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Página 322 - 1322 Palabras 16051 al 16100 de 66095

Palabra   |   Descripción

Período Persa

Con la llegada de Cambises II y la conquista persa de Egipto, se abría para el país del Nilo una situación inédita: por primera vez, no sólo era conquistado o gobernado por extranjeros, sino que además el país fue incorporado a una superestructura estatal mucho más extensa, dentro de la cual, además, Egipto no era sino una provincia marginal. El Período Persa se divide en tres fases claramente diferenciadas en Egipto. En efecto, los persas gobernaron Egipto durante dos etapas distintas, denominadas Primera y Segunda Dominación Persa y separadas por la época de las Últimas Dinastías Indígenas, durante la cual, los últimos faraones autóctonos debieron luchar incesantemente contra los persas, intentando infructuosamente defender la independewncia de su patria.

Período Paleoasirio

Ver, Reyes de Asiria.

Período Oscuro hitita

o Reino Medio hitita (siglo XV a.C.). Se extiende del 1.500 al 1.450 a.C.. Su conocimiento es aún deficiente, incluso la sucesión dinástica. Sólo es posible llegar a conocerla a través de las listas de ofrendas de los reyes a sus dioses protectores, que tampoco nos han llegado completas. Al parecer, durante este período, el reino hitita se encontraba en decadencia. Coincidía con las hegemonías de otro países vecinos: de Mitanni durante el reinado de Saustatar y de Egipto, con el faraón Tutmosis II y su política expansionista. Precisamente por las referencias egipcias, sabemos que los monarcas hititas de esta época tuvieron que firmar un tratado de paz con Egipto, posiblemente el primero que conocemos, por no poder defenderse del empuje de este faraón conquistador. No hay que olvidar tampoco a los asirios del otro lado del Éufrates, que empiezan a surgir como potencia en estos momentos. Sus reyes fueron: )o()o( Alluwanna (siglo XV a.C.) )o()o( Tahurwaili (siglo XV a.C.) )o()o( Hantil II (siglo XV a.C.) )o()o( Zidanta II (siglo XV a.C.) )o()o( Huzziyas II (siglo XV a.C.) )o()o( Muwatalli I (siglo XV a.C., hasta 1.430)

Período orientalizante

Se conoce como período orientalizante, a la etapa que vivieron las distintas regiones de Grecia desde finales del siglo VIII a.C. y durante el siglo VII a.C.. El nombre de dicho período proviene de la influencia de pueblos más orientales como Fenicia y Asiria en su etapa final, que muestran los nuevos materiales (tejidos, marfiles), manufacturas y técnicas artísticas griegas durante este período. En ocasiones se considera a este período como una etapa de transición a la Época Arcaica. )o()o( Inicios del período orientalizante )o( A finales del siglo VIII a.C., el aumento demográfico griego les llevó a iniciar un proceso de colonización por el mar Mediterráneo. Esta expansión colonial les llevó a tomar contacto con otros pueblos mediterráneos y a intensificar su actividad colonial, muy deteriorada tras la Edad Oscura. Estos contactos introducen en Grecia nuevos materiales y técnicas artesanales que permitirán desarrollar la cerámica, la escultura y la arquitectura. Creta será una de las primeras áreas en acusar el influjo oriental a través de tejidos, marfiles. Etc.. La muestra más famosa de esta influencia será una serie de escudos votivos encontrados en el santuario de Zeus en la cueva del Ida, por sus escenas de clara inspiración asiria. )o()o( Arquitectura del período orientalizante )o( La arquitectura griega de esta época comienza a mostrar lo que será el patrón arquitectónico clásico. Los templos inician la planta rectangular, desapareciendo el ábside típico de etapas anteriores y comenzando el esquema típico con pronao, cella y opistodomos. Entre los ejemplos más conocidos de este período destacan el Templo de Apolo en Termo (mediados del siglo VIl a.C.), que sustituye al megaron de epoca anterior. Otro gran templo de finales del siglo VII es el Templo deHera en Olimpia, o Hereo, así como el templo A de Prinias en Creta. )o()o( Regionalización según la cerámica )o( La forma de datación más utilizada para analizar el período orientalizante es, al igual que para las épocas anteriores, la cerámica. Sin embargo durante ésta época, en contraste con la relativa homogeneidad del período geométrico, la cerámica griega se va a diversificar según la región poniéndose a la cabeza de la producción la cerámica corintia, cuyo estilo se conocerá como estilo protocorintio. También tendrán un importante desarrollo las producciones áticas, las cuales se conocerán como de estilo protoático. De este estilo se desarrollarán la cerámica de figuras negras, primero, y la cerámica de figuras rojas después. )o( Ver, Cerámica de figuras negras, Cerámica ática, Orientalizante.

Período helenístico

El período "helenístico" de la cultura griega se extiende desde la muerte de Alejandro Magno hasta el final de la Dinastía Ptolemaica, cuando el dominio romano del mundo mediterráneo quedó ultimado, esto es, desde el año 323 hasta el 31 a.C.. La propia Grecia ya no era el corazón de la actividad cultural y aparecieron nuevos centros de influencia en el recientemente extendido mundo griego (mejor helenístico, en el sentido de hablante de griego): en Pérgamo de Asia, en Antioquía de Siria y en Alejandría de Egipto. Para los arquitectos y urbanistas apareció repentinamente una tarea enorme para responder al orgullo de los nuevos gobernantes con la creación de ciudades resplandecientes con impresionantes edificios públicos y magníficos palacios que a su vez podrían operar como centros de patronazgo real para artistas de todo el mundo griego. La escultura, tanto en relieve como en bulto redondo, se conserva hoy en cantidades suficientes como para observar el desarrollo de un nuevo realismo dramático, y casi melodramático, en la expresión de las emociones. Más tarde, en el mismo período, un nuevo clasicismo llevó a los escultores de vuelta a la copia de trabajos anteriores. Los trabajos a pequeña escala en arcilla y bronce muestran las mismas tendencias que la escultura de mayor tamaño. La pintura de vasos decayó como arte tras el final del siglo IV pero la pintura mural y el mosaico desarrollaron nuevas técnicas, que para conocerlas dependemos más de las copias romanas que de los originales conservados. En el mundo académico las tendencias innovadoras en erudición confirmaron la poesía de los alejandrinos. La investigación filosófica siguió nuevas directrices con Epicuro y los estoicos, también se hicieron notables avances en los campos de la astronomía, matemáticas y geografía. Ver, Helenismo.

Período geométrico

El período geométrico es una etapa arqueológica de Grecia acaecida entre el 900 y el 700 a.C.. Toma su nombre del estilo decorativo de la cerámica entre la que predominan los vasos sin fondo usados en rituales funerarios. Igualmente son habituales los temas relacionados con la muerte. Puede decirse que el estilo geométrico se extendió por la mayor parte del mundo griego, aunque alcanzó su mayor calidad en Atenas. Sin embargo se desarrollaron escuelas regionales con importantes peculiaridades entre las que destacan la escuela de Tebas, Beocia, Corinto y Argos. La base usada para la elaboración de una cronología del período geométrico es la evolución de la cerámica, ya que es el elemento del que más piezas nos han llegado. Se puede dividir en tres períodos: )o( Geométrico antiguo (900 a.C.-800 a.C.) )o( Geométrico medio (800 a.C.-760 a.C.) )o( Geométrico tardío (760 a.C.-700 a.C.) )o()o( Geométrico antiguo )o( El cambio más importante con respecto al período protogeométrico aparece en la decoración: se abandona la línea curva en favor de trazos rectilíneos. Comienza la representación figurada de animales y personas al tiempo que la decoración gana terreno en el recipiente (horror vacui). Se conserva el fondo barnizado de negro. )o()o( Geométrico medio )o( Aparecen dos innovaciones tipológicas: por un lado representaciones de caballos como pomos en las tapaderas de las píxides. Son caballos de formas geométricas muy esquematicos. Por otro lado aparece la forma cántaro, que no está documentada anteriormente. Por lo demás, apenas hay cambios en los elementos decorativos. )o()o( Geométrico tardío )o( Se fabrican recipientes de gran tamaño, en ocasiones de más de metro y medio. En esta etapa predomina el fondo de color claro, en contraposición con las épocas anteriores. La decoración se presenta en forma continua o bien en forma de metopas separadas por triglifos. Aparece el primer artista individualizado en cerámica griega: el Pintor del Dipilón, a cuyo taller se le deben 20 vasos funerarios aparecidos en la necrópolis del Dipilón en Atenas. Su estilo se caracteriza por el uso del friso continuo en la decoración de los vasos, entre los que destaca el ánfora 804 del Museo Arqueológico Nacional de Atenas. También se ha distinguido al pintor de Hirschfeld, más avanzado técnicamente que el Pintor del Dipilón, y cuyas obras más conocidas son la crátera 990 del Museo Arqueológico Nacional de Atenas y la crátera del Museo Metropolitano de Nueva York. )o()o( Escultura )o( Durante la Edad Oscura desapareció casi totalmente la escultura, excepto algunas figurillas modeladas en terracota entre las que destacan el centauro de Lefkandi. .A partir del siglo VIII a.C. aparecen pequeñas esculturas de bronce, con trazas geométricas. Se trata de figuras de animales, generalmente caballos, o humanas, procedentes de santuarios en los que fueron depositadas como exvotos. Estas figuras comparten con la decoración cerámica en que el cuerpo de las figuras se reduce a lo imprescindible, marcándose exageradamente las articulaciones y los músculos. Muchas de las figuras representan guerreros ataviados con cascos y armas, cuya morfología podría indicar que se trata de dioses o héroes. Uno de los grupos más interesantes representa la lucha entre un centauro y un héroe, quizás Heracles y Neso, procedente de Olimpia y fechado a mediados del siglo VIII a.C.. También destacan varias figurillas de marfil como la Dama del Dipilón. )o()o( Arquitectura )o( Despues de la Edad Oscura, en Creta y algunas islas cicládicas se han encontrado diminutos santuarios que recuerdan el antiguo megaron, rematado su vestíbulo con antas y entre ellas, podían existir columnas que anticipan el templo clásico in antis, como en el santuario de Apolo en Dreros (ca.750 a.C.). La vivienda tendrá forma cuadrada o más ancha y la técnica de construcción, contaba en algunos casos con zócalos de piedra de hasta 1 m, utilizando principalmente el adobe y postes de madera. En el continente, sigue imperando la forma de megaron, aunque se conocía también desde el Heládico Medio la construcción de casas con ábside, aunque con técnica muy pobre. Solo a finales del siglo VII a.C. se empezará a utilizar la piedra como zócalo de los muros. El tejado, con ramajes a dos aguas. La evolución del megaron micénico a una construcción más alargada y que llegará a desembocar en prototipos de templos arcaicos, tiene su ejemplo en los primeros santuarios como el de Termo (Etolia), donde desde el siglo lX a.C. se superponen diferentes modelos, desde absidal hasta presentar cella y opistodomos rodeado porcolumnata, precedente de la peristasis, en el siglo VIII a.C.. Otros edificios similares encontrados de este período se hallaron en Lefkandi y Eretria (ambos en Eubea). También de la época se han encontrado restos de los Templos de Hera en Samos, Argos y Olimpia. Ver, Período protogeométrico, Cerámica griega.

Período de Uruk

Nombre de una fase cultural que sigue a la de El-Obeid o Eridú. Su duración se establece según la estratigrafía ca. 3750-3150. En este yacimiento se encuentran los primeros establecimientos plenamente urbanos. El período es ya un protourbano tardío y no hay ruptura con el período Ubaid tardío anterior. Utilizaban ladrillo plano-convexo y con ellos se construyeron las murallas de Uruk, atribuídas, según la leyenda, al rey Gilgamesh, más tarde considerado como legendario. La cerámica es pulimentada, de tonos grises y rojos, a veces con decoración a peine hecha a torno rápido. En el nivel VI encontramos dos innovaciones típicas en el sector arquitectónico: el uso de pequeños adobes plano-convexos, en lugar de los adobes anteriores, más grandes y cuadrados y la decoración con conos de arcilla de cabeza pintada en los muros exteriores de los edificios de los templos. Aquí encontramos los cilindros-sello más antiguos conocidos con la primera escritura del Próximo Oriente, hallados en los niveles V- IV, en torno al año 3300 a.C. y ya en el nivel IV se descubrieron tablillas de arcilla con numerales convencionales: 0 = 10; 00 = 20, utilizando un sistema sexagesimal y también pictogramas de diversas figuras, como arado, viña, palmera, asno, cerdo y barcos con los extremos levantados. Ya se pueden denominar ciudades a los establecimientos más grandes: Eridú, Ur y Lagash, que tienen templos de gran tamaño. Aún no se ha investigado suficientemente la zona sagrada del Eanna de Uruk, dedicado a la diosa Inanna, en los niveles anteriores al IV, con varios templos adosados y unidos por columnatas y patios, con la plataforma artificial (zigurratum) del templo del dios Anu, de modo que la evolución arquitectónica no se puede seguir en el yacimiento guía. Pero en Tell-Uqair, en Mesopotamia central, hay un impresionante complejo de templos (el "templo pintado"), que se remonta a esta época. Se trata de un recinto construido sobre una plataforma elevada, que puede dar una buena idea de la valoración que se dió a los edificios de los templos y a sus estructuras económicas en la segunda mitad de IV milenio. Un emplazamiento y una importancia análoga tiene el templo contemporáneo de Eridú. Alrededor de estos templos se apiñaban las diferentes comunidades, que también experimentan un notable crecimiento con respecto a épocas anteriores, diferenciándose claramente de las pequeñas aldeas. La concentración de riqueza que proporciona la urbanización posibilita en esta época la construcción de unas murallas. El enorme gasto que requiere esta obra gigantesca, por el elevado número de jornadas de trabajo necesarias para la fabricación y colocación de los adobes por parte de numerosas personas, se justifica por la protección del patrimonio contenido en la ciudad, compuesto de productos de comercio de gran valor, traídos de larga distancia y de reservas alimenticias procedentes de tributos, así como productos artesanales, además de guardar sus templos y dioses. Para algunos, Uruk IV es ya sumerio. Ver, Uruk, Cronología de Uruk.

Período de decadencia asirio

Este período abarca del 1.074 al 912 a.C.. Sus reyes fueron: )o()o( Asharid-apal-Ekur (1.076-1.074) )o()o( Asur-Bel-Kala (1.074-1.057) )o()o( Eriba-Adad II (1.056-1.054) )o()o( Shamshi-Adad IV (1.054-1.050) )o()o( Asurnasirpal I (1.050-1.031) )o()o( Salmanasar II (1.031-1.019) )o()o( Asur-Nirari IV (1.019-1.013) )o()o( Asur-Rabi II (1.013-972) )o()o( Asur-Resh-Ishi II (972-967) )o()o( Tiglat-Pileser II (967-935) )o()o( Asur-Dan II (934-912) )o( Ver, Reyes de Asiria.

Período de Amarna

Período Amarniense (constituye una época bien definida de la historia de la Dinastía XVIII egipcia y del Imperio Nuevo. De manera estricta, comprende desde ….).

Período clásico griego

El período "clásico" de la cultura griega se extiende desde el final de las Guerras Médicas hasta la muerte de Alejandro Magno, aproximadamente entre los años 480-323 a.C.. Representa la madurez del florecimiento que comenzó en el Período Arcaico. El foco geográfico estaba en la ciudad de Atenas, en donde un régimen ilustrado y un período de paz y prosperidad relativas crearon un clima intelectual que era excepcionalmente receptivo a las nuevas ideas y hacia nuevas áreas de creatividad. La actividad de búsqueda e investigación se desarrolló en casi todos los campos del ámbito cultural. En literatura la narración de historias que tenía por marco tradicional el de la poesía épica de los siglos anteriores, evolucionó en nuevas direcciones. Los dramaturgos respondieron a la necesidad de entretenimiento público con sus obras maestras de Tragedia y Comedia, al mismo tiempo emergió una nueva tradición de historiografía en prosa. Igualmente innovadores fueron los desarrollos en poesía lírica, en retórica y en la escritura filosófica. La investigación filosófica, especialmente en los campos de la ética y la metafísica, se transformó por la enseñanza de hombres como Sócrates, Platón o Aristóteles. Este último también hizo contribuciones importantes al estudio de las ciencias naturales y políticas; además, se inició en la práctica científica de la medicina. Por último las artes visuales alcanzaron su madurez. La arquitectura, con sus órdenes en la decoración de las columnas recién definidos (dórico, jónico y ahora también corintio), dejó un impacto monumental pero lleno de gracia sobre el paisaje. La escultura y la pintura alcanzaron la excelencia por medio de las técnicas de la armonía y la perspectiva. La cerámica y los mayoritariamente anónimos pintores de vasos exploraron nuevos modelos y alcanzaron un nuevo y sublime realismo que tiene un atractivo eterno.

Período arcaico griego

El período arcaico, en la cultura griega, se extiende desde el final del período geométrico hasta la llegada del período clásico, aproximadamente entre el 700 y el 480 a.C.. El crecimiento del tráfico ultramarino y la colonización, tuvieron como resultado la adopción de estilos orientales y de materiales exóticos, especialmente metales preciosos y marfil. Desde la mitad del siglo VII a.C. los escultores y arquitectos griegos encontraron una nueva fuente de inspiración en Egipto, lo que llevó a que el arte griego entrase en una fase monumental. En el siglo VI la arquitectura con columnas terminó por imponerse distinguiéndose los órdenes dórico, jónico y eólico. La escultura de las figuras humanas se hizo más relajada y más realista, caracterizándose por la denominada sonrisa arcaica. La pintura de vasos floreció con la adopción de la técnica de figuras negras al tiempo que los ceramistas experimentaban con nuevas formas y pastas. Innovaciones sorprendentes también tuvieron lugar en las artes menores, especialmente en gemas y escarabeos, el trabajo del metal y las monedas. Hacia el fmal del período casi todas las polis griegas habían emitido sus propias monedas de plata.

Período Amarniense

o Período de Amarna. Constituye una época bien definida de la historia de la Dinastía XVIII egipcia y del Imperio Nuevo. De manera estricta, comprende desde el reinado de Ajenatón hasta el de Tutankhamón, si bien hay que tener en cuenta que ya los antiguos egipcios consideraban como perteneciente a este período, también el reinado de Ay. A pesar de su brevedad, apenas 30 años, este período tuvo una importancia histórica excepcional, tanto para Egipto como para sus países vecinos. Su importancia viene avalada por la enorme cantidad de documentación escrita que este período nos ha dejado, sobre todo en el archivo diplomático de Tell el-Amarna, y que concierne a la historia política de la práctica totalidad de los Estados de la época. Fue una auténtica revolución impulsada desde arriba, que afectó repentinamente a la práctica totalidad de las esferas de la vida del país. Aunque sus objetivos en principio eran meramente religiosos, las fuentes filológicas y arqueológicas, nos muestran elocuentemente que esta época puso punto final al clasicismo egipcio. Rompió abruptamente con los cánones que habían regido hasta entonces, la lengua, la literatura, el arte y la civilización egipcios, tenidos por clásicos por los mismos egipcios y que habían seguido vigentes hasta el reinado de Amenhotep III. Después, a pesar del fracaso de la revolución religiosa, la civilización egipcia ya no volvió a ser nunca más la misma. Más que un simple paréntesis dentro del desarrollo de la civilización del Imperio Nuevo, hay que considerar por consiguiente al Período Amarniense, como la crisis que cerró los tiempos de la civilización clásica egipcia.

Periocas

Resúmenes de obras históricas latinas extensas.

Perio

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Híale, quién le asesinó en su noche de bodas.

Perintos

Perinto (población de Grecia, en la costa tracia de la Propóntide).

Perinto

o Perintos o Perinthus. Población de Grecia, situada en la costa tracia de la Propóntide, cerca de Bizancio. Fue fundada a finales del siglo VII a.C., por jonios originarios de Samos: la fecha de su fundación se sitúa entre 602-600. Junto a ella pasaba la Vía Egnatia. Esta ciudad lucho contra Filipo II de Macedonia a favor de Atenas, y asediada por éste en el año 338 a.C.. Se salvó con la ayuda de Bizancio, Atenas y los persas, tomando más tarde el nombre de Heraclea. Salvo su ubicación, fácilmente reconocible por el relato de Diodoro Sículo, existen pocos restos en la colina sobre la que se asentaba. Habitantes, perintios. Hoy, Marmara Ereglisi, Eregli, Turquía.

Perinto

Ciudad de Siria.

Perinthus

Perinto (población de Grecia, en la costa tracia de la Propóntide).

Perina

Egipcia. Fue la primera que representó en un lienzo bordado a Minerva sentada, de donde deriva la costumbre de representar las estatuas de esta diosa en esta actitud.

Perimula

Isla y ciudad al noroeste de la costa de Ceilán. Hoy, en Sri Lanka.

Perimélides

En la mitología griega, se llaman así a las ninfas del ganado menor.

Perimele

Hija de Admeto y Alcestis, y hermana de Eumelo. Argo, hijo de Frixo y Calcíope, la hizo madre de Magnes, del cual la Magnesia tomó el nombre.

Perimele

En una narración de las Metamorfosis de Ovidio, Perimele, hija de Hipodamas, es el nombre de una joven amada por el dios-río Aqueloo. Cuando su padre se enteró de esta relación, arrojó a Perimele al mar desde lo alto de una roca. Pero Aqueloo la cogió al vuelo, evitando que se estrellara. Suplicó a Poseidón que no dejara que la joven muriese y que le permitiera abrazarla eternamente. Perimele se convirtió entonces en una de las Equínades, las islas que se encuentran en la desembocadura del Aqueloo, rodeada continuamente por los brazos de este río. Apolodoro y Ovidio la hacen hija de Eolo, rey de Tesalia y epónimo de los eolos.

Perimele

Hija de Amitaón y Aglea. Casada con Antión, fue la madre de Ixión.

Perimela

Perimele.

Perimedes

Hijo de Euristeo y Antímaca. Muerto por los atenienses.

Perimedes

Uno de los compañeros de Ulises. Bajó con éste a los infiernos.

Perimedes

Padre de Esquedio, capitán de los focios.

Perimedes

Centauro que asistió a las bodas de Pirítoo.

Perimede

La quinta hija de Eolo y Enáreta.

Perimede

Hija de Eno. Fue desposada con Fénix y tuvo dos hijas, Europa y Astipalea.

Perimede

Hechicera, hija de Eolo, la cual fue acosada por el río Aqueloo con quien tuvo a Hipodamo y Orestes. Por este motivo, su padre la lanzó al mar y Poseidón la convirtió en isla.

Perimede

Hermana de Anfitrión. Esposa de Licimio, hijo de Electrión. Madre de Eono, Argeo y Melas.

Perilo

o Perilao (siglo VIII a.C.). Escultor ateniense que vivió alrededor del 770 a.C.. Se asegura que construyó y regaló a Falaris, tirano de Agrigento, un toro de bronce destinado a quemar en su interior a los reos sentenciados a pena capital. Según él, los gemidos lanzados por la víctima debían producir desde el interior del toro ardiente un sonido semejante al mugido del animal verdadero. Falaris, dice la tradición, mandó hacer la primera prueba arrojando en el interior del toro a Perilo. Esta anécdota se considera generalmente como falsa. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Perileo

Hijo de Icario, hijo a su vez de Perieres o Ébalo, y Górgófone. Su madre es Peribea.

Perilao

Perilo ((siglo VIII a.C.). Escultor ateniense que vivió alrededor del 770 a.C.. Se asegura que construyó y regaló a Falaris, tirano de Agrigento, un toro de ….).

Perilao

Hijo de Anceo y Samia hija de Escamandro.

Perigune

o Perigonea o Perigine. Perigune es hija de Sinis, a quien mató Teseo. Fue amada por éste y tuvo con él un hijo, Melanipo. Posteriormente, Teseo la casó con Deyoneo, hijo de Éurito.

Perigonea

Perigune (Perigune es hija de Sinis, a quien mató Teseo. Fue amada por éste y tuvo con él un hijo, Melanipo. Posteriormente, Teseo la ….).

Perigine

Perigune (Perigune es hija de Sinis, a quien mató Teseo. Fue amada por éste y tuvo con él un hijo, Melanipo. Posteriormente, Teseo la ….).

Periflegetonte

Piriflegetonte. Ver, Flegetonte, Cocito.

Perifetes

Capitán troyano muerto por los golpes de Teucro, hijo de Telamón.

Perifetes

Nombre de un hijo que tuvo Níctimo, rey de Arcadia, de una relación extramatrimonial. Fue por esto, y porque Níctimo sólo había tenido de su esposa Arcadia una hija, Filonomea, por lo que el trono de su padre pasó a Arcas, primo de Perifetes por ser hijo de Calisto. Polifetes fue el padre de Partaón, iniciando así una nueva línea genealógica apartada ya de la casa real de Arcadia.

Perifetes

Capitán mecenio hijo de Copreo. Aunque era un hábil guerrero, fue muerto por Héctor en el sitio de Troya.

Perifetes

Gigante hijo de Hefesto y de Anticlea, llamado Corinetes "el portamaza" por ser una maza de hierro el arma de la que nunca se separaba. Era cojo, como su padre, pero eso no le impidió sembrar el pánico en la ciudad de Epidauro, donde robaba y mataba a todos los viajantes que se le cruzaban en el camino. Cuando Teseo se lo encontró en su viaje de Trecén al itsmo de Corinto se enfrentó a él, le venció y se apropió de su maza como trofeo por su victoria.

Perifemes

Héroe en cuyo sepulcro, Solón, estando en Salamina, sacrificó víctimas por orden del oráculo.

Perifas

Perifante (antiquísimo rey del Ática, anterior a Cécrope, reputado por su justicia y piedad. Tributaba a Apolo un culto particular. Los hombres ….).

Perifante

Viejo muy sabio, hijo de Epito, heraldo troyano, al cual Apolo entrega las flechas para animar a Eneas en el combate. Virgilio le hace abuelo de Ascanio.

Perifante

Hijo de Oquesio, el más fuerte y valiente de los etolios muerto por Marte en el sitio de Troya.

Perifante

Uno de los capitanes griegos que paticiparon en el sitio de Troya.

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