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Festival religioso ateniense cuya precisa naturaleza resulta problemático establecer. Parece ser que era celebrado por las mujeres en honor de Atenea y consistía básicamente en una procesión ritual desde la Acrópolis hasta un determinado lugar, denominado skiron "parasol", portando una sombrilla, que parece ser el significado original del término. También parece haber estado implicada Deméter, ya que una vez llegados al mencionado lugar se realizaban ciertas prácticas relacionadas con la fertilidad de las cosechas. Ofrendas consistentes en lechones eran arrojadas a hoyos para ser luego desenterradas cuatro meses más tarde. También tenía lugar una carrera de jóvenes que portaban ramas de vides. Todo acontecía en una sola jornada. Ver, Tesmoforias, Scires, Sciroforión.

Lugar cerca de Atenas, en el camino hacia Eleusis. Dio su nombre a las fiestas Skirofória, establecidas, según unos autores, en honor de Palas Atenea, y, según otros, en honor de Deméter y Perséfone.

Héroe de Salamina que proporcionó a Teseo marinos experimentados, y particularmente su piloto Nausítoo cuando aquel partió a Creta para dar muerte al Minotauro. Es bastante difícil distinguir este Esciro del Escirón de Mégara.

Escirítide (nombre de una zona montañosa de Laconia, contigua a Arcadia).

Habitantes de la zona montañosa entre Laconia y Arcadia. Constituían en el ejército espartano un cuerpo especial para momentos difíciles, en operaciones arriesgadas y como fuerza de choque. Ver, Escirítide.

Ver, Círfide (ciudad griega de Fócide. Estrabón sitúa a Círfide, Dáulide y Delfos en el interior de la región, próximas al monte Parnaso).

Advocación de Atenea en Salamina.

Cornelio (Cneo Cornelius Scipio Asina) (siglo III a.C.). Hijo de Escipión, Publio Cornelio, el cónsul del 298. Fue nombrado cónsul en 260, siendo en esta fecha hecho prisionero por los cartagineses cerca de las islas Lípari durante el transcurso de la primera guerra púnica. Fue intercambiado poco más tarde, cuando Régulo invadió África, alcanzando el consulado por segunda vez en el 254, junto a A. Atilio Calatino. Obtuvo durante esta magistratura varias victorias en Sicilia, conquistando la ciudad de Panormos, lo que le valió un triunfo en 253. Según Macrobio el cognomen Asina le fue dado por haber llevado al Foro un asno cargado de oro como depósito de una garantía.

Publio Cornelio (Publius Cornelius Scipio Nasica) (ss. II-I a.C.). Hijo de P. Cornelio Escipión Nasica, el cónsul del 111 a.C.. Fue pretor en Hispania en el año 93, siendo mencionado por Cicerón como uno de los defensores de Sexto Roscio. Estuvo casado con Licinia, hija del orador L. Crasso. Uno de sus hijos, del mismo nombre, fue adoptado en el 64 por Q. Cecilio Metelo Pio (siendo llamado Q. Cecilio Metelo Pío Escipión) y fue suegro de Pompeyo.

Publio Cornelio (Publius Cornelius Scipio Nasica) (ss. III-II a.C.). Conocido como Nasica, fue un hijo de Escipión, Gneo Cornelio Calvo y padre de Cornelio Nasica Corculum. En el 204, a consecuencia de su excelente carácter, y considerado por el Senado como el hombre más honesto y el mejor ciudadano de Roma, se le concedió el honor de recibir a su llegada a Ostia la piedra sagrada procedente de Pessino que, según se decía, representaba a la diosa frigia Cibeles, la "gran madre". Esta ceremonia dio origen a los juegos megalenses. Edil curul en 196. Como pretor en el 194, Escipión Nasica sirvió en Hispania, donde derrotó a un ejército de lusitanos cerca de Ilipa. Tras ser derrotado en las elecciones consulares del 191, fue elegido para el 190, finalizando entonces la tarea de someter a los boyos, que vivían en las inmediaciones de Boloña, en la Galia Cisalpina, por lo que Escipión Nasica celebró un triunfo. Fracasó en ser elegido censor en 189 y 184, una señal del declive de su familia, pero participó en la comisión (183-181) que estableció la colonia latina de Aquileya. En el 171 actuó como defensor en nombre de los provinciales hispanos que se quejaban ante el Senado del comportamiento de sus gobernadores romanos. El sobrenombre de "Nasica" utilizado para distinguir a esta rama de la familia significa "de nariz larga".

Publio Cornelio (Publius Cornelius Scipio Nasica Corculum) (siglo II a.C.). Conocido como Nasica Corculum, fue un político y abogado romano, hijo de Escipión Nasica, Cornelio, el augur del 180 a.C. y yerno de Escipión el Africano. Luchó distinguidamente bajo el mando de Paulo Macedónico en la batalla de Pidna en el 168 y escribió al rey una carta sobre la batalla que fue utilizada como fuente por Plutarco. Tras ser elegido cónsul para el 162, fue destituido de sus deberes y obligado a dimitir por irregularidades religiosas en su elección (toma de auspicios). Como censor en el 159, junto con su colega C. Popilio Lenas, eliminó del foro las estatuas que habían sido colocadas allí sin permiso. En ese año fue emplazado en Roma el primer reloj de agua, según dice Plinio. En su segundo consulado (155), Escipión sirvió en Dalmacia, donde llevó la guerra a un exitoso final y obtuvo un triunfo. En el 154 consiguió, con argumentos morales, impedir la construcción de un teatro permanente en Roma, como proponían los censores. Escipión se opuso también a la demanda repetida a todas horas por Catón para declarar de nuevo la guerra a Cartago. En el 152, en una embajada a África, Escipión persuadió a Masinisa para que abandonara algunos territorios cartagineses que había ocupado. En el 150 fue enviado a Grecia para investigar al pretendiente Andrisco y tratar de crear una oposición en su contra: esto condujo a la exitosa expedición de Metelo Macedónico. Escipión se convirtió en sumo sacerdote (Pontifex Maximus) en el 150, y líder del Senado (Princeps Senatus) en el 147. Se le concedió el sobrenombre de "Corculum" por su sagacidad. Fue un renombrado orador y defensor de la moralidad pública. Como su padre, fue un famoso jurista, buen conocedor tanto del derecho pontifical como del civil. Estuvo casado con una hija de Escipión Africano.

Publio Cornelio (Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio) (siglo II a.C.). Conocido como Nasica Serapión, era hijo de Escipión Nasica Corculum. En el 149, formó parte de una comisión desplazada a Cartago para consignar la entrega de armas. Fue conocido, sobre todo, por representar los intereses del Senado frente a las reformas de Tiberio Graco. Fue nombrado pretor en el 141, y en el 138 fue elegido cónsul con Bruto Galaico. Durante su consulado trató de entorpecer los proyectos del tribuno. En este mismo año actuó con gran dureza durante las labores de reclutamiento militar, siendo denunciado por el tribuno Curiacio, quien le dio el nombre de Serapión por su semejanza con un tratante de animales para el sacrificio. Cuando en el 133 se produjeron los disturbios del Foro y no obtuvo de los cónsules medidas de fuerza, condujo a muchos de los senadores y sus seguidores contra Tiberio Graco y sus partidarios, a los que dieron muerte. El odio del pueblo hacia la figura de Nasica fue tal, que el Senado consideró aconsejable enviarle en una misión diplomática a Asia (pese a ser Pontifex Maximus desde el 141), muriendo en la ciudad de Pérgamo en el 132.

Lucio Cornelio (Lucius Cornelius Scipio) (siglo I a.C.). Cónsul romano del año 83, junto a Norbano, Gayo. Se opuso, sin éxito, al avance de Sila, cuando éste desembarcó en Brindisi en la primavera del 83.

Lucio Cornelio (Lucius Cornelius Scipio Barbatus), conocido como Barbado (ss. IV-III a.C.). General en la Tercera Guerra Samnita, el primer miembro conocido de la poderosa familia de los Escipiones. Conocemos algo de él gracias al epitafio en verso grabado en su sarcófago encontrado en la tumba de los Escipiones. Escipión Barbado fue edil hacia el 301, cónsul en 298, luchó en este año contra los lucanos y contra los etruscos a los que venció cerca de Volterra. Sirvió como legado en 297 y en 295, combatiendo a los samnitas. Pero en el 296 fue derrotado estrepitosamente en Camerinum, en Umbria, por la confederación liderada por el samnita Gelio Egnacio. Quizá en esta última fecha fue nombrado propretor, siendo de nuevo legado en 293 y censor hacia el 280. Fue abuelo del vencedor de Aníbal, siendo considerado en el Elogium de la familia como vir fortis sapiensque.

Lucio Cornelio (Lucius Cornelius Scipio) (ss. III-II a.C.). Segundo hijo de Escipión el Africano, fue hecho prisionero antes de la batalla de las Termópilas por Antíoco III y liberado poco después de la batalla de Magnesia. Fue elegido para el cargo de pretor en el 174, pero la elección fue considerada inválida y Escipión fue expulsado del Senado por los censores.

Publio Cornelio (Publius Cornelius Scipio Africanus) (236-183 a.C.). Conocido como el Africano, fue hijo de Escipión, el cónsul del 218 y hermano mayor de Escipión el Asiático. Escipión el Africano fue el más grande general romano de la Segunda Guerra Púnica. Estuvo presente en la batalla de Ticino en el 218, donde salvó la vida de su padre herido. Escipión el Africano era tribuno militar en la desastrosa derrota de Cannas en el 216 y jugó un importante papel en la recuperación de la moral de los supervivientes en Canusium. Tras servir como edil en el 213, fue votado unánimemente por el pueblo en el 210 para que ejerciera un mando en Hispania como procónsul, a pesar de no haber desempeñado ningún cargo superior. Escipión el Africano retomó la audaz política de su padre de llevar la guerra hasta el enemigo. En el 209 conquistó Cartago Nova (Cartagena), la base principal de los enemigos y su depósito, con una jugada brillante, enviando a sus hombres a atravesar una laguna que, según le habían dicho, era menos profunda con marea baja, para así tomar las murallas desprotegidas. Tras pasar el invierno reconciliándose con los habitantes de Hispania, hizo marchar su ejército, aumentado con reclutas hispanos, hasta Asdrúbal, en Baecula (Bailén), atacó el campamento de este y libró una batalla con tácticas poco ortodoxas, dividiendo su infantería para atacar así los flancos de Asdrúbal. Escipión el Africano obtuvo una rotunda victoria y fue aclamado imperator por sus tropas. Asdrúbal escapó con lo que quedaba de su ejército (reforzado más tarde con tropas del ejército de Magón) y sus elefantes por el norte hasta los Pirineos, deseando llegar hasta Italia y reforzar a su hermano Aníbal. Escipión el Africano decidió no perseguirlo y concentrarse en los otros dos ejércitos cartagineses que permanecían en Hispania. Tras otros éxitos más, Escipión el Africano se enfrentó a los ejércitos de Magón y de Asdrúbal, el hijo de Giscón, en Ilipa, cerca de Sevilla: allí los aplastó en dos batallas. Los generales huyeron e Hispania quedó libre del poder púnico. Escipión el Africano navegó hasta Numidia para llevar a cabo negociaciones, que fracasaron, con Sifax, rey de los massaesilios númidas. Durante las operaciones de limpieza, Escipión el Africano cayó enfermo y las tropas apostadas en el campamento de Sucro se amotinaron: Escipión se recuperó, ejecutó a los cabecillas y se ganó de nuevo la lealtad del resto. Cerca de Cádiz se entrevistó en secreto con Masinisa, el gobernante exiliado de un pequeño reino en el este de Numidia, y se ganó su alianza para Roma. Escipión el Africano fundó la colonia de Itálica cerca de Sevilla. Tras su regreso a Roma, y a pesar de no tener todavía la edad ni la cualificación, Escipión el Africano fue elegido cónsul para el 205 y propuso llevar la guerra a África. Contra la oposición de los veteranos consulares Quinto Fabio Máximo Cunctator y Quinto Fulvio Flaco, se le asignó la provincia de Sicilia y se le concedió permiso para invadir África si se presentaba la oportunidad. Pero no se le concedió el poder para reclutar tropas, y tuvo que confiar en los voluntarios. Tras adiestrar a su ejército en Sicilia, en su viaje de vuelta reconquistó el pueblo de Locri, en la Italia meridional, de manos de Aníbal e instaló allí como gobernador al vicioso Pleminto, por lo que fue más tarde severamente criticado por el Senado. Escipión el Africano, con el rango de procónsul, invadió África en el 204 con unos 35.000 hombres, asedió la ciudad de Útica y construyó su campamento de invierno en un promontorio cercano, mientras sus enemigos Sifax y Asdrúbal descansaban a poca distancia hacia el sur. En la primavera siguiente, Escipión el Africano tuvo éxito al atacar y quemar los campamentos de aquellos y mató a un gran número de tropas cartaginesas. Obtuvo una nueva victoria aplastante sobre Asdrúbal y Sifax en los Campi Magni, en el valle del Bagradas, colocando a Masinisa en Cirta en el trono de Numidia y capturando Tunis. A pesar de perder unos sesenta barcos de transporte mientras intentaba evitar el ataque cartaginés contra su flota en Utica, los cartagineses le mostraron su disponibilidad a llegar a un acuerdo. Se pactó un armisticio y el Senado acordó un tratado de paz que los cartagineses aceptaron, aunque reclamaron la vuelta de Aníbal y Magón en contra de los términos del tratado. Aníbal regresó a África la primavera siguiente (202) desembarcando en Lepcis: una parte de los cartagineses estaba dispuesta a romper el tratado y poco después los cartagineses atacaron los barcos romanos y maltrataron a los embajadores que Escipión envió para protestar. Aníbal avanzó desde el sur, pero aunque tenía un gran número de elefantes, Escipión estaba equipado ahora con la excelente caballería de Masinisa. La batalla de Zama Regia (19 de octubre) mostró en primer lugar el equilibrio de las infanterías, pero la caballería romana y númida atacó la retaguardia púnica y Escipión acabó con las fuerzas de Aníbal del mismo modo que este había masacrado a los romanos en Cannas. Escipión obtuvo un triunfo y el sobrenombre de "el Africano". Escipión fue elegido censor en el 199 y se convirtió en el líder del Senado (Princeps Senatus), una posición extraordinaria para un hombre tan joven, y en la que fue confirmado por sus sucesores en la censura. En el 195 intentó en vano defender a Aníbal de las acusaciones cartaginesas ante el Senado de entrometerse en los asuntos orientales. Escipión el Africano fue elegido para un segundo consulado en el 194, cuando, temeroso de una invasión por parte de Antíoco III, se opuso a la decisión de retirar las fuerzas romanas de Grecia. Escipión deseaba ser nombrado sucesor de Flaminino como comandante en Grecia, pero el Senado se negó: se tuvo que contentar con una campaña en la Galia Cisalpina. En el 193, el Senado lo envió al norte de África para negociar un arreglo entre Masinisa y Cartago, pero esta tarea no era de su agrado y no llegó a ningún acuerdo. En el 190, su hermano Lucio Escipión el Asiático, el cónsul, fue enviado para solucionar los asuntos con Antíoco, y Escipión el Africano se ofreció voluntariamente a acompañarlo como su legado, aunque en la práctica era él el comandante. Rechazó un soborno de Antíoco para garantizar unos términos de paz favorables, pero el rey le devolvió a su hijo Lucio Escipión, prisionero de guerra. Tras cruzar Asia con su hermano, el Africano cayó enfermo y no participó en la batalla de Magnesia, pero fue invitado por su hermano a dirigir las negociaciones con Antíoco. En Roma, la familia de los Escipiones y sus asociados se encontraban ahora bajo el persistente ataque de sus oponentes, liderados por M. Porcio Catón, que acusó ante los tribunales a varios miembros de la familia por corrupción, aunque los detalles de los juicios se han perdido. Así, en el 187 Catón acusó a Lucio Escipión el Asiático ante la Asamblea de haberse apropiado indebidamente de parte de la indemnización de guerra pagada por Antíoco, pero Escipión el Africano puso fin rápidamente al proceso con un discurso. En el 184, Catón como censor expulsó a Lucio del Senado y del orden ecuestre: Escipión el Africano tomó esto como un insulto personal y abandonó Roma en un exilio autoimpuesto en Liternum, en Campania, donde murió al año siguiente. Publio Escipión el Africano era una poderosa figura que daba lo mejor de sí en el contexto de la guerra, donde demostró una gran capacidad resolutiva, instinto e imaginación. Era un hombre comprensivo que trataba bien a sus subordinados y que se ganó el afecto de sus tropas e incluso, por su trato generoso, el de alguno de sus enemigos. Escipión el Africano era filoheleno, pero al mismo tiempo un gran patriota. Sus reformas del ejército romano, convirtiéndolo en una fuerza semiprofesional capaz de ser utilizada lejos, en ultramar, fueron formidables. Tenía una fuerte conciencia de su destino divino, viéndose quizá como especialmente bendecido por Júpiter, pero no mostró ninguna ambición de exceder los poderes de un cónsul y general de la república, ni amenazó el poder de sus compañeros nobles. Escipión el Africano encontró frustrante la política en tiempos de paz, tuvo menos éxito en la vida política y se convirtió en víctima de la envidia de hombres inferiores.

o Esciona. Ciudad griega, situada al sur de la península de Palene la más occidental de las tres penínsulas de Calcídica, en Tracia. Estaba situada entre Mende y el cabo Canastreo, y a unos 13 km al oeste de este. A unos 35 km al sureste de Potidea. Es citada por Heródoto como una de las ciudades de la península de Palene donde Jerjes reclutó tropas y naves en su expedición del año 480 a.C. contra Grecia. Se contaba también que Escilias de Escíone, considerado el mejor buzo de su tiempo, había desertado del bando persa y se había pasado al bando de los griegos, tras lanzarse al mar en Áfetas y hacer la travesía bajo el agua hasta llegar a Artemisio, aunque Heródoto consideraba falsa esta noticia y creía que Escilias había llegado a Artemisio en una barca. Heródoto también cita a un estratego de Escíone, Timoxeno, que concertó con Artabazo, en el año 479 a.C., una traición con la intención de que las tropas persas de este último consiguieran tomar Potidea, pero la traición fue descubierta. Posteriormente la ciudad perteneció a la Liga de Delos puesto que aparece en listas de tributos a Atenas desde 454/53 hasta 429/28 a.C.. Es mencionada por Tucídides en el marco de la Guerra del Peloponeso. Dice que, cuando el general espartano Brásidas hizo una expedición en el año 423 a.C. contra ciudades aliadas de Atenas de Calcídica, la ciudad de Escíone hizo defección de la alianza con los atenienses y se pasó al bando de los lacedemonios, a pesar de que ya se había firmado un tratado de paz entre Atenas y Esparta. Para prevenir posibles represalias por parte de los atenienses, Brásidas hizo trasladar las mujeres y niños de Escíone y Mende, otra ciudad que también había hecho defección, a la ciudad de Olinto. Asimismo, envió tropas en apoyo de estas ciudades. Los atenienses enviaron naves bajo el mando de Nicias contra Mende y Escíone. En primer lugar se dirigieron contra Mende y trescientos escioneos fueron en ayuda de la ciudad, pero en el asedio se produjeron enfrentamientos internos dentro de la ciudad y los trescientos escioneos regresaron a su ciudad. Por otra parte, una vez que los atenienses entraron en Mende, algunas tropas de los peloponesios se habían encerrado en la acrópolis donde fueron sitiadas por los atenienses. Estos se dirigieron entonces contra Escíone. En un principio los escioneos y los peloponesios salieron a su encuentro y acamparon en una colina de fácil defensa, delante de la ciudad, pero los atenienses, tras un ataque, consiguieron desalojarlos de ese emplazamiento. Mientras, en Mende, los peloponesios que se habían refugiado en la acrópolis, finalmente consiguieron romper el cerco, huir y refugiarse en Escíone. Entonces, los atenienses empezaron a construir un muro de asedio que quedó terminado en el verano de ese mismo año. Entonces los atenienses dejaron allí una guamición mientras retiraron el resto de sus tropas. El año siguiente, Cleón de Atenas incrementó las tropas de asedio y en el verano del 421 a.C. los atenienses lograron tomar la ciudad, condenaron a muerte a los hombres, y esclavizaron a las mujeres y niños que había en la ciudad. Asimismo, dieron el territorio a los platenses para que vivieran en él. En 1918 fue fundada la ciudad de Nea Escíone cerca del lugar donde se ubicaba la antigua ciudad. Habitantes, escioneos. )o( MITOLOGÍA.- Según la tradición, el origen de los habitantes de Escíone era una antigua población del Peloponeso llamada Pelene (Acaya). Se contaba que, al regresar de la Guerra de Troya, una tempestad los llevó al lugar donde se encontraba Escíone, y allí se establecieron. Por otra parte, en Escíone se rendía tributo a Protesilao, el cual, según un fragmento de Conón, sobrevivió a la Guerra de Troya y fue el fundador de la ciudad. Este culto viene atestiguado por monedas fechadas en torno al año 480 a.C. que se han conservado con la efigie del héroe.

Nombre de un afluente del Istro.

o Scymnus (siglo II a.C.). Escritor griego de obras geográficas nacido en Quíos. Su obra más notable es Periégesis (Descripción geográfica) que se ha perdido. Su nombre se relacionó erróneamente con otro informe de principios del siglo I a.C. dedicado a Nicomedes IV de Bitinia y del que queda un fragmento. El fragmento ofrece información histórica útil sobre las colonias griegas y sobre las costas de Liguria, España y el mar Negro.

Ciudad de Trifilia, en la zona sur de Élide. Los esciluntios combatieron contra los eleos en la guerra de Pisa contra Elis. A comienzos del siglo V a.C. era una comunidad perieca de Elis. En las estipulaciones de la Paz de Antálcidas (387 a.C.) se liberó del gobierno eleo. Formó parte de la federación trifilia y más tarde de la Liga Arcadia. Después de la Expedición de los Diez Mil (400 a.C.), Jenofonte fue desterrado de Atenas y los lacedemonios le entregaron un predio en Escilunte, donde se estableció con sus hijos Grilo y Diodoro. En 371 a.C., los eleos reclamaron la pertenencia de Escilunte a su territorio, aunque no existen evidencias de ello. En todo caso y a partir de esa fecha, no hay más noticias de la ciudad. Sus habitantes construyeron un templo a Atenea Esciluntia, que ha sido identificado. Hoy, se ha sugerido su ubicación cerca del pueblo de Makrysia o de Kampouli, Grecia.

Ver, Dipenes y Escilis ((siglo VI a.C.). Escultores griegos que se citan siempre juntos. Pertenecen al período de arte llamado dedálico, pues los ….). Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Scillium (ciudad no identificada de Numidia, en el África romana, cercana a Cartago).

o Golfo Escilacino. Ver, Esciletio (ciudad de Italia meridional).

Cabo situado en el este de la Argólide. Es el punto más oriental del Peloponeso y forma, con el promontorio opuesto de Saunio, la entrada al golfo Sarónico. Hoy, en Grecia.

o Scylax (siglo VI a.C.). Matemático y geógrafo que, tras un viaje desde el Indo hasta el Mar Arábigo, recogió sus observaciones en una miscelánea semihistórica, cargada de elementos etnográficos, muy apreciada en la antigüedad, que luego se perdió. Nada tiene que ver con ella el Pseudo Escílax, autor de una descripción de la costa del Mediterráneo, que es ya de época de Filipo II de Macedonia. Sirvió al rey persa Darío I. Ver, Periplo de Pseudo-Escílax.