Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Se daba el nombre de Halias, "Mujeres del Mar", a unas mujeres cuya sepultura se encontraba en Argos. Se contaba que habían llegado de las islas del Mar Egeo junto con Dioniso para luchar contra Perseo y los argivos. Habían muerto combatiendo.

Haliarto y su hermano Corono eran hijos de Tersandro y nietos de Sísifo. Como sea que el rey de Orcómeno, Atamante, que era su tío abuelo, había perdido a todos sus hijos (Ver, Atamante), les legó su reino. Pero cuando, más tarde, Presbón, uno de los hijos de Frixo, volvió de Cólquide a reclamar el reino de su abuelo (pues Frixo era hijo de Atamante), Haliarto y Corono se lo restituyeron. Fundaron las ciudades de Haliarto (Beocia) y Coronea.

Una de las Helíades.

Hija del lidio Tulo. Casó con Cotis. Ver, Lido.

Pequeño afluente de la margen izquierda del Tíber, no lejos de la ciudad de Fidenas. Hoy, en Italia.

Sexto descendiente de Hércules e hijo de Hipólito. Veleio Patérculo le atribuye la fundación de Corinto.

Haleso es un héroe itálico fundador y epónimo de los faliscos de Falerios, ciudad situada en territorio etrusco y en la cual se hablaba un dialecto estrechamente emparentado con el latín. Los mitógrafos se esfuerzan por relacionarle con Agamenón, de quien lo consideraban compañero e incluso hijo ilegítimo, llegado a Italia en tiempo de la guerra de Troya. Otras tradiciones lo presentaban como hijo de Neptuno; con él estaría relacionado el rey de Veyes, Morrio. Éste parece haber instituido en su honor el "carmen saliare" (canto arcaico que cantaban los Salios en ciertas ceremonias celebradas en Roma). Haleso como descendiente de Agamenón y oriundo de Argos, figura entre los enemigos de Eneas al desembarcar éste en Italia. Púsose al lado de Turno y fue muerto por Palante.

o Alaesa o Halaesa. Nombre latino de una ciudad de Sicilia, situada cerca de la costa norte de la isla, entre Cefaloedium y Calacte; entre Thermae Himeraeae al oeste y Haluntium al este. La ciudad fue de origen sículo y su fundación es relatada por Diodoro, quien cuenta que en el 403 a.C. los habitantes de Herbita (una ciudad sícula), habiendo concluido la paz con Dionisio I de Siracusa, su gobernante o magistrado jefe Arcónides decidió abandonar la ciudad y fundar una nueva colonia, que estableció parcialmente con ciudadanos de Herbita y parcialmente con mercenarios y otros extraños que agrupó en torno a él por enemistad hacia Dionisio. Dio a esta nueva colonia el nombre de Halesa, al que se añadía frecuentemente el epíteto Arconidea con el fin de distinguirla. Otros atribuyen la fundación de la ciudad, aunque erróneamente, a los cartagineses. Halesa pronto se hizo próspera gracias al comercio marítimo, y al comienzo de la primera guerra púnica fue una de las primeras ciudades sicilianas en someterse a los romanos, a cuya alianza siguieron fieles continuamente. Fue sin duda a su conducta en este aspecto, y a los servicios que podía prestar a los romanos durante sus guerras en Sicilia, que se le permitió el peculiar privilegio de conservar sus propias leyes y la independencia, excepto en lo relativo a impuestos: una ventaja disfrutada por sólo cinco ciudades sicilianas. A consecuencia de esta ventajosa posición creció rápidamente en riqueza y prosperidad, y se convirtió en una de las ciudades más florecientes de Sicilia. En una ocasión sus ciudadanos, habiéndose visto envueltos en disputas internas sobre la elección del senado, solicitaron en el 95 a.C. la presencia de C. Claudio Pulcro para resolver el asunto de acuerdo a la ley, lo que hizo a satisfacción de todas las partes. Pero estos privilegios no les protegieron de las exigencias de Verres, quien les impuso una enorme contribución tanto en grano como en dinero. La ciudad parece haber declinado desde entonces, y cayó en la época de Augusto a la condición de una ciudad municipal corriente, aunque era aún uno de los pocos lugares de la costa norte de Sicilia que Estrabón consideraba digno de mención. Plinio también la enumera entre las stipendiariae civitates de Sicilia. Halesa es el único lugar de Sicilia donde se ha descubierto una inscripción a un gobernador romano del período republicano, quizá del 93 a.C.. Ha existido gran disparidad de opiniones respecto a la ubicación de Halesa, debida principalmente a la discrepancia de distancias asignadas por Estrabón, el Itinerario de Antonino y la Tabula Peutingeriana. Su situación fue finalmente correctamente establecida, cerca de la ciudad moderna de Tusa, y cerca del río Pettineo. Se han hallado varias inscripciones, algunas de ellas aludiendo claramente a Halesa. Una de estas, de considerable extensión e importancia, da numerosos detalles locales respecto a la división de las tierras, etc., y menciona repetidamente un río llamado "Halaesus", evidentemente el mismo "Halesus" de Columela, que es probablemente el actual río Tusa (también llamado Pettineo). También se menciona una fuente llamada "Ipyrrha", quizá la misma de la que hablan Solino y Prisciano, sin mencionar su nombre, existente en el territorio de Halesa, cuyas aguas eran supuestamente agitadas por el sonido de la música. Hace años las ruinas se extendían desde la orilla del mar, donde quedaban los restos de un gran edificio (probablemente unos baños), hasta la cima de una colina a unos 1,5 km, en la que estaban los restos de la ciudadela. Unos 5 km más tierra adentro había una gran fuente, probablemente la Ipyrrha de la inscripción, con muchos restos del acueducto que conducía sus aguas hasta la ciudad. Todos estos restos han desaparecido, salvo algunas porciones del acueducto, si bien se han descubierto frecuentemente en el lugar fragmentos de estatuas, además de monedas e inscripciones. Hoy, Santa Maria di Tusa, provincia de Messina, región de Sicilia, Italia.

Nombre de un demo de la isla de Cos, Grecia.

Sobrenombre de Apolo bajo el cual Filoctetes, después de haber terminado todas sus correrías, le edificó un templo cerca de Crotona, en la Magna Grecia, en el cual le consagró el arco y las flechas de Hércules.

Divinidad particular o uno de los dioses Penates (Gentium) entre los cimbrios.

Halcionei (días en que los halcones conciben o fecundan sus futuros pequeñuelos. Son los siete días antes o después del solsticio de invierno. Columela da ….).

Alcíone (madre de Glauco, a quien tuvo de Antedón).

Halisarna (ciudad de la costa sur de la isla de Cos, cerca de cabo Laceterium. Se desconoce con seguridad el momento inicial en el que hubo ….).

Haluza (ciudad nabatea en el desierto de Neguev, Israel, que una vez fue parte de la Ruta nabatea del Incienso. Era la ciudad más grande entre Petra y Gaza. La ciudad ….).

o Halae. Ciudad griega que perteneció en algunas épocas a la región de Beocia y otras a la de Lócride Opuntia. Según Estrabón, era la última población de Beocia en la costa oriental que está frente a Eubea. Pausanias añade que se encontraba a la derecha del río Platanio. Fue destruida por Sila en el año 85 a.C. pero la ciudad volvió a repoblarse. Hoy, se localiza cerca de la población que se llama Theologos.

Término arameo que significa "impuesto". Tal vez deriva del persa antiguo xarag. Fue tomado por la lengua árabe bajo la forma de harag para denominar al impuesto sobre la renta.

Halesa (nombre latino de una ciudad de Sicilia, situada cerca de la costa norte de la isla, entre Cefaloedium y Calacte).

(latín, Zenobia; griego, Birtha). Nombre árabe de un sitio arqueológico en la margen derecha del río Éufrates. Era una ciudad muy antigua, un antiguo obispado y una sede católica latina. Halabiye fue fortificada en el siglo III por Zenobia, reina de Palmira, después de lo cual el sitio fue conocido con su nombre en la antigüedad. Tras su revuelta contra el Imperio romano en 273, Halabiye fue capturada y posteriormente refortificada como parte del Limes Arabicus, una frontera defensiva de la Siria romana para proteger la región, principalmente de Persia. El sitio ocupa un área de 12 Ha, protegido por murallas y una ciudadela en la cima de una colina. Se han excavado restos de dos iglesias, un complejo de baños públicos y dos calles. Todos estos se remontan al reinado del emperador bizantino Justiniano I, quien fortificó la ciudad en el siglo VI. El sitio Halabiye ya se mencionó en los archivos del siglo XXIV a.C. encontrados en Ebla. En ese momento, el sitio era conocido como Halabit. Halabit aparecía en una lista de ciudades que rindieron homenaje a Ebla. Dado que era la ciudad más al sur de esta lista, se ha sugerido que la fortaleza pudo haber estado en el límite territorial de Ebla con su principal rival, Mari. En las fuentes neoasirias, aparece el topónimo Birtu, que puede ser sinónimo de la Birtha del período clásico, lo que sugiere que el sitio también estuvo ocupado durante el período neo-asirio (911-609 a.C.). Halabiye experimentó su apogeo durante los períodos romano y bizantino. Antes de que fuera incorporado en el Imperio de Palmira, era una ciudad guarnición romana conocida como Birtha. Fue tomada por Palmira en el siglo III debido a su ubicación estratégica en el río, donde fluye a través de una estrecha brecha. Halabiye fue capturada por los romanos en 273 durante la guerra que estalló después de que Palmira hubiese afirmado su independencia de Roma. La fortaleza pudo haber sido reparada bajo el emperador Diocleciano (ca.245-313), quien intentó fortalecer el Limes Arabicus al norte de Palmira, y nuevamente durante el reinado de Anastasio I (430-508). El emperador Justiniano I (483-565) fortificó Halabiye hacia el final de su reinado como parte de su programa para fortalecer la frontera con el Imperio sasánda en el este. Su descripción más antigua se encuentra en De Aedificiis de Procopio, quien describió la fortaleza en el siglo VI. Tras la investigación arqueológica del sitio, la descripción de Procopio resultó ser muy precisa, lo que sugiere que conocía el sitio personalmente. Después de la conquista musulmana del norte de Mesopotamia, desapareció la necesidad de mantener una frontera bien defendida a lo largo del Éufrates. La ciudadela en la cima de la colina continuó en uso para controlar el movimiento en el área central del Éufrates, y fue fuertemente modificada. Hoy, Halabiye, gobernación de Deir ez-Zor, Siria.

Alepo (ciudad-estado situada en el noroeste de Siria, en un fértil oasis ubicado a 570 m de altitud. A 200 km al norte de Qadesh. Se encuentra en una posición estratégica a mitad ….).

Capital de las provincias del nordeste del Imperio hitita durante el reinado de Muwatalli. Hoy, en Turquía.

Fiesta en la que se establecía la separación de los difuntos, en el antiguo Egipto.

Yacimiento arqueológico ubicado en la provincia de Azarbayán Occidental, Irán. Las excavaciones revelaron una aldea neolítica que fue ocupada en la segunda mitad del VI milenio a.C., donde se descubrió parte de la evidencia arqueológica más antigua de vino a base de uva en forma de residuo orgánico en un recipiente de cerámica. Fue descubierto por primera vez en 1.936 recolectándose fragmentos de cerámica de la superficie. Se investigó más a fondo entre 1.958 y 1.968, cuando se llevaron a cabo cuatro temporadas de excavación. El sitio fue seleccionado originalmente para investigar los primeros períodos que habían sido atestiguados en la ocupación de Hasanlu cercano. Hajji Firuz Tepe se encuentra en el valle del río Gadar. Es una especie de túmulo o asentamiento, de forma aproximadamente ovalada, que mide 200x140 m en su base y alcanza una elevación de 10,3 m sobre la llanura, pero el yacimiento continúa por debajo de la superficie actual de la llanura. Ésta se encuentra en la parte noroccidental de las montañas Zagros a una altura de 1.300-1.350 m. El río Gadar fluye hacia el este para finalmente terminar en los pantanos que bordean el lago Urmia. El zona es un cruce importante, con rutas que conducen en todas las direcciones, incluida una ruta fácil hacia el oeste, que cruza las montañas Zagros a través de Rowanduz y Arbil hacia las llanuras mesopotámicas. Aunque las excavaciones se centraron principalmente en las capas de ocupación neolítica del lugar, también se confirmó la evidencia de una ocupación posterior. En diferentes partes, se recuperó material del período Calcolítico, Edad del Bronce Final / Edad del Hierro e Islámico (siglo XI), aunque la ocupación neolítica parece haber sido la ocupación más importante, habiéndose dividido en 12 fases, llamadas A-L desde la más reciente hasta la más antigua. Estudios recientes indican que el período Hajji Firuz en el noroeste de Irán puede fecharse ca.6.000-5.400 a.C.. Entonces, hubo una breve interrupción cronológica, o tal vez un periodo de transición. Hoy, Hajji Firuz Tepe, provincia de Azerbayán occidental, al noroeste de Irán. )o( Evidencias de vinificación Las montañas Zagros, que separan el moderno Irán de Armenia, Irak y Turquía, albergan muchas especies silvestres de vides de la familia Vitis. Si bien las vides silvestres se distinguen por flores masculinas y femeninas, el potencial de polinización y la producción de uvas podrían haber ocurrido fácilmente, proporcionando a los habitantes arios acceso a las uvas. En varios sitios arqueológicos de las montañas Zagros se han descubierto hallazgos similares a los de Hajji Firuz Tepe, con frascos que contienen depósitos de tartárico y residuos de vino. Al sur de Hajji Firuz Tepe se encuentra Godin Tepe, un sitio que parece haber sido habitado justo después del período Neolítico (alrededor de 3.500-3.000 a.C.). Los arqueólogos han descubierto aún más evidencias de una vinificación a gran escala con frascos de vino de 30 y 60 litros, así como grandes cuencos que contienen residuos de vino, lo que indica que podrían haberse utilizado para pisar uvas como primer prensado del vino. El residuo de los frascos también se encontró en el lado de los contenedores, en el fondo, lo que indica que estos frascos se mantuvieron de lado, probablemente para el almacenamiento a largo plazo. En Hajji Firuz Tepe, la evidencia de elaboración del vino consistía en seis frascos de 9 litros, incrustados en el piso de lo que los arqueólogos sospechan que era un área de cocina en un edificio de ladrillos de barro que estuvo habitado en algún momento entre 5.400 y 5.000 a.C.. Dentro había depósitos amarillentos que mostraban que el análisis químico contenía residuos de ácido tartárico y tartrato de calcio. Además, el análisis encontró un depósito de resina, identificado como del árbol del terebinto (Pistacia terebinthus) que crecía en forma silvestre en el área. Es posible que la resina se usara como conservante, de manera similar al vino griego Retsina que todavia se produce hoy, lo que sugiere que la elaboración del vino en Hajji Firuz Tepe tuvo lugar hace más de 7.000 años. Si bien el residuo en el frasco no es una prueba definitiva de la vinificación, si proporciona una fuerte evidencia de su posibilidad. Las uvas son únicas por ser una de las pocas fuentes naturales de ácido tartárico, que es el ácido más abundante en el vino y, a menudo, cristaliza en depósitos que quedan en recipientes que lo contienen. Las uvas también tienen una propensión natural a descomponerse en alcohol mediante un proceso que ahora conocemos como fermentación, donde la levadura de la piel de la uva metaboliza el azucar de la uva en alcohol. Esto sucede más facilmente en un recipiente cerrado que se mantiene a temperatura ambiente. Independientemente de si la acción fue deliberada o no, el almacenamiento de las uvas en tarros que luego se incrustaron en el suelo habría creado condiciones favorables para la producción de vino. La presencia de los depósitos de resina de terebinto en el mismo recipiente que el vino es un indicio más de que la elaboración del vino fue quizás deliberada en Hajji Firuz Tepe. La resina ha tenido una larga historia de uso como antiguo sellador y conservante, incluso antes de que fuera asociada a la vinificación por los antiguos griegos. El volumen que se almaceno (54 litros) también parece indicar una producción a gran escala, mas allá del almacenamiento en el hogar como un producto alimenticio de sustento. Además, los arqueólogos encontraron tapones de arcilla, correspondientes en tamaño a la apertura de los frascos, que también sugieren un intento deliberado de preservación a largo plazo y protección contra la exposición al aire.

Lisas (ciudad de la costa occidental de la península Calcídica, en el golfo Termeo, al noroeste de Combrea. Es citada por Heródoto como una de las ciudades, junto a ….).

Dentro de la evolución del judaísmo que se inicia en 323 a.C. con la muerte de Alejandro Magno, tiene interés la génesis de las haireseis. Se trata de simples opciones así llamadas por Flavio Josefo. Este autor emplea una palabra griega que luego da lugar al nacimiento de nuestro término herejía. Pero Flavio Josefo usa el susodicho vocablo helénico en su sentido de inclinación o preferencia. Son tendencias judías dentro de las cuales no se engloba la totalidad del pueblo de Israel. Existen cuatro haireseis fundamentales: saduceos, fariseos, esenios y zelotes.