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Sobrenombre de los arcadios, los cuales pretendían ser más antiguos que la Luna.

Proscripción (Proceso para declarar a un ciudadano fuera de la ley. Como consecuencia de ello, este podía ser asesinado impunemente y sus propiedades eran confiscadas por ….).

Sobrenombre de Neptuno entre los argivos, en memoria de lo que hizo este dios, pues habiendo inundado sus tierras, retiró las aguas a ruegos de Juno.

o Proscaenium. Parte anterior de la scaena del teatro clásico, ligeramente elevada respecto a la orchestra. A veces designa a la scaena misma, a sus decorados o a las paredes frontales.

Fórmula jurídica que permitía que los préstamos hechos a judíos pudieran cobrarse aún después del año sabático y que de esa manera evitaba que de hecho pudieran negarse los préstamos en los casos de necesidad.

o Prosa "derecho". Nombre con el que era invocada Carmenta, para que los niños conservasen la posición derecha en el seno de sus madres. La otra posición posible y con el que era invocada era Postuersa.

Nombre que se daba al oficial de la cubierta de proa o vigía, de una trirreme o nave. Seguía en orden de importancia al cibernetes.

Uno de los competidores feacios en los Juegos.

"(la que está) delante de la puerta". Sobrenombre de Hécate.

Privata (nombre bajo el cual la Fortuna tenía una capilla en la corte del palacio de Servio Tulio, a quien trataba con bastante ….).

Propóntide (nombre con el que los griegos designaban el actual mar de Mármara, mar interior formado por el Mediterráneo, entre las penínsulas de ….).

"la que dirige". Sobrenombre de Hécate.

Los. Pórtico de la Acrópolis de Atenas, admirable edificio de mármol pentélico edificado por Mnesicles (437-433 a.C.). Ver, Propileo.

Entrada monumental formada por lo general de un pórtico o porche con columnas, precediendo a una gran puerta. Vestíbulo columnado de un templo o palacio. Peristilo de columnas. Pórtico que da acceso a un témenos. Cuando la puerta o las puertas están hechas en un muro de fortificación, puede haber un segundo pórtico situado simétricamente al primero hacia el interior. En este caso (que es el de la Acrópolis de Atenas), la palabra se emplea en plural: los Propileos. Los más célebres son los propileos de la Acrópolis de Atenas.

Es la possesio del ager publicus o territorio conquistado al enemigo, que pertenecía al populus romanus. Este lo cedía en arrendamiento a particulares, que estaban obligados a pagar un canon llamado tributum o stipendium. Gayo afirma que los fundos provinciales son "dominio del pueblo romano o del César". Otros textos mencionan que los particulares tienen sobre ellos la possesio el usus o el usufructus. La propiedad de hecho de los particulares estaba protegida por los gobernadores. En el derecho postclásico, se unifica el régimen de la propiedad y se confunde con el de la posesión. Esta fusión se produce por la influencia de varios factores. En primer lugar, desaparece el dualismo entre acciones civiles y pretorias; al ser sometidas todas las provincias del imperio a tributo, no tiene sentido la distinción entre propiedad civil y propiedad provincial. La concesión de la ciudadanía por Caracalla, en el 212 a todos los ciudadanos, borra también las diferencias entre propiedad civil y propiedad peregrina. En segundo lugar, propiedad y posesión se confunden.

Los extranjeros no pueden ser titulares de dominium, pero el pretor romano les protege con acciones ficticias, cuando reclaman en Roma cosas que les pertenecen; incluso cuando se trata de fundos itálicos.

Para estudiar el régimen jurídico romano de la propiedad, es imprescindible examinarlo desde la perspectiva de situaciones concretas de hecho, que después permitan elevarse a las abstracciones de los derechos de propiedad o derechos sobre las cosas. En una fase originaria, sólo puede reconocerse un señorío o poder efectivo sobre las cosas y no se distinguen éstas de los derechos sobre ellas mismas. En la formacion de los medios procesales, que tutelan la relación del hombre con las cosas y las instituciones que las encuadran, intervienen factores humanos y sociales que influyen en una larga evolución histórica. En una etapa originaria, los poderes personales se manifestaban en actos de apoderamiento de cosas (vindicationes), que debían seguir los ritos establecidos en el derecho. En la fórmula vindicatoria se indica la relación con la cosa o señorío efectivo: "declaro que este esclavo es mío por derecho quiritario". El mancipium es un poder general, que se adquiere con el acto mancipatorio sobre las cosas y las personas que integraban la familia. El término dominium aparece en la jurisprudencia a finales de la República; se refiere al poder o facultad del propietario como dominus, o señor de las cosas. Proprietas, que fue el término que prevaleció en las lenguas románicas, fue utilizado por la jurisprudencia para designar la nuda proprietas o propiedad sin el usufructo. La posesión es una situación o relación del hombre con la cosa. Possessio equivale a asentamiento y originariamente designaba el asentamiento de un particular sobre el ager publicus. Según Ia definición de Elio Galo, es el uso de un campo o de una casa, pero no lo es el fundo mismo ni el campo. Los juristas clásicos diferencian claramente la posesión de la propiedad y distinguen tres casos: el del poseedor, que es al mismo tiempo propietario; el del poseedor, que no es propietario, y el del propietario, que no es poseedor. Por ello, no solo se protege Ia apariencia de propiedad, sino la situación del poseedor, especialmente a efectos de su posición, más favorable en el proceso de propiedad. Incluso se llega a convertir el poseedor en propietario después del transcurso de un cierto tiempo. En el derecho antiguo y quiritario el paterfamilias ejerce una señoría real y efectiva sobre las cosas que integran el patrimonio agrícola. Éste tiene un cierto caracter familiar, como parecen indicar determinadas instituciones de derecho hereditario. Aunque el padre tiene un poder absoluto, debe destinar los bienes al uso de la familia. La propiedad familiar constituye una realidad económica y social en la época originaria. Por ello, puede hablarse de la sucesión de los padres sobre el dominio familiar. El paso de una economía agrícola a otra de cambios y el desarrollo de la riqueza mobiliaria, ocasionan la decadencia de Ia propiedad familiar. En el derecho clásico existen junto al dominio civil situaciones protegidas por el derecho. Pueden distinguirse las siguientes clases de propiedad : Dominium ex iure Quiritium, Propiedad pretoria o bonitaria, propiedad de los peregrinos y propiedad provincial.

Sobrenombre de la Fortuna. Ver, Privata.

Sexto (Sextus Propertius) (ca.50-ca.2 a.C.). Poeta elegíaco originario de Asís, en Umbria. Procedía de una rica familia ecuestre; su padre murió siendo Sexto joven, y la propiedad de la familia sufrió durante las confiscaciones de tierras de los triunviros en el 41 a.C. tras la batalla de Filipos, en provecho de sus veteranos. Propercio era todavía suficientemente acaudalado para recibir una buena educación y establecerse en Roma, donde finalmente se convirtió en miembro del círculo patrocinado por Mecenas. Pero mantuvo su independencia política, demostró su simpatía por los derrotados por Octavio en Perugia en el 41 y aparentemente, a diferencia de Virgilio y Horacio, siguió siendo económicamente independiente de su patrón. Propercio se aleja de la seriedad augústea refiriéndose al amor como a un ejercicio militar, y a su destino como al de seducción de su amante, oponiéndolo a la habitual carrera ecuestre de servicio al Estado. Propercio publicó cuatro libros de poesía que muestran su desarrollo en el tema y la extensión. Su primer libro, publicado ca. 28, al que Marcial llamó Cynthia Monobiblos (El libro de Cintia), presenta la primera y mayor de sus pasiones, su amor por una mujer a la que Propercio llamó significativamente Cintia (el nombre evoca al Apolo Delio y muestra un nexo con el poeta alejandrino Calímaco) y cuyo nombre real Apuleyo recoge como Hostia. Desconocemos su estatus social, pero su existencia queda fuera de toda duda. El libro 1 está dedicado a los poemas sobre su relación con Cintia, y el tema se abre paso a través de los dos libros siguientes, pero en el libro 4 solo dos poemas se refieren a ella, y en uno de ellos Cintia habla desde su tumba. El libro 2, 1, en el que Propercio declina el papel de poeta heroico, presenta su amistad con Mecenas; hacia el libro 4, sin embargo, Mecenas ha desaparecido de escena. Muchas elegías del libro 1 están dedicadas a amigos de Propercio, en particular a Talo y Galo, aunque algunas están dirigidas a Cintia. El libro 2 fue publicado en el 26 y está constituido principalmente por poemas de amor; en el libro 3, publicado en el 23, Propercio reclama ser el Calímaco romano, demostrando la importancia que concedía a las alusiones eruditas y su deseo de escribir obras ofreciendo una explicación a algunos sucesos de la mitología o de la historia. De hecho, los poemas del libro 4, publicado ca. 16, son los más calimaqueos. Tres de sus poemas más delicados y originales se encuentran en este último libro, los dos en que reaparece Cintia y el poema en que Cornelia, la esposa de Paulo Emilio Lépido, habla desde la tumba para justificar su vida. Propercio es un poeta difícil, en parte porque su texto contiene muchas lecturas dudosas, pero principalmente a causa de su estilo, lleno de alusiones, que requiere un detallado conocimiento de la mitología griega. De todas formas, su habilidad para examinar su relación amorosa desde muchos ángulos interesantes y su talento para crear vívidas imágenes en pocas palabras lo convierten en un importante y valioso poeta.

Mujeres de edad que acompañaban a la novia a la casa de su esposo, y estaba a su cuidado desnudarla y meterla en cama. Ver, Matrimonio.

o Pronis o Pronnoi o Pronno. Ciudad de la costa suroriental de la isla de Cefalonia. Llegó a acuñar su propia moneda. Habitantes, pronos. Hoy, en Grecia.

Troyano muerto por Patroclo.

Según una tradición sería la madre de Polidamante, a quien habría tenido de Pántoo.

"previsora". Sobrenombre de Atenea, la cual tenía un templo en las puertas de Delfos.

En la vida del Imperio romano en Asia Menor, magistrado de una aldea sin que se puedan precisar sus funciones.