Inicio - Diccionario Tesauro de Historia Antigua y Mitología

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Psammético

Psamético.

Psammetichus

Uahibre Psamético I ((siglo VII a.C.). Faraón (664-610) del Período Saíta y de la Dinastía XXVI (672-525). Hijo de Menjeperre Necao I. Cabe considerarle como el auténtico fundador ….).

Psamis

Neferibre Psamético II ((ss. VII-VI a.C.). Faraón (595-589) del Período Saíta (Desde el 664) y de la Dinastía XXVI (672-525). Hijo y sucesor de Uahemibre Necao II. Heródoto le llama Psamis. Su corto ….).

Psametiksaneith

(ca.siglo VI a.C.). Trabajador del oro y la plata en la Dinastía XXVII egipcia. Psametiksaneith fue el "director de todos los trabajadores reales del oro y la plata". Se le proveyó con una estatua excepcionalmente naturalista. Se describe a sí mismo como "pariente del rey", aunque en esta época dicho título era puramente honorífico.

Psamético III

Anjkare Psamético III ((siglo VI a.C.). Faraón (526-525) del Período Saíta (Desde el 664) y de la Dinastía XXVI (672-525). Hijo y sucesor de Amosis II. Psammético III llegó a reinar únicamente ….). Ver, Psaménito.

Psamético II

Psamético I

Uahibre Psamético I ((siglo VII a.C.). Faraón (664-610) del Período Saíta y de la Dinastía XXVI (672-525). Hijo de Menjeperre Necao I. Cabe considerarle como el auténtico fundador ….).

Psamético

(siglo VI a.C.). Médico de la Dinastía XXVI egipcia. Psamético destacó en la corte del rey Amasis, donde disfrutaba del rango de "inspector de los libios". Se le proporcionó un bello sarcófago antropomorfo, pero su tumba nunca llegó a ser utilizada; fue decorada con piedra extraída de la pirámide del rey Unas y contenía extractos de los Textos de las Pirámides y del Libro de los Muertos.

Psamequeres

Ver, Psaménito (nombre que da Heródoto a Anjkare Psamético III, y a quien Manetón llama Psamequeres).

Psaménito

Nombre que da Heródoto a Anjkare Psamético III, y a quien Manetón llama Psamequeres.

Psamatunte

o Psamatho. Ciudad griega del suroeste de Laconia. Estrabón la ubica en el golfo de Laconia, entre el cabo Ténaro y la ciudad de Ásine. Pausanias, por su parte, la sitúa cerca del cabo Ténaro y del puerto de Aquileo, a unos 150 estadios de Teutrone. Dice que en el extremo del cabo Ténaro había un templo en forma de cueva y una estatua de Poseidón ante ella. Hoy, se localiza en el lugar donde se encuentra la población de Porto Kayo, Grecia.

Psamatho

Psamatunte (ciudad griega del suroeste de Laconia. Estrabón la ubica en el golfo de Laconia, entre el cabo Ténaro y la ciudad de Ásine. Pausanias, por su ….).

Psámate

"la arenosa". Nereida que se unió a Éaco y le dio un hijo, Foco. Para escapar al amor de Éaco, había adoptado diferentes formas, principalmente la de foca, pero ello no había impedido a Éaco lograr sus fines. Cuando su hijo Foco fue muerto por sus hermanastros, Telamón y Peleo, Psámate envió contra los rebaños de éste un lobo monstruoso. Más tarde, abandonó a Éaco para casarse con Proteo, rey de Egipto. Madre de Teoclímeno e Idótea. Ver, Nereidas.

Psámate

Psámate es una argiva, hija del rey de Argos, Crotopo, y pertenece a la raza de Forbante y Triopas. Unida a Apolo, engendró a Lino, al que abandonó por temor a su padre (Ver, Crotopo). Más tarde, Crotopo, al informarse de la existencia de este hijo, la condenó a ser enterrada viva, según ciertos autores. Para castigar su muerte, Apolo envió contra Argólide un monstruo llamado Poine. Ver, Corebo, Crotopo.

Psaltes

"el que toca el laúd". Epíteto de Apolo. Ver, Psalmochares.

Psalmojares

Psalmochares ("el que se complace en tocar el laúd". Epíteto de Apolo.

Psalmochares

o Psalmojares. "el que se complace en tocar el laúd". Epíteto de Apolo. Ver, Psaltes.

Psalasanthe

Ninfa que se enamoró de Baco. Regaló a este dios una rica corona, mas viéndose despreciada y que su corona había pasado a la cabeza de Ariadna, su rival, se mató de desesperación y fue transformada en una flor que dicen lleva su nombre.

Psais

Shai (su nombre griego es Psais o Psois. En la mitología del antiguo Egipto, es difícil establecer si esta entidad es simplemente la personificación del destino y la suerte o nos ….).

Psagas

Nombre de una esencia persa.

Psafón

Uno de los dioses que adoraban los lidios. Debió su divinidad a una estratagema: había enseñado a algunas aves a repetir estas palabras: Psafón es un gran Dios. Soltándolas en los bosques, las repitieron con tanta frecuencia que los pueblos llegaron a persuadirse que eran inspiradas de los dioses, por cuyo motivo tributaron a Psafón los honores divinos después de su muerte, de donde derivó el proverbio, las aves de Psafón.

Psáfide

Asentamiento de la antigua Grecia situado en la región del Ática. Estrabón la ubica entre Ramnunte y Oropos, la denomina "Psáfide de los oropios" y menciona que en su territorio se hallaba el Anfiareo, un oráculo del personaje mítico Anfiarao.

Psafara

Psaphara (ciudad de Macedonia, en la región de Paraxia. Ptolomeo en su obra "Geographiae" enumeró una ciudad con el nombre Psafara, con el sobrenombre ….).

Prytanis

Pequeño río al este del Ponto que nace en los montes Moschici y fluye por la ciudad de Abgabes. Es quizás el mismo que Escílax de Carianda llama Pordanis.

Prytania

"reina de los muertos". Sobrenombre de Hécate.

Prydein

Nombre que daban a la isla de Inglaterra sus habitantes, antes de la invasión romana.

Prusias Talasa

Prusias Marítima. Cíos (ciudad de Bitinia, en la costa meridional de la Propóntide).

Prusias Marítima

o Prusias Talasa. Cíos (ciudad de Bitinia, en la costa meridional de la Propóntide).

Prusias II

(siglo II a.C.). Conocido como Cinegetes "el Cazador" (griego, Kynegos). Rey de Bitinia (182-149 a.C.). Sucedió a su padre Prusias I. Se alió brevemente con Eumenes II de Pérgamo y Ariarates IV de Capadocia para combatir a Farnaces I del Ponto (181-179 a.C.), tras lo cual retomó la tradicional hostilidad bitinia hacia Pérgamo y acercamiento a Macedonia. Se casó con Apamea hermana de Perseo. Sin embargo, en la guerra de éste contra Roma, Bitinia se mantuvo neutral en un primer momento, para acabar aliándose con los romanos. Su actitud hacia éstos fue tan servil que le hizo objeto del desprecio del historiador Polibio. En 156 a.C. atacó a Átalo II de Pérgamo, llegando a las puertas de la capital, que no pudo tomar. Por presiones de sus aliados romanos hubo de retirarse en 154 a.C. y pagar una indemnización. Envió a Roma a su hijo Ncomedes II para apartarlo de la sucesión al trono en beneficio de otro de sus hijos habido de su segunda mujer. Envió un asesino tras él, pero el asesino reveló el complot y convenció a Nicomedes para que se rebelara contra su padre. Con ayuda de Átalo II de Pérgamo Nicomedes asedió a su padre en Nicomedia. Permitió a los ciudadanos, que no tenían ningún aprecio por Prusias, que fuese capturado y lápidado en el templo de Zeus donde se había refugiado, sucediéndole su hijo. Ver, Nicomedes II, Reyes de Bitinia.

Prusias I

(ss. III-II a.C.). Conocido como Kholos o Cholós "el cojo" "el lisiado", hijo de Zielas y nieto de Nicomedes I, Prusias fue rey de Bitinia (ca.228-182). Monarca enérgico y ambicioso, se vinculó mediante lazos matrimoniales con Filipo V de Macedonia y se aprovechó de los conflictos de otros Estados para ampliar su reino hasta alcanzar su mayor extensión territorial. Su política se caracterizó por su alianza con los macedonios y su enemistad hacia Pérgamo. Ayudó a Rodas en el terremoto del 227 y con su posterior apoyo guerreó contra Bizancio (220), aunque tuvo que devolver sus conquistas. Después de rechazar una invasión de los gálatas (218), en la llamada primera guerra macedónica se alió con Filipo y privó a Átalo I de Pérgamo de parte de Frigia y de Misia (208), mientras éste estaba ocupado luchando en Grecia del lado de Roma contra Macedonia, y fue incluido como aliado de Macedonia en el tratado de Fenice (205). En el 202, Filipo entregó a Prusias Cíos y Mirlea, en la costa sur del mar de Mármara, que bautizó respectivamente como Prusa y Apamea. Prusias arrebató a Pérgamo parte de Misia y de Frigia en el 198 y atacó Heraclea, en el mar Negro, arrebatándole Cieros, a la que rebautizó Prusa sobre el Hipio, y Tieo, en la costa del mar Negro. Prusias permaneció neutral cuando en el 191 estalló la guerra entre Roma y Antíoco III, tras haber recibido promesas de garantía de sus posesiones de los Escipiones que dirigían la campaña romana. En el 195 a.C. Aníbal llegó huyendo de Cartago a la corte de Antíoco III, pero a raíz de la victoria romana en la batalla de Magnesia junto al río Sípilo en el 189 a.C., Antíoco, que debía entregarlo a los romanos como parte de las condiciones de la paz de Sardes, le dejó huir, y Aníbal fue a refugiarse al reino bitinio. Hacia 188, Prusias concedió asilo al fugitivo Aníbal, cuyos servicios utilizó como almirante. En el 188, Prusias comenzó una guerra contra Eumenes II de Pérgamo, que perdió en el 183, viéndose obligado a devolver los territorios que había arrebatado a Átalo. Quincio Flaminino exigió entonces la entrega de Aníbal, que prefirió quitarse la vida. Prusias fue sucedido por su hijo Prusias II. Ver, Reyes de Bitinia.

Prusias del Hipios

Ciudad de Bitinia, al sur de Heraclea del Ponto. Hoy, en Turquía.

Prusias

Ciudad de Asia Menor, en la orilla del río Olimpe y próximo a su desembocadura.

Prusias

Cíos (ciudad de Bitinia, en la costa meridional de la Propóntide).

Prudencio

Aurelio Clemente (344-ca.415). Poeta hispanolatino, nacido en Calahorra. Disfrutó de una triunfante carrera pública que culminó con dos gobiernos provinciales y una posición en la corte imperial de Roma antes de consagrarse por completo a la poesía cristiana. Escribió himnos y una celebración de los mártires cristianos, así como poemas didácticos sobre la doctrina de la Trinidad, el origen del pecado, la batalla de pecados y vicios y una polémica en verso contra Símaco. Fue una de las primeras figuras de la lírica cristiana (Cathemerinon, Peristephanon, Hamartigenia).

Prudencia

Divinidad alegórica de los romanos representada con dos caras: una de joven y otra de vieja; una alegoría del paso de la vida.

Próxumae

Dioses o genios protectores de los galos en la época en la que los romanos se asentaron en la Galia.

Próximo Oriente

La denominación Próximo Oriente Antiguo incluye dos entidades geográficas distintas: una asiática y otra africana. La primera engloba prácticamente toda Asia Anterior o la que los historiadores suelen entender por tal, es decir, el territorio comprendido entre Irán y el Mediterráneo, de Este a Oeste, y entre el Cáucaso y el Golfo Pérsico, de Norte a Sur. La segunda, más pequeña, corresponde a África nororiental, desde Libia y Egipto por el Norte, hasta Sudán y Etiopía por el Sur. Naturalmente, este amplio espacio afroasiático suele subdividirse en regiones naturales con características geográficas e históricas similares: de una parte, Mesopotamia, Golfo Pérsico, Arabia, Siria-Palestina, Anatolia, Asia Menor; de otra parte, Libia, Egipto, Mar Rojo, Sinaí, desiertos libio, arábigo y sahariano, Nubia. A su vez cada una de estas regiones incluye "espacios" históricos diferenciados por desigual nivel de desarrollo y por su protagonismo en distintos momentos de su común historia. Esta evolución es particularmente clara en Mesopotamia y Egipto, donde los ámbitos regionales desempeñaron un papel importante a lo largo de su historia: Mesopotamia baja o región histórica de Babilonia; Mesopotamia media o región de Asiria, y Mesopotamia alta o sirio-anatólica. Por su parte, Egipto o, mejor dicho, "el país del Nilo" se configuró como estado en un contexto de rivalidad entre las poblaciones del "Delta", también llamado "Bajo Egipto", y las del "Valle" o "Alto Egipto", rivalidad que reemergió periódicamente en su larga evolución. En la tradición historiográfica Mesopotamia y Egipto, con sus analogías y diferencias, constituyen la clave del proceso histórico próximo-oriental desde su inicio, aunque posteriormente otros pueblos y estados del área o ajenos a ella adquirieron también un cierto protagonismo. Pero el consenso es total respecto al "origen de la civilización" en estas dos áreas, en fechas similares (a finales del IV milenio o comienzos del III), dado que al parecer ambas, aun con características geográficas diferentes, encajan en un mismo patrón ecológico. Por otra parte, el elemento humano del mundo asiático y africano antiguos, lo que se denomina genéricamente Próximo Oriente, incluye un mosaico de pueblos y culturas poco común en otras áreas de civilización histórica, si bien es cierto que muchos de éstos, aunque no todos, son asimilables a grupos humanos más amplios definidos en términos étnicos y/o lingüísticos. Todos ellos, no obstante, presentan dificultades de identificación derivadas tanto de un temprano contacto entre sí como de las características comunes a sus peculiares modos de vida. Ver, Oriente Medio. Ver, Cronología del Antiguo Oriente Próximo.

Proxenos

y Serotite. Nombres que los griegos-malteses daban al gran sacerdote que presidía todos los años durante el equinoccio del otoño, la celebración de los misterios de Eleusis, que los griegos celebraban en una misma época en todas las ciudades, villas y aldeas.

Próxeno

Ciudadano de una ciudad griega que está encargado por otra ciudad griega de ocuparse de los intereses de los ciudadanos de esta última, en la ciudad en que reside: hospitalidad, asistencia jurídica, política o financiera, ya que los griegos carecían de representaciones consulares permanentes. El próxeno es, pues, un ciudadano natural de la ciudad en que vive, y no de la ciudad cuyos intereses representa. La cualidad de próxeno, la proxenía, es conferida por decreto. Es a la vez un honor y una carga. Este cargo llegó, frecuentemente, a hacerse hereditario y, entre sus derechos, estaba la inmunidad personal. Debía prestar ayuda y asistencia a estos extranjeros (xenoi), sobre todo si tenían dificultades jurídicas o financieras, y dar hospitalidad a las embajadas de la ciudad que le daban el título. Así, por ejemplo, Alcibíades, próxeno de Esparta, se encargó de los prisioneros de Esfacteria. En caso de conflicto con la ciudad de la que se es próxeno, la propia ciudad le enviaba frecuentemente como embajador. Las ciudades solían elegir como proxenos a personajes ricos, que tenían influencia en su patria. Los próxenos recibían, generalmente, además, otros honores, como la atelia, la enktesis y la asilia. En época helenística se concedía frecuentemente el derecho de ciudadanía y la proxenia al mismo tiempo: mientras que el personaje permanece en su ciudad de origen es próxeno y el derecho de ciudadanía que se le ha concedido es sólo virtual, pero si se domiciliaba en la ciudad que le había concedido la ciudadanía, se convertía en ciudadano después de haber regularizado su situación ante los registros correspondientes, conservando, además, los honores de próxeno. Las confederaciones también podían otorgar proxenias federales. Así, Aglao de Cos, próxeno de la confederación cretense, debía dar hospitalidad a las embajadas de la confederación y a las de las ciudades que la componían.

Proxenides

Fue elegido juez por los griegos, en los Juegos Olímpicos.

Proxenía

Ver, Próxeno (ciudadano de una ciudad griega que está encargado por otra ciudad griega de ocuparse de los intereses de los ciudadanos de esta última, en la ciudad en ….).

Provocator

Gladiador romano que portaba casco militar con guardanucas y carrilleras (luego casco cerrado unido al pectoral), pectoral metálico, manica y greba metálica corta en pierna izquierda. El broquel o parma era el escudo típico de este gladiador. Su arma era la espada recta. Es anterior a Augusto. Su rival habitual era otro provocator. Ver, Gladiadores.

Provocatio ad populum

Institución de derecho público romano nacida en los primeros años del régimen republicano, creada por una lex Valerla del año 508 a.C., en la que se señalaba que a ningún ciudadano se le podía aplicar la pena capital impuesta por el magistrado dotado de imperium, sin antes recurrir ante el pueblo. Sin embargo, en un primer momento, sólo se respetó en el caso de los patricios que lo solicitaron y no en el de los plebeyos que tras un período revolucionario consiguieron la aplicación práctica a todos los ciudadanos libres. En un primer momento la asamblea encargada de conocer de la provocatio fue la Comitia curiata y con la Ley de las XII tablas esta competencia pasó a los Comitia centuriata. Los supuestos en los que se aceptó el recurso a la provocatio fueron dos: en el supuesto de pena capital y la sanción pecuniaria superior a los 3.020 ases. Con el tiempo la institución se consolidó, aunque desapareció con la institución del Principado por Augusto. Pablo de Tarso, sin embargo, durante el principado de Nerón, mucho después de Augusto, utilizó el recurso de provocatio al príncipe y fue llevado al César, fracasando. El magistrado que no daba visto bueno al recurso, era reo de muerte.

Provocatio ad populum

Garantía constitucional de la que gozaban los ciudadanos romanos, según la cual cualquier ciudadano amenazado con la condena a la pena capital, a un castigo corporal o a la imposición de una fuerte multa que pudiera variar su posición en el censo, tenía el derecho de apelar al pueblo, siendo juzgado por los Comitia Centuriata. Se la consideraba una de las primeras conquistas republicanas tras la caída de la Monarquía. Proporcionaban al ciudadano una garantía jurídica contra las arbitrariedades de los magistrados.

Provocatio

Derecho de apelación romano. El derecho de apelación al pueblo en contra del veredicto judicial de un magistrado estaba supuestamente garantizado a todos los ciudadanos romanos por P. Valerio Publícola el año 509 a.C. y se reiteró el año 449 por las leyes Valerio-Horacianas (Ver, Valerio Corvo). Algunos historiadores aceptan como histórica únicamente la ley del año 300, rechazando las anteriores como ficticias. Pero en principio no existen buenas razones por las que todas ellas no puedan ser auténticas y una cláusula en las Doce Tablas garantizando la soberanía popular en casos de pena de muerte parece presuponer la existencia de un derecho de apelación.

Provnicos

Fiestas que los nicolaítas daban a la madre de las potestades celestiales. Acordaron por unanimidad imputarle acciones infames a fin de autorizar con este pretexto sus propias impurezas.

Provincias senatoriales

Ver, Administración de las provincias, Provincias romanas y status.

Provincias romanas y status

Como es sabido, el origen del proceso de provincialización del "imperio territorial" romano se remonta a época republicana, pero su desarrollo es paralelo a la evolución del "imperio institucional" y en cierto modo no concluye hasta el final de la época imperial. No obstante, fue al comienzo de ésta cuando se introdujeron cambios sustanciales que apenas serían modificados durante los dos primeros ss.. Ya Augusto había dividido las provincias existentes, no más de una treintena bajo su reinado, en categorías según el rango o título personal de los gobernadores destinados a ellas adecuando hábilmente su cualificación profesional a las necesidades concretas de cada circunscripción. En general los emperadores del "Principado" siguieron su ejemplo, pero en ocasiones tuvieron que adoptar medidas administrativas nuevas, bien mediante la "creación" de otras provincias, la "separación" en dos de una ya existente o incluso modificando temporalmente el status de algunas de ellas en orden a una más eficaz administración o por simples razones estratégicas. Entre 241/227, en que se crea la primera provincia romana (Sicilia), y 27 a.C., cuando Augusto procedió al reparto de las existentes, el Estado romano había incorporado a la administración y control del Senado una veintena de provincias, aunque, en muchos casos, resulta difícil precisar el momento en que los territorios dominados fueron organizados como "provincias", esto es, mandos confiados a un pretor o cónsul (propretores o procónsules desde Sila) romano. No obstante, en el simple listado de provincias republicanas se aprecia claramente que las organizaciones provinciales se afianzaron en el siglo I a.C. y que algunas de estas circunscripciones territoriales fueron posteriormente modificadas por Augusto (*) por razones administrativas: )o()o( Siglo III a.C.: )o( SICILIA 241/227 )o( SARDINIA-CORSICA 235-227 )o()o( Siglo II a.C.: )o( HISPANIA CITERIOR (*) 197 )o( HISPANIA ULTERIOR (*) 197 )o( MACEDONIA (*) 148/146 )o( ÁFRICA 146 )o( ASIA 129 )o( CILICIA 102 )o()o( Siglo I a.C.: )o( GALIA CISALPINA 89/81 )o( CIRENAICA (*) 75/74 )o( BITINIA (*) 74 )o( GALIA NARBONENSE 74/72 )o( CRETA (*) 68/64 )o( SIRIA 63 )o( CHIPRE 58/56 )o( GALIA COMATA (*) 52-50 )o( ÁFRICA NOVA (Numidia) 46 )o( EGIPTO 30 )o( Los límites territoriales de algunas de estas provincias (*) fueron modificados por Augusto en la distribución llevada a cabo en el 27 a.C. y en reformas posteriores, de tal modo que las nuevas entidades administrativas bien podrían ser consideradas "nuevas provincias", configuradas mediante la "unión" de dos entidades anteriores (Creta-Cirenaica, Ponto-Bitinia) o bien por "escisión": de Macedonia: Acaya (27 a.C.) y Mesia (42 d.C.); de Hispania Ulterior: Bética y Lusitania (13 a.C.); de Hispania Citerior: Tarraconense y Lusitania; de Gallia comata: Tres Galliae (16.a.C.: Bélgica, Lugdunense, Aquitania); de Illyricum: Dalmacia y Pannonia (9 d.C.). No obstante, bajo el reinado de Augusto y sus inmediatos sucesores, el procedimiento más habitual fue sin duda la "anexión" de otros territorios, bien procedentes de antiguos "reinos clientes", como Galatia (25 a.C.) y Judea (6 d.C.), o, más frecuentemente, al término de la conquista, como en Hispania (19 a.C.), Retia y Noricum (15 a.C.), Illyricum (12 a.C.), Pannonia (9 a.C.), Alpes (8 a.C.), Mesia (4 d.C.) y Germania (9 d.C.). En consecuencia, tras estos reajustes, a la muerte de Augusto (14 d.C.) había 28 provincias en el Imperio, de las cuales 10 eran "senatoriales": 2 "consulares" (Asia y África) y 8 "pretorias" (Bética, Narbonense, Sicilia, Macedonia, Acaya, Ponto-Bitinia, Chipre y Creta-Cirenaica). Las restantes provincias eran "imperiales": 6 "consulares" (Tarraconense, Dalmacia, Pannonia, Mesia, Galatia-Pamfilia y Siria); 4 "pretorias" (Lusitania, Aquitania, Lugdunense y Bélgica) y 8 "imperiales-ecuestres", de las cuales 7 eran gobernadas por prefectos o "procuratores" (Alpes Cottios, Marítimos y Graios, Cerdeña-Córcega, Retia, Noricum y Judea) y 1 por un "praefectus" (Egipto). De Tiberio a Trajano el número de provincias pasó de 28 a 35, incremento debido a 5 "nuevas" por imposición sobre los nativos, y 2 a división de otras ya existentes. Bajo el reinado de Trajano se incorporaron nuevos territorios que también serían organizados en 5 nuevas provincias, aparte de la división de otra. Bajo Adriano el total de provincias existentes ascendía a 45, de las cuales, habida cuenta de las divisiones y cambios de status operados, 10 eran gobernadas por "procónsules", 26 por "legati", 8 por "procuratores" y 1 por "prefecto". En fin, después del reinado de Adriano no se producirían nuevas incorporaciones ni divisiones hasta el de Septimio Severo, cuando el número de provincias aumentó a la cincuentena, que se mantuvo con fluctuaciones durante el siglo III, siendo este número elevado a 96 por Diocleciano a finales del siglo y comienzos del siguiente. Esta evolución podría expresarse así: )o()o( Nº provincias bajo Augusto: 28 )o()o( Nuevas provincias (de Tiberio a Trajano): 7 )o()o( Nº provincias Trajano-Adriano: 41-45 )o()o( Nuevas provincias (de Tiberio a Adriano): 15-17 )o( )o( Capadocia Año 17 Tiberio )o( Mauretania 40 Calígula )o( Britannia 43 Claudio )o( Tracia 46 Claudio )o( Licia-Pamfilia 48 Claudio )o( Mesia inferior (*) 86 Domiciano )o( Germania inferior (*) 90 Domiciano )o( Pannonia inferior (*) 106 Trajano )o( Dacia 105-106 Trajano )o( Arabia 106 Trajano )o( Armenia 114-117 Trajano )o( Mesopotamia 115-117 Trajano )o( Adiabene ca.115 Trajano )o( Dacia inferior (*) 119 Adriano )o( Palestina 135 Adriano )o( En el cómputo de nuevas provincias, algunas (*) fueron creadas por la simple división en dos de la homónima ya existente, como ocurrió en Mesia, dividida en "Superior e Inferior" por Domiciano en 86; en Germania, organizada en "Superior" e "Inferior" en 90 por Domiciano; Pannonia, en "Superior" e "Inferior" por Trajano en 106; Dacia "Inferior" en 119 por Adriano. En algunas ocasiones este cambio estatutario de una provincia "senatorial" a "imperial" se compensó con la cesión al Senado de la administración de otra provincia, pero casi siempre esta nueva situación es considerada como "deseo" exclusivo del emperador reinante. Tal es el caso del status de la provincia de Acaya, que, "creada" en 27 a.C. por Augusto como provincia "senatorial", pasaría a ser "imperial" con Tiberio, "senatorial" bajo Claudio, "imperial" de nuevo con Nerón aunque Vespasiano le devolvería su status originario, que sería modificado después por Trajano. Ver, Administración de las provincias, Res repetundae, Diócesis romanas y provincias.

Provincias romanas

División territorial romana (administrativa o militar). La palabra significa primeramente misión (militar o administrativa); después designa el territorio donde se ejerce esta misión. Bajo la República, las provincias (la de Asia, creada por Pompeyo, en el 64 a.C., Hispania Ulterior y Citerior, etc.) son organizadas por el general vencedor rodeado de una comisión senatorial (decem legati) y dotadas de un estatuto definido por la lex provinciae. Se distinguen las provincias pretorianas y las provincias proconsulares según el rango del magistrado o promagistrado que las gobierna. Después, a partir de Augusto y bajo el Imperio, las provincias se dividen en senatoriales, que tienen a su cabeza un magistrado (cónsul o pretor) sin tropa importante, e imperiales (gobernadas por legati llamados pro praetore o consulari potestate). Ciertas provincias, alejadas o incompletamente sumisas, estaban gobernadas en nombre del emperador por procuradores (como Judea). Con una sola excepción, Egipto, que tenía a su cabeza un prefecto. La asamblea de las provincias (Asambleas provinciales) ejercía un cierto control sobre la administración de los gobernadores. El nombre y la extensión de las provincias varía con la extensión o el retroceso de las conquistas. Es así como la provincia de Mesopotamia-Asiria, creada por Trajano en 115-116 d.C. desapareció poco después. La provincia de Armenia, creada por el mismo emperador, no subsistió más que tres años. Otras provincias, como la Galia Transalpina, primeramente unida a la Galia Cisalpina, y a la Iliria (en la época de César), fueron después separadas e incluso divididas en varias provincias (en Galia: Lugdunense, Aquitania, Bélgica, bajo Augusto, en el 27 a.C.) o aumentadas con nuevos distritos (en Galia: Alpes Peninos, Alpes Cotienos, Alpes Marítimos, 7 a.C., bajo Augusto), después Germania Inferior y Germania Superior (provincias en el 90, bajo Domiciano). Por último, bajo Diocleciano el Imperio fue dividido en cuatro prefecturas subdivididas en doce diócesis (quince bajo Teodosio) y noventa y seis provincias. Ver, Res repetundae, Diócesis romanas y provincias.

Provincias imperiales romanas

Ver, Administración de las provincias, Provincias romanas y status, Diócesis romanas y provincias.

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