Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Uno de los Tespíadas. Hijo de Heracles y una de las hijas de Tespio.

Fariseo que se acercó a Jesús de noche para hablar con él, pues sus milagros le habían convencido de que se trataba de un maestro enviado por Dios. Jesús le dijo que para ver el Reino de Dios tenía que volver a nacer. Desconcertado por aquellas palabras, Nicodemo quiso saber cómo era posible que un hombre ya viejo volviera a nacer o a entrar de nuevo en el vientre materno. Jesús le explicó la diferencia que había entre el nacimiento de la carne y el del agua y el espíritu (esto es, el nuevo nacimiento que suponía el bautismo), a pesar de lo cual Nicodemo siguió igual de perplejo. En otra ocasión, cuando los sacerdotes y los fariseos debatían sobre la postura a adoptar ante Jesús y sus subversivas enseñanzas, Nicodemo intervino para defender que no se le condenara sin oírle primero. Tras la crucifixión, ayudó a José de Arimatea en el entierro del cuerpo de Jesús, para lo cual, trajo consigo un preparado de mirra y áloe que pesaba cerca de cien libras. La autoría del libro apócrifo Los Hechos de Pilato ha sido atribuida a Nicodemo.

Pigmeo. Esposo de Énoe. Ver, Pigmeos.

(Nikokles) (siglo IV a.C.). Rey de Salamina de Chipre (374-ca.354), hijo de Evágoras I y su sucesor. Posiblemente intervino en la revuelta de los sátrapas contra el rey persa Artajerjes II, por lo que fue detenido y murió en prisión. Isócrates le dedicó dos discursos políticos.

En el Poema de Atrahasis, era el lugar en que, tras el Diluvio, atracó la nave. Según las fuentes indígenas, el monte Niçir se encontraba en el actual Kurdistán, al noreste del país. unos 80 kilómetros al este de Kerkuk. Probablemente era el actual Pir Omar Gudrun (cerca de 3.000 metros). Domina todo este sector del país, y es posible que se eligiera por esta razón, o quizá porque su nombre, en lengua acadia, evocaba la "protección", pero también el "misteno". Los autores de la historia biblica del diluvio, que veían las cosas desde más lejos. hablaron vagamente de los "montes de Ararat" (Génesis VIII, 4). es decir, de Armenia, al norte de Mesopotamia, que son los más alterosos de esta parte del mundo. No fue hasta más tarde, por una especie de deducción lógica, cuando se eligió el más elevado de la cordillera, el Agridagh o Massis (más de 5.000 m), el primero que quedaría al descubierto por la retirada de las aguas. para convertirlo en el lugar donde embarrancó el arca.

Archipe (mujer de Esténelo, rey de Micenas. Estando encinta al mismo tiempo que Alcmena, mujer de Amfitrión, fue decidido por el ….).

Hija de Pélope y e Hipodamía. Mujer de Esténelo, hijo de Perseo y Andrómeda. Madre de Euristeo, Alcíone, Astimedusa, Medusa e Ifis.

Sacerdotisa de Ceres.

(ca.470-413 a.C.). Político y general ateniense en la época de la Guerra del Peloponeso. Hijo de Nicerato, poseedor de una gran fortuna adquirida gracias a sus propiedades sobre minas de plata. Era un hombre religioso, de talante moderado, Nicias destacaba por la abundancia de sus riquezas; poseía más de mil esclavos, cuyos servicios alquilaba a razón de un óbolo por cabeza y por día. Dentro del sistema democrático, Nicias representaba una tendencia moderada, opuesta al imperialismo agresivo de los demócratas radicales, siendo su objetivo principal la paz con Esparta tan pronto como pudiera obtenerse en términos favorables para Atenas. A la muerte de Pericles, fue promocionado por el partido aristocrático y alcanzó altos cargos en oposición a Cleón. Elegido con frecuencia estratego, condujo diversas expediciones, en las que si bien no sufrió graves derrotas, debido a su excesiva precaución, tampoco obtuvo victorias decisivas. En el año 427 ocupó la isla Minoa, junto a Mégara, y en el 426 venció a los tanagros. Criticado por Cleón, le cedió como estratego la toma de Esfacteria (425). De nuevo estratego en el 424, conquistó Mende, en Tracia, y atrajo al rey Pérdicas II de Macedonia a la alianza con Atenas. Se apoderó de la isla de Citera (424), para bloquear las costas de Laconia. En el 423 logró firmar un armisticio con Esparta, pero hasta la muerte de Cleón (422) no pudo conseguir la paz, concluida finalmente en el 421 (paz de Nicias). Aunque sabía que su cumplimiento era difícil, Nicias creía que con el tiempo la paz se asentaría, por lo que favoreció una política de mantenimiento y se opuso a los ambiciosos planes de Alcibíades, quien, apoyado por Hipérbolo, abogó por la intervención ateniense en el Peloponeso, lo que provocó finalmente la ruptura de la paz. Aunque se manifestó en contra de la expedición a Sicilia propuesta por Alcibíades, fue designado junto a éste y a Lámaco strategòs autokrátor (415) para dirigir la empresa. Una vez en marcha, Alcibíades fue pronto reclamado en Atenas, y Nicias y Lámaco continuaron los planes, ocuparon las Epípolas y sitiaron Siracusa, que estuvo a punto de capitular (414). Sin embargo, la muerte de Lámaco, la llegada del espartano Gilipo en ayuda de Siracusa y la inactividad de Nicias cambiaron la situación por completo. En esta ocasión, su indecisión provocó la derrota y, a pesar de algunas cortas victorias posteriores, hubo de hacer frente a la desmoralización de sus tropas y a su propia enfermedad. A pesar de los esfuerzos de Demóstenes, que condujo nuevas tropas de refuerzo en agosto del 413, los atenienses sufrieron un fuerte descalabro: ante la negativa de Nicias a abandonar la isla por mar por motivos supersticiosos, las tropas atenienses fueron rodeadas por los siracusanos y obligadas a retirarse hacia el interior del territorio. Así, la mayor parte de las tropas fue aniquilada por los siracusanos en el río Asínaro. Atenas perdió unos 50.000 hombres y 160 naves en esta empresa. En tales circunstancias, Nicias fue hecho prisionero y murió ejecutado por sus enemigos. La indecisión y el deficiente mando militar de Nicias fueron los responsables de una de las más duras catástrofes sufridas por el ejército ateniense. Había manifestado su piedad consagrando a Apolo, en su santuario de Delos, una magnífica palmera de bronce en 418. Tucídides lo describe como demasiado bueno para el destino que tuvo.

(siglo III a.C.). Sabemos de él que era médico y amigo de Teócrito, a quien es posible que conociera en alguna estancia en Cos, donde se cursaban famosos estudios de medicina. Consta, por otra parte, que Nicias fue lo que pudierámos llamar compañero de clase de un galeno muy conocido, Erasístrato. Todo ello le sitúa plenamente en la primera mitad del siglo III.

Río de la Galia Cispadana de 93 km de longitud, citado por Plinio, que desemboca en el Po por su derecha. Hoy, Enza, que marca el límite de las provincias de Parma y Reggio Emilia, Italia.

(san) (?-566). Obispo de Tréveris en el año 527, muerto en 566. Dejó dos Cartas y dos Tratados ascéticos.

Fiesta ateniense en memoria de la Victoria ganada por Atenea contra Posidón, cuando se disputaron el honor de dar nombre a la ciudad de Atenas.

o Nicrus. Nombre del actual río Neckar, río del estado federado de Baden-Württemberg, en Alemania. Nace en Donaueschingen, muy cerca de las fuentes del Danubio, cerca de la Selva Negra, en el distrito de Villingen-Schwenningen. Tras 367 km a través de las estribaciones occidentales del Jura de Suabia, desemboca en el río Rhin a la altura de Mannheim. El nombre Neckar proviene de la palabra celta Nikros, que significa agua brava. Desde aproximadamente el año 1.100 la madera de la Selva Negra ha bajado por las aguas del Neckar y el Rhin hasta su destino final en los Países Bajos.

Niceforio.

Natural de Nicea. Relativo a esta antigua ciudad de Bitinia.

Sobrenombre de ciertas divinidades, en especial Zeus y Atenea, cuando se las representaba llevando en la mano una estatuilla de la Victoria.

Santuario situado fuera del recinto amurallado de la ciudad de Pérgamo, con un conjunto de templos, el más importante de los cuales estaba dedicado a Atenea. Filipo V de Macedonia lo demolió en 201 a.C.. Era también el nombre de la ciudadela de Pérgamo.

Afluente del Tigris en su curso alto, que no está identificado con seguridad.

(ca.335-302 a.C.). Noble macedonia, hija del poderoso regente Antípatro y de madre desconocida. Nacida y criada en Macedonia, cuando su padre era gobernador de Macedonia, durante el reinado del rey griego Alejandro Magno. Nicea fue enviada por su padre a Asia, acompañada por su hermano Yolas y un cierto Archias, para casarse en 323 a.C. con el poderoso Pérdicas, en un momento en que se esperaba poder mantener relaciones amistosas entre ambos. No mucho tiempo después, Pérdicas determinó divorciarse de Nicea, por consejo de Eumenes, y casarse con Cleopatra de Macedonia, hermana de Alejandro. Este paso que dio Pérdicas, antes de emprender su expedición a Egipto, produjo la inmediata ruptura entre él y Antípatro. En ca.321 a.C., como parte de una alianza formada por Antípatro, Nicea se casó con Lisímaco, gobernante de Tracia. En 306 a.C. Lisímaco se convirtió en rey de Tracia, Asia Menor y Macedonia. A través de su matrimonio, Nicea se convirtió así en reina consorte. Nicea dio tres descendientes a Lisímaco: un hijo, Agatocles, y dos hijas: Eurídice y Arsínoe I. Nicea murió en fecha desconocida, por causas desconocidas, entre 302 y 300 a.C.. En ca.300 a.C., Lisímaco rebautizó una ciudad de Bitinia, como Nicea (hoy, Iznik, Turquía) en honor de su última mujer.

Concilio de. Fue el primer concilio "ecuménico". Lo convocó en el 325 el emperador Constantino I en Nicea de Bitinia para tratar acerca del problema del arrianismo. El principal documento que se aprobó y que se conserva del concilio fue el Credo de Nicea, al que se añadieron cuatro anatemas antiarrianos. Otras regulaciones establecieron los medios de computar la fecha de la Pascua y la jerarquía entre las sedes metropolitanas que concedió la primacía a la de Roma. Ver, Cristianismo.

o Nicaea (de Nicaea, transliteración latina del nombre griego, derivado de Niké "victoria"). Ciudad de Bitinia, fundada por Antígono I Monoftalmos ca.316 a.C. con el nombre de Antigonia, sobre un lugar aún más antiguo. De acuerdo con otra versión, Nicea fue fundada por hombres de Nicea, el puerto locro sobre el golfo de Malea cercano a las Termópilas, que habían servido en el ejército de Alejandro Magno. En la época romana se convirtió en uno de los principales centros culturales de la zona. Fue un próspero enclave comercial emplazado en el camino de Constantinopla. La ciudad se sitúa en una cuenca fértil en la extremidad oriental del lago Ascanión o Ascania, rodeada por una cadena de colinas al norte y al sur. El muro oeste que da sobre el lago, proporciona protección contra un asedio y es una fuente de avituallamiento difícil de bloquear. El lago es suficientemente grande para que sea difícil organizar un bloqueo (durante el asedio de Nicea, la ciudad fue abastecida por el lago) y la ciudad suficientemente grande para volver difícil toda tentativa de bloqueo de los barcos con máquinas de asedio desde la costa. La ciudad estaba completamente rodeada por 5 km de murallas de una altura de 10 m, reforzadas con cien torres. Las murallas estaban rodeadas por un doble foso. La ciudad fue construida en forma de cuadrado, de 16 estadios de circunferencia. Tenía cuatro puertas y todas sus calles se cruzaban entre sí en ángulo recto, de modo que un monumento erigido en el centro, podía ser visto desde las cuatro puertas. Este monumento fue destruido por el fuego, pero fue restaurado con el mayor esplendor de Plinio el Joven, cuando fue gobernador de Bitinia. Antígono I Monoftalmos, había tomado el control de la mayor parte del Asia Menor tras la muerte de Alejandro Magno. Otros generales de Alejandro conspiraron contra Antígono. Habiéndole vencido, el territorio fue dado a Lisímaco de Tracia, en 301 a.C.. Éste último, renombró la ciudad como Nicea, en homenaje a su esposa Nikaia. Poco después de Lisímaco, Nicea se convirtió en una ciudad de gran importancia, y los reyes de Bitinia, cuya era se inicia en 288 a.C. con Zipoetes, a menudo residen en Nicea. En época de Estrabón se la llama capital de Bitinia, un honor que también se le atribuye en algunas monedas, aunque tiempo más tarde, este honor fue de Nicomedia. Las dos ciudades, de hecho, mantuvieron una vehemente y larga disputa por la prioridad. Debió ser anexionada en el 74 a.C. al Imperio romano. A lo largo del período imperial, Nicea, sigue siendo un lugar importante, pues su situación era particularmente favorable, estando sólo a 25 millas de distancia de Prusa y a 44 de Constantinopla. Cuando esta última ciudad se convirtió en la capital del Imperio de Oriente, Nicea no perdió importancia, a juzgar por sus actuales muros, que fueron construidos durante el último periodo del Imperio, al igual que un teatro, baños y templos. El cristianismo se impuso allí fácilmente. La ciudad estaba construida en una encrucijada importante entre Galacia y Frigia, y tenía pues un comercio activo. Parece que perdió su importancia al principio del Imperio romano. Pero eso cambió completamente con la division del imperio entre el este y el oeste. La mayor parte de la arquitectura y de los trabajos defensivos fueron erigidos hacia el 300, antes de que los terremotos los arruinaran. En 325, tuvo lugar el primer concilio de la Iglesia católica. Este concilio de Nicea, bajo el reinado de Constantino I, elaboró el Símbolo Niceno y condenó el arrianismo. En el curso del mismo siglo, Nicea sufrió mucho por un terremoto, pero fue restaurada en el año 368 por el emperador Valente. La iglesia de Santa Sofía fue construida por Justiniano I en el siglo VI, en medio de ciudad, según el modelo de la del mismo nombre de Constantinopla. Hay ruinas de las antiguas murallas, con sus torres y puertas. Algunas de las torres tienen inscripciones en griego. Ruinas de edificios antiguos, tales como columnas y otros fragmentos arquitectónicos, fueron aprovechados para otras construcciones. Las ruinas de mezquitas, baños, y casas, dispersas entre los jardines y campos de maíz, que ahora ocupan una gran parte del espacio dentro de las fortificaciones griegas, muestran que la ciudad turca que una vez fue un lugar de importancia, nunca fue tan grande como la ciudad griega. Aquella parece que se construyó casi en su totalidad de los restos de la Nicea griega; las paredes de las mezquitas en ruinas y los baños están llenos de fragmentos de los templos griegos. Fuera de los muros se ven restos de un antiguo acueducto. El gran astrónomo griego Hiparco nació en Nicea hacia el 194 a.C. y el matemático y astrónomo griego Esporo hacia el 240. Hoy, Ishnik o Iznik, provincia de Bursa, Turquía.

Nicea es una náyade, hija del río Sangario y de la diosa Cibeles. Rebelde al amor, sólo le gustaba la caza. Por eso, cuando Himno, un pastor de Frigia, la cortejó, no recibió más que desdenes, y como él no se resignaba a su fracaso, Nicea lo mató con sus flechas. Entonces Eros, indignado, lo mismo que los otros dioses, ante este acto de violencia, inspiró a Dioniso una violenta pasión por la náyade, a la que había visto desnuda, en el baño. Pero Nicea tampoco quiso ceder al dios, al que amenazó con la suerte de Himno si no la dejaba en paz. Dioniso transformó en vino el agua de la fuente donde ella bebía, y, una vez la hubo embriagado, no le costó nada adueñarse de ella. De su unión nació una hija, Télete. En los primeros momentos, Nicea quiso suicidarse, pero terminó haciendo las paces con Dioniso, con quien tuvo otros hijos, uno de ellos, varón, llamado Sátiro. De regreso de la India, Dioniso edificó en su honor la ciudad de Nicea.

Capital de los locros epicnemidios, al sur del golfo Malíaco, a unos 4 km al este de las Termópilas, entre el desfiladero y Tronio, aunque su ubicación exacta se desconoce. En el año 346 a.C., Falecos de Fócide rindió la plaza de Nicea a Filipo II y se firmó un armisticio que constituyó el final de la Tercera guerra sagrada. Hoy, quizás sea la moderna Hagia Tríada. Ver, Tronio.

Cierta clase de danza en uso entre los tracios, ejecutada tal vez después de las victorias.