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Sosio Seneción ((ss. I-II). Fue amigo íntimo y colaborador del emperador Trajano. Su preeminencia derivaba tanto de excelentes conexiones familiares (Frontino fue su suegro) como de su ….).

Ciudad ibera de la que habla el Bronce de Contrebia Belaisca, de la que no se sabe ni el ámbito a que pudiera pertenecer.

o Sosilon (Sosylus) (ss. III-II a.C.). Historiador procedente de Esparta que acompañó a la expedición de Aníbal a través de los Alpes hasta Italia y escribió la historia de la campaña "Sobre los hechos de Aníbal" en siete libros, de los que Polibio tomó numerosos préstamos a pesar de la mala crítica que hace de Sósilo en el libro 3, 20, 5. Se ha encontrado un papiro con un fragmento del libro cuarto, en el que se refuta la dura opinión de Polibio.

(50 a.C.-49). Astrónomo y filósofo alejandrino, notable por su intervención en la reforma del calendario romano, por disposición Julio César (45 a.C.). Según los cálculos de este astrónomo, la revolución solar fue fijada en 365 días y seis horas, resultado de alta aproximación, con un pequeñísimo margen de error, dados los rudimentarios instrumentos de la época, ya que el error absoluto fue sólo de 11 minutos y 9 segundos al año. Es decir, menos de un segundo por día. Así nació el llamado calendario juliano, ya de ciclo solar, con una duración de 365 días y 1/4 (6horas), que cada cuatro años intercalaba un día extra para ajustar el cómputo, entre el 25 y el 24 de febrero, y por ser el 24 el "sextus kalendas martii" el día extra se llamó "bis sextus", de donde viene el nombre de año bisiesto. Este calendario fue el oficial durante el Imperio romano, y la Iglesia católica lo adoptó para hacer sus cómputos, pero ya advirtió en el Concilio de Nicea (325) que los cálculos de Sosígenes eran erróneos, aunque no tomó ninguna decisión sobre su reforma. De hecho siguió calculando la fecha de la celebración de la principal fiesta del cristianismo, la Pascua de Resurrección (primer domingo después del primer plenilunio tras el equinoccio de primavera, tomando éste como una fecha fija, el 21 de marzo), ateniéndose a él.

(siglo II a.C.). Historiador local y biógrafo de filósofos. Sus obras perdidas fueron empleadas por Ateneo y Diógenes Laercio. Estaba familiarizado con las obras de Hermipo, Sátiro y quizá con las de su contemporáneo Apolodoro. También parece que se basó en Apolodoro para su Historia de Creta.

(siglo III a.C.). Historiador de Esparta que trabajó en Alejandría escribiendo un relato perdido sobre la historia y las instituciones de su tierra natal.

Sobrenombre de Apolo, cuya estatua de cedro fue llevada, según Plinio, a Roma.

Hedjeperre-Setepenre Sesonquis I ((siglo X a.C.). Faraón (945-924) del Tercer Período Intermedio y de la Dinastía XXII (945-715). En los últimos años de la Dinastía XXI, se registra un ….).

Hija del rey Nino.

o Serviodurum. Población romana de Retia, en el noreste de Vindelicia, a orillas del Danubio, fundada en el lugar de un asentamiento prehistórico y celta. Estaba en la carretera de Regina Castra a Boiodurum, cerca de Augustana Castra. Se descubrió un gran tesoro en una villa romana, con una extensa colección de objetos de metal: diplomas militares, terra sigillata, puntas de lanza, grebas, protectores para la cabeza de los caballos, máscaras faciales y una espectacular armadura de gala. Hoy, Straubing, Estado de Baviera, Alemania.

Sorviodunum (asentamiento romano de la Britannia Secunda, mencionado en muchos libros antiguos).

Los mitólogos les dan un origen fabuloso. Suponen que cuando Júpiter permitió que Hércules liberase a Prometeo, fue con la condición de que éste llevaría siempre en el dedo una sortija de hierro, en donde hubiese engastado un fragmento de la roca del Cáucaso, a fin de que quedase cumplimentado, en cierto modo, el castigo que le había impuesto Júpiter. Ver, Sortija de Minos

Práctica de seleccionar versos de Virgilio al azar e interpretar su significado con fines oraculares para la predicción del futuro. La fama del poeta tras su muerte alcanzó tales cotas de reverencia por su figura que dio lugar a este tipo de supercherías. Su práctica se extendió desde la época de Adriano en adelante.

Nombre bajo el cual Horacio, erigió un altar a Juno para expiar el homicidio de su hermana. Ver, Juno, Horacios.

Ciudad de la península Ibérica que en algunos mapas de España antigua se ha visto junto a Numancia y que algunos historiadores la mencionan entre las de la Hispania romana. Hoy, en la comunidad autónoma de Castilla y León, España.

Sorviodunum (asentamiento romano de la Britannia Secunda, mencionado en muchos libros antiguos).

Sorgina (en la mitología vasca, nombre de las brujas).

Hija de Eneo, rey de Calidón, y de Altea, hija de Testio. Casó con Andremón, quien la hizo madre de Oxilo.

Serenae (localidad romana de Pannonia Superior).

Pueblo prehispano del área ibérica, al norte de los indigetes, por la costa. Su territorio estaba situado en el Rosellón, en lo que hoy es el departamento francés de los Pirineos Orientales, en la región actual de Occitania, limitado al oeste por los Pirineos. Se clasifican como antiguos iberos o como antiguos galos según las fuentes.

Sorviodunum (asentamiento romano de la Britannia Secunda, mencionado en muchos libros antiguos).

Las excavaciones han permitido conocer los pormenores de un poblado adscrito a la cultura de la Primera Edad del Hierro (Hallstática ó de carácter indoeuropeo), en un periodo comprendido entre los siglos VIII y V a.C. y que abarca cuatro momentos diferenciados entre sí. Las casas son de planta rectangular, con tres dependencias: vestíbulo, estancia y despensa-almacén. Adosadas unas a otras a ambos lados del cerro, se levantan en adobe (decoradas con pinturas geométricas) sobre zócalo de canto rodado. La techumbre, soportada sobre pilares de madera, era de materia vegetal, y en el suelo, de tierra apisonada, se conservan silos de almacenamiento. Las traseras de las casas formarán la muralla del poblado en los escarpes del cerro, y en la parte más indefensa construirán un sistema de fosos y empalizadas que cortará el cerro. La cerámica está hecha a mano, con técnica reductora y fuertes desgrasantes en las piezas grandes, pero con bellas decoraciones en los bordes y también en los escasos fragmentos de cerámicas excisas aparecidos. La necesidad de agrupamiento entre los pobladores de estos yacimientos, motivará la desaparición de estos pequeños asentamientos en favor de nuevos núcleos urbanos de mayor entidad. En el caso del entorno de Calahorra, en torno a la posterior ciudad celtíbera de Kalakorikos. El yacimiento está ubicado en el cerro de Sorbán (también conocido como el Ventorrillo, o los Arbolazos), en un extremo de la terraza natural en la que se asienta Calahorra, comunidad autónoma de La Rioja, España.

(Q. Marcius Barea Soranus) (siglo I). Junto con Trasea Peto, uno de los senadores más influyentes de la época de Nerón. Cónsul en el 52, cayó en desgracia ante el emperador mientras era gobernador de Asia. En el 66 fue acusado de conspiración con Rubelio Plauto y condenado a muerte. Vespasiano mandó juzgar y condenar a quienes en el proceso contra Sorano testificaron falsamente.

Una de las divinidades sabinas del mundo inferior. Se la ha identificado también con Lupa, cuyo espíritu purificó las ciudades palatinas a través de la acción de jóvenes hombres vestidos con pieles de lobo que participaron de la Lupercalia, o del festival con que se homenajeaba a Lupa. Su nombre deriva, probablemente, del monte Soracte. De acuerdo con Servius, éste estaba consagrado a los dioses infernales, especialmente a Diéspiter. Se cuenta que durante un sacrificio ofrecido a Soranus, los lobos arrebataron lejos del altar las entrañas de las víctimas, y que los pastores que perseguían a tales lobos llegaron hasta una cueva, donde quedaron encerrados, inhalando vapores venenosos y pestilentes. Un oráculo ordenó a estos pueblerinos que vivieran como lobos apresados. El nombre que heredó esta gente, entonces fue el de "hirpini', que proviene de la palabra sabina "hirpus', que a su vez significa lobo". Luego se unió al nombre de Soranus, y los aldeanos pasaron a llamarse hirpini sorani "lobos de Sorano". Era costumbre que los hirti o hirpini, probablemente algunas antiguas familias de sabinos, durante el festival del monte Soracte caminaran con los pies desnudos sobre carbones refulgentes o maderas de abeto, transportando las entrañas de las víctimas. Estas ceremonias suelen asociarse con la adoración de Feronia, la diosa subterránea de las sabinas, conocida también como "Madre de los Lobos". Debido a la proximidad de los santuarios de ambas divinidades, se cree que Soranus y Feronia pertenecieron a la misma religión. Por otra parte, los poetas romanos identificaron muchas veces a Soranus con el Apolo griego. Tal vez a causa del culto del lobo que está ligado al del dios, como también al de Apolo Licio. Ver, Veovis, asimilado igualmente a un Apolo "infernal".

Nombre de un monte de Italia, que se encuentra a unos 10 km al sureste de Falerii y a unos 45 al norte de Roma y cuya cumbre más alta está a 691 m por encima de del nivel del mar. El pueblo más cercano es San Oreste. La zona estuvo habitada por las tribus itálicas de los sabinos, capenates, faliscos y etruscos, siendo Apolo su divinidad tutelar. Hoy, Soratte, Cittá metropolitana di Roma Capitale, región de Lazio, Italia. Ver, Feronia. )o( MITOLOGÍA.- Apolo tenía un templo cuyos sacerdotes pisaban carbones encendidos sin temor de quemarse. Pero Varrón dice que antes se frotaban la planta de los pies con una droga que impedía la acción del fuego.