Su nombre egipcio es Dyehuti o Tehuti. Como ocurre con otros muchos dioses del panteón egipcio, Thot es fruto de la fusión de varias deidades más tempranas. En origen, toma en su aspecto de dios lunar parte de la personalidad y los atributos de Aah "el disco blanco" (forma momiforme, disco y creciente lunar). Aah era el "dirigente de la casa de los dioses en las estrellas", función que por otra parte también asumirá el dios Thot. (Ver, Aah). Identificado con el también lunar Hedyur, toma de este su apariencia de babuino. Thot es un dios de la luna que se integra al mito de creación de Hermópolis por la relación entre el sol creador y la luna como un aspecto nocturno del Sol (Ver, Ogdóada). Por ello, representa los poderes mentales de Ra y se le llama "toro de las estrellas". Cabe afirmar que Thot es el intermediario entre los dioses y el demiurgo. A él han de ser notificadas todas las órdenes para que las registre y sean cumplidas. Igualmente y con frecuencia, Thot es el que ha de recordar al sol que debe de actuar para hacerse respetar. En los Textos de las Pirámides se conecta con el cielo Occidental, mientras que Horus es el representante del Oriental. En Período Tardío se le identificó con Atón y se le denominó "Atón de plata", enfatizando el color de la luna y creando una clara fusión entre el disco solar y el satélite de la Tierra. Esta conexión con el astro de la noche, le reporta la responsabilidad de soberano del tiempo, siendo por tanto el inventor del calendario. El calcula los años, los cuales apunta cuidadosamente con sus utiles de escritura. De este modo, se encarga de escribir los anales reales y los años de reinado de los monarcas sobre los frutos de la persea, árbol sagrado de Heliópolis, acompañado de su camarada, la diosa Seshat y del dios Atum. Así, Thot se convierte en patrono de los escribas, inventor de la escritura y de todo lo relacionado con las artes, las ciencias, las letras y la intelectualidad. Es el escribano de "hábiles dedos" de la Enéada. Gracias a este enorme conocimiento es considerado "mago" y patrono de aquellos que debían de desempeñar tales disciplinas. Por la misma causa, se convierte también en "juez" (Ver, Shepes) y como tal regía la "casa de la vida" institución donde se formaban los escribas. Se le atribuía la invención de las lenguas y de la palabra, distribuyéndola según los pueblos. Integrado al conflicto de Horus y Seth, se le veneraba en Hermópolis Parva donde lleva el título de "el que separa a los combatientes". Esta leyenda narra cómo en el transcurso de las contiendas, Horus pierde un ojo que es restituido gracias a Thot. Éste emplea la magia, rellenando con saliva milagrosa el ojo dañado por Seth, por ello es premiado mediante la entrega del reinado sobre la luna. Otras leyendas cuentan cómo la diosa Isis se presenta ante el tribunal de los dioses para defender a su hijo Horus, al cual se le acusa de haber tenido prácticas homosexuales con Seth. Mediante una serie de artimañas ella demuestra que su hijo no ha sido el receptor en esa unión sexual, sino que había sido Seth. El tribunal llama al semen que sale de la cabeza del dios malévolo, tomando la forma de Thot. Thot es el dios creador en Hermópolis, la esencia del verbo divino, donde se encuentra a la cabeza de la Ogdóada formada por cuatro parejas de ranas y serpientes que se interpretan como "las almas de Thot". En Heliópolis era considerado la lengua o el corazón de Ra y en Menfis, fue la lengua de Ptah. Relacionado con el mito osiríaco, es el protector de Osiris y por extensión, de los difuntos a los que ayudaba en su tránsito. En su aspecto funerario, se encuentra presente en la sala de la pesada del alma (psicostasis), donde, ante Osiris, se juzga el corazón del finado y en este lugar se ocupa de registrar el veredicto. El es el escriba de la Enéada Heliopolitana, encargado de los archivos, papiros y de solucionar las disputas entre los dioses. Una forma local y sureña de Thot es la de "Thot de Pnubs ", llamado también "Thot el león de Kalabsa" y cercano a Thot de Hermópolis. También estuvo identificado con Shu en la leyenda de la Diosa Lejana al menos en Dakka y en Dendur, ya que en este aspecto era el esposo de Tefnut. Junto a otros dioses, Thot es representante de uno de los puntos cardinales: el este (Ver, Sobek, Denuen, Sopdu, Ha, Hijos de Horus, Horus, Seth y Anti). Este dios está identificado con Aah, Hedyur, Jonsu y el Hermes griego. Relacionado con su esposa Seshat en Hermópolis Magna, donde se encuentra a la cabeza de la Ogdóada. En este lugar, en época de Nectanebo II, aparece igualmente con Nehemetauey como esposa y Hornufi (o Neferhor) "Horus el perfecto" como hijo. La palmera Dum estaba identificada con Thot. Como Thot de Pnubs es el esposo de Tefnut en Dakka y en Dendur. Tiene como contrapartida femenina a Sefjet-Abuy. Esta divinidad fue asimilada por los griegos a Hermes, llamándole Trimegisto (el tres veces muy grande), llegando a ser centro de interés de la literatura hermética. Su iconografía es de ibis o babuino. También, de hombre con cabeza de ibis o de babuino que lleva sobre ésta un disco y creciente lunar. Lleva en las manos los utensilios de escritura. Tiene apariencia humana el Thot de Pnubs, con un tocado formado por cuatro plumas. Posiblemente fue originario del Delta (Hermópolis Parva), y se estableció principalmente en Hermópolis Magna, Naucratis, EI-Kab, Abahuda (Alta Nubia) y el oasis de Dajla. Como Thot de Pnubs: Dendur, Kalabsha, Debod, Filé y Dakka.
