriano).

Copa de forma desconocida, al parecer, usada en la Antigüedad durante las libaciones o los banquetes fúnebres. Ver, Recipientes.

o Ambivariti. Pueblo de la Galia céltica, que habitaba al norte del Pays de la Loire. Se le conoce únicamente por la mención que de ellos hace Julio César en sus Comentarios a la guerra de las Galias. No se sabe dónde se encontraban exactamente, salvo que era en la orilla al oeste del Mosa, porque los usípetes y los téncteros les enviaron su caballería cruzando este río. No obstante, en esa región estaban los eburones y los condrusos, de los cuales los primeros habitaban principalmente y los segundos totalmente, en el este del río. No deben confundirse con los ambivaretos, que estaban en el territorio de los heduos, de los cuales eran vasallos o clientes y que César menciona cuando habla de la leva de los galos, y en el relato final de la lucha entre César y Vercingétorix. Ver, Ambivaretos.

o Ambivareti. Pueblo galo no localizado, que posiblemente habitaba al noreste de la Galia. Eran clientes de los heduos, quienes los agruparon dentro de la coalición contra los romanos, en el año 52 a.C.. Su territorio dentro de la región de los heduos no está localizada con precisión. Son conocidos por una mención de Julio César, dentro de sus Comentarios a la guerra de las Galias, donde ellos aparecen al lado de los segusiavos, aulercos branovices y blanovios, como "vasallos" de sus vecinos heduos (Libro VII.75.2). Hay una segunda mención, en ese mismo libro, capítulo 90, en el que César dice haber enviado entre los ambivaretos una legión, comandada por Gayo Antistio Regino. No deben confundirse con los ambivaritos, que estaban al otro lado del Mosa.

El término está relacionado con el verbo latino ambire "ir alrededor". Designaba en Roma la búsqueda del voto o del apoyo político para los cargos públicos, la solicitud de ejercicio de una magistratura pública y un elemento ordinario del procedimiento electoral romano. Un panfleto que en ocasiones se atribuye a Quinto Cicerón, el Commentariolum Petitionis, ofrece consejos a un candidato sobre cómo solicitar apoyos. Sin embargo, ambitus llegó a equipararse con prácticas electorales fraudulentas, especialmente el soborno. Los intentos de regular las solicitudes de apoyos y de prevenir la corrupción se remontan al menos al siglo IV a.C. y en la República tardía se aprobaron numerosas leyes de ambitu (sobre la solicitud de cargos), pero con escasos efectos prácticos. En el período imperial dicho término designaba un nombramiento obtenido de manera ilegal que podía comportar como castigo la confiscación o la deportación.

o Ambisontii. Pueblo de origen rético con nombre celta que habitaban a orillas del Isonta (hoy, Salzach) en la actual Austria. Su nombre aparece en la lista de pueblos vencidos por los romanos en el Trofeo de los Alpes erigido por Augusto. Su nombre significa "quienes viven junto al Isonta".

(siglo l a.C.). Jefe de la tribu gala de los eburones en el norte de la Galia. Aunque César había liberado a su pueblo del sometimiento a sus vecinos los aduatucos, Ambiorix y su colega Catuvolco se rebelaron contra los romanos en el 54 a.C. y destruyeron el campamento y las tropas de Sabino y Cotta en Aduatuca. Incitó a otros galos a que pusieran sitio al campamento de invierno de Quinto Cicerón, que solo se salvó por la llegada a tiempo del propio César. Ambiorix continuó su resistencia y perseguido por César paso el Rhin y nunca pudo ser capturado por Roma. Ver, Germania Inferior.

Ambilini (pueblo alpino del valle del Gail, Lessachtal, comuna de Teurnia, cerca de Spittal, Austria).

Ambiliatos (pueblo galo que habitaba en la Aquitania, al sur del bajo Loira).

Nombre de las ovejas, que habiendo dado dos pequeñitos, eran sacrificadas a Juno con sus cabritillos.

Los ambidravi, en latín "los habitantes de Dravus", el Drautaler, eran originalmente una tribu celta o fuertemente celtizada en el Reino de Noricum (Regnum Noricum) o de la provincia romana epónima posterior. El área tribal probablemente incluía el Alto y Bajo Drautal entre Oberdrauburg y Villach, un valle que corre de oeste a este en el distrito Spittal en el Drau en Carintia/Austria, así como los valles del lado norte Mölltal y Liesertal y el Nockberge, y posiblemente también el Iseltal. El nombre tribal construido se puede usar como una medida de integración política para los ilirios establecidos en el siglo III a.C.. Los recien inmigrados celtas tauriscos se conocen en el emergente Regnum Noricum. Los ambidravi se conocen en el siglo II a.C. y no son mencionados en fuentes romanas hasta el siglo I. Es la primera tribu conocida por su nombre en la Alta Carintia. No hay registros escritos de esta etnia hasta la fecha. El nombre de la tribu y los de otras tribus celtas del Noricum se conocen gracias a la Geografía de Claudio Ptolomeo. En tres inscripciones de honor de miembros de la familia imperial romana encontradas en Magdalensberg, se nombran ocho tribus celtas nativas entre ellas los ambridr(avi). Los ambidravi no se rebelaron contra la ocupación romana y fueron muy cooperativos. La resistencia a los romanos no era posible porque estaban demasiado cerca del Imperio romano y eran demasiado pequeños y mal organizados. No se ha localizado una ciudad que fuese centro de gobierno; probablemente fue Lurnfeld, en el área de Teurnia, pero en esta zona hay pocos hallazgos hasta ahora. El comercio de metales preciosos con los romanos era atractivo y el denario romano se estableció como moneda. Para establecer el proceso cultural de "romanización" de los ambidravi faltan muchos más hallazgos, pero fueron finalmente asimilados por los romanos. No se sabe cuanto tiempo sobrevivió la organización tribal de los ambidravi. Sus vecinos occidentales se mencionan por última vez en el período del emperador Claudio. Ver, Tauriscos.

Ambigatos (rey de los bitúrigos, que gobernó en el centro de la Galia, entre Hispania y Alemania, en los días de Tarquinio Prisco (ss. VII-VI a.C.)).

Ambibarios (pueblo celta de la Galia, perteneciente a la Armórica. Su nombre latinizado indica que su territorio se situaba sobre las ….).

Samarobriva ("puente sobre el Samara (Somme)". Ciudad galorromana citada por primera vez en el 54 a.C., porque allí pasó Julio César el invierno 54-53 junto a sus tropas, en la ….).

Samarobriva ("puente sobre el Samara (Somme)". Ciudad galorromana citada por primera vez en el 54 a.C., porque allí pasó Julio César el invierno 54-53 junto a sus tropas, en la ….).

Nombre latino del río Amper o Ammer, en el sur de Baviera y el mayor afluente del río Isar, Alemania.

Bahía de la isla de Salamina, en la parte más oriental de la misma.

Abbassos (ciudad de Frigia en la frontera de los tolistobogios, en Galacia, según Tito Livio).

o Ambarvales. Fiesta romana. La Ambarvalia era una ceremonia que se celebraba anualmente el mes de mayo, consistente en que una procesión de sacerdotes trazaba una frontera en torno a la ciudad en un radio de unas cinco millas romanas, alrededor de seis kilómetros y medio. El rito principal consistía en el sacrificio de un cerdo, un buey y un cordero. Los sacrificios se celebraban en honor de divinidades agrarias como Ceres y Baco y también de Marte, Júpiter y Jano, y se paralizaban completamente las actividades agrícolas. El objetivo era, evidentemente, purificar los límites del Estado romano. Así pues, la fiesta debe datar de una época, probablemente anterior al año 600 a.C., en la que Roma sólo controlaba un territorio muy limitado. Ver, Amburbium, Lustración, Fiestas romanas, Arvales.

Ambarres (dícese de un pueblo de la Galia céltica, que vivía en la comarca comprendida entre el Saona y el Ródano).

o Ambarros o Ambarri. Dícese de un pueblo de la Galia céltica, que vivía en la comarca comprendida entre el Saona y el Ródano en tiempos de la conquista de César, en el territorio correspondiente al moderno departamento de Ain (Francia). Se les menciona en los Comentarios de la Guerra de las Galias de Julio César y en la Historia Romana de Tito Livio. Su nombre se traduce como "aquellos que habitan en las orillas del Arar". Este pueblo se asentó sobre el territorio en el que hoy se localizan las ciudades de Ambérieux-en-Bugey, Ambérieux-en-Dombes, Ambutrix y Ambronay. Situados en el corazón del mundo galo, los ambarres estaban cercados por numerosos pueblos: los heduos al norte, los arvernos al oeste, los alóbroges al sur, y los sécuanos al este. César menciona a esta tribu en el Libro I, al contar el desplazamiento de los helvecios a través de la Galia; dicha travesía había sido concebida con el fin de asentarse en la región de Saintonge. Tras atravesar el territorio de los sécuanos, los helvecios llegaron al de los heduos y ambarros. Tito Livio les asocia a los pueblos galos que cruzaron los Alpes y se instalaron en Italia, fundando la ciudad de Mediolanum (Milán).

Islas del. Ver, Ícaro.