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Salmantica (enclave prehispano cuyos orígenes se remontan a hace unos 2.700 años).

Salmantica (enclave prehispano cuyos orígenes se remontan a hace unos 2.700 años).

o Salmantis. Enclave prehispano cuyos orígenes se remontan a hace unos 2.700 años, durante la primera Edad de Hierro, cuando los primeros pobladores de la ciudad se asentaron en el cerro de san Vicente, a la ribera del Tormes. Desde entonces, el lugar ha sido testigo del paso de diversos pueblos: vacceos, vetones, romanos, visigodos y musulmanes. Polibio de Megalópolis y Estephano llamaban a la ciudad Helmantike, nombre griego que para ellos significaba "tierra de adivinación". Por otra parte, Ptolomeo apela a una polis dominada por los vacceos con el nombre de Salmatica o Salmantica. Tito Livio y Plutarco la llamaran Hermandica y Polieno la titula Salmantida o Salmatis. Incluso otros historiadores la denominan Selium y Sentica. El primer habitat humano en el solar se ha fechado a comienzos del I milenio a.C.. Así lo atestiguan los restos cerámicos hallados en el "cerro de san Vicente" y que han sido adscritos a la cultura de Cogotas I del Bronce Final. En este mismo cerro se ha hallado lo que hasta la fecha se considera el primer asentamiento humano de caracter estable y continuo, aunque ya adscrito a la cultura del Soto de Medinilla de la primera Edad del Hierro (siglo VII a.C.). Con posterioridad, ya en la segunda Edad del Hierro (desde el siglo IV a.C.), se ha constatado que se desarrolló un nuevo núcleo de población en el denominado "teso de las catedrales o cerro de san Isidro", este ya de caracter castreño y que perduró hasta la definitiva romanización de la ciudad. Todos estos asentamientos, y por tanto el actual emplazamiento de la ciudad moderna, deben su existencia a las especiales características geomorfológicas del terreno sobre el que se asentaron. Así pues, en la elección de la ubicación de estos sucesivos asentamientos debió tener una especial influencia que esta zona contara con tres tesos formados por la erosión de los arroyos de san Francisco y santo Domingo, sus correspondientes vaguadas y especialmente la proximidad del río Tormes. Estos detalles remiten a la idoneidad de este territorio a las primitivas funciones de defensa y de control del territorio circundante. El asentamiento del cerro de san Isidro debió ser una ciudad de gran entidad entre los siglos IV y II a.C., no solo por sus dimensiones, sino también por sus óptimas condiciones orográficas y de protección defensiva, ya que contó con muralla y foso. En el 220 a.C., Aníbal, en su avance por Iberia, sitió y conquistó la antigua ciudad de Helmantica. Así, Plutarco dice que "Anibal la sitió y sus moradores, por evitar mayores daños, se le sometieron ofreciéndoles trescientos talentos de plata y otros tantos rehenes, alzando el sitio. Los helmantiqueses, faltaron a sus promesas y protegidos por sus mujeres que habían escondido las armas, lograron vencer a las tropas de Aníbal". Sin embargo, el general cartaginés terminó apresándolos y, según Polibio, "admirado por la valentía de sus mujeres, por ellas devolvió a sus hombres la patria y la riqueza". Tras la II Guerra Púnica, el victorioso ejército romano comenzó su expansión por buena parte de la península Ibérica. Lla ciudad inició una intensa época de romanización como ciudad anexionada a la provincia de Lusitania. La Salmantica romana fue reestructurada, limitando su asentamiento al denominado teso de las catedrales, abandonando el emplazamiento del cerro de san Vicente. Su nueva configuración la mantuvo como una ciudad notable, no sólo por sus particulares características defensivas y de accesibilidad, sino también por ser un centro de intercambio. Del período romano proceden tres de los elementos culturales que más han podido incidir en la configuración y desarrollo de la ciudad actual. En primer lugar la Vía de la Plata, considerada como su principal infraestructura de comunicación, el principal eje de ordenación de la ciudad y un hito del desarrollo de su función comercial. En segundo lugar el puente romano, como infraestructura que desde el siglo I garantizó el paso sobre el río Tormes y por tanto el acceso a la ciudad desde el sur. El puente romano se mantiene aún hoy en día en su mitad norte, la otra mitad tuvo que ser reconstruida en el siglo XVII tras la riada de san Policarpo. Por último, la denominada Cerca Vieja, primitiva muralla de la ciudad que rodeó el perímetro del cerro de san Isidro o de las catedrales sobre el trazado de la anterior castreña. Con el fin del Imperio romano occidental, los alanos se establecen en Lusitania y la ciudad pasa a formar parte de esta región. Posteriormente los visigodos conquistan la ciudad y la anexionan a su territorio. Se tienen pocos datos sobre el desarrollo de la ciudad en la época visigoda, solamente se sabe que en el siglo IV la muralla romana se amplía con torreones sobre el mismo trazado, y que la fábrica de la cerca anterior quedó destruida prácticamente en su totalidad. Se sabe que en 589 la ciudad era sede episcopal pues figura entre las ciudades que enviaban obispos a los concilios de Toledo. En el siglo VI se adueñaron de ella los vándalos y sucesivamente fue dominio de los visigodos y árabes, quienes la conquistaron en el siglo VIII. Hoy, provincia de Salamanca, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

o Shulmanu-ashared IV (ss. IX-VIII a.C.). Rey (782-773) del Imperio Nuevo asirio. Hijo y sucesor de Adad-Nirari III, según señala la Crónica real asiria, la cual le asigna un reinado de diez años. De acuerdo con la Crónica eponímica, a partir del año 780, hubo de efectuar hasta cinco campañas contra Urartu, potencia entonces controlada por Argishti I, todas ellas prácticamente de contención ante la presión de aquel Estado. Gracias a los esfuerzos de Shamshi-ilu, el turtanu o general, y a Pan-Ashshur-lamur, gobernador de Assur, Asiria se pudo ver libre del dominio urarteo. Años después, a partir del 775, Salmanasar IV realizó otras campañas contra la Montaña de los Cedros, contra Damasco y contra Khatarikka (Harzak), además de controlar los impuestos en áreas palestinas. A su muerte le sucedió su hermano Asur-dan II.

o Shulmanu-ashared II (siglo XI a.C.). Rey (1.031-1.020) del Período de decadencia asirio. Hijo y sucesor de Asur-nasirpal I, según señala la Crónica real asiria. De su oscuro reinado, cifrado en once años, no ha llegado ningún recuerdo de sus posibles actividades militares o edilicias. Aparte de conocerse el listado parcial de sus epónimos, tan sólo ha subsistido una estela, hallada en Assur, en la que fija su filiación y titulatura y la referencia a un don efectuado a su dios Assur. Fue sucedido por su hijo Asur-Nirari IV.

Ciudad griega de Caria que, al menos en un período de la la época clásica, tuvo una cierta autonomía política pero con posterioridad se convirtió en un distrito de Halicarnaso. También era el nombre de una fuente ubicada en ese lugar. Estrabón solo menciona la fuente Salmacis, y dice que estaba situada en Halicarnaso. Algunos creían que esta fuente tenía la propiedad de convertir en afeminados a los que bebían de ella. Vitrubio ubica la fuente Salmacis en el extremo occidental de la bahía de Halicarnaso, donde había un templo de Afrodita y Hermes. Según Arriano era una de las acrópolis de la ciudad de Halicarnaso. Salmacis aparece también en la llamada Inscripción de Ligdamis, que procede de Halicarnaso y se fecha hacia 475-450 a.C.. El texto es una ley, elaborada por una asamblea que contaba con representantes de Halicarnaso y de Salmacis, que trata de procedimientos para posibles reclamaciones de tierras y viviendas y donde se menciona la existencia de magistrados de Salmacis encargados del registro de bienes inmuebles (mnémones). De esta inscripción se ha deducido que Salmacis era un asentamiento vecino pero separado físicamente de Halicarnaso y conservaba una autonomía política respecto de ella, pero probablemente estaba en proceso de sinecismo. Otra inscripción fechada entre 425 y 350 a.C. trata de la venta de propiedades de deudores insolventes por parte de los santuarios de Apolo, Atenea y Parthénos (quiza Artemisa) de Halicarnaso. En ella se mencionan explícitamente viviendas de Salmacis y una tierra cerca de Salmacis, lo que induce a pensar que en la época de la inscripción Salmacis seguía estando separada físicamente de Halicarnaso pero posiblemente ya habría sido absorbida políticarnente por esta última. A través del análisis de estas dos inscripciones se ha establecido que Salmacis y Halicarnaso contaban con parte de población griega y parte caria. Hoy, desde el descubrimiento en 1.995 de una inscripción grabada sobre el muro de una stoa, fechada a fines del siglo II a.C. donde se mencionan tanto la fuente como la ninfa Salmacis, sabemos que se localizan en el promontorio de Kaplan Kalesi, Turquía.

Salmacis (ninfa de un lago de Caria, cerca del Halicarnaso. Cuando Hermafrodito se bañaba en la fuente, la ninfa ….).

Salyes (pueblo de Liguria en la Galia).

Salyes (pueblo de Liguria en la Galia).

Localidad en Dacia o Mesia. Hoy, en Serbia.

o Shallum (siglo VIII a.C.). Rey (743) de Israel, hijo de Yabesh. Se apoderó del trono después de asesinar al rey Zacarías, hijo de Jeroboam II, en Yibleam. Sin embargo, fue depuesto un mes más tarde por Menahem, hijo de Gadi, en Samaria. Se ignoran los hechos de su brevísimo reinado.

Ver, Caesaraugusta (el primer asentamiento humano fue el de los iberos, conocido con el nombre de Salduba (Plinio), Salduie (ceca monetal) y a sus habitantes como ….).

Ciudad de Siria, en el Jabal Druso, al este de Bostra.

o Sheshi o Sharek (siglo XVII a.C.). Faraón (ca.1.633) del Segundo Período Intermedio y de la Dinastía XV (1.644-1.537), documentado en escarabeos hallados desde Palestina hasta Kerma, en el Sudán. Jefe mercenario asiático (hicsos), que ocupó Menfis y se coronó faraón. Fundador de la Dinastía XV egipcia (hicsos) según Manetón. Su nombre de coronamiento fue el de Maaibre, si bien algunos egiptólogos le asignan el de Sakhayenre. Su nombre personal fue probablemente el de Sheshi, documentado en numerosos escarabeos (algunos autores adscriben el nombre a Bnon), o también el de Sharek, conocido por la Tabla genealógica de los sacerdotes menfitas. Salitis residió en Menfis, donde logró controlar, al menos nominalmente, todo Egipto. Reconstruyó y fortificó Ávaris (Tell el-Daba) con murallas sólidas, en la zona oriental del Delta, que se convierte en residencia de los reyes hicsos. Fortificó las regiones del este, previendo que los asirios, más poderosos algún día, atacarían por allí su reino. Contemporáneo, según Manetón, de Dyedhetepre Tutimeo, de la Dinastía XIII. Tanto Salitis como su sucesor, Meruserre Jacob-her (Ver, Bnon), ejercieron su soberanía sobre todo el Alto Egipto, manteniendo bajo vasallaje a los últimos reyes de la Dinastía XIII y a los primeros de la Dinastía XVII y se aliaron con alguno de los reinos independientes que se habían formado en Nubia. Introducción, desde Asia, del caballo y el carro. Adoración del dios local Seth, que es equiparado al dios semítico Baal y al Teshub hurrita. La dominación hicsa se limitó al Bajo Egipto. En el Alto Egipto dominan reyezuelos, últimos clientes de la Dinastía XIII. Para Manetón, Salitis, a quien llama Saites, hubo de gobernar 19 años.

Nombre que se daba generalmente a los que cantaban y danzaban al son de la flauta, como se practicaba en los sacrificios de Hércules.

Adivinos de mediana edad que hacían sus predicciones sobre el movimiento del primero de los miembros de su cuerpo que se movía, de lo que sacaban buenos o malos presagios.

Salaria (colonia romana de la Bética, que a veces es llamada Sálir en algunas fuentes).

Colegio sacerdotal del dios Marte creado por el rey romano Numa Pompilio. El término está relacionado con el verbo latino salire "saltar'"e indica una de las actividades rituales de este colectivo durante las celebraciones en honor de la divinidad. Sus danzas guerreras en honor de Marte son un antiguo rito itálico testimoniado en diversas ciudades y cuyos accesorios, especialmente los escudos a doble escotadura denominados ancilae, testimonian una lejana influencia egea. Los banquetes de los sacerdotes salios eran proverbiales. Estos sacerdotes de Marte recorrían las calles de Roma durante marzo y octubre, inicio y final de la campaña de guerra, llevaban a cabo canciones y danzas rituales vestidos con una indumentaria particular que representaba el antiguo traje de guerra, que terminaban en un banquete de la cofradía. La procesión más solemne era la del mes de marzo: duraba diez días consecutivos con un banquete diario. Eran de origen patricio y desempeñaban su cargo de manera vitalicia. Ver, Ancila, Albanos, Collinis, Palatinos, Sacerdotes, Sacerdotes romanos. )o( MITOLOGÍA.- Los escudos eran copias de un escudo original que se decía que había caído del cielo como regalo de Júpiter para el rey Numa Pompilio.

Localidad mencionada en el Itinerario de Antonino, en territorio de los carnutos. Estaba en la carretera que iba de Augustodunum Aeduorum (hoy, Autun), a Lutetia Parisiorum (hoy, París), a igual distancia entre Cenabum (hoy, Orleans) y Lutetia Parisiorum. Hoy, Saclas, departamento de Essonne, región de Île-de-France, Francia.

Salio es un compañero de Eneas. Tan pronto pasa por ser oriundo de Samotracia como de Mantinea, en Arcadia, e incluso como de Tegea. Se le atribuye la danza guerrera del colegio sacerdotal romano de los Salios. Ver, Cateto.

Guerrero muerto por Nealces.

Marco Livio (Marcus Livius Salinator) (254-ca.200 a.C.). Era cónsul en el 219 junto con Paulo, Lucio Emilio, cuando ambos triunfaron sobre Demetrio de Faros, obteniendo un triunfo de Illyriis. Sin embargo, poco después, ambos fueron condenados por fraude en el reparto del botín. Tras ser condenado y multado, vivió unos años apartado de la política. De este modo evitó prestar servicio en la Segunda Guerra Púnica, aunque se sintió traicionado por la perfidia de su suegro, Pacuvio de Capua, que se pasó al bando cartaginés. Los cónsules del 210 lo persuadieron para que volviera, pero Salinator no se unió a los debates de los senadores durante los dos años siguientes, hasta que tuvo que hablar en favor de un amigo en peligro. Elegido una vez más cónsul en el 207, Salinator se reconcilió por el bien de la república con su colega Nerón, Gayo Claudio, que había prestado declaración en su contra en el juicio. El Senado, conociendo la enemistad entre los colegas, decidió que Nerón debía combatir contra Aníbal y Livio contra Asdrúbal. Pero desaparecido este último en la Italia septentrional, ambos unieron sus fuerzas venciendo al cartaginés en la batalla del río Metauro, en la Umbría. Salinator recibió un espléndido triunfo, mientras Nerón sólo una ovatio. En el 207 dirigió las elecciones en calidad de dictator. Procónsul del 206 al 204 combatió con dos legiones a Magón en Liguria. En el 204 fue nombrado censor (de nuevo con Claudio Nerón). Durante el ejercicio de esta magistratura su impuesto sobre la sal le valió el cognomen de Salinator. El poeta Livio Andrónico fue su liberto y enseñó a los hijos de Salinator.

Asentamiento romano de Britannia, situado en el territorio de la tribu de los dobunni, a horcajadas sobre el río Salwarpe; el asentamiento continuo en la zona se remonta a la Edad del Hierro. Edificios típicos de esa época se encontraron al norte del Salwarpe, en la zona ocupada más tarde por la villa romana de Bays Meadow. Los manantiales naturales de salmuera se utilizaban para la fabricación de sal ya en los siglos III-II a.C.. Lugares de obtención de sal de ese período se encuentran al sur del río, en las cercanías de Vine Street. Los romanos construyeron una gran fortaleza sobre la colina, al norte del asentamiento celta de Crutch Lane, probablemente durante las campañas de Aulo Plaucio ca.46. Otra fortaleza se erigió después de la revuelta de Boudicca en Dodderhill, al noreste del asentamiento civil. Este fuerte tenía una zanja exterior especial, diseñada para atrapar al enemigo dentro del alcance de los defensores de las murallas, y es posible por ello que su guarnición fuese una compañía de arqueros. El asentamiento civil creció alrededor de la vía romana (en la actualidad la A38) con un sistema reticular de parcelas. En el siglo II, cereales y esparto se estaban cultivando en las tierras que rodeaban la ciudad, con molinos especialmente diseñados. Los romanos utilizaron su ingeniería en los manantiales de salmuera, cuando se construyó un gran tanque de madera forrada para recogida de la misma, aislando su estructura para impedir que el agua del río cercano diluyese la salmuera. Una elaborada grúa o un torno de alta resistencia, con una base de doble viga, se añadió más tarde, en el siglo II. Hubo en las cercanías una importante villa del siglo II. La casa principal tenía 18 habitaciones, varias de las cuales fueron calentadas por un sistema de hipocausto. La riqueza de los propietarios es evidente por los coloridos mosaicos y frescos de las paredes en toda la villa, y por los hallazgos arqueológicos del lugar que incluyen joyas de oro y plata. En el siglo II, el funcionamiento de la industria de la sal fue arrendado a empresas privadas. La villa fue probablemente la residencia de un administrador imperial a cargo de la producción de local de sal. Alternativamente, puede haber pertenecido a un acaudalado hombre de negocios local. En el siglo IV, la ciudad fue entrando en decadencia; los últimos signos de civilización romana se evidencian por las monedas, datando las últimas de los años 370. Hoy, Droitwich, Worcestershire, Inglaterra, Reino Unido.

Ciudad de la Galia habitada por los suetros, al este del Ródano. Había fuentes saladas, de donde deriva su nombre. Hoy, Seillans, cantón de Fayence, distrito de Draguignan, departamento de Var, región de Provence-Alpes-Côte d'Azur.

Campamento romano y asentamiento de Pannonia, a orillas del Danubio. Su nombre se menciona en Ptolomeo, en el Itinerario de Antonino, y en diversas inscripciones. Se pueden rastrear varios períodos consecutivos de su construcción. El primer campamento era de madera, y fue construido probablemente entre el 88 y el 92, siendo una de las primeras fortificaciones romanas en esta zona. Es probable que se tratara de un campamento transitorio rodeado de murallas de barro. Las paredes del segundo campamento, también de madera, se construyeron un poco más al sur. El vallum era más profundo y amplio que el anterior, pero de la misma forma. Fue construido probablemente en la época de Domiciano y destruido durante el comienzo de las guerras de Dacia por Trajano, cuando la Cohors II Batavorum dejó el campamento. Su lugar fue ocupado por la Cohors II Alpinorum, que construyó el tercer campamento de madera. Construido directamente sobre las paredes del primero, sólo sobreviven unos pocos restos de los edificios interiores, uno de ellos con pavimento de terrazo. La Cohors II Alpinorum, que construyó el campamento, llegó muy probablemente en el 102, primer año de las guerras de Dacia, y se quedó hasta el 117 ó 120, cuando la Cohors III Batavorum se hizo cargo del mismo. El cuarto campamento fue construido sobre el primero y el tercero, pero ocupaba un territorio mayor. Sus muros fueron construidos sobre el vallum rellenado del tercer campamento y fueron reforzados por torres de piedra que sobresalen de las paredes. Las huellas de la carretera en el interior del campamento, cruzando la puerta decumana, coincide con la carretera principal del tercer campamento. El primer campamento de piedra fue construido también por la Cohors III Batavorum, casi exactamente en el mismo lugar del cuarto campamento de madera. La existencia de este campamento se extendió desde el reinado de Adriano, cuando todos los campamentos se rehicieron en piedra, hasta las guerras marcomanas. El segundo campamento de piedra fue construido probablemente después de los estragos de estas guerras. El asentamiento fue destruido por las inundaciones fluviales y la construcción de carreteras. Los fragmentos encontrados de cerámica decorada, son del tipo de los que abundan en el área de Aquincum, en los condados de Fejér y Veszprém. Su estudio permite afirmar que los habitantes del asentamiento eran en su mayoría nativos de Pannonia. Hoy, Adony, condado de Fejér, Hungría.