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La casa individual era la regla en la Grecia clásica. Ciertamente los textos mencionan en la Atenas del siglo IV algunos inmuebles colectivos que se llamaban sinoikía, por oposición a la casa ordinaria: oikía. Pero era la excepción y la casa alta con muchos pisos no se desarrollará como en Roma.

Ninfa que educó a Pan.

o Conferencia de Cartago. Reciben este nombre los sínodos que la Iglesia cristiana llevó a cabo durante los siglos III, IV y V, en la ciudad de Cartago. Los más importantes fueron: )o( En mayo de 251, un sínodo reunido bajo la presidencia de Cipriano, consideró el tratamiento a dar a los lapsi, al excomulgado Felicísimo y a otros cinco obispos novacianos (rigoristas), y declaró que los lapsi debían tratarse, no con severidad indiscriminada, sino conforme al grado de culpabilidad individual. Estas decisiones fueron confirmadas por un sínodo de Roma en el otoño del mismo año. Otros sínodos cartagineses sobre los lapsi se celebraron en 252 y 254. )o( Dos sínodos, en 255 y 256, que se celebraron presididos por san Cipriano, se pronunciaron en contra de la validez del bautismo de los herejes, enfrentándose con Esteban I, obispo de Roma, que mantenía lo contrario. Durante algún tiempo las relaciones entre romanos y africanos se vieron muy alteradas. )o( En 348 un sínodo de obispos ortodoxos que se había reunido para grabar su gratitud por la represión oficial efectiva de los circumcelliones (donatistas), se declaró en contra de los bautismoa en el nombre de la Trinidad. )o( La Conferencia de Cartago, celebrada por encargo del emperador Honorio en 411 con el objetivo de terminar el cisma donatista, aunque no fue estrictamente un sínodo, fue uno de las reuniones más importantes en la historia de los Estados de África, y de toda la Iglesia Católica. Fue presidida por Marcelino de Cartago, que falló a favor y dio lugar a la violenta represión de los donatistas. )o( El 1 de mayo del 418 un gran sínodo (san Agustín lo llama un Consejo de África), se reunió bajo la presidencia de Aurelio, obispo de Cartago, para actuar en relación con los errores de Celestio, un discípulo de Pelagio. )o( Dos sínodos, uno en 419 y otro en 424 se reunieron con motivo de las apelaciones a Roma. )o( Ver, Sínodos y Concilios.

o Synodos. Ver, Asociación (La palabra griega koinón designa cualquier tipo de asociación o comunidad. Se emplean igualmente las palabras synodos y synagoge. Las asociaciones griegas ….).

Ciudad de Dalmacia.

Sambracitanus (golfo de la Galia Narbonense, mencionado únicamente por el Itinerario de Antonino).

Río de Italia septentrional, de 92 km de longitud, afluente por la derecha del Renus. Hoy, Senio.

Tras el desastre de Carras, Octavio, uno de los lugartenientes de Craso, ocupó esta fuerte posición con cinco mil hombres. Los partos propusieron un pacto de alianza y tras algunos avatares, todos los oficiales romanos fueron sacrificados. Craso también encontró la muerte en este lugar. El 9 de Julio del 53 a.C., terminó en Sinnaca el desastre comenzado en la jornada de Carras.

Asamblea de la Liga Aquea, abierta a todos los aqueos mayores de treinta años. Trataba los asuntos de política exterior.

Siris (río italiano de Lucania de 94 km de longitud, que desagua en el golfo de Tarento, cerca de Policoro; en la antigüedad, el río desembocaba en ….).

Undécima diosa en la mitología céltica, portera del palacio que cerraba la puerta a los que no tenían derecho a entrar. Asistía también a los procesos en los cuales había que negar alguna cosa por juramento. De donde deriva el proverbio "Sinia está junto a aquél que va a negar".

Paredres (eran llamadas así a las nuevas deidades, esto es, a los hombres que ….).

Ciudad griega de la península Calcídica, que se ubicaba en la parte nororiental de la subpenínsula de Sitonia. Estaba situada a unos 30 km al sur de Asa. Es citada por Heródoto como una de las ciudades, junto a Asa, Piloro, Sarte y otras, donde Jerjes I reclutó tropas, en su expedición del año 480 a.C. contra Grecia. Posteriormente la ciudad perteneció a la Liga de Delos puesto que es mencionada en listas de tributos a Atenas desde 454/53 hasta 433/32 a. C.. En la paz de Nicias del año 421 a.C. se estipulaba que los habitantes de Meciberna, Sane y Singo vivirían en sus propias ciudades en las mismas condiciones que los olintios y los acantios, lo que se ha interpretado por algunos historiadores como que Singo fue una de las ciudades que había hecho sinecismo con Olinto en la revuelta que tuvo lugar el año 432 a.C. y que en el tratado de paz se volvía a establecer que debería ser una polis independiente de Olinto. Estrabón dice que el golfo Singítico tomó su nombre de la ciudad de Singo, que en su época estaba en ruinas. Ubica cerca de ella a la ciudad de Acanto.

Nombre latino de un río de la Bética de 359 km de longitud, que desemboca en el actual Guadalquivir. Hoy, Genil, comunidad autónoma de Andalucía, España. Ver, Sergelio, Silicense flumen, Singuilis.

Singilia Barba (municipio latino de Hispania, perteneciente a la Bética en época flavia).

Ciudad de Mesia Superior. Algunos especialistas proponen la etimología: del galo singi "halcón" y dunon Dun "fortaleza", Singidunum se traduce literalmente por la "fortaleza del halcón". En 600 a.C., tribus escitas tracio-cimerias, pasaron por la zona, seguidos por los celtas en el siglo III a.C.. La tribu celta de los escordiscos está en el origen de la fundación de Singidunum, que fue mencionada por primera vez en 279 a.C.. Casi no hay huellas de este asentamiento celta, aparte de un cementerio situado en las áreas de Karaburma y Rospi Ćuprija. Han sido descubiertos valiosos objetos pertenecientes a los guerreros escordiscos. La considerable influencia cultural celta se entrelazó con la cultura espiritual de los habitantes de Singidunum, que también se mezcló posteriormente con elementos de la cultura romana clásica. Los romanos conquistaron Singidunum a principios de el siglo I, y permanecieron en el poder durante cuatro siglos. Los soldados de las legiones de Mesia formaron la primera guarnición militar romana en Singidunum. Junto a Singidunum, se desarrolló la ciudad de Taurunum (hoy, Zemun). Las dos ciudades se convirtieron en importantes bastiones militares en la frontera romana. Singidunum inició su mayor período de prosperidad en 86, cuando el Legio IV Flavia Felix llegó a la ciudad. La primera fortaleza, hecha de piedra, fue construida en la ciudad alta (Gornji Grad), cuyos restos aún pueden verse. Esta fortaleza "castrum" fue de forma cuadrada. No se sabe mucho acerca de la aparición de Taurunum (Zemun) en este período, pero muy probablemente se encuentra en el lugar de la ciudad baja. Durante el reinado del emperador Adriano en el siglo II, a Singidunum le fueron concedidos derechos municipales, ya que era un campamento militar romano importante. En el siglo III, su importancia militar aumentó cuando el emperador Aureliano abandonó Dacia y Mesia haciendo una nueva frontera a lo largo de la orilla derecha del Danubio. En este período de la historia, Singidunum fue un centro del episcopado cristiano. Con el fin de fortalecer aún más la frontera, los romanos se asentaron junto a los veteranos de la legión del campamento militar. Con los años, se desarrolló un gran asentamiento. Al otro lado del río Sava había un puente que conectaba Singidunum y Taurunum. El puente formaba parte de una de las vías romanas más importantes y, como resultado, Singidunum se convirtió en un importante cruce de caminos entre las provincias romanas de Dacia, Pannonia y Dalmacia. La vía militar que iba desde el oeste hacia el este, pasando por Srijem (hoy, Sremska Mitrowitza), Singidunum y Viminacium (hoy, Kostolatz) en el camino de Bizancio, estaba protegido por fortalezas. Estas fortalezas estaban también presentes en el sitio de la actual Belgrado, así como en Mutatio Ad Sextum (hoy, Malí Mokri Lug), Castra Tricornia (hoy, Ritopek), y Mutatio Ad Sextum Militare (hoy, Grocka), por nombrar sólo algunos. La carretera que conectaba las zonas mineras de Avala, Kosmaj y Rudnik también era importante en ese momento. En pueblos de los alrededores de Belgrado, se han encontrado importantes vestigios de la cultura material: tumbas, monumentos, esculturas, cerámicas y monedas. Cuando el Imperio romano fue dividido en Imperio de Oriente e Imperio de Occidente en el 395, Singidunum se convirtió en una ciudad fronteriza en el Imperio bizantino. La nueva situación de la ciudad determinó su futuro, ya que no sólo se convirtió en un crisol de diferentes culturas, sino lo más importante es que se convirtió en un centro de comunicaciones estratégico del Imperio bizantino. El emperador romano Flavio Claudio Joviano nació aquí. Es una de las ciudades más antiguas de Europa. Según la leyenda, verificado por la historia, se ha levantado de sus cenizas 38 veces. Hoy, Belgrado, distrito de Belgrado, Serbia. Ver, Escordiscos.

Siga (nombre fenicio de Minerva, cuyo simulacro quitó Cadmo y lo colocó en la ciudad de Tebas. Esta palabra podría ser griega, porque ….).

(370-415). Filósofo griego, "el último gran hombre de la Cirenaica". Pertenecía a una familia muy antigua y adinerada, que remontaba, según la leyenda, al mismo Héracles. Estudió en la escuela neoplatónica de Alejandría, donde enseñaba el retórico Libanio. En el año 399 marchó a Constantinopla, donde censuró la vida muelle del emperador Arcadio. Convertido al cristianismo, fue nombrado obispo de Ptolemais o Tolemaida, capital de la Libia Superior, por Teófilo, patriarca de Constantinopla. Dedicó los últimos años de su vida a la detensa y cuidado de la grey cristiana. Sinesio fue la última gran figura intelectual de Cirene, muy polifacética y controvertida siempre, conservador en muchos aspectos de los valores pasados y de los de su clase (los curiales), de buen trato con los esclavos, defensor de su pueblo cristiano y opositor declarado del gobernador Andrónicos. El neoplatonismo de Sinesio se parece mucho al de Jámblico, aunque también acusa la influencia de las tradiciones religiosas cristiana, gnóstica y hermética. Dios es considerado en el vértice de la escala del ser, genera primero al Espíritu y luego al Hijo. En el extremo opuesta de la unidad divina está la materia como límite y dispersión. Entre ambos extremos, en sentido descendente, están los espíritus distribuidos en escalas, en la última de las cuales está el alma humana, aprisionada por sus vínculos con la materia. La muerte la librará y podrá volver a Dios. Obras principales: Elogio de la calvicie, Relatos egipcios sobre la providencia, Dión, Cartas, Discurso sobre la realeza. Compuso también nueve Himnos filosóficos, de difícil interpretación.

Ver, Synedrion (consejo común de carácter federal propio de las alianzas militares en el mundo griego. Los miembros de un ….).

o Synoikismo o Sinoicismo. Literalmente, "vivir juntos". También, "hecho de habitar juntos". Agrupación de oikoi en la época arcaica, debido a la necesidad de aunar los escasos recursos económicos de los mismos, uniendo su organización militar y concentrando las funciones administrativas. Este proceso debió realizarse de forma gradual. El sinecismo consiste en unir en una sola y única ciudad (polis) varias localidades (comai) o varias ciudades (poleis). El sinecismo da nacimiento a una nueva comunidad política, aboliendo las antiguas: no hay en adelante más que un solo cuerpo cívico, un solo pritaneo, un solo régimen. Las instituciones políticas son comunes: asamblea del pueblo, consejos, magistrados, tribunales. La nueva ciudad reconoce una sola divinidad políada, Atenea para Atenas, Helios para Rodas. Existen dos tipos de sinecismo. En el primer tipo, una ciudad antigua y poderosa absorbe a las ciudades vecinas y las reduce al estado de comai; es el caso del sinecismo legendario de Atenas y el de Tebas en la época arcaica. El sinecismo de Rodas (408 a.C.) pertenece al segundo tipo: se funda (oikizein) un nuevo centro urbano al que están subordinadas las antiguas ciudades. De todos modos, el sinecismo entraña un traslado de población y un traslado de cultos cívicos al centro urbano escogido. Durante el sinecismo de Olinto en 432 a.C., los calcidios de las pequeñas ciudades de la costa deben ir a instalarse en la ciudad de Olinto que se convierte entonces en un gran centro. Durante el sinecismo de Megalópolis después de la batalla de Leuctra, se transfiere a la ciudad creada la estatua de Apolo de Figalia, la de Pan que se encontraba en la altura de Escoleitas, los xoana de Hera, de Apolo y de las Musas que pertenecían a Trapezunte, etc.; se funda incluso un santuario de Zeus Liceo, a imagen de la del monte Liceo. Todos estos traslados no agradaban necesariamente a la población: en 361 a.C., los habitantes de Megalópolis quisieron volver a sus antiguas patrias; se necesitó una intervención armada de Tebas para impedir el diecismo (dispersión de los habitantes). Los griegos veían, sin embargo, una ventaja en todo sinecismo ya que la región afectada por un sinecismo adquiere un nuevo poder. Ver, Conurbación. )o( MITOLOGÍA.- Teseo pasaba por haber realizado el sinecismo de Atenas.

Expresión latina que designaba a las personas que, no siendo miembros de la clase aristocrática, pretendían comportarse y vivir como ellas. Dio origen al término snob, de origen inglés, usado para calificar a quien acoge con entusiamo todo tipo de novedades para darse tono.

Sena Gallica (colonia romana situada un poco más al norte de Ancona. Fue fundada en el siglo IV a.C. por la tribu gala de los senones. Los romanos fundaron una ….).

Sindres (en las leyendas germánicas es uno de los enanos negros del subsuelo, descendiente de Iwaldr y artífice de armas divinas y ….).

o Sindus. Ciudad de Migdonia cercana a la desembocadura del río Equidoro en el golfo Termeo, a unos 10 km al oeste de Terme. Fue citada por Heródoto y Esteban de Bizancio como una ciudad marítima de Migdonia en Macedonia, entre Terme y Calestra. Hoy, es un suburbio de Salónica, Grecia.

Sindi (pueblo antiguo entre la península de Tamán y la costa adyacente del Mar Negro, en el distrito llamado Síndica, que se extendía ….).