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Página 833 - 1322 Palabras 41601 al 41650 de 66095

Palabra   |   Descripción

Epibaterio

Sobrenombre de Apolo. Diómedes, a su vuelta de Troya, hizo edificar en Trecén un templo a Apolo, bajo el nombre de Epibaterio, porque este dios le había salvado de la tempestad que había hecho perecer una parte de los griegos en su regreso.

Epibátai

En Grecia eran soldados armados que luchaban en la cubierta de las naves como los hoplitas en tierra, sobre todo hasta que las trirremes gozaron de facilidad de maniobra, pues en un principio una batalla naval se parecía a una de tierra pero luchando en naves. Con el progreso de la táctica naval se fue reduciendo su papel.

Epiacum

o Epeacum. Fortaleza romana de Britannia. La única fuente clásica para Epiacum es la Geografía de Ptolomeo, en la que la entrada Epiacum encabeza la lista de las nueve ciudades en las tierras tribales de los brigantes del noreste de Inglaterra. Situada en un país potencialmente hostil, en la parte trasera de la Muralla de Adriano, Epiacum probablemente fue construida para controlar las cercanas minas de plomo de la región de Alston. La riqueza que representaban estas explotaciones a cielo abierto llevó a los romanos, para asegurar la zona, al establecimiento de una guarnición como muy tarde en el año 80. Estaba retirada de los caminos principales de la época dado que se ubicaba a unas 15 millas al sur de la Muralla de Adriano y 20 millas al norte de la vía romana de York a Carlisle. Según reza en una inscripción, fue construida por un destacamento de la Legio XX. Situada en una pequeña colina se construyó aprovechando al máximo el terreno, con la forma inusual de un rombo. Las defensas naturales se reforzaron con un sistema masivo de zanjas, hasta siete en el lado suroccidental, que fue el más débil. En el período de Adriano, más de cuarenta años más tarde, el fuerte habría tenido necesidad de reformas sustanciales. Por inscripciones y altares descubiertos, se sabe que como unidades de la guarnición estuvo la Legio VI Victrix Pia Fidelis, con base en York, a fin de proporcionar capacitación a la unidad auxiliar aquí estacionada, sin que se conozca el nombre de la misma. También estuvo la Cohors II Nerviorum Civium Romanorum, reclutada entre la tribu de nervios de la Galia Belgica, que habitaban la región de Hainaut en el sureste de Bélgica, extendiéndose hacia el sur a la región oriental de Artois en el norte de Francia, con capital en Bagacum (Bavai, Francia). Esta unidad se ha identificado también en inscripciones descubiertas en otros lugares de Reino Unido. Hoy, Whitley Castle, Northumberland, en el límite geográfico de los condados de Cumbria y Northumberland, cerca de la línea de la Maiden Way, en la orilla occidental del río Tyne, Inglaterra, Reino Unido.

Epi

Ciudad griega de Élide, mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada, formando parte de los territorios que gobernaba Néstor. Es citada también en el Himno homérico a Apolo. Estrabón comenta que este lugar podía identificarse con una ciudad llamada Marganas o con un baluarte natural situado cerca de Macisto, con más opiniones a favor de este último. Hoy, no se conoce su ubicación exacta, aunque se ha sugerido que se trata de la misma ciudad que se llamó posteriormente Tipaneas y que debe identificarse con unos restos situados a 5 km de la moderna Platiana, Grecia.

Ephyra

Cichyrus (capital de la antigua Tesprocia, Epiro, al noroeste de Casopa. Tucídides la sitúa en el distrito de Eleátide de Tesprocia, lejos del mar, dominando el puerto de Quimerio).

Ephipion

Nombre griego de una manta o gualdrapa, simple o doble, sujeta al caballo por una cincha, a modo de silla de montar.

Ephiáltes

Efialtes.

Ephesus

Éfeso (localidad del Asia Menor, al noroeste de Samos, en la actual Turquía).

Ephesos

Éfeso (localidad del Asia Menor, al noroeste de Samos, en la actual Turquía).

Epetium

Epetion (ciudad del Adriático fundada en el 3 a.C. como colonia de Issa).

Epetion

o Epetium o Epiteum. Ciudad del Adriático fundada en el 3 a.C. como colonia de Issa. La puerta de la ciudad es una parte de la muralla griega y es la única puerta griega conservada en el Adriático. El sarcófago de Lucius Artorius Castus, un prefecto romano que se cree que es posiblemente una de las fuentes de inspiración para algunas de las leyendas del Rey Arturo, fue descubierto en Stobrec. Hoy, Stobrec, cerca de Split y Solin, condado de Splitsko-Dalmatinska, Croacia.

Epérito

Falso nombre que se da Ulises.

Eperia

Ninfa que eludió siempre las amorosas persecuciones de Ésaco.

Epep

Epifi (en el calendario egipcio, tercer mes de la Estación Shemu (Recolección), que iba del 15 de Mayo al 13 de Junio).

Epeos

Nombre que tuvieron por mucho tiempo los eleos, antiguo pueblo de Élide, por haber reinado Epeo sobre ellos.

Epeo

Uno de los hijos de Endimión, rey de Élide y, por tanto, hermano de Peón, Etolo y Eurídice. Sucedió a su padre (Ver, Etolo), y durante algún tiempo, una parte del pueblo de los eleos llevó, a la muerte del rey, el nombre de epeos.

Epeo

o Epeios. El más célebre de este nombre, es hijo de Panopeo. Tomó parte en la expedición contra Troya a la cabeza de un contingente de treinta naves, pero no era un guerrero muy valeroso. Distinguióse sobre todo en el combate de boxeo celebrado en los juegos fúnebres desarrollados en honor de Patroclo, pero fracasó en el lanzamiento del disco. Su principal título de gloria es haber construido el caballo de madera que sirvió para tomar la ciudad de Troya. Durante su viaje de regreso, Epeo, separado de su jefe de línea, Néstor, fue a abordar en Italia meridional, donde fundó la ciudad de Metapontio o la de Lagaria, contigua a ella. Allí consagró a la diosa Atenea las herramientas que había empleado para fabricar el caballo de Troya. Otra tradición hace de él el fundador de Pisa, en Italia central. Arrojado por la tempestad a la costa italiana, Epeo habría desembarcado, y las cautivas troyanas que conducía, habrían incendiado sus barcos. Desesperando de poder llegar nunca a su patria, el héroe y sus compañeros habrían fundado entonces la ciudad de Pisa, llamada así por su homónima de Élide. Se atribuye a Epeo una estatua milagrosa de Hermes (xoanon), adorada en Eno o Ainos (Tracia). Este Hermes, esculpido en Troya, había sido arrastrado por la crecida del Escamandro cuando este río trató de detener a Aquiles. De allí llegó a la ribera de Eno, donde unos pescadores la cogieron con sus redes, Como la estatua era de madera, quisieron partirla para convertirla en leña, pero sólo lograron causarle un corte insignificante en el hombro. Entonces la echaron al fuego, pero no ardió, por lo cual la arrojaron al mar; pero volvió a cogerse en sus redes. Comprendiendo que era una imagen divina, le erigieron un santuario. Esta leyenda ha sido narrada por Calímaco en un poema del que poseemos sólo algunos fragmentos. Epeo está representado detrás de Agamenón, en un bajo relieve arcaico del Louvre, procedente de Samotracia.

Epeo

Epión (ciudad de Trifilia (Élide), al norte de la cadena de Kaiaphas, pero de localización incierta. Se hallaba entre Herea y Macisto. A principios ….).

Epenterii

Pueblo de los Alpes citado por Tito Livio.

Epekoos

"el que oye, que escucha". Epíteto de Apolo característico de los dioses orientales.

Epekoos

"la que escucha". Epíteto de Isis en época imperial romana. Las orejas encontradas en los santuarios no deben comprenderse como ex voto por curaciones de orejas, sino como una ilustración de una virtud de la diosa.

Epeios

Epeo (el más célebre de este nombre, es hijo de Panopeo).

Epebrodunum

Ver, Ebrodunum (ciudad de la Galia en el país de los caturiges, en la frontera de los vocontii).

Epeacum

Epiacum (fortaleza romana de Britannia. La única fuente clásica para Epiacum es la Geografía de Ptolomeo, en la que la ….).

Epea

"elevada". Ciudad griega de Mesenia. Se trataba de una de las siete ciudades mesenias que, según narra Homero en la Ilíada, fueron ofrecidas por Agamenón a Aquiles, para aplacar su ira. Pausanias comentaba que Epea era el nombre antiguo de la ciudad llamada Corone. Estrabón, sin embargo, era de la opinión de que debía identificarse con Turia y, además, mencionaba que había también quienes opinaban que debía identificarse con Metone. Sin embargo, hoy, se ha sugerido que la ubicación de Epea debe situarse en un lugar con restos micénicos situado en la población de Rizomylo, en un lugar que nada tiene que ver con las posibilidades apuntadas por Estrabón o Pausanias.

Epaulio

Epalio (rey de la Tetrápole dórica, repuesto en su trono por Heracles. En recompensa de este beneficio ….).

Epaulias

Día siguiente de las bodas griegas, en el que los parientes y los convidados hacían regalos a los nuevos casados. Se le llamaba epaulias porque la esposa sólo habitaba este día en la casa de su marido. Se daba el mismo nombre a los presentes, sobre todo a los muebles que el marido recibía del suegro. Estos presentes se trasladaban públicamente y en ceremonia, cuya marcha precedía un joven vestido de blanco, llevando en su mano derecha una antorcha encendida.

Epatico

o Epaticcu (siglo I). Hijo de Tasciovano, y probablemente hermano menor de Cunobelino, rey de los catuvelaunos. Por las monedas se sabe su nombre y su filiación; lleva la inscripción CIF TAS a ambos lados de una mazorca de maíz en el anverso, y un caballo y el jinete al galope con la inscripción EPATICCV por el borde, en el reverso. Las monedas que llevan su nombre comienzan a aparecer en las tierras del norte de sus vecinos los atrébates y su capital, Calleva Atrebatum (Silchester), alrededor del año 25. Es probable que Epatico gobernarse el área por encargo de su hermano, mientras la hegemonía de los catuvelaunos se iba expandiendo por todo el sureste de Reino Unido. Continuó tomando tierras a Verica, rey de los atrébates, por el oeste y el sur hasta su muerte, probablemente ca.35, tras lo cual la política expansionista de los catuvelaunos fue continuada por sus sobrinos Carataco y Togodumno.Ver, Verica.

Epaticcu

Epatico ((siglo I). Hijo de Tasciovano, y probablemente hermano menor de Cunobelino, rey de los catuvelaunos. Por las monedas se sabe ….).

Eparti I

o Yabrat I o Ebarti I (siglo XXI a.C.). Rey (ca.2.030) de la Dinastía elamita de Simash, recogido en una Lista real hallada en Susa. Sucedió a Tazitta I. Hubo de enfrentarse a diferentes reyes de la Dinastía III de Ur. Fue sucedido por Tazitta II. Su nombre hoy se lee Yabrat.

Eparti

(siglo XIX a.C.). Jefe (ca.1.850-1.825) supremo (sukkalmakh) del Elam y Simash, fundador de la llamada "dinastía Epártida". De tal personaje, que se tituló "Rey de Anshan y Susa", se conocen unos pocos textos, algunos incluso redactados en sumerio. Fue sucedido por su hijo Shilkhakha. Poco tiempo después, Attapakkat del Elam elevaría un templo a la memoria de Eparti y de su hijo, el citado Shilkhakha.

Eparquías

Las subdivisiones de Siria y Arabia no aparecen más que con ocasión de la celebración del culto imperial provincial. Éste se celebraba en Antioquía y reunía a los representantes de las subdivisiones provinciales conocidas como eparquías. Estas eran tres, la del norte de Siria cuya sede era Antioquía, la de Fenicia al sur, que se reunía en Tiro, y por último la de Cilicia en torno a Tarso. Las tres eparquías reunidas organizaban juegos comunes. Este agrupamiento persiste después de que Cilicia formó una provincia aparte puesto que en los años 80 todavía se organizan los juegos comunes. Esta situación debió de cambiar más tarde, tal vez antes del 103 o poco después del comienzo del reinado de Adriano, y la eparquía cilicia se vio reemplazada por una eparquía comagenia cuyo centro estaba en Samosata. Por último, antes del 119-120, se creó una cuarta eparquía en Damasco (eparquía de Koile-Siria) mediante la subdivisión de la eparquía de Fenicia. Cada eparquía poseía sus santuarios, su gran sacerdote y sus juegos, pero además existía en Antioquía un gran sacerdote de las cuatro eparquías, jefe supremo del culto imperial en Siria. Estas subdivisiones tuvieron que servir para otros cometidos. El gobernador y sus representantes debían de administrar justicia en las principales ciudades de la provincia y en las sedes de las eparquías, pero ningún documento lo atestigua por el momento.

Eparquía

En el mundo romano, traducción griega de varias palabras latinas, especialmente provincia; también puede designar un conventus u otra subdivisión de la provincia.

Eparchos

Equivalente griego de praefectus.

Epaphroditus

Epafrodito.

Epaphróditos

"favorecido por Afrodita" o "favorito de Afrodita".

Epanteris

o Epanterii o Epanterios. Pueblo ligur mencionado sólo por Tito Livio, que lo describe como una tribu de montaña de los Alpes marítimos, al sur de los ingaunis. Cuando Magón llegó a Liguria el 205 a.C. los epanteris estaban en guerra con los ingaunis.

Epanterios

Epanteris (pueblo ligur mencionado sólo por Tito Livio, que lo describe como una tribu de montaña de los Alpes marítimos, al sur de ….).

Epanterii

Epanteris (pueblo ligur mencionado sólo por Tito Livio, que lo describe como una tribu de montaña de los Alpes marítimos, al sur de ….).

Epanadiplosis

Figura consistente en la simple repetición de una plabra en una frase, para producir énfasis. Es muy frecuente en poesía; en prosa es más bien escasa. De los prosistas que la emplean, dejando aparte Platón, destacan Esquines, Demóstenes y Dinarco. El primero la usa sólo de vez en cuando, en general en muy contadas ocasiones. El maestro en la utilización de esa figura es, sin duda, Demóstenes, que es quien ofrece de ella mayor número de ejemplos. En cuanto a Dinarco, que con razón fue llamado por Hermógenes "Demóstenes de cebada", es también en este aspecto un segundón con respecto a su inalcanzable modelo.

Epana

Deidad cántabra de Monte Bernorio, vinculada a los caballos y a la fertilidad.

Epamtra

Ver, Talavera la Real (Localidad al oeste de la península Ibérica situada en la vega del Guadiana, próxima a la actual Badajoz. Su origen es antiquísimo. Existen al respecto ….).

Epaminondas

(Epameinóndas) (ca.411-362 a.C.). El más grande general tebano. Recibió educación filosófica del pitagórico Lisis de Tarento. Salido de una familia noble, pero pobre, instruido, filósofo, regresó del destierro para ayudar a Pelópidas a libertar a Tebas de la opresión lacedemonia, viéndose envuelto en la revuelta que hubo en Tebas en diciembre del 379 contra los gobernantes oligárquicos proespartanos. Epaminondas será el artífice de la hegemonía de Tebas durante la primera mitad del siglo. Pero su figura no se hizo realmente visible hasta el año 371, en el que, en calidad de beotarca, sobresalió en el Congreso de la Paz reunido en Esparta. En las negociaciones de paz antes mencionadas, Epaminondas tuvo un enfrentamiento con el rey espartano Agesilao, pues solicitó que en el tratado final el término "tebanos" se sustituyera por el de "beocios", lo que suponía un reconocimiento de la Liga Beocia. Por ese motivo, Agesilao, contrariado y con el beneplácito de Atenas, excluyó a Tebas del tratado, con lo que la paz no fue más que papel mojado. Su figura se une irremediablemente a la de su fiel amigo Pelópidas, algo más joven que él, y que colaboró igualmente al sostenimiento de la hegemonía tebana (371-362). Hay una historia que no puede ser verificada, según la cual Epaminondas salvó la vida a Pelópidas en la batalla de Mantinea (385). Se asoció con Pelópidas para constituir el Batallón Sagrado, una unidad de infantería formada por hombres cuya lealtad y preparación para la lucha proporcionaron a Tebas el núcleo de un ejército excelente. Epaminondas participó en los intentos de volver a constituir la Liga Beocia, bajo liderazgo tebano, y fue elegido para su Consejo como uno de los once beotarcas. En el año 371 tuvo lugar una conferencia de paz entre los principales Estados dirigentes de Grecia. Epaminondas representó a Tebas y advirtió al resto de los Estados beocios que no pronunciaran el juramento por separado para que no fueran reconocidos como participantes independientes. De este modo aseguró la unión de Beocia bajo liderazgo tebano. El resultado fue que Agesilao II, rey de Esparta, y los atenienses rehusaron aceptar la participación de Beocia en el tratado. Entonces Tebas fue amenazada por una fuerza espartana al mando de Cleómbroto. Epaminondas fue uno de los generales que condujeron un pequeño ejército beocio, incluido el Batallón Sagrado, que aplastó al ejército espartano, superior en número, en la llanura de Leuctra (371), a escasa distancia de Tebas. Epaminondas persuadió a sus colegas para que adoptaran una estrategia de ataque frontal con un ala izquierda muy reforzada; esto condujo a la derrota de los espartanos, cuyas pérdidas en la batalla fueron tan grandes que pusieron en desbandada al ejército enviado para recuperar la posición. El genio de Epaminondas brilló especialmente con esta estrategia militar al idear el "orden de batalla oblicuo". De ese modo, el ejército espartano, que basaba su hegemonía en el empuje de su ala derecha, se vio soprepasado por esta nueva estrategia, en la que el ala izquierda llevaba el peso de la acción. Esta derrota supuso un golpe para Esparta del que ya no volvería a recuperarse. Epaminondas realizó una política de extensión de la Liga y de formación de alianzas con Estados vecinos no beocios. Dirigió una invasión del Peloponeso, a instancias de la Liga Arcadia, en el invierno del 370-369. Comenzó reduciendo a las ciudades arcadias de Orcómeno y Herea, que se habían sublevado contra dicha Liga. Después de esto invadió el territorio espartano y llegó a alcanzar Gition, el puerto de Esparta. Liberó Mesenia del control espartano y desbarató así las bases económicas del poder espartano. Organizó la construcción de una nueva capital para el área del monte Itome, llamada Mesene. A su regreso a casa en la primavera del 369, Epaminondas, que había conservado de forma ilegal su puesto como beotarca durante más de un año, fue acusado junto con Pelópidas y luego absuelto. En el 368, de nuevo invadió el Peloponeso, rompió las defensas del istmo y facilitó la fundación de la ciudad de Megalópolis. Esparta estaba, pues, rodeada por un círculo de poderosos enemigos. Por todo esto, Epaminondas se hizo famoso: estaba al frente de un Estado reconocido como el campeón de la libertad y la democracia, frente a una Esparta brutal y a una Atenas corrompida por sus asociaciones. En Grecia surgieron varias ligas de Estados, inspiradas en la Liga Beocia, y Epaminondas jugó un papel en su organización. Una vasta alianza, bajo liderazgo tebano, vio la luz en Grecia continental con sede en Delfos. Epaminondas consiguió nuevamente fama en el 367 al obligar a Alejandro de Feras a entregar a Pelópidas, a quien este retenía como prisionero de forma ilegal. En el 366, como beotarca, dirigió un ejército a Acaya, en el norte del Peloponeso, y trató de ganar a los Estados de esta región para que se aliaran con Tebas. Sin embargo, sus planes más moderados fracasaron por la interferencia de los aliados arcadios de Tebas, que forzaron el establecimiento de las democracias en el Peloponeso. En el 363, Epaminondas condujo una expedición naval para perjudicar los intereses de Atenas. Zarpó sin oposición alguna en dirección a Bizancio y su presencia animó a otras ciudades de la región a revolverse en contra de Atenas, que se vio sacudida por esta iniciativa. A su regreso a Tebas, protestó por el castigo impuesto al pueblo de Orcómeno por complot contra la democracia tebana. Poco después se produjo una escisión en la Liga Arcadia y, a principios del 362, Epaminondas dirigió al ejército beocio y a contingentes aliados hacia Arcadia y atacó a sus enemigos de uno en uno antes de que pudieran unirse. En el mes de junio realizó un breve asalto a Esparta y luego se desplazó rápidamente a Mantinea, en donde se enfrentó al enemigo, que estaba firmemente emplazado. Sus tropas ganaban la batalla cuando él cayó (362), de modo que una gran victoria se convirtió en derrota: a los enemigos de los tebanos se les liberó de responsabilidades y Grecia volvió a sumirse otra vez en la confusión. La firma de una paz entre Esparta y Tebas puso fin al conflicto. La figura de Epaminondas se destaca como una de las más respetadas de su siglo, a causa de la nobleza de su carácter. En cuanto a su innovación estratégica, con la que consiguió asestar un fuerte golpe a la supremacía militar de Esparta, fue la precursora de las nuevas estrategias que más tarde iban a fundamentar el poder hegemónico de Filipo II de Macedonia, que por aquella época estaba renido como rehén en Tebas, y de Alejandro Magno. Ver, Batallón Sagrado.

Epaltes

Troyano muerto por Patroclo.

Epalio

o Epaulio. Rey de la Tetrápole dórica, repuesto en su trono por Heracles. En recompensa de este beneficio, legó su corona a Hilo, hijo de este héroe.

Epagómenos

Nombre griego para designar los cinco días añadidos al ciclo de 360 jornadas, para completar el año solar de 365 días. Los cinco dioses egipcios, que son relacionados con los días epagómenos del calendario, eran Osiris, Horus, Seth, Isis y Neftis. Ver, Epagomenal.

Epagomenal

Nombre de uno de los cinco (o seis) días (día epagomenal), utilizados para que coincida el calendario egipcio civil o deambular con el año solar. Ver, Epagómenos.

Epafrodito

(san) (siglo I). Discípulo de san Pablo. El santo lo consagró obispo de Filipos en Macedonia. Los cristianos de aquella ciudad lo enviaron a Roma cuando supieron de la prisión de san Pablo, para que le llevara consuelo y socorro. Los griegos le veneran el 19 ó 30 de marzo y el 8 ó 9 de diciembre y los latinos el 22 de marzo.

Epafrodito

Marco Mateo (ca.18-ca.97). Gramático griego nacido en Queronea. Fue discípulo de Arquías de Alejandría y en un principio era esclavo. Cuando obtuvo la libertad se trasladó a Roma, donde residió hasta la época de Nerva y adquirió gran reputación. Su biblioteca dicen que contaba hasta 30,000 volúmenes. Se sabe que escribió sobre Homero, Hesíodo, Calímaco y otros.

Epafrodito

(siglo I). Liberto ministro de Nerón y de Domiciano. Como secretario de Nerón ayudó a descubrir la conspiración de Pisón, lo acompañó en su huida en el 68 y le ayudó a matarse. Fue nombrado secretario de Estado por Domiciano y le sirvió lealmente hasta que cayó en desgracia y fue ejecutado (95) por haber ayudado a morir a Nerón. Epicteto, esclavo suyo en su juventud, fue tratado con generosidad por Epafrodito.

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