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Palabra   |   Descripción

Ciathos

Cyathos (pequeño tazón griego, dotado de un alargada asa vertical, especie de cucharón, que lo hacía apto para ser introducido en ….).

Cíaso

Rey tracio. Ver, Filis.

Cianippe

Hija de Adrastro.

Cianippe

Sacerdote y príncipe de Siracusa. Habiéndose burlado de las fiestas de Baco, cogió una borrachera tal que violentó a su hija Ciana, y al momento una peste mortífera asoló a Siracusa. Consultado el oráculo respondió que no cesaría el contagio hasta que fuese inmolado el incestuoso. Ciana, su hija misma, le arrastró al altar, o según otros, le persuadió para que fuese voluntariamente; después de haberle sacrificado, se mató a si misma.

Cianipo

Cianipo es hijo de Egialeo y, por consiguiente, nieto de Adrasto, que reinó en Argos, a la sazón dividida en tres partes. Otra tradición hace de él un hijo de Adrasto y Anfítea. Durante su minoría de edad fue educado por Diomedes y Euríalo. Participó en la guerra de Troya, y figura entre los héroes encerrados en el caballo de madera. Murió sin descendencia.

Cianipo

Tesalio, hijo de Fárax, que había casado por amor con la hija de un noble de Tesalia llamada Leucone, doncella de gran belleza. Cianipo era un gran cazador, y no renunció a esta pasión después del matrimonio. Partía de madrugada y regresaba al atardecer, tan fatigado, que casi siempre se dormía en cuanto su cabeza tocaba la almohada, por lo cual la pobre Leucone, abandonada, se aburría en extremo. Un día resolvió seguir en secreto a su marido a la caza para saber qué encontraba él allí tan atractivo. Salió de su casa a escondidas de los criados, y en un momento determinado se encontró en una espesura del bosque donde los perros de su marido la descubrieron. La salvaje jauría se arrojó sobre ella y la desgarró. Al descubrir su cadáver, Cianipo fue presa de desesperación; levantó una pira, depositó sobre ella a su mujer, mató luego a los perros, los echó también en la pira, y, finalmente, se suicidó.

Cianipo

Padre de Cíane (leyenda de Siracusa).

Cianeo

Uno de los pretendientes de Helena.

Cianeas

o Planktas o Rocas Azules o Simplégades o Rocas Cyaneas o Rocas coincidentes o Cyaneae insulae. Las "rocas que entrechocan". Llamábanse así unos escollos o islas que se encuentran a la entrada del Ponto-Euxino. Forman estas rocas dos montones que situados entre Asia y Europa no dejan entre ellos más que un espacio de veinte estadios y tan próximos uno del otro que parece que chocan entre sí. De las olas que vienen a estrellarse en ellos con estruendo se levanta un vapor que oscurece el aire, de suerte que los primeros navegantes creyeron que estas rocas se movían y se tragaban las naves que querían pasar por allí. Ver, Argonautas. )o( MITOLOGÍA.- Eran un par de rocas en el Bósforo que se juntaban aleatoriamente. Fueron derrotadas por Jasón y los argonautas, que habrían muerto aplastados por ellas si no hubiera sido por el consejo de Fineas. Eufemo dejó una paloma volar entre las rocas, que perdió solamente las plumas de su cola. Los argonautas entonces remaron poderosamente para conseguir pasar, perdiendo solamente parte del ornamento del barco. Después de eso, las Simplégades dejaron de moverse permanentemente. En la Odisea de Homero, la bruja Circe advierte a Odiseo acerca de "las rocas que vagan", que han sido pasadas solamente con éxito por el Argo. Estas rocas rompen las naves y las maderas restantes son dispersadas por el mar o destruidas por las llamas. Las rocas son una de las dos rutas potenciales a Ítaca; la alternativa, que es tomada por Odiseo, pasa entre Escila y Caribdis. Las rocas también aparecen en el viaje de regreso en la Argonáutica de Apolonio de Rodas, que también las localiza cerca de Escila y Caribdis. Los argonautas consiguen navegar con seguridad a través de las rocas con la ayuda de Thetis y las Nereidas. Las semejanzas y las diferencias entre las rocas que vagaban y las Simplégades han sido discutidas mucho por los eruditos, así como localizaciones potenciales para ellas. Como Escila y Caribdis han sido situadas a menudo en el estrecho de Mesina, ésto ha llevado a algunos a sugerir que las rocas que vagaban estaban situadas alrededor de Sicilia, con sus llamas y humo viniendo del Etna. Una teoría alternativa de la geografía de la Odisea localiza Circe, las sirenas, Escila y Caribdis y las rocas que vagan, todas mencionadas en las historias de Jason y de Odiseo, al noroeste de Grecia. Tim Severin observó que la isla de Seolsa de la costa de Leucas es muy similar a las rocas de la historia del Argo, y también que el área está cerca de una falla geológica, y basándose en esta hipótesis, debido a su semejanza con las leyendas de las Simplégades y historias del Argo, y al haber vía de navegación entre el Adriático y el Jónico, la leyenda original fue trasladada al área. Severin también apoya su teoría con localizaciones, para Escila y Caribdis, que estarían situados en el otro lado de Levkas, observando que el nombre Cabo Skilla todavía se utiliza para un promontorio próximo en el continente.

Cianea

Ciudad de la Licia, famosa por su oráculo. Con solo mirarse en una fuente consagrada a este dios se veía representado en ella cuanto se deseaba saber.

Cianea

Cíane (hija del río Meandro y madre de Cauno y Biblis. Fue transformada en roca por no haber querido escuchar a un joven que la amaba apasionadamente y que ….).

Ciane

o Cyane. Nombre de un río de Sicilia que desemboca en el puerto de Siracusa. Hoy, Ciane.

Cíane

o Cianea. Hija del río Meandro y madre de Cauno y Biblis. Fue transformada en roca por no haber querido escuchar a un joven que la amaba apasionadamente y que se mató en su presencia sin que le causase su muerte emoción alguna.

Cíane

Fuente de Sicilia de la que surge un riachuelo del mismo nombre, rico en papiros, que desemboca en el río Ánapo de Siracusa.

Cíane

Cíane, cuyo nombre recuerda el color azul de las aguas del mar, es hija de Líparo, un antiquísimo rey de los ausonios (los antepasados de los italianos). Líparo, expulsado de Italia, entonces Ausonia, se había establecido en las islas de Lípari, que adoptaron su nombre. Cuando Eolo, hijo de Posidón, se presentó en su reino, Líparo le otorgó la mano de Cíane y compartió con él el poder.

Cíane

Fuente de Siracusa que trató de oponerse al rapto de Perséfone por Hades. Antes que manantial, había sido una ninfa. Pero Hades, encolerizado, la transformó en un estanque de color azul intenso, semejante al mar.

Cíane

Una leyenda de Siracusa cuenta que una muchacha llamada Cíane fue violada por su padre cuando estaba ebrio. Como era de noche, el padre, llamado Cianipo, esperaba no ser reconocido por Cíane. Pero en el momento del atropello, la muchacha le quitó un anillo, y, al llegar el día, supo de quién se trataba. Habiéndose declarado una peste en la ciudad, el oráculo manifestó que, para que cesara, era preciso sacrificar una víctima humana, una persona que hubiese cometido un incesto. Cíane y su padre se suicidaron en expiación de su delito.

Cian

Hijo de Dian Cecht de los Tuatha Dé Danann, más conocido como el padre de Lugh, junto con la princesa fomoriana Ethniu. Nació con saco amniótico intacto en su cabeza, y cuando era muchacho se le pegó con la varita de un druida y eso le convirtió en un cerdo. Después de eso se podía transformar en cerdo a voluntad. En otras versiones se podía transformar en perro. Según una profecía, Balor, el rey de los Fomoré, debía ser matado por su nieto. Encerró a su hija, Ethniu, en una torre hecha de cristal para evitar que quedase embarazada. Sin embargo, Cian, con la ayuda de la druida Birog, consiguió entrar en la torre. Ethniu pronto dio a luz a tres hijos. Balor los lanzó en el océano, y dos se ahogaron o se convirtieron en focas, pero uno, Lugh, fue salvado por Birog y se le hizo hijo adoptivo de Manannan mac Lir. Según una versión de la leyenda, Cian sedujo a Ethniu en venganza después del robo de su vaca por Balor. Cian fue matado por los hijos de Tuireann, Brian, Iuchar e Iucharba, después de intentar sin éxito escaparse de ellos bajo la forma de cerdo. Lugh les fijó una serie de búsquedas aparentemente imposibles, como indemnización. Las alcanzaron todas, pero fueron fatalmente heridos en la realización de la última. A pesar de las súplicas de Tuireann, Lugh les negó el uso de uno de los artículos que habían recuperado, una piel de cerdo mágica que curaba todas las heridas. Murieron a causa de estas, y Tuireann murió de pena sobre sus cuerpos.

Ciamosoro

Nombre de un río de Sicilia central y suroeste. Atraviesa las actuales provincias de Enna y Caltanisetta y desemboca en el Mediterráneo en el extremo oeste del golfo de Gela, en el puerto de Licata, en la provincia de Agrigento. Es el actual río Salso o Himera Meridionale.

Ciamites

En Ática tenía un templo particular. Se ignora si fue el inventor del arte de plantar las habas (kyamos), o si es el nombre de un héroe antiguo.

Ciaebrus

Ciabrus (río de Mesia Inferior que confluye en el Danubio).

Ciabrus

o Cebrus o Ciabro o Ciaebrus o Cibro. Río de Mesia Inferior que confluye en el Danubio. Hoy, Tzibritza o Cibritza o Zibru. Ver, Cibrus.

Ciabro

Ciabrus (río de Mesia Inferior que confluye en el Danubio).

Cía

Una de las hijas de Licaón y madre de Dríope, a quien tuvo de sus amores con Apolo, si bien otras versiones hacen a la misma Dríope amante de Apolo. Algunos autores, llaman Día a este personaje secundario.

Chytrides

Chytri (fue una de las diez ciudades-reinos de Chipre en la antigüedad. Se encuentra en el centro de la isla, en el territorio de Chytraea, al oeste de Mesaoria).

Chytri

Fue una de las diez ciudades-reinos de Chipre en la antigüedad. Se encuentra en el centro de la isla, en el territorio de Chytraea, al oeste de Mesaoria. Otros nombres posteriores fueron Cythraia, Cythereia, Cythroi, Chytrides. Chytri observó el culto de Apolo, Artemisa y Afrodita Paphia. No se ha encontrado ninguna necrópolis. Se han encontrado numerosas inscripciones en dialecto chipriota, algunos en griego común. Hoy, al sur de Kythrea o Kyrka, Chipre. )o( MITOLOGÍA.- Después del 1200 a.C. y de la guerra de Troya, muchos inmigrantes griegos liderados por Chytros, nieto del Acamante ateniense, el héroe de los acamántidas, se establecieron en Chipre.

Chytraea

Ver, Chytri (fue una de las diez ciudades-reinos de Chipre en la antigüedad. Se encuentra en el centro de la isla, en el territorio de Chytraea, al oeste de Mesaoria).

Chytra

Vasija de tierra utilizada por los romanos, que sólo podía mantenerse derecha sobre un trípode metálico, colocándose con precaución directamente sobre el brasero. Era siempre de arcilla ordinaria y el fuego la ennegrecía enseguida, por lo que no estaba nunca pintada ni decorada; así, "pintar una chytra" significaba, en el lenguaje popular, efectuar un trabajo tan vano como inútil. Ver, Gaulus, Caccabus, Olla, Recipientes.

Chyretie

Cirecia (localidad de Tesalia. Fue muy importante con dos representantes en la Anfictionía délfica. Se conservan ….).

Chyda

Nombre que Ptolomeo da a un río del este de Sicilia. Hoy, Rosmarino, provincia de Messina, Italia.

Chupmai

Genio superior y bienechor, cuyo nombre grababan los basilidios sobre sus Abraxas.

Chullu

Localidad costera del noreste de Argelia. Fue una colonia portuaria y un municipio romano-númida que dependía de lo que Plinio llamó la colonia Cirta Sittianorum, con Rusicada, Milev y Cuicul, territorio autónomo de la nueva provincia África Nova. Las tradiciones locales informan de que el lago que hoy existe, antiguamente comunicaba con el mar, y formó un bonito puerto que pudo contener un gran número de edificios. Existen importantes ruinas romanas: cabezas, cajas de mármol, medallas, mosaicos y monedas. Hoy, Collo, provincia de Skikda, Argelia.

Chtonii Dii

o Ctonii Dii "dioses terrestres". Todas las divinidades a las cuales se atribuía algún poder sobre la tierra, incluso los infiernos.

Chryssus

Nombre de un río del sur de Iberia de 165 km de longitud. Hoy, Guadalete, vertiente atlántica de Andalucía, España. Ver, Guadalete.

Chrysothronos

"la del trono dorado". Epíteto de Hera.

Chrysorrhoas

o Abana o Amanah "arroyo de oro". Nombre que en la Biblia se da a un antiguo río de Siria, que nace en el Antilíbano y pasa por Damasco que, en varios manuscritos, conserva el nombre hebreo de Amanah y en los Setenta y en la Vulgata se llama Abana. Su curso es de 83 km. Hoy, Barada, Siria.

Chrysopolis

Crisópolis.

Chrysargyros

Collatio lustralis (impuesto en oro y plata que pesaba sobre los comerciantes, artesanos e industriales y todos aquellos que realizaban cualquier tipo ….).

Chrononense

o Chronona o Crodomnum. Nombres que Gregorio de Tours, en el siglo VI, da a una localidad de la Auvernia. Hoy, Cournon-d'Auvergne, distrito de Clermont-Ferrand, departamento de Puy-de-Dôme, región de Auvernia-Rhône-Alpes, Francia.

Chronona

Chrononense (nombre que Gregorio de Tours, en el siglo VI, da a una localidad de la Auvernia).

Chronicon Paschale

Crónica universal anónima que alcanza hasta el 628. Compuesta en griego durante el VII.

Chronica Gallica

Conjunto de documentos, básicamente una breve noticia de Valentiniano I, Valente, Graciano, Teodosio, Arcadio y Honorio y una crónica que va desde Adán hasta principios del siglo VI. Editados por Mommsen en 1892, en el tomo I de sus Chronica Minora.

Christoupolis

"ciudad de Cristo". Ver, Tuwanuwa (ciudad de la región de Capadocia, Anatolia, al pie del Tauro).

Christós

Jesús ((7/6 a.C.-30/35). Llamado también Cristo o Jesucristo, de donde proviene el nombre de cristianos. Las fechas de su nacimiento y de su muerte siguen siendo inciertas. Nació en ….).

Christophorus

Cristóbal ((san) (siglo III). Mártir cristiano, nacido en Siria o Palestina de padres paganos y bautizado por san Babilas, obispo de Antioquía. Detenido en la ….).

Christiani

Cristianos. Perseguidos como enemigos del pueblo romano por profesar una religión extraña a los cultos paganos. La Lex Iulia de colegiis perseguía las asociaciones y reuniones secretas de los cristianos como collegia illicita. Se distinguieron en la represión Decio y Diocleciano. Constantino admitió el culto público y aceptó la religión cristiana. Ver, Cristianismo, Crimen maiestatis.

Chrisopatros

Crisógonos ("nacido del oro". Sobrenombre de Perseo).

Chresmológos

Personajes que interpretaban y transmitían los textos sagrados, los oráculos, las profecías y cualquier otra clase de signos enviados por los dioses en el mundo griego. Eran consultados tanto por la ciudad como por los particulares.

Chremonídes

Cremónides.

Chrematistés

Tribunal de justicia creado en el siglo III a.C. en el Egipto ptolemaico que dirimía los litigios originados entre la población que habitaba en el campo. Su competencia abarcaba los asuntos reales, fiscales y privados. Actuaba en lengua griega, pero estaba abierto a griegos e indígenas. Al inicio era itinerante pero más adelante, en el siglo II a.C., se instalaron de forma permanente en los nomos. Acabó especializándose en todas las causas relacionadas con contratos redactados en lengua griega.

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