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Esclava del rey de Meonia, del cual tuvo un hijo llamado Helénor. Habiéndolo educado secretamente, le envió, contra las leyes de la milicia, al sitio de Troya.

Licimio es hijo de Electrión (uno de los hijos de Perseo) y de una esclava frigia llamada Media. Por consiguiente, es hermanastro de Alcmena y tío de Heracles. Su leyenda pertenece al ciclo heracleo. Licimio pasó su infancia en Micenas, junto a su padre. Cuando la guerra que los tafios sostuvieron contra Electrión, Licimio, niño aún, fue el único de los hijos de éste, que escapó a la matanza. A la muerte de Electrión, víctima accidental de Anfitrión (Ver), Licimio acompañó a éste a su destierro en Tebas con su hermana Alcmena. Allí casó con Perimede, hermana de Anfitrión, y tuvo de ella varios hijos: Eono, a quien mataron más tarde los hijos de Hipocoonte en Esparta, incidente que motivó la expedición de Heracles contra esta ciudad, Argeo y Melas, los cuales acompañaron a Heracles en la campaña de Ecalia y cayeron luchando. Heracles, que había jurado a Licimio que le devolvería a su hijo, quemó el cadáver de Argeo y, para cumplir su palabra, le llevó la urna que contenía sus cenizas. A la muerte de Heracles, Licimio compartió la suerte de los demás Heraclidas. Refugióse en Traquis y tomó parte en la guerra contra Euristeo (Ver, Heraclidas). Posteriormente, se unió a Hilo cuando la primera y desastrosa expedición contra el Peloponeso. Pero los habitantes de Argos lo invitaron, así como a Tlepólemo, uno de los hijos de Heracles, a establecerte en su ciudad y allí, en una reyerta, Licimio murió a consecuencia de un bastonazo de Tlepólemo, o tal vez accidentalmente, cuando éste intentaba golpear a un esclavo (o un buey) con una rama de olivo. Compárese con la muerte de Electrión, que pereció de igual manera a manos de Anfitrión.

Uno de los lapitas, muerto por Drinte.

Nombre de pastor.

Magistrado anual de Licia, que presidía los negocios civiles y religiosos, los juegos y las fiestas en honor de los dioses.

Región del Asia Menor, que comprendía la comarca marítima en la costa sudoeste de Anatolia entre la Caria y la Pamfilia, conocida como península de Teke, extendiendose tierra adentro hasta la cordillera de los montes Taurus. La línea costera está hoy delimitada entre las ruinas de Caunus al oeste y la ciudad de Antalya al este. Región bella y misteriosa, cuna de leyendas clásicas, Licia esta volcada al mar por el empuje de sus montañas calcáreas, que caen en vertical hasta las aguas. El litoral es una sinuosa sucesión de abruptos acantilados boscosos contra los que chocan las olas del Mediterráneo, interceptado a intervalos por hermosas playas de arena o rocas, caletas, radas, puertos pesqueros y ruinas antiguas, a veces sumergidas en el mar. Dice Heródoto "Los licios proceden originariamente de Creta (...). Por el nombre de Lico se llaman licios". Los licios ocuparon la región en una época no determinada, aunque se tienen noticias de ellos en los siglos XIV al XIII a.C., fijando su capital en Xanthos. Probablemente se corresponden con el pueblo que los registros egipcios, hititas y ugaríticos, denominan lukka, pueblo independiente encajonado entre el Imperio hitita al norte y los griegos aqueos de la costa. Poseían una lengua indoeuropea única, habiendo sido registrado un gran número de textos epigráficos licios en Xanthos y Letoon, grabados en su mayoría en rocas o sobre monolitos funerarios. Participaron en diversas guerras, entre ellas la de Troya, y practicaron la piratería. Hacia el siglo VIII a C, los licios empiezan a sonar en la Historia como un pujante pueblo de gentes marineras, organizadas en una confederación de ciudades-estado llamada Liga Licia. Los licios conservaron su independencia durante las sucesivas hegemonías de Frigia y de Lidia, a la vez que mantenían intercambios comerciales y culturales con los griegos. Hacia 546 se vieron sometidos por Persia, luego fueron tributarios de Atenas (446) y miembros de la Liga de Delos. Fue ocupada nuevamente por Persia, pero en 362 consiguió cierta independencia. Conquistada por Alejandro Magno, pasó luego a los egipcios (siglo III) y finalmente cayó en poder de Roma (197). Tras la derrota de Antíoco III en Magnesia el año 190, Roma cedió Licia a Rodas, que la gobernó con dureza hasta el año 169 a.C.. Civitas libera et foederata desde la época de Sila hasta el 43, año en que Claudio la privó de esta condición. La provincia romana de Licia y Pamfilia fue creada por Vespasiano en 74. Parece que dispusieron de una organización de carácter federal que duró desde el siglo IV a.C. hasta el período imperial. En el siglo III se formó una Liga Licia, bajo dominio romano, cuyos principales centros fueron Pátara, Tlos, Janto, Mira y Telmeso. Las ruinas de las ciudades de la antigua Licia figuran entre las mas fascinantes de Turquía, país de abrumador legado arqueológico. Son ruinas griegas, romanas, paleocristianas, bizantinas... pero también ruinas licias, perfectamente distinguibles por sus rasgos estilísticos únicos. Los lugares donde duermen sus piedras son salvajes, a veces recónditos, casi inaccesibles. Rocosas montañas, entre cuyas grietas luchan por crecer los árboles, mordidas por pequeñas bahías en las que se bañan los sillares de las urbes muertas. Hoy, en las actuales provincias de Antalya y Mugla, Turquía. )o( MITOLOGÍA.- En la mitología, Licia era e lpaís donde tenía su guarida la Quimera, monstruo con cabeza de león y cuerpo de cabra y dragón, que lanzaba llamaradas de fuego por la boca. Un recóndito yacimiento cerca de la costa se llama Chimaera, en referencia a esta bestia mítica, que devastó Caria y Licia. La leyenda narra que fue muerta por el héroe Belerofonte, hijo de Glauco y nieto de Sísifo, montado sobre el corcel alado Pegaso. Una vez más la realidad parece abonar el mito cuando en la remota Chimaera actual se alcanza un paraje desolado y sin vegetación de cuyas grietas sale constantemente metano ardiente, cerca de los restos del templo de Hefesto, dios griego del fuego y la fragua.

Pretendiente de Penélope.

Uno de los guerreros muertos por Perseo, con ocasión de su casamiento con Andrómeda.

Nombre de Ninfa.

Uno de los tres gimnasios de la antigua Atenas. Gimnasio y jardín con paseos cubiertos, situado en un santuario fuera de los muros de la ciudad. Se hallaba hacia el este, recostado sobre la falda sur del monte Licabeto, no lejos de la margen derecha del Iliso, en los alrededores de un lugar donde, presumiblemente, existió algún templo o altar de Apolo Liceo. Sócrates frecuentó el lugar y sostuvo allí debates con sus amigos jóvenes, y Aristóteles hizo del lugar su cuartel general cuando vivía como meteco en Atenas, alquilando un edificio cercano. Teofrasto, ciudadano ateniense, compró la propiedad situada en el Liceo, que luego fue transmitida en herencia. A los miembros de la escuela fundada por Aristóteles se les llamó "peripatéticos". Ver, Gimnasio, Peripatética.

Sobrenombre de Pan.

o Licaión o Licaón "la montaña de los lobos". Monte entre Arcadia y Mesenia de 1.421 m. Situado en la parte oeste de la llanura donde se fundaría Megalópolis y cerca del territorio espartano. El Liceo tiene dos picos, el más septentrional es más alto (1.421 m) que el situado al sur (1.382 m), y era donde se encontraba el famoso altar de Zeus. El monte Liceo estaba consagrado a Zeus Liceo, de quien se dice que había nacido y crecido en él, compartiendo lugar mitológico de nacimiento con Creta. El altar de Zeus estaba compuesto de un gran montón de cenizas con un muro de contención, donde se decía que supuestamente no habría sombras que se proyectaran dentro del recinto, y que cualquier persona que entrara moriría al cabo de un año. El santuario de Zeus fue sede de los juegos atléticos que se celebraban cada cuatro años, las Liceas. Se han encontrado restos de dos fuentes, incluyendo la de Hagno, donde se lavaba Zeus, que fue mencionada por Pausanias, un hipódromo, un estadio y otros edificios preparados para albergar estas competiciones Pan Arcadias dedicadas a Zeus, que se celebraron hacia los años 700 a 200 a.C.. Recientes excavaciones arqueológicas han establecido que el lugar ya era utilizado con connotaciones religiosas hace 5.000 años, esto es, mucho antes de que los antiguos griegos comenzaran el culto a Zeus, por lo que ya se debía adorar allí a alguna divinidad local muy antigua. Hoy, el Diaforti, al sureste de Andritsaina, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Fue el hogar de Pelasgo y de su hijo Licaón, que según la fábula, fundó el ritual practicado en su cumbre, en honor a Zeus, que parece hubiese implicado, en su etapa primitiva de rito de paso, un sacrificio humano, y una fiesta en la que el hombre que recibía la porción de una víctima humana era transfornaado en lobo, lo mismo que Licaón lo había sido anteriormente por castigo de Zeus, después de que le hubiese servido a un niño, su propio hijo Arcas, para comer.

Epíteto frecuentemente aplicado a Apolo y de difícil interpretación etimológica. En Sicione, era su sobrenombre desde su oráculo había indicado a los sicionios un medio para librarse de los lobos que desolaban sus rebaños. Este medio consistía en tomar la corteza de un pedazo de madera, que los enviados debían encontrar al volverse, mezclarla con un manjar y exponer esta mezcla en el lugar que frecuentaban los lobos. Todos los lobos que comían de aquello perecían.

Fiesta de Arcadia en honor a Zeus Liceo, casi las mismas que las lupercales romanas. Se celebraban en ellas combates cuyo premio era una armadura de cobre. Se inmolaba una víctima humana en los sacrificios. Ver, Liceo (monte de Arcadia).

Amazona.

Ciudad de Arcadia, cerca del monte Liceo y en la región de Ménalo. Hoy, en Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Según la tradición, en esta ciudad habría nacido Pan, cuyo culto, como el de Zeus Licio, se celebraba en esta ciudad.

Localidad cercana a Veleia, en la Galia Cispadana, Italia.

Montaña de Arcadia, donde recibía culto Zeus Licayo y se celebraban las Licayas.

Fiesta en honor de Zeus Licayo, en la que tenía un papel importante el dios Pan.

Ciudad situada en la costa sur del mar Negro. LLevaba el mismo nombre que un río situado en su región. Es citada en el Periplo de Pseudo-Escílax, donde se la menciona en una sucesión de ciudades griegas pertenecientes a Asiria, entre Temiscira y Carusa. Tanto la ciudad como el río son citados por Plinio el Viejo. Esteban de Bizancio menciona Licasto como un asentamiento, Pomponio Mela como una ciudad y el anónimo Periplo del Ponto Euxino menciona el río. La ciudad de Licasto debió estar situada entre los ríos Halis y Termodonte, pero se desconoce su localización. Con respecto al río Licasto, se ha sugerido que podría tratarse del Mert Irmak, que se sitúa unos 4 km al este de Amisos. Hoy, en Turquía.

Hijo de Ares y de Filónome. Esta, hija de Níctimo, había tenido a Licasto secretamente, al mismo tiempo que otro hijo llamado Parrasio, y había expuesto a los dos niños en el monte Erimanto, por miedo a su padre. Fueron criados por unos pastores, y más tarde reinaron en Arcadia.

Ciudad griega de Creta, mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la lIíada. En tiempos de Estrabón estaba deshabitada, ya que sufrió una destrucción y su territorio pasó a manos de los habitantes de Cnosos. Hoy, se ha propuesto que debía identificarse con un yacimiento arqueológico situado en Visala, pero tal identificación no se considera muy fiable. Suele localizarse en un lugar próximo a la actual Kypárissos, unos 17 km al sudoeste de Heraclión.

Hija de Príamo casada con Polidamante, hijo de Antenor.

Capitán latino consagrado al dios de la medicina, porque al nacer había sido sacado del vientre de su madre ya muerta. Sucumbió a los golpes de Eneas.

Calixto, hija de Licaón.