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Término que significa "casa de Ulmash". Nombre dado a un barrio de la ciudad de Agadé, capital de Imperio acadio (2.334-2.193 a.C.), consagrado a la diosa Ishtar.

Eulímene es una joven de Creta, hija del rey del país, Cidón. Su padre la había prometido con un tal Áptero, que pertenecía a la aristocracia de la isla. Pero ella amaba a Licasto, y era correspondida por él, hasta el punto de que desde hacía tiempo era su amante. Habiéndose sublevado algunas ciudades cretenses contra Cidón, éste interrogó al oráculo para saber cómo debía obrar, y se le respondió que tenía que ofrecer el sacrificio de una virgen a los héroes del país. Cidón mandó echar suertes entre las jóvenes y fue designada su hija Eulímene. Entonces Licasto, para salvarla de la muerte que la amenazaba, contó a Cidón las relaciones que lo unían con la muchacha. Pero el pueblo opinó que éste era un motivo todavía mayor para merecer la muerte, y Eulímene fue sacrificada. Cidón mandó abrir su cuerpo, y pudo comprobarse que estaba encinta. Áptero, temiendo represalias por parte de Licasto, le preparó una trampa y lo mató. Luego se desterró a Janto cerca de Térmera (Licia).

Eulímene ("la de buen puerto". Una de las Nereidas).

Pasitigris (río de Elam que nace en los montes Zagros y tiene un curso de 720 km de largo).

"elocuente", "el que da oráculos favorables", "el que habla bien". Epíteto de Apolo.

(santa) (siglo III-IV). Virgen y mártir de Mérida, martirizada en dicha ciudad en el 303. Hija de noble familia, fue martirizada a los doce años, en el tiempo de la terrible persecución de Diocleciano. Cuando fueron promulgados los decretos contra el culto cristiano, su madre la llevó a una quinta cercana a la ciudad, para resguardarla de la persecución. Pero la niña huyó de su refugio una noche y, recorriendo a pie el camino que la separaba de Mérida, se presentó por la mañana ante el tribunal: se declaró cristiana, renegó de los dioses romanos y censuró a Maximiano Hércules, encargado del gobierno de España, que había llevado al extremo el rigor de la persecución. El juez intentó hacerla ceder, pero no lo consiguió. La entregó a los verdugos y comenzó para ella un martirio espantoso: sus pechos fueron desgarrados con garfios de hierro, sus costados, con uñas aceradas, le aplicaron en el vientre antorchas encendidas y le incendiaron los cabellos hasta morir. En el mismo lugar del martirio fue levantada una basílica, que llegó a tener en la ciudad más importancia que la propia catedral. Su fiesta se celebra el 10 de diciembre.

Coaspes (nombre de un afluente oriental del Tigris que desaguaba a unos 100 km de su desembocadura).

Pasatigris ("pequeño Tigris" o Eulaeus. No se trata del Tigris, sino de un río cercano. Según unos intérpretes, se trata de un afluente del ….).

Coaspes (nombre de un afluente oriental del Tigris que desaguaba a unos 100 km de su desembocadura).

Expresión griega que indicaba la "buena mezcla o combinación equilibrada de las diferentes estaciones" como el ideal climático que caracterizaba a la tierra de Jonia, donde se hallaban situadas las ciudades griegas más prósperas del período arcaico, frente a los extremos de calor y frío imperantes en las regiones restantes del orbe, según la concepción hipocrática expresada en el célebre tratado Sobre aires, aguas y lugares. Estas condiciones tenían un efecto determinante sobre el modo de vida de sus habitantes y sobre el régimen político que practicaban, constituyendo de este modo una de las claves del esquema determinista del mundo operado por los griegos.

Euclidas.

Epíteto de Dioniso.

Evespérides (colonia griega de Libia que formaba parte de la llamada pentápolis de Cirenaica).

Hijo de Hércules, según Higinio. Según otros, es el mismo que el río Eveno.

o Egnoto. Padre de Eumelo.

Ver, Estructura social griega.

(siglo V). Rey de Escocia (419-449). Arrojó a los romanos de Escocia y guerreó contra los bretones.

(san) (siglo I). Primer obispo de Toledo; se cree que fue español y de la provincia de Toledo. Compañero y amigo de san Dionisio Aeropagita, se dice que presenció la ordenación y misión de san Torcuato para predicar el Evangelio en España, que en tiempo de san Clemente, el año 68 ó 69 de la era vulgar, salió de Roma para las Galias con san Dionisio, que se quedó en París, y Eugenio vino a Toledo como obispo, nombrado para ese cargo por san Clemente. La predicación de Eugenio arraigó en este país, y quiso éste verse con san Dionisio para darle nuevas tan felices, y al efecto, se dirigió a Francia. Mas como aquella época era la de la segunda persecución de los cristianos en tiempo de Domiciano, y Sísimo, gobernador de las Galias, que ya había hecho padecer martirio a san Dionisio, supiese la llegada de Eugenio y el efecto de sus predicaciones, mandó que le cortaran la cabeza en Diolo, aldea cercana a París, como se ejecutó el 15 de noviembre del año 96. Los gentiles arrojaron el cuerpo de Eugenio al lago de Marcasio, del cual fue extraído incorrupto después de muchos siglos por un vecino de Diolo, en donde se le construyó una iglesia. De allí, aquellos restos fueron trasladados a París. En tiempo del arzobispo de Toledo Raimundo, en 1148, se obtuvo la traslación a Toledo de un brazo de Eugenio, y en la época de Felipe II, en 1565, recibió por fin la iglesia de Toledo el cuerpo entero de su primer arzobispo, que fue venerado desde los tiempos primitivos como santo mártir. Su fiesta se celebra el 15 de noviembre.

(ss. III-IV). Siendo comandante de una cohorte en Seleucia, se rebeló contra Dioeleciano hacia el 303, proclamándose emperador. Cuando intento apoderarse de Antioquía, fue derrotado y muerto.

"de buen linaje" "de buena índole" "noble". Nombre de la nobleza entre los griegos. Aunque los griegos y los romanos no la habían deificado nunca, se la encuentra designada en muchos monumentos. Es una mujer en pie, que tiene una pica en la mano izquierda y que trae sobre la derecha una pequeña estatua de Minerva.

Euganeos (pueblo originalmente establecido en la zona entre el mar Adriático y los Alpes Rhaeticae).

Euganeos (pueblo originalmente establecido en la zona entre el mar Adriático y los Alpes Rhaeticae).

(siglo VI a.C.). Poeta épico originario de Cirene. Compuso hacia 565, en la corte del rey de Cirene, Battos II, un poema llamado La Teogonía, que narraba la continuación de las aventuras de Ulises después de la Odisea, y su muerte trágica: el héroe era muerto por su hijo Telégono, que había tenido de Circe y que no conocía a su padre.

o Eufrosina "alma bella". Una de las tres Gracias, y la que designaba la alegría. Las otras son Talía y Áglae. Ver, Hilaritas.

(ss. VI-V a.C.). Alfarero y pintor de cerámica griega de figuras rojas que vivió a finales del siglo VI a.C. y en la primera mitad del siglo V a.C. en Atenas. Formó parte de los más célebres artistas de su época, en concreto del grupo pionero, y es conocido por las obras de gran calidad que firmó y que han llegado hasta nosotros. Cinco vasos antiguos están firmados por él como pintor, y una docena de otros más recientes los firma como ceramista. Desarrolló el dinamismo de las figuras en movimiento. La cerárnica griega antigua tiene una larga historia y Eufronios entra en la época de cambio que ve la aparición de un nuevo estilo, más expresivo, de la nueva técnica de la cerámica de figuras rojas que reemplazó progresivamente a la técnica anterior de figuras negras a partir de los años 530 a.C.. Ya, desde la mitad del siglo VI a.C., los diferentes talleres griegos son suplantados por los talleres de la región de Atenas que producen la cerámica ática en la que Eufronios ejerce su arte. Pocas cosas son conocidas de la vida de Eufronios, sólo sus firmas y su estilo reconocible permiten situarlo cronológicamente. Pionero y virtuoso de la técnica de figuras rojas, se conocen seis de sus obras firmadas como pintor "Eufronios ha pintado" y una veintena de otras le son atribuidas por el estilo. Otras diez cerámicas son firmadas como alfarero "Eufronios ha fabricado", y son decoradas por otros artistas. Parece, por las dataciones, que Eufronios habría sido en primer lugar pintor decorador, luego se hizo viejo y menos hábil. Después de haber pintado por sí mismo un gran número vasos de figuras rojas de excelente factura, habría acabado quizás su carrera como encargado de taller y alfarero, empleando a su servicio diversos pintores, entre los cuales el más notable es el llamado pintor de Panaitios. Una inscripción sobre la base de una estela votiva destruida de la Acrópolis de Atenas lleva la inscripción "Euphronios ceramista" y acredita la tesis de la reputación y de la fortuna de este taller. Eufronios es, incontestablemente, un gran artista de la época y un notable dibujante que pudo abrirse camino con la técnica más fina y expresiva de la cerámica de figuras rojas. Pintó, seguramente, un gran número de obras, perdidas la mayoría. Se observa una predilección por los vasos de gran tamaño, ánforas y cráteras. Saca su inspiración tanto de temas de la vida cotidiana, efebos en la palestra o aseándose, más que de temas épicos y mitológicos como por ejemplo las hazañas de Heracles que ilustra numerosas veces. En todo caso, su estilo es reconocible por el virtuosismo y la precisión del dibujo. Se ocupa particularmente de reproducir minuciosamente los detalles, sobre todo la precisión de la anatomía de sus personajes, muy a menudo representados desnudos. Se aplica en representar el máximo de músculos en acción. Busca también trabajar la variedad de los ángulos de vista, la diversidad de las actitudes la composición de escenas con múltiples personajes sobre una superficie circular. Adorna también sus composiciones con menciones manuscritas, el nombre de los personajes representados, reales o mitológicos, y, sobre numerosos vasos, una aclamación que alaba la belleza de los efebos de su época, particularmente de un tal Leagro, muerto en una batalla. Ver, Cerámica, Pintura griega, Grupo pionero, Pintura, Pintores.