(Posidonius) (ca.135-ca.51 a.C.). Filósofo estoico griego, historiador y científico procedente de Apamea, en Siria. Posidonio estudió filosofía con Panecio en Atenas y se estableció en Rodas, donde adquirió la ciudadanía y fundó una escuela. Viajó extensamente por razones científicas a Italia, la Galia e Hispania, y a finales del 87 participó en una embajada a Roma en representación de los rodios y mantuvo tratos con Mario, a quien acabó detestando. Después de ello, Posidonio fue visitado por bastantes romanos famosos, incluidos Cicerón, que estudió en su escuela, y Pompeyo, a quien Posidonio admiraba y cuyo encomio escribió. Posidonio escribió una Historia en cincuenta y dos libros, comenzando en el 146, el final de la de Polibio, hasta la dictadura de Sila en el 85, posiblemente incompleta y de la que tenemos breves citas del escritor griego Ateneo de Naucratis. La obra, que se centraba en la expansión de Roma, se apoya en una teoría moralista de la explicación histórica. Al tiempo que aceptaba una teoría unitaria de la historia y consideraba al personaje muy importante en el devenir de los sucesos, Posidonio demostró un interés especial en la etnología, las características nacionales y en las relaciones entre la clase gobernante y los gobernados. Posidonio desacreditó a los Graco, a Mario, al orden ecuestre y al movimiento de independencia griego, y alabó a la nobleza romana, al imperio y por encima de todos a Pompeyo. Para satisfacerse con su visión del mundo llevó a cabo una gran labor de observación e investigación de naturaleza "científica" y escribió extensamente sobre sus descubrimientos. A pesar de que ha sobrevivido muy poco de su obra, conocemos sus trabajos sobre astronomía, matemáticas, geografía, meteorología, sismología, zoología, botánica y antropología: conocemos unos treinta títulos. Posidonio elucubró una teoría que conectaba las mareas con las fases lunares y un modo de medir la circunferencia de la Tierra: construyó un globo terráqueo y trazó un mapa. Su libro Océanos explora los efectos de las corrientes marinas en el clima, las conexiones entre las observaciones astronómicas y las zonas climáticas geográficas y la geografía humana. Su estoicismo era ortodoxo, aunque Posidonio estaba convencido de que las teorías filosóficas se podían desarrollar a la luz de una crítica fresca. Reaccionó contra las enseñanzas éticas de Crisipo y prefirió reconocer las fuerzas naturales e irracionales de la mente: los principales argumentos de sus Emociones se pueden recuperar a través de Galeno. Posidonio escribió también sobre lógica y naturaleza filosófica, poesía y retórica. Ejerció una gran influencia en sus contemporáneos y en la posteridad hasta los años oscuros, y fue más apreciado y estudiado por sus obras históricas y científicas que por su sistema filosófico. Aun así, cuando Cicerón le pidió que escribiera la historia de su consulado, Posidonio, con delicadeza, declinó hacerlo. Es el máximo exponente del estoicismo medio, e integra en la doctrina estoica originaria aportaciones platónicas y aristotélicas. Del platonismo asumió: la concepción del cosmos como organismo vivo, las relaciones hombre-mundo, y la doctrina de la preexistencia e inmortalidad del alma. De Aristóteles proviene la doctrina sobre la existencia de un alma apetitiva responsable de las emociones, que resultan ser cualidades positivas, mientras que en el estoicismo eran concebidas simplemente como enfermedades del alma. Hemos perdido sus obras, pero lo que se deduce de ellas le caracterizan como un pensador muy original y vigoroso, moralista, historiador, sabio de primer orden que unía el estoicismo a una mística de inspiración platónica.
