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Palabra   |   Descripción

Lista Real asiria

Es un listado de 109 reyes asirios. Comienza en las épocas más remotas, con nombres de reyes ancestrales que, en los resúmenes o sumarios intercalados, se describen como pastores seminómadas o, a lo sumo, como monarcas de los que sólo se conoce su secuencia dinástica. Esta lista de reyes asirios llega hasta el reinado de Salmanasar V (726-722). Está dividida en varias secciones separadas por líneas horizontales; por lo general, cada sección, a excepción de la primera, contiene el nombre de un rey, su filiación y la duración de su reinado. Aparte los primeros reyes, de los que, por falta de datos, se dan sólo sus nombres, la lista es relativamente fiable y proporciona un excelente marco para la datación. La primera redacción es de la época de Samshi Adad I (1.813-1.781), que mandó componerla para justificar su subida al trono asirio emparentándose ficticiamente con los viejos reyes asirios, ya que él era en realidad un jeque de extracción amorrea.

Lista de Verona

Laterculus Veronensis (lista de provincias romanas desde los tiempos de los emperadores Diocleciano y Constantino I).

Lista

Ciudad del territorio de los sabinos. Hoy, sin identificar, provincia de Rieti, región de Lazio, Italia.

Lissus

Lissos (importante centro de las tribus de Iliria).

Lissus

Liso (ciudad marítima del sur de Iliria).

Lissus

Río del este de Sicilia. Hoy, Lisso, provincia de Siracusa, región de Sicilia, Italia.

Lissum

Lissos (importante centro de las tribus de Iliria).

Lissos

o Lisos o Lissa. Ciudad del suroeste de Creta. Lissos y Syia eran los puertos de la ciudad de Elyros, la ciudad más importante de la zona, situada cerca de la aldea Rodovani. Se estableció en la época clásica y floreció hasta la Antigüedad tardía. Su nombre se sabe por ciertas inscripciones. La historia temprana de la ciudad es desconocida. En base a inscripciones y monedas del siglo III a.C., se sabe que la ciudad fue aliada del rey Magas de Cirene, y que se unió a la Liga de Orion, que junto con las ciudades de Lissos, Syia , Poikilassos, Tarra, Yrtakina y Elyros, formaron un koinón. Lissos era un centro comercial y pesquero. Fue independiente y autónoma del 277-67 a.C.. Al igual que otras ciudades de la isla, fue conquistada por los romanos en el 67 a.C.. Se descubrieron las ruinas del teatro, el acueducto, el cementerio, y los baños, así como basílicas paleocristianas. En la zona, se encontraron también numerosos objetos votivos. Como en ninguna otra ciudad de Creta, a excepción de Gortys, se encontraron muchas piezas de escultura. Este hecho demuestra la prosperidad y el poder del Asclepeion de Lissos. Tuvo sus propias monedas con las imágenes de Artemisa y el delfín. Lissos e Yrtakina eran aliadas y tuvieron relaciones comerciales con moneda común. Sus monedas tenían delfines o palomas volando, por un lado, y la estrella de ocho rayos por el otro. Al lado del Asclepeion y de la necrópolis romana hay también dos iglesias ortodoxas griegas: Agios Kyrikos tiene algunos bonitos frescos y la capilla de Panagia está construida con bloques de mármol antiguo. Hoy, en la zona de Agios Kirkos, cerca del pequeño pueblo de Sougia, a 70 km al sur de Chania.

Lissos

o Lissus o Acrolissus o Lissum. Importante centro de las tribus de Iliria, famoso por sus muros con un número de puertas de entrada que rodeaba la acrópolis y que se extendía hasta la orilla del río Drin, que pasa por la ciudad. La ciudad fue fundada alrededor del año 385 a.C. por Dionisio I de Siracusa, como una colonia griega y con el nombre de Lissos, como parte de una estrategia de Dionisio para asegurar las rutas comerciales siracusanas a lo largo del Adriático. Originalmente se componía de dos secciones: la ciudadela fortificada de Akrolissus, y la parte inferior de la colina con la acrópolis y la ciudad principal al oeste. La acrópolis fortificada es fácilmente accesible desde el centro de la ciudad moderna. En 211 a.C., Filipo V de Macedonia capturó la ciudadela de Akrolissus y Lissos se le rindió. La ciudad fue recuperada más tarde por los ilirios. Fue en Lissos donde Perseo de Macedonia negoció una alianza contra Roma con el rey ilirio Gentius, y fue en Lissos donde Gentius organizó su ejército contra los romanos. Lissos mantuvo un alto grado de autonomía municipal, tanto de ilirios como de macedonios, como lo demuestran las monedas que acuñó. En la época romana, la ciudad fue parte de la provincia de Epiro Nova, y su nombre se latinizó como Lissus. En la ciudad baja, cerca del río, hay restos de edificios de época romana, incluyendo un pequeño conjunto de baños. En la antigüedad tardía se volvieron a utilizar algunas de las estructuras romanas y, de hecho, los baños parecen haberse convertido en una iglesia. Hoy, Lezha o Lezhë, distrito de Lezhë, entre Scutari y Durazzo, Albania. Ver, Primera guerra iliria.

Lissa

Isa (colonia griega en una isla del Mar Adriático, que se encontraba en la parte norte de la misma. Pseudo-Escimno dice que había sido fundada por colonos de Siracusa. Se conserva ….).

Lissa

Isla de Iliria cercana a Liburnia. Hoy, Dugi Otok, condado de Zadarska, Croacia.

Lissa

"la Rabia". Hija de la Noche. Algunos hacen de ella una cuarta Furia y la presentan como las otras con serpientes en la cabeza, y un aguijón en la mano. Juno, en Eurípides, manda a Iris que conduzca esta furia cerca de Hércules y hará inspirarle los furores que le hicieron por fin perder la vida.

Lissa

Lissos (ciudad del suroeste de Creta).

Lisos

Río de Sicilia. En sus orillas estaba la ciudad de Leontino. Hoy, Fiume Ruina, provincia de Siracusa, región de Sicilia, Italia.

Lisos

Lissos (ciudad del suroeste de Creta).

Liso

Colonia griega situada en la parte más estrecha de la llanura costera albanesa, a sólo 3 km de la costa del Adriático, al noroeste de Albania. Cuando los romanos conquistaron la ciudad, el nombre griego fue traducido como Lissus. La ciudad había sido fundada por Dionisio I de Siracusa en 385 a.C.. En torno al 335-330 a.C. terminó de construirse una fortaleza. En el 213-197 a.C. fue atacada por Filipo V de Macedonia. En el siglo II a.C. se convirtió en la residencia del rey Gentio. Emitió moneda entre 229 y 213 a.C.. Hoy, Lezhë, a unos 50 km al norte de Tirana, Albania.

Liso

o Lissus. Ciudad marítima del sur de Iliria. Hoy, Iesch, Albania.

Liso

Pequeño río de Tracia que desemboca en el Mar Egeo, al oeste de la ciudad de Mesambria. Hoy, en Grecia.

Lisítoo

Uno de los hijos naturales de Príamo.

Lisístrato

(siglo IV a.C.). Escultor de Sición y hermano de Lisipo. Aunque menos prolífico que su famoso hermano, fue tan original como él. Introdujo realismo en el retrato, tomando moldes de escayola de los rostros vivos de sus modelos y corrigiendo los vaciados de cera que hacía a partir de sus moldes. Parece que también hizo vaciados de estatuas para dar clases con ellos y para hacer copias. La única obra suya que se conoce es un retrato de Melanipe. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Lisis

Río situado en la zona meridional de Asia Menor, que desembocaba en el lago Ascanius. Hoy, en Turquía.

Lisis

(388 a.C.-?). Filósofo griego nacido en Tarento. Fue discípulo de Pitágoras y compuso algunas obras, de las que sólo se conoce una Carta a Hiparco.

Lisir

Sobrenombre de Baco, el mismo que Liaeo. Según otros se llamó así, o porque Peuter fue despedazado por las bacantes, o porque habiéndose los tracios llevado cautivos algunos tebanos, este dios adormeció a los tracios, e hizo caer las cadenas de los prisioneros, dándoles el medio de matar a sus guardias y de ganar otra vez Tebas.

Lisipo

(siglo IV a.C.). Ilustre escultor de Sicione, hermano de Lisístrato. Su actividad comienzó antes de 368 (estatua de Pelópidas en Delfos) y prosiguió por lo menos hasta 318. De una gran fecundidad, fue un maestro en el trabajo del bronce y en la representación del movimiento. Se le deben estatuas de dioses, retratos, alegorías (como la de Kairos, la Ocasión). Se le considera como uno de los grandes maestros que influyó en numerosos discípulos del helenismo. Fue escultor, quizás el primero, en la corte de Alejandro Magno, del que ha dejado numerosos retratos en los que sobresalen los caracteres heroicos y sobrehumanos del joven rey macedonio. Recibió una gran influencia de Policleto. Partiendo del canon naturalista y racional del creador del Doríforo, lo transformó estilizando la proporción al reducir a un octavo el tamaño de la cabeza respecto del conjunto corporal. En sus retratos alcanzó un gran expresionismo como por ejemplo en el de Sócrates, cabeza que esculpió en el año 350 para el Pompeión de Atenas (edificio en el que se guardaban los objetos sagrados para la fiesta de las Panateneas), Partenón y en la que Lisipo hace un retrato ideal del filósofo en el que se aúnan sus rasgos físicos con la fuerza de su pensamiento. La obra básica para comprender el estilo de Lisipo es el Apoxiómenos o Apoxiomenos, atleta que con un estrigilo se está limpiando el sudor, el polvo y la grasa después de un combate. Sus proporciones corporales fijan la nueva concepción canónica de Lisipo: la cabeza ocupa sólo un octavo de la altura total, resultando así figuras más estilizadas con largas piernas y menor robustez general. Los cabellos están tratados con particular cuidado y su mirada, cansada y relajada, indica los afanes posteriores al ejercicio físico realizado. El brazo derecho del luchador, tendido hacia delante, y el izquierdo, doblado formando un plano horizontal, generan una perspectiva espacial en torno de la figura que se contrapone a la concepción pasiva de la figura. Su composición espacial se concreta en la pérdida del factor de frontalidad clásico para incitar al espectador a la circunvalación sobre la obra. De otra parte hay que resaltar que esta obra es la expresión de un nuevo concepto de hombre, el Apoxiómenos no es la representación de un vencedor, sino la de un atleta que acusa el cansancio después de la lucha. Fue realizada en bronce hacia el año 320 y su original se conservó durante mucho tiempo en las termas romanas de Agripa. Hoy lo conocemos a través de una copia romana en mármol depositada en el Vaticano. Otras obras representativas de Lisipo son sus retratos de héroes, filósofos, príncipes y guerreros. Destacan el retrato de Seleuco y, sobre todo, el del dios Heracles, llamado el Hércules Farnesio, que sorprende por el expresionismo que emana de su vigorosa estructura física. La figura con la clava al lado y apoyado sobre un tronco parece meditar sobre los trabajos que los dioses le han encomendado. El estilo de Lisipo se caracteriza por su naturalismo y la disposición de las figuras en el espacio, lo que obliga al espectador a contemplarlas desde diferentes puntos de vista, consiguiendo dotar de mayor belleza a sus trabajos. Tuvo tres hijos, que también fueron escultores, así como varios alumnos que formaron su escuela y continuaron trabajando intensamente en el siglo III. Sus principales discípulos fueron Cares de Lindos y Eutíquides de Sición, y, en la siguiente generación, Tisícrates de Sición y Jenócrates de Atenas. Su hijo Eutícrates consiguió buena reputación, especialmente por sus grupos de esculturas. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Lisipe

Amazona. Ver, Tanais.

Lisipe

Natural de Cefalonia. Casó con Céfalo, del que tuvo cuatro hijos, epónimos de otras tantas tribus de Cefalonia.

Lisipe

Una de las Tespíades, a quien Heracles hizo madre de Erasipo.

Lisipe

Una de las Prétides, las hijas de Preto, enloquecidas por la divinidad. Como sus hermanas, fue curada por Melampo. En Argos, Biante casó con ella. Engendraron a Anaxibia, que según ciertas tradiciones casó más tarde con Pelias.

Lisipe

Madre de Teutrante.

Lisio

Sobrenombre de Dioniso. Ver, Fanes.

Lisínomo

Lisimonio (uno de los hijos de Electrión y Anaxo).

Lisimonio

o Lisínomo. Uno de los hijos de Electrión y Anaxo.

Lisimerimno

"el que aleja los pesares". Epíteto de Baco.

Lisimelia

Zona pantanosa de Sicilia situada al norte del río Anapo, cercana al mar, al oeste del Puerto Grande de Siracusa. Hoy, en Italia.

Lisimaquia

Ciudad griega de Etolia. Es citada en el marco de la guerra romano-siria como una ciudad que tuvo que atravesar Antíoco III el Grande para reunirse con todo su ejército en la ciudad de Estrato. En época de Estrabón la ciudad ya no existía. El geógrafo la situaba a orillas del lago Lisimaquia, entre Pleurón y Arsínoe. Hoy, se localiza en unas ruinas situadas a 2 km de una población que lra recuperado su antiguo nombre de Lisimaquia. Hoy, en Grecia.

Lisimaquia

o Lisimaquea o Lysimacheia. Importante ciudad helenística en la Turquía europea en el extremo noreste del Quersoneso tracio, cerca de la bahía de Melas. Fue fundada en el 309 a.C. por Lisímaco mientras se preparaba para el siguiente enfrentamiento contra sus enemigos. La nueva ciudad vigilaba el camino desde Sestos hacia el norte y Tracia. Para obtener habitantes para su nueva ciudad, Lisímaco destruyó la cercana ciudad de Cardia, el lugar de nacimiento del historiador Jerónimo. Lisímaco no dudo en hacer de Lisimaquia la capital de su reino, llegando a tener gran esplendor y prosperidad. Tras la muerte de Lisímaco la ciudad cayó en dominio del Imperio Seléucida, y durante las guerras entre Seleuco II Calinico y Ptolomeo III Evergetes esta pasó a manos ptolemaicas. Después, si éstos dejaron libre la ciudad, o ésta se independizó, es incierto. Entabló relaciones políticas con la Liga Etolia. En 277, cerca de Lisimaquia, el rey macedonio Antígono II Gónatas derrotó una invasión celta. El mismo año un terremoto destruyó la ciudad. Los etolios fueron incapaces de proteger la ciudad y fue destruida en 197 a. C. por los tracios durante la guerra entre la República de Roma y Filipo V de Macedonia. Antíoco III Megas restauró la ciudad, con los habitantes dispersos, esclavos y colonos de todas partes con generosas promesas. Esta restauración, sin embargo, parece que fue un fracaso, y durante el dominio romano Lisimaquia decayó cada vez más. La última vez que aparece la ciudad con su antiguo nombre es en un pasaje de Amiano Marcelino. El emperador Justiniano restauró la ciudad y la rodeó de formidables fortificaciones, y tras esto fue llamada con el nombre de Hexamilion. En la actualidad, el lugar que ocupaba la antigua Lisimaquia, Eksemil, deriva del nombre de la fortaleza de Justiniano, sin embargo, la mayoría de sus ruinas están el la vecina aldea de Ortakoy, Çanakkale, provincia de Çanakkale, Turquía.

Lisimaquia

Planta llamada así, porque puesta sobre el yugo al cual se uncían los bueyes y otros animales, tenía la virtud de impedir que riñesen.

Lisimaquea

Lisimaquia (importante ciudad helenística en la Turquía europea en el extremo noreste del Quersoneso tracio, cerca de la bahía de Melas).

Lisímaco de Alejandría

(siglo I a.C.). Gramático del antiguo Egipto. Según Josefo, en Contra Apión, era seguidor de los críticos de los tradicionales libros judíos de Moisés y del Éxodo fundados en los trabajos de Manetón y Queremón de Alejandría.

Lisímaco

(ca.360-281 a.C.). General macedonio y uno de los sucesores de Alejandro III Magno. Hijo de Agatocles, nacido en Pella, rey de Tracia (305-281) y a partir del 286 también de Macedonia. Acompañó a Alejandro en la expedición asiática, durante la cual desempeñó varios mandos militares y fue recompensado con una corona de oro (324). En el primer reparto territorial tras la muerte de Alejandro (323), Lisímaco recibió el gobierno de Tracia de Antípatro, aunque bajo la supervisión de este. En el 322, Lisímaco participó en la coalición formada por Antígono, Antípatro, Crátero y Ptolomeo contra Pérdicas, y en el 319 se alió con Antígono, Casandro y Ptolomeo frente a Poliperconte. Ante el poder que había alcanzado Antígono, Lisímaco se unió a Casandro, Ptolomeo y Seleuco (315), pero poco pudo hacer al quedar inmovilizado por la revuelta que Antígono suscitó en sus territorios. En la paz del 311 Lisímaco conservó Tracia, pero hubo de reconocer la libertad de las ciudades griegas y desalojar las guarniciones instaladas en algunas de ellas. Los años inmediatos los dedicó Lisímaco a asentar su dominio. Tuvo que combatir contra el rey de la región, Seutes. Mediante el matrimonio con una princesa odrisia, Lisímaco extendió su poder hasta la desembocadura del Danubio, en el 309 fundó una nueva capital, Lisimaquia, en el Helesponto, y en el 305, siguiendo el ejemplo de Antígono, tomó el título de rey. La inestable paz fue rota en el año 302 cuando se renovó la antigua alianza contra Antígono, que culminó un año más tarde en Ipsos con la derrota y muerte de este último. En el reparto que siguió, Lisímaco añadió a sus posesiones toda el Asia Menor hasta el Tauro, excepto algunas plazas costeras, lo que de hecho significaba controlar las comunicaciones entre Europa y Asia. Se enriqueció en Europa consolidando su reino hasta el Danubio y más allá. En el 300 se casó con Arsínoe, hija de Ptolomeo, se unió a éste y a Casandro contra Seleuco y se apoderó de las ciudades de Asia Menor controladas por Demetrio Poliorcetes, entre ellas Éfeso, Mileto y Priene. En el 293, durante una expedición al Danubio, fue capturado por el rey de los getas Dromiquetes, que solo lo liberó con la condición de que abandonara todo el territorio al norte del Danubio. Aprovechando que Lisímaco se hallaba cautivo, Demetrio I, que poco antes había logrado coronarse como rey de Macedonia, invadió Tracia (293). Lisímaco, tras comprar su libertad se unió a Ptolomeo, Seleuco y Pirro de Epiro contra Demetrio, consiguiendo apoderarse de Macedonia (288), que dividió con Pirro. Sin embargo, una vez que Demetrio terminó prisionero de Seleuco (286), Lisímaco expulsó a Pirro del oeste de Macedonia y de Tesalia, ocupó Peonia y liberó Focidia, de forma que en el 284 sus dominios alcanzaban desde el Danubio hasta el Tauro y abrazaban el Egeo como una tenaza. Después de estas acciones, se fue haciendo poco a poco impopular por sus exagerados impuestos y su arrogancia hacia la nobleza. La ruptura del precario equilibrio del 301 en beneficio de una de las partes favoreció el entendimiento entre Ptolomeo y Seleuco contra Lisímaco, cuya situación se complicó gravemente por cuestiones dinásticas. Instigado por su esposa Arsínoe, Lisímaco hizo ejecutar a su primogénito Agatocles, habido de su anterior matrimonio, un excelente general que había librado al imperio de su padre de cualquier problema que pudiera ocasionarle Demetrio. La esposa de Agatocles, Lisandra, y sus partidarios huyeron refugiándose en la corte de Seleuco, a quien animaron a intervenir militarmente. Algunos seguidores de Agatocles, como Filetero y el gobernador de Sardes, desertaron de Lisímaco y se pasaron a Seleuco. El encuentro definitivo tuvo lugar en Curupedion, donde Lisímaco perdió ante Seleuco la batalla y la vida (281). Su reino se desmembró y Asia Menor pasó a formar parte del imperio de Seleuco; la parte europea se colapsó en medio de la anarquía.

Lisímaca

Una de las hijas naturales de Príamo.

Lisímaca

Esposa de Tálao. Hija del rey Abante y, por tanto, su sobrina-nieta. Madre de Mecisteo, Partenopeo, Adrasto, Aristómaco, Prónax y Erifila. Ver, Tálao, Lisianasa.

Lisilos

Hijo de Príamo.

Lisídice

Hija de Tespio, a la cual Heracles hizo madre de Tales.

Lisídice

Sacerdotisa de Minerva Poliada, en Atenas.

Lisídice

Lisídice es hija de Pélope e Hipodamía. Casada con Méstor, le dio a Hipótoe. Otra tradición la presenta como la esposa de Alceo y la madre de Anfitrión (más generalmente, la mujer de Alceo es llamada Astidamía o Laónome). En una tercera tradición es considerada como la madre de Alcmena y, por tanto, como esposa de Electrión.

Lísides

Uno de los hijos de Príamo.

Líside

Hermana de Leonteo.

Lisias

(ca.459-ca.380 a.C.). Orador ateniense cuyo padre, Céfalo, era un rico meteco de Siracusa, establecido en el Pireo, donde dirigía una fábrica de armas. Amigo de Pericles. La tradición cuenta que nació en el 459, aunque muy probablemente era bastante más joven. Después de la muerte de su padre, se fue con sus hermanos Polemarco y Eutidemo a unirse a los colonizadores de Turios, en el sur de Italia, en donde estudió retórica. Los hermanos fueron expulsados de Turios en el 412, después de la expedición Siciliana, por su postura favorable a Atenas; regresaron todos a la ciudad madre y allí establecieron un exitoso negocio de fabricación de escudos, al tiempo que Lisias ya comenzaba a actuar como logógrafo escribiendo discursos para otros. En el 404 fueron perseguidos por el régimen de los Treinta Tiranos, que utilizaron su condición de metecos y de sus simpatías demócratas como pretexto para confiscar sus bienes. Polemarco fue asesinado, y Lisias escapó de la prisión y huyó a Mégara, en donde ayudó a Trasíbulo, un líder democrático. Fue invitado a regresar a Atenas, cuando se restauró el regimen democrático en el 403, y se le concedió la ciudadanía, pero le fue casi inmediatamente retirada por un defecto de forma, alegándose la ilegalidad del decreto de Trasíbulo que garantizaba el derecho de ciudadanía a todos los extranjeros que habían ayudado a restaurar la democracia. Por su condición de meteco, no podía desarrollar actividad política alguna, pero ello no le impidió opinar sobre la situación general de Grecia, como en el discurso pronunciado en los Juegos Olímpicos del año 388, en el que llamaba a todos los griegos a una defensa común frente al peligro creciente de los persas. Su discurso más antiguo, si es que es auténtico, data del 407. El discurso Contra Eratóstenes lo pronunció en el 403, cuando todavía era ciudadano, para acusar a un antiguo miembro del régimen de los Treinta Tiranos de haber asesinado a su hermano Polemarco. Su actividad como redactor de discursos fue muy intensa, pues ya en la Antigüedad se le atribuían 425, aunque la critica moderna reconoce tan sólo 233; 35 se conservan completamente o en parte, aunque algunos son espurios. Era un estilista extraordinariamente poco afectado, que escribía sin adornos y con facilidad, para narrar los acontecimientos de forma que convencía a los jueces. Lisias es mencionado como personaje en algunas obras de Platón, como el Fedro y el libro I de la República. Ha sido considerado como el máximo exponente del aticismo, en contraposición a los estilos más rebuscados de Antifonte o de Isócrates. Se desconoce la fecha exacta de su muerte, pero en todo caso debió ser en torno al 380.

Lisias

(164 a.C.-?). General de Antíoco Epífanes, y regente de Siria. Durante el reinado de Antíoco tuvo a su cargo la administración de la parte occidental del Imperio, y como tal hubo de enfrentarse a la insurrección de los Macabeos, provocada por la prohibición del culto judío dictada por el rey. En los años 165-164 dirigió una expedición, pero fue derrotado por Judas y no pudiendo disponer de refuerzos, llegó a un acuerdo por el que rehabilitó el culto y restauró el templo. Antes de su muerte (164), Antíoco IV confió la tutela de su hijo Antíoco V a un tal Filipo, pero Lisias le eliminó y ejerció a su vez la regencia. En el 163 resurgió el problema judío y Lisias intervino militarmente, derrotó a Judas y puso sitio al templo de Jerusalén. Pero como su posición no era muy firme, renovó con los Macabeos el acuerdo anterior, abolió el decreto de Antíoco IV y confirmó el culto, pero destruyó las fortificaciones de Jerusalén y sustituyó al sumo sacerdote Menelao por otro más proclive al trono (162). Lisias se vio envuelto en el asesinato del embajador romano Cn. Octavio, aunque hizo lo posible por demostrar su inocencia. Lisias fue muerto por Demetrio, pretendiente al trono, quien asimismo eliminó al rey (162).

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