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Tegea fue la ciudad principal de Arcadia, la región del centro del Peloponeso, a unos 40 km al norte de Esparta. Su territorio se llamaba Tegeátida. Surgió de la unión de ocho pequeñas ciudades que Pausanias dice que fueron: Gareatae (Gareatai), Filaceis (Fulakeis), Cariatas (Karuatai), Coriteis (Koruteis), Potaquidas (Pôtachidai), Oeatae (Oiatai); Mantireis (Mantureis), Equeueteis (Echeuêthheis), a las que después se añadió Afeidantes durante el reinado del rey legendario Afeidas. Los tegeanos estaban divididos en 4 tribus: Clareotis (Klareôtis o Krariôtis), Hippothoitis, Apolloneatis , y Athoneatis (Athaneatis), cada una con sus ciudadanos y un grupo de residentes de otras ciudades (metoikoi). Otro rey legendario fue Equemo mencionado en la Ilíada. Los tegeanos se enferentaron a los espartanos cuando estos intentaron dominar Arcadia. En una de las guerras el rey Carilau invadió el país después de que un oráculo hubiera predicho la victoria y fue derrotado y hecho prisionero con sus hombres. Otra guerra tuvo lugar en tiempos de los reyes Leónidas y Agasicles y los espartanos fueron derrotados otra vez. Pero con el rey Anaxandridas II, los espartanos derrotaron a los tegeanos y les obligaron a reconocerla hegemonía de Esparta (ca.560) y pese a que conservaron la independencia, sus fuerzas militares hubieron de permanecer al servicio de Esparta. Participaron en las guerras médicas y 500 tegeanos lucharon en las Termópilas y 3.000 en Platea. En esta época la ciudad tenía una población de cerca de veinte mil habitantes libres. Después de la guerra con los persas, Tegea entró en guerra con Esparta, quizá para recuperar la independencia plena (dos guerras entre el 479 y el 464) pero fueron derrotados dos veces; la primera junto con sus aliados los argivos y la segunda con los otros arcadios, menos Mantinea, en la batalla de Dipaea. En esta época fue famoso el templo de Atenea Alea de la ciudad de Tegea, lugar de refugio de los exiliados espartanos, como los reyes Hegesístrato y los reyes Leotíquidas II y Pausanias. Este templo fue destruido en el 394 y bajo la dirección de Escopas se construyó otro más grande. Se han encontrado algunos fragmentos de las estatuas que decoraban los frontones. Más tarde, en la guerra del Peloponeso, los tegeanos fueron aliados de los espartanos. Tegea estaba bajo un gobierno aristocrático y entonces su enemiga era Mantinea que tenía gobierno democrático. En el 421 rechazaron una alianza con Argos contra Esparta y por el contrario ayudaron a los espartanos en su ataque a Argos en el 418. En la guerra corintia combatió al lado de Esparta, en el 394, pero después de la batalla de Leuctra del 371, el partido aristocrático perdió el poder y el nuevo gobierno se unió a otras ciudades de Arcadia y fundaron Megalópolis, y seguidamente la Liga Arcadia. Pocos años después fue Mantinea la que se enfrentó al gobierno confederal arcadio y se alió con Esparta. Tegea permaneció leal a la Liga y combatió a las órdenes de Epaminondas en la batalla de Mantinea en el 362. Poco tiempo después entró en la Liga Etolia, pero durante pocos años, hasta que el rey Cleómenes III llegó al trono de Esparta; entonces Tegea, Mantinea, Orcómeno y Esparta se aliaron y eso llevó a la lucha contra la Liga Aquea, en la que se llamó la guerra de Cleómenes. Tegea fue ocupada por Antígono III Dosón, aliado de los aqueos e incorporada a la Liga Aquea en el 222. En el 218 Tegea fue atacada por Licurgo, tirano de Esparta, que la dominó, menos la acrópolis. Después pasó a manos del tirano Macanides, pero fue recuperada por los aqueos después de la derrota del tirano ante Filopemen. Después fue la única ciudad arcadia que continuó habitada y lo estaba aún en tiempos de Estrabón. Fue destruida por Alarico a finales del siglo IV. A unos 5 km al norte de la ciudad vieja está la actual ciudad de Tripolitana. Quedan unos pequeños restos del templo y de un teatro seguramente construido por el seléucida Antíoco IV Epífanes, en mármol, en el que se construyó una iglesia. Habitantes, tegeatas. Hoy, Paleo-Epíscopi, Grecia.

Colonia siria de Capadocia. Hoy, probablemente la moderna Gürün, Turquía, al oeste de Malatya.

Recipiente griego abierto, utilizado para cocinar. También se llama tegenon y peganon. Solo existen testimonios escritos. Ver, Recipientes.

Adivinación para la cual se servían de la ceniza del fuego que, en los sacrificios, habían consumado sus víctimas. Se practicaba, en especial, encima del altar del Apolo Ismenio. Ver, Adivinación.

Diosa leontocéfala egipcia. Su nombre griego es Tfenis. En la mitología del antiguo Egipto, Tefnut es la contrapartida femenina de la primera pareja creada por Atum y como su esposo Shu, representa el primer concepto de la realidad de lo masculino y lo femenino, la pluralidad. Personifica la humedad y fue creada gracias a la expectoración o a la saliva de su padre Atum. En ocasiones aparece junto a su progenitor y su esposo, formando una tríada de sentido creador. Como todas las diosas leonas tiene un marcado origen solar. Representa al Ojo de Ra encolerizado, bajo su forma de Tefnut-Sejmet, acompañada de Shu que es la divinidad que la hace retornar de la lejana Nubia (identificándose con la lengua de Ptah). Los leones en Egipto se relacionaron con el mito solar y son dioses creadores, guerreros, protectores de los oasis y las entradas de los uadis. Es la madre de Geb y de Nut. En el mito de la Diosa Lejana, es identificada con Sejmet, Hathor, Bastet, etc. (Ver, Sejmet, Hathor, Bastet, Onuris, Shu, Bes, Thot). Su iconografía es la de una mujer con cabeza de leona y disco solar sobre ésta. En los Textos de las Pirámides aparece bajo la forma de una serpiente. Junto a su esposo Shu, figuran ambos con el aspecto de dos leones. Originaria del área heliopolitana fue venerada principalmente en Oxirrinco y Leontópolis.

Shepsesre Tecnactis ((siglo VIII a.C.). Faraón (727-720) del Tercer Período Intermedio y de la Dinastía XXIV (727-715), que reinó en Sais. También es conocido como Tefnakht o Tefnajt. Miembro de una ….).

Filacterias que se llevan en las plegarias matinales judías, salvo el Sabbath.

Tipasa (localidad de la Mauretania Caesariensis, a orillas del mar Mediterráneo, a la sombra del monte Chenoua, un extinto volcán. Las primeras evidencias de ….).

Terrible escorpión de la mitología egipcia que protegía al dios Harsiase. Ver, Harsiase.

(ca.415-369 a.C.). Matemático ateniense retratado por su amigo y maestro Platón en un diálogo que lleva su nombre. Aprendió matemáticas de Teodoro de Cirene y elaboró las teorías sobre las que se basan los libros 10 y 13 de los Elementos de Euclides. Dio forma a la teoría y las definiciones de las líneas irracionales e ideó métodos para construir teóricamente los cinco sólidos regulares, trabajando sobre cómo ajustarlos dentro de esferas.

"porta-luz". Sobrenombre de Lucina en Egium, donde tenía un templo. Su estatua, cubierta de un velo desde la cabeza a los pies, tenía una mano extendida, mientras en la otra llevaba una luz, aludiendo al hecho que los niños deben la luz a sus auxilios.

Ciudad de Iliria, en Liburnia, a orillas del río Tedanius. Hoy, sin identificar, Croacia.

o Telavius. Río de Iliria, en Liburnia, de 69 km de longitud, que desemboca en el Adriático. Hoy, Zrmanja o Zermagna, entre el sur de Lika y el norte de Dalmacia, condado de Zadarska, Croacia.

Iliberris (río costero del Rosellón, que tras recorrer 84 km desemboca en el mar Mediterráneo).

Tectosages (una de las tres tribus gálatas originarias, junto a los trocmios y tolistobogios).

o Tectosagos o Teutosagos o Teutosagi o Tectosagi. Una de las tres tribus gálatas originarias, junto a los trocmios y tolistobogios. Eran de origen belga. Eran hermanos de los volcae tectosagos de Tolosa. Ver, Galacia.

Por su padre Doro, Téctamo desciende de Hélen y Deucalión. Diodoro cuenta que invadió Creta a la cabeza de pelasgos y eolios. Allí se casó con la hija de Creteo, de quien tuvo un hijo, llamado Asterión, que casó con Europa. Extendió su poder a toda la isla. Este Téctamo representa el elemento "dorio" de la población cretense.

Navis constrata (navío romano, no de guerra, de gran calado, embarcación ancha y cubierta, adecuada para el transporte).

Ver, Ingeniería (los procesos esenciales relacionados con la agricultura, el trabajo del metal, la cerámica y el tejido se habían descubierto en su totalidad durante el Neolítico y la Edad del Bronce. La mayor parte de ….).

Shepsesre Tecnactis ((siglo VIII a.C.). Faraón (727-720) del Tercer Período Intermedio y de la Dinastía XXIV (727-715), que reinó en Sais. También es conocido como Tefnakht o Tefnajt. Miembro de una ….).

Ciudad de Molosia. Hoy, Kastritsa de Pamvotida, prefectura de Ioannina, en la periferia de Ipiros, Grecia.

Hija del rey frigio Teleutante, que fue raptada por Áyax, el hijo de Telamón, en el curso de una expedición contra la ciudad y llevada cautiva. Compartió la vida del héroe ante Troya y le dio un hijo, Eurísaces. Tecmesa representa un considerable papel en la tragedia de Sófocles, Áyax. Pero los mitógrafos la mencionan raramente. Se ignora cuál fue su suerte después del suicidio de Áyax. El hijo de Áyax y Tecmesa, reinó en Salamina después de la muerte de Telamón.

Iliberris (río costero del Rosellón, que tras recorrer 84 km desemboca en el mar Mediterráneo).

Hijo de Hipocoonte.

o Theveste. Ciudad númida al norte de los Montes Tebessa, sitiada y conquistada en el año 75 por la Legio III Augusta romana, que la convirtió en su cuartel general antes de trasladarse a Lambesa. El emperador Trajano la convirtió en colonia de veteranos y la ciudad se embelleció notablemente. Poco antes de la conversión oficial del Imperio, en las célebres Acta sanctae Cristiane aparece mencionado el interrogatorio de un cristiano de Theveste en el año 304, dirigido por el procónsul Anullinus. Más tarde, se celebrará en esta ciudad un concilio de los donatistas. Entre sus santos importantes destacan el obispo san Lucio, que asistió al Concilio de Cartago en 256 y murió por la fe dos años más tarde, san Maximiliano, mártir en 295, santa Crispina, en 304, y los obispos Rómulo, en 349 y Urbico, en 411. En el año 439, los vándalos se apoderan de las provincias romanas del norte de África y se establecen, entre otras ciudades, en Theveste. En 533, el emperador Justiniano ordena su recuperación. El patricio Solomon, al mando de las tropas, ocupa la ciudad y ordena su reconstrucción antes de morir en sus cercanías en 543, luchando contra una insurrección de las tribus bereberes. A partir del 548, los bizantinos se hacen cargo de la región, y en el siglo VII ocupan su lugar los árabes y la ciudad desaparece de la historia. Únicamente se menciona en el siglo XVI, cuando los turcos conquistan la región y establecen en Theveste una guarnición de jenízaros. Entre sus restos destacan el arco de Caracalla, el templo de Minerva, la gran basílica del siglo IV, el recinto bizantino y la gran muralla. Destacan el Templo de Minerva y sobre todo el arco cuadrifonte de Caracalla de 214. Este arco presenta en sus cuatro frentes distintas representaciones de la familia severa y de diferentes divinidades. La fachada oriental está dedicada al divo Septimio Severo; el epígrafe, con indicaciones de la XVII Tribunicia Potestas de Caracalla que va desde el 10 de diciembre del 213 al 9 de diciembre de 214. Esto permite precisar el período de dedicación del arco. En el proyecto original se incluía la imagen de Geta, pero fue sustituida por la representación de Minerva, u otra divinidad semejante. En el frontal de Severo aparece otra divinidad como Júpiter Celeste particularmente honrada en Tebessa. La fachada occidental está dedicada a Julia Domna, a la que se nombra como Mater Castrorum, Augusti et Senatus et Patriae. Incluyeron en este frente una representación de Fortuna, y la inscripción: Item tetrastylis duobus cum statuis Fortunae et Minervae. La fachada meridional corresponde a Caracalla, asociado con divinidades menores, con genios, la propia virtus de Caracalla, y con algunas representaciones que podrían ser Asclepios, Júpiter o Serapis. Hoy, Tébessa, Argelia, situada a 131 km al sur de Souk Ahras, cerca de la frontera tunecina y de las minas de fosfatos del Kouif.