Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Introduce la palabra que quieras consultar, selecciona el tipo de búsqueda (Todos los campos, Palabra o Descripción) y haz clic en "Buscar".

- Cuando realizas una consulta de un término ten en cuenta que el buscador mostrará un listado alfabético de las palabras exactas y también de aquellas palabras que contengan dicho término.

- Una vez hayas realizado una búsqueda, si has navegado por distintas páginas o has entrado a explorar el listado por letras es aconsejable pulsar el recuadro "Anular" antes de realizar una nueva consulta.

Página 196 - 1322 Palabras 9751 al 9800 de 66095

Palabra   |   Descripción

Sematawy

Sematauy ("el que ha unificado el Doble País" o "El que une las dos tierras". Tras la reunificación de Egipto, Mentuhotep II, en el año 39 de ….).

Sematauytefnakht

(siglo VII a.C.). Maestro naval (661-633) egipcio y Príncipe de Heracleópolis, hijo de la princesa Takheredentaihet y de Padiiset, a quien sucedió en el cargo. Entre sus actuaciones se sabe que fue encargado en el año 9 de Psammético I de llevar a Tebas a Nitocris, la hermana del citado Psammético, para ser instalada como futura Esposa divina de Amón. De acuerdo con el Papiro Rylands IX, Sematauytefnakht todavía gobernaba en el año 633 a.C..

Sematauy

o Sematawy "el que ha unificado el Doble País" o "El que une las dos tierras". Tras la reunificación de Egipto, Mentuhotep II, en el año 39 de su reinado, adopta este nuevo nombre de Horus.

Semat

En la mitología egipcia, "la ciudad de la reunión", en la Campiña de las Felicidades.

Semaquidas

Familia del Ática, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Ver, Sémaco.

Semaleos

"el que envía a los hombres presagios de acontecimientos futuros""dador de presagios". Sobrenombre bajo el cual Zeus tuvo un altar, en el monte Parnés.

Semaleo

Fiesta griega de la que habla Hesichi, probablemente de Sémele.

Semaconitis

Lago. Nombre que da Josefo al lago Hulé o Huleh, en Palestina. Es un estancamiento casi triangular del Jordán.

Sémaco

Antepasado de la familia ateniense de los Semaquidas. Sus hijas acogieron hospitalariamente a Dioniso, y como recompensa, el dios les concedió el sacerdocio de su culto, a ellas y a sus hijas.

Sema Alexandrou

Soma Alexandrou (tumba de Alejandro. Este templo estaba en el centro de la antigua Alejandría).

Sema

Tumba construida por Ptolomeo IV entre 221 y 210 a.C. para el cuerpo (sôma) "de Alejandro Magno y los Lágidas (o Ptolomeos), sus antepasados, cuando murió su madre Berenice" según Zenobio, (Proverbios III, 94). Legalmente fue en esa ocasión cuando el sarcófago de oro fue sustituido por un féretro de alabastro más o menos traslúcido, (según Estrabón, Geografía XVII, 1, 8), para permitir a la gente ver el rostro de Alejandro. César y Octavio también fueron a verlo. Más tarde, el féretro fue de cristal. El último testimonio que se tiene de su presencia en el extremo oriental del ágora de Alejandría data de finales del siglo IV d. J.C., cuando Teodosio el Grande mandó cerrar los templos paganos de todo el Imperio, aunque su recuerdo perduró en época árabe.

Sema

Gran piedra plantada en la tumba o cerca de ella, en los cementerios áticos, que le servía de señal. Esta piedra pasará a ser la estela funeraria.

Sema

Dióspolis inferior (nombre griego de la capital del Nomo XVII del Bajo Egipto (Behedet)).

Sem de Ptah

Gran Jefe de Artesanos. Ver, Clero de Ptah (el Gran Jefe de Artesanos, era el personaje que dirigía el clero de Ptah en Menfis, llamado también Setem o Sem de Ptah, dependiendo del período).

Sem

Sacerdote egipcio, miembro del clero de la máxima importancia. En la iconografía aparece de forma muy parecida al sacerdote Iunmutef. Con cierta frecuencia, el Iunmutef sujeta la pata trasera de la piel de pantera, con que ambos van vestidos, con la mano, mientras que el Sem no suele hacerlo. Aunque normalmente aparecen con el pelo rasurado (tanto los Sem como otros sacerdotes), también podemos encontrarlos vistiendo una peluca.

Sem

Hijo mayor de Noé y progenitor epónimo de los pueblos semitas (árabes, hebreos, caldeos, fenicios y sirios). Ayudado por su hermano Jafet, consiguió tapar la desnudez de Noé sin tener que mirarle. Abraham era descendiente suyo.

Selymbria

Selimbria (ciudad de Tracia, en la Propóntide, a unos 30 km al este de Perinto y a 60 km al oeste de Bizancio. En la ciudad ….).

Selvans

o Selva. Dios etrusco de los bosques relacionado con el dios romano Silvano y asociado con el griego Sileno.

Selva Negra

(alemán, Schwarzwald). Macizo montañoso con una gran densidad forestal ubicado al suroeste de Alemania, en el estado federado de Baden-Wurtemberg. En esta región montañosa el pico más alto es el Feldberg con 1.493 m de altitud. Una de las teorías alude a que el nombre de Selva Negra puede provenir de los densos bosques de abetos de la zona que dan al paisaje una apariencia oscura. Otra teoría muy mencionada en la zona, es que fueron los romanos quienes le dieron dicho nombre al denominarla Populus nigra, inspirados tal vez en la oscuridad que caracteriza el tránsito y los caminos por los densos bosques que la pueblan. De las dos teorías esta última es la más aceptada. La primera cartografía de la Selva Negra se puede encontrar en la Tabula Peutingeriana. Los romanos indicaron siempre a la Selva Negra como Marciana Silva, y se denominaba antiguamente como "Selva de la frontera". Verdaderamente se podría decir que los romanos expresaban de esta forma que la selva era ya una frontera natural a su imperio, junto al limes donde habitaban los marcomanos "gente de la frontera". Esta población estaba directamente entroncada con el pueblo germánico de los suevos.

Selva Hercinia

o Bosque Herciniano. Así se denominaba el inmenso bosque que se extendía desde el Rhin hasta los Cárpatos al norte del Danubio y cuya extensión era, pues, mucho mayor que la que tiene la actual Selva Negra (Alemania). En la época, la Hercinia comprendía también la selva de Teotoburgo, donde se produjo el desastre de Varo.

Selva

Selvans (dios etrusco de los bosques relacionado con el dios romano Silvano y asociado con el griego Sileno).

SELSEY

Ciudad costera del suroeste de Britannia. La erosión ha sido un problema siempre, y hubo un tiempo en que Selsey era inaccesible al subir la marea, con lo que se han perdido muchos vestigios por efecto de la erosión del mar, junto con cualquier evidencia de su posible historia romano-británica. Las primeras evidencias de ocupación humana en la zona de Selsey se remontan a la edad de piedra. Se han encontrado varios instrumentos del Paleolítico. Desde entonces, la zona ha estado habitada. Se cree que, en la Edad del Hierro, fueron los atrébates los que construyeron una ciudad en Selsey. Una prueba de su importancia pasada son los hallazgos de monedas de plata y oro en la zona, así como diversos objetos de oro. Las monedas de oro con inscripciones de gobernantes atrébates como Commio, Tincommius, Verica, Eppillus, y Cunobelin se encontraron en la playa en 1877. Todo indica la presencia de una casa de moneda tribal, siendo Calleva Atrebatum la única atribuida a esta tribu. Las monedas antiguas británicas habrían sido reemplazadas por las monedas romanas, de las que también han habido hallazgos. Hay una villa a unos cinco kilómetros hacia el norte en Sidlesham, en el camino a Noviomagus Regnorum. Hoy, Selsey Bill, a unos 11 km al sur de Chichester, condado de West Sussex, Inglaterra, Reino Unido. Ver, Regnenses.

Selos

Seles (sacerdotes del oráculo de Dodona, en Epiro, Grecia).

Selofjad

Selofjad no había tenido hijos varones, por lo que sus tierras habían de pasar a sus hijas. Tal situación planteaba un problema para cuya resolución se consultó a Moisés, ya que las tierras pertenecientes a una hija que se casara con alguien de fuera de la tribu serían arrebatadas al patrimonio común tribal. Moisés estableció que las hijas poseedoras de tierra tribal podrían elegir libremente marido dentro de la tribu, pero nunca fuera de ella.

Selmas

Saelinos (tribu astur localizada en el sur de Asturias cerca de la zona de Pajares).

Selmares

Saelinos (tribu astur localizada en el sur de Asturias cerca de la zona de Pajares).

Sellos

Los sellos se utilizaron en Grecia desde los tiempos más antiguos especialmente para proporcionar documentos y otros bienes con una "firma" o medio de identificación. Tallados en la piedra o de metales preciosos, normalmente se llevaban como anillos. Ocasionalmente se colgaban del cuello o se guardaban en una caja. La forma de escarabajo, adoptada de los egipcios, fue especialmente popular en el siglo V a.C.. La impresión se hacía en cera o plomo sobre los documentos y en arcilla en objetos más grandes. El motivo era normalmente la representación de un dios, héroe o animal y más tarde de una persona. El grabado de piedras para sellos fue una de las bellas artes durante toda la antigüedad. Ver, Gemas.

Sellium

Selleum (asentamiento al oeste de la península Ibérica, en época romana perteneciente a la Lusitania).

Selli

Nombre de los primeros sacerdotes que rindieron oráculos en Dodona. Este nombre lo recibieron de Selles, ciudad de Epiro, o del río que Homero llama Selleis. Sus sacerdotisas recibieron el de Palomas.

Selleum

o Sellium o Nabancia o Nabantia. Asentamiento al oeste de la península Ibérica, en época romana perteneciente a la Lusitania. Estaba en la calzada romana que unía Lisboa y Braga. Hoy, Tomar, distrito de Santarém, región Centro, Portugal. Ver, Vía XVI.

Sella curulis

o Silla Curul. Silla del Estado que representaba el símbolo de autoridad que detentaban algunos magistrados romanos. Era un taburete en forma de tijera, tal vez de origen etrusco. Era el asiento de las magistraturas supremas cuando se trasladaban en carro por Roma. La sella curulis es símbolo de la magistratura en cualquier lugar que se encuentre.

Sella

o Castrum Sellense. Asentamiento situado al este de la Galia céltica. Fue una de las fortalezas más importantes de los galos. El puerto asociado "Portus selus" aseguraba los suministros. Hoy, Champtoceaux, departamento de Maine-et-Loire, región de Pays de la Loire, Francia.

Sella

(literalmente, silla). Asiento romano plegable, que en su origen fue atributo de los magistrados que administraban justicia. La forma más ilustre fue la de la sella curulis, muy representada, usada por los magistrados autorizados a ir por la calle en coche (currus). Probablemente estaba hecha de marfil, y su asiento era cuadrado. Cuando estas sillas se fabricaban para usos especiales (por ejemplo, para los jefes militares en campaña) recibían nombres particulares (sella castrensis, etc.). Las más comunes, vistas de frente, se asemejan a una X cuando están abiertas, en cuyo centro se halla el eje sobre el que giran patas y brazos al plegarse o desplegarse. Otras veces, las sellas se pliegan a base de una sucesión de tijeras que sustentan entre todas al asiento bajo el que forman un entramado.

Selkit

o Selkis o Serqit. Fue hija de Re y esposa de Horus, identificada a veces con Sesheta o con Isis. Simbolizaba el calor abrasador del sol y se la figuraba con cuerpo de escorpión.

Selkis

Selkit (fue hija de Re y esposa de Horus, identificada a veces con Sesheta o con Isis. Simbolizaba el calor abrasador del sol y se ….).

Selkis

Su nombre egipcio es Serket-Heru. Esta diosa protectora, se encuentra en el panteón egipcio desde antes de la Dinastía I. Su nombre significa "la que facilita la respiración en la garganta", es decir, la que faculta al niño para que al nacer pueda vivir o que el difunto pueda renacer. Bajo el aspecto de diosa de la fertilidad, es una de las deidades que guardan las fuentes del Nilo, hecho que permanece íntimamente unido a su función funeraria, que, por otro lado, es la más importante. Es decir, así como ella guarda la salida de las aguas del Nun para que rieguen el país, ella también vigila la entrada del Mundo Subterráneo. En este lugar curiosamente tiene dos funciones aparentemente contradictorias, una positiva y la otra negativa. Bajo el aspecto benévolo, es la encargada de vigilar a la serpiente Apofis que diariamente pretende atacar a la barca de Ra, y unida a Nehebkau ayuda a su esposo (o hijo según los textos) para que surta de alimentos a las almas de los fallecidos, que de este modo viven eternamente. Selkis protege al difunto y a sus vísceras guardando el vaso canopo que personifica Duamutef, guardián del intestino. De este modo, en compañía de Isis, Neftis y Neit es una de las "cuatro plañideras divinas" que a su vez, y representadas como cuatro escorpiones, guardan relación con los cuatro escorpiones de Renenutet en una leyenda y de Isis en otra. Inscripciones procedentes de la Dinastía I y los Textos de las Pirámides nos indican que Selkis junto a su hijo Nehebkau, sanan las picaduras de los animales ponzoñosos, existiendo un clero bajo su tutela, que se encargaba de este tipo de problemas físicos mediante la sabiduría y la magia, que esta diosa les había concedido. Por ello es denominada "señora de la vida" y "señora de las picaduras". En el Imperio Medio, y concretamente en el Libro de los Dos Caminos, también tiene un aspecto benefactor ya que guarda una de las curvas peligrosas de la senda. En su aspecto funerario, Selkis ayuda a Isis en las exequias de su esposo Osiris y la ampara en la búsqueda de su hijo Horus. Por extensión, es una deidad que también presta su apoyo en los funerales de los hombres y protege al rey. Así Selkis participa en las ceremonias de renacimiento, al igual que fue una de las divinidades que ayudó en el parto del monarca, acompañada de Heket y las Hemsut. Lleva el epíteto de "señora de la bella casa" que pudiera tener relación con los rituales que se practicaban en la "tienda de momificación", resaltando de este modo su paralelo con los funerales de Osiris. En su aspecto negativo, los textos mencionan que el difunto ha de protegerse de Selkis, ya que ésta, ata con cadenas al fallecido, aunque muy posiblemente sólo debieran temerla aquellos que no fueran puros de corazón. Algunas inscripciones nos hacen pensar que esta diosa tenía cierta relación con la justicia, ya que a menudo se presenta como el personaje encargado de castigar los crímenes. Participaba en las "ceremonias de fundación" y en los "jubileos". En los techos astronómicos aparece como personificación de una constelación. En algunas leyendas locales es la madre de Horajti y esposa de Horus (en Época Baja y en Edfú), identificada con Isis. Esposa o hija de Nehebkau según los Textos de las Pirámides. Tradicionalmente es hija de Ra. Su iconología es de escorpión, escorpión con cabeza de mujer o mujer con un escorpión sobre la cabeza. En su aspecto funerario, puede aparecer dotada de dos grandes alas (como Isis y Neftis), con las que protege al difunto. En la Dinastía XXI, puede encontrarse con cuerpo de mujer y cabeza de leona, cuya nuca es protegida por un cocodrilo. También se la representa bajo forma de serpiente. Originaria del Delta, posiblemente de una población cercana a los nomos V o VI. En el Alto Egipto, recibió culto en Edfú, así como en Per Serket (actual El Dakka).

Selium

Salmantica (enclave prehispano cuyos orígenes se remontan a hace unos 2.700 años).

Selisternios

Rito procesional romano en que se colocaban las imágenes de las diosas sobre sellae, simétrico al de los lectisterna, en los cuales las de los dioses se situaban sobre divanes.

Seliobriga

Localidad prehispana de origen celta. Hoy, Sao Martinho de Pedrulhais en Sepins, condado de Cantanhede, Portugal.

Selinus-Trajanópolis

Selinunte (ciudad de Cilicia Traquea al noroeste del cabo Anemurio y una de sus principales ciudades costeras. La ciudad estaba situada ….).

Selinus

Selinunte (mítico rey nativo de Egíalo, Aigaleia o Egialea en Acaya. Juto, padre de Ión, de la estirpe de Deucalión, cuando fue ….).

Selinus

Ciudad del este de Laconia, al norte de Esparta. Hoy, en Grecia.

Selinus

Selinunte (ciudad griega de Sicilia suroccidental. Se encontraba en la costa, a unos 50 km al oeste de ….).

Selinuntio

Sobrenombre de Apolo, que tuvo un templo y un oráculo en Selenio.

Selinunte

o Selinos o Selinus-Trajanópolis o Selinonte. Ciudad de Cilicia Traquea al noroeste del cabo Anemurio y una de sus principales ciudades costeras. La ciudad estaba situada en la ruta costera de Tarso a Attalia, escalando la ladera de una colina de unos 200 m de altura, en la desembocadura del río Selinus (hoy, Haçimusa), que en época romana se extendió a los pies de dicha colina. Documentada por primera vez en tablillas asirias del siglo VI a.C. y citada por la mayoría de los geógrafos clásicos desde el Periplo de Pseudo-Escílax en adelante, Selinunte siguió los avatares de la Cilicia Traquea o Áspera desde el siglo IV a.C. en adelante, pasando de una satrapía del imperio persa, en manos de reyes cilicios locales, al imperio de Alejandro el Grande. A su muerte, Cilicia fue disputada por sus sucesores, los Diádocos, quedando en manos de los lágidas en sus disputas con los seléucidas. En el año 197 a.C. fue una de las ciudades cilicias tomadas por Antíoco III el Grande en el curso de la quinta de las guerras sirias. Selinunte fue uno de los refugios de los famosos piratas cilicios que aprovecharon las dificultades de los seléucidas con la República de Roma, hasta que Pompeyo los derrotó en el 67 a.C. y encuadró a Cilicia como provincia romana. Ya en el Imperio romano y en el año 117, el 8 de agosto, falleció en Selinunte el emperador Trajano, a su regreso de la guerra contra los partos. Después de este hecho, la ciudad conoció su mayor esplendor gracias a los honores recibidos por los sucesores de Trajano, en particular, por su sucesor y sobrino Adriano, que mandó construir en la ciudad un cenotafio en honor de su tío, rebautizada como Trajanópolis como atestiguan monedas e inscripciones, pero por poco tiempo, pues la ciudad fue conocida con su antiguo nombre de Selinunte como sede episcopal dependiente del metropolita de Seleucia Isauria. En 269 los persas del sasánida Sapor I conquistaron la ciudad, y ya en el Imperio bizantino fue tomada por los isaurios durante la revuelta del usurpador Leoncio contra el emperador Zenón el lsaurio, a finales del siglo V. La colina sobre la que se asentaba la ciudad, junto a la desembocadura del actual Haçimusa, presenta al sur un escarpado acantilado al mar, y hacia el norte, una fuerte pendiente hacia el río, a cuyos pies se encuentran los principales restos que se corresponden con la ciudad romana. Al norte de la ciudad hay restos de mampostería que formaban las murallas, un acueducto que cruzaba el río y las marismas que el propio río formaba en su desembocadura, y que traía agua de manantial a los baños de la ciudad, unos edificios de los que quedan algunos restos en la actualidad, además del graderío desgastado de un pequeño teatro que aprovechaba la pendiente de la colina. Al este se encuentran los restos, en mampostería, de la necrópolis de la ciudad, junto con los cimientos de una pequeña iglesia. Restos de columnas semienterradas y en doble hilera marcan el camino que desde la ciudad conducía al antiguo puerto, al parecer (y a diferencia del moderno, que está situado al norte, en la desembocadura del río) situado al sur de la ciudad. El principal elemento arqueológico de Selinunte es un gran edificio rectangular rodeado de columnas que se mantiene en pie, llamado Quiosco Sekerhane por los naturales, que ha sido históricamente confundido con el cenotafio de Trajano. Aunque la columnata puede adscribirse a la época clásica, en su forma actual el quiosco se corresponde con un caravasar o pabellón de caza medieval selyúcida, que probablemente ocupa el lugar del antiguo cenotafio, que fue, por los restos que quedan, una estructura de orden corintio expoliada para reutilizar sus piedras. En la Acrópolis de la cumbre de la colina se sitúan los restos de una iglesia y un bien conservado castillo del señor armenio de la ciudad, una fortaleza del siglo XII que, más tarde, bajo el nombre de Castelo Lombardo, sirvió de base estable a comerciantes italianos. Hoy, Selinunte, en el golfo de Antalya, en la costa sur de Asia Menor, cerca de la actual Gazipasa, Turquía.

Selinunte

Población de la isla de Peparetos. Se trataba de una de las tres ciudades que había en la isla en la Antigüedad. No está atestiguado en ninguna fuente antigua el topónimo de la ciudad, pero en una inscripción hallada en el lugar que ocupaba la misma y fechada entre los años 117 y 138 sí se documenta su gentilicio. El Periplo de Pseudo-Escílax menciona que en la isla había tres polis y, puesto que el lugar donde se asentaba la ciudad conserva murallas fechadas en el siglo IV a.C., se ha deducido que Selinunte es una de esas tres ciudades citadas en el Periplo.

Selinunte

o Selinus o Selino. Mítico rey nativo de Egíalo, Aigaleia o Egialea en Acaya. Juto, padre de Ión, de la estirpe de Deucalión, cuando fue expulsado de Tesalia se trasladó al reino de Egíalo hasta que murió. Ión, entonces, amenazó a los egíalos, pero su rey Selino, le ofreció a su hija Hélice. Aceptando la propuesta, Selino los casó y nombró a Ión su sucesor. De esta manera, los egíalos pasaron a llamarse jónicos.

Selinunte

o Selinonte o Selinos o Selinus. Ciudad griega de Sicilia suroccidental. Se encontraba en la costa, a unos 50 km al oeste de Heraclea Minoa. Selinunte es el nombre que le dieron los romanos. La ciudad ocupaba una colina perpendicular a la costa, entre dos torrentes abruptos. Según Tucídides, Selinunte fue fundada, bajo la dirección de Pammilos, por colonos de Mégara Hyblaea, una ciudad en la costa oriental de Sicilia, en el siglo VII a.C., unos cien años después de la fundación de la ciudad madre. La ciudad tuvo una corta vida. La fecha de fundación se fija hacia el 628 a.C., pero Diodoro Sículo la sitúa hacia el 650 a.C. y Jerónimo de Cardia hacia el 654 a.C.. La primera fecha es la más probable. Su nombre derivaba del perejil que crecía en la zona, y que figura en las monedas de la ciudad. Era entonces la colonia más occidental. Durante este tiempo, la población creció hasta los 25.000 habitantes. Fue un rico centro comercial de la Magna Grecia, por lo que fue codiciado por los cartagineses. Selinunte tuvo un conflicto permanente con Segesta, ciudad aliada de Atenas. En 580 aparece ya en guerra contra la vecina Segesta, que no era ciudad griega, la cual obtuvo la victoria gracias a la ayuda de emigrantes de Rodas y Cnido, que después fundaron Lípari. Las guerras con Segesta continuaron durante mucho tiempo. En 454 estaban otra vez probablemente en guerra. El río Mazaros, a unos 20 km al oeste, era la frontera entre Segesta y Selinunte, y esta última tenía un emporio en su desembocadura. Por el otro lado se extendía hasta el Halycus en la desembocadura del cual se fundó Heraclea Minoa. De su historia interior se conoce poca cosa. Primero gobernada por oligarquías, pasó después a ser gobernada por tiranos y hacia el 510 estaba bajo el gobierno del tirano Pitágoras, que fue derrocado por el espartano Eurileón que logró el poder, pero fue derrocado a su vez por una revuelta popular. En 480 la ciudad abrazó el partido cartaginés durante la gran expedición de Amílcar. El contingente de Selinunte ofrecido a los cartagineses llegó tarde. Vuelve a ser mencionada la ciudad en 466 ayudando a los siracusanos a derrocar a Trasíbulo. El siguiente período fue de prosperidad y opulencia. Tucídides la describe en el 415 como una ciudad opulenta y con muchas riquezas acumuladas en sus templos. Diodoro también habla de un largo período de tranquilidad y de una numerosa población en esta época. En 416, la disputa entre Segesta y Selinunte originó la expedición ateniense del 415. Selinunte pidió ayuda a Siracusa y bloqueó a Segesta por tierra y mar. Los segestanos pidieron ayuda a Atenas. Seguramente los asediadores se retiraron a la llegada de los atenienses, ya que no se vuelve a hablar del asedio. Los atenienses obligaron a Selinunte a someterse en términos moderados, y dirigieron su principal esfuerzo contra Siracusa. Selinunte es mencionada como aliada de Siracusa a la que proveyó de auxiliares, y las fuerzas espartanas enviadas en ayuda de Gilipo desembarcaron en la primavera del 413 en la ciudad. La derrota de los atenienses dejó a Segesta en manos de Selinunte y sus aliados. Segesta cedió sin condiciones el distrito fronterizo objeto de disputa, pero Selinunte pronto se consideró insatisfecha e hizo nuevos ataques a Segesta, que hubo de pedir ayuda a Cartago. Los segestanos y la fuerza expedicionaria cartaginesa derrotaron a Selinunte en una batalla (410) y a la primavera siguiente un gran ejército de 100.000 cartagineses dirigido por Aníbal Magón, nieto de Amílcar que había muerto en Hímera, desembarcó en Lilibea y de allí pasó a Selinunte. La ciudad no estaba bien preparada para la defensa, con las fortificaciones en mal estado, y no recibió ayuda a tiempo de Siracusa, Agrigento y Gela como esperaba. Selinunte hizo una defensa desesperada, primero en las murallas y después casa por casa. Los cartagineses ocuparon la ciudad y buena parte de los defensores fueron ejecutados. Unos 16.000 habitantes murieron, unos 5.000 fueron hechos prisioneros y sólo 2.600 pudieron escapar hacia Agrigento bajo la dirección de Empedión. Aníbal destruyó las murallas, pero permitió a los habitantes sobrevivientes que continuasen en la ciudad como tributarios de Cartago. Unos pocos miles de sobrevivientes se establecieron en la ciudad bajo dirección de Hermócrates. En 405 el tratado entre Cartago y Dionisio I de Siracusa confirmó a Selinunte como posesión cartaginesa, pero la ciudad ya no recuperó su antiguo poder. El río Halycus fue establecido como límite oriental. En 397 Selinunte se declaró a favor de Dionisio I durante la guerra contra Cartago, pero por el tratado de paz del 383 la ciudad volvió a Cartago y el Halycus fue confirmado como frontera oriental. Poco antes de morir Dionisio la recuperó por las armas, pero fue una dominación efímera. Aún en 314 el río Halycus fue confirmado como frontera en el tratado con Cartago. Selinunte, Heraclea Minoa e Hímera fueron confirmadas como posesiones cartaginesas "como antes". En 276 durante la expedición de Pirro a Sicilia, Selinunte se le sometió voluntariamente después de la conquista de Heraclea Minoa por el rey epirota, pero a su salida dos año después Selinunte volvió a Cartago. Era posesión cartaginesa al comenzar la primera guerra púnica y su territorio fue teatro de operaciones militares. Hacia el 250, cuando los cartagineses decidieron concentrar la defensa en algunos puntos concretos, los habitantes fueron llevados á Lilibea, y Selinunte fue destruida. Probablemente nunca fue reconstruida. Plinio el Viejo no menciona el nombre y Estrabón dice que era una ciudad extinguida. Claudio Ptolomeo menciona el río sin nombrar a la ciudad. Las Thermae Selinuntiae mencionadas en tiempos de los romanos (más tarde, bajo el imperio es mencionada como Aquae Labodes o Labores), estaban a unos 30 km al este de la antigua ciudad y corresponden a la moderna Sciacca. Poseía numerosos templos agrupados unos en la colina principal, otros en una segunda colina más al este. Entre los primeros, el más importante es el templo C, del tercer cuarto del siglo VI, en el que se han encontrado varias metopas arcaicas. El otro grupo se componía de los templos E (sin duda consagrado a Hera; metopas de estilo severo; ca. 470-450), F (mediados del siglo VI) y G (fin del siglo VI, consagrado a Apolo). Las esculturas están en el Museo de Palermo. Selinunte hizo una importante acuñación de plata. Habitantes, selinusios. Hoy, Manuzza di Castelvetrano, provincia de Trapani. Ver, Segesta.

Selinunte

Río de Acaya que desemboca en el golfo de Corinto. Entre este río y el Cerinites, se encontraba la ciudad de Helike. Hoy, en Grecia.

Selinos

Selinunte (ciudad griega de Sicilia suroccidental. Se encontraba en la costa, a unos 50 km al oeste de ….).

Página 196 - 1322 Palabras 9751 al 9800 de 66095

 

Volver