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En la mitología nórdica, hija de Thor y de su primera mujer, Sif. Sus hermanos son Lorides y Magnes.

En la mitología nórdica, gigante protagonista de una leyenda escandinava. Robó el martillo encantado de Thor y para devolverlo quiso a cambio, como mujer, a la bellísima Freia, copera de los dioses. Con el fin de vengarse, Thor se hizo vestir como una novia y asumió la apariencia de Freia el día de la boda. Apenas Thrym le dio el martillo, Thor abatió en primer lugar a Thrym y después exterminó a toda la reata de los gigantes.

o Thuburbo Majus. Ciudad romana situada en el norte de Túnez. Estaba a unos 60 km de Cartago, la gran metrópolis romana del norte de África, en una vía de comunicación que conectaba las más importantes ciudades romanas del norte de África. Parte de estas carreteras o calzadas, han desaparecido en la actualidad, pero todavía se conservan restos. Thuburbo Maius, fue en su origen un pueblo cartaginés que fue ocupado por los soldados veteranos de Augusto en el 27 a.C., siendo enviados por el propio emperador a poblar esta zona, al igual que hizo con otras ciudades, para que tuvieran tierras y un modo de vida después de su retirada del ejército. La ciudad estaba situada en un lugar estratégico donde pasaban las principales vías comerciales. En el 128, durante el mandato del emperador Adriano, la ciudad adquiere el rango de municipio romano, lo que nos indica que en esta fecha la ciudad alcanzó un elevado grado de romanización. La población alcanzó su esplendor entre los años 150-250. La prosperidad de la ciudad se debía a su situación clave entre el comercio de las zonas costeras e interiores de la región. Según algunos estudios, en su época de apogeo, la ciudad contaba entre 7.000 y 12.000 habitantes. El emperador Cómodo renombró a la ciudad como Colonia Iulia Aurelia Commoda, y le dio el estatuto de colonia romana en el año 188. Esta riqueza permitió a la ciudad construir importantes edificios. La ciudad empezó su declive en el siglo III. El emperador Constantino I, intentó revitalizar la ciudad que en esta época contaba con 1.000 habitantes y la renombró como Res Publica Felix Thuburbo Majus. La ciudad parece haberse revitalizado durante la época del emperador Constancio II, como demuestran las reconstrucciones que se hicieron de edificios y en especial la construcción de las temtas. Durante la antigüedad tardía la ciudad tuvo que hacer frente a diversas catástrofes como las invasiones vándalas y a un terremoto que dañó terriblemente la población. Su desaparición se puede relacionar con la pandemia denominada, plaga de Justiniano (Ver) y que devastó el Mediterráneo a partir del año 541 y a las posteriores invasiones árabes. La ciudad se convirtió en un obispado durante el cristianismo, del que se conocen cuatro obispos: Sedato que participó en el Concilio de Cartago durante el año 256; Fausto que participó en el Concilio de Arles durante el año 314; Cipriano que se opuso al donatista Rufino y participó en un concilio de las iglesias de Cartago en el 412 y Benenato que fue perseguido durante el reinado del rey Hunerico en el año 484. Las excavaciones modernas de la ciudad empezaron en 1.912 y en 1.930 y se prolongaron hasta 1.957. Las excavaciones y descubrimientos más importantes se produjeron entre 1.912 a 1.936. No obstante todavía quedan muchos lugares sin investigar siendo uno de los lugares más interesantes del antiguo Túnez romano. El aspecto mas visible del yacimiento es el Capitolio. Los templos fueron transformados en época romana. El Capitolio fue construido en el año 168. Hoy perviven cuatro columnas de orden corintio de 8,50 m de altura, de las seis que componían la fachada principal. Su construcción se asemeja al Capitolio de Dougga. También hay que destacar el templo de Mercurio consagrado en el año 211, situado al noroeste de la ciudad y compuesto por un peristilo circular de ocho columnas. Su proximidad cerca del foro, sigue las prescripciones del arquitecto Vitrubio. También hay que destacar dos santuarios consagrados a Saturno, que siguen un esquema oriental y que serían construidos entre los siglos II-I a.C.. Los santuarios, y los templos fueron reutilizados a partir del siglo IV como iglesias. La ciudad contaba con un foro romano rodeado por un peristilo, con un tamaño de 55 m de lado, construido en el siglo II y restaurado en el siglo IV; tres de sus lados estaban rodeados por pórticos y el otro lado por el Capitolio. Al recinto se accedía mediante dos pequeñas puertas localizadas en el sureste y suroeste. En las proximidades del foro se pueden encontrar los vestigios de una Curia con sus gradas y estrado. También había un mercado y en torno a él diferentes tiendas. Al suroeste hay unas impresionantes termas romanas adornadas con mosaicos siguiendo los gustos de la época y la decoración de los espacios públicos romanos. Estas termas se componen de termas de invierno y termas de verano. Las Termas de invierno se pueden datar a finales del siglo II o principios del siglo III. El complejo termal fue renovado en el 395 y 408. Esta construcciOn dejó de utilizarse a finales del siglo V o principios del siglo VI. Tenía tres piscinas. Dos piscinas fueron suprimidas en el siglo V y según algunos estudiosos el complejo termal contenía un espacio dedicado a reuniones. Las Termas de verano, están cercanas al foro y tienen una rica ornamentación. En sus proximidades se encuentran unas letrinas. Fueron construidas a finales del siglo II o principios del siglo III. El complejo no es muy grande pero tampoco pequeño, por lo que se considera que tiene una dimensión media comparado con otros complejos termales de la época. El edificio fue restaurado en el año 361. Hay un debate entre los arqueólogos acerca de los diversos elementos que componen este complejo como es el caso de la palestra de Petronio, de unas grandes letrinas sobre las termas, y sobre los elementos de acceso a las edificaciones. Situada al noreste de las Termas de verano, la palestra ofertada por Petronio en el 225, estaba destinada a la práctica del deporte. Cerca de la palestra se ha encontrado un bajorrelieve en el que podemos ver unas ménades danzando, que siguen los modelos clásicos del siglo I. Partes del edificio están seriamente deterioradas. La disposición de las salas cálidas de las termas ha permitido distinguir el uso de estas edificaciones según la estación: las salas cálidas están situadas en el norte en las Termas de verano, y en el sur en las Termas de invierno. La ciudad disponía de otros complejos termales como es el caso de las Termas del Capitolio o las Termas del Laberinto. Thuburbo Maius disponía de un anfiteatro romano que se puede apreciar sobre el relive pero que no se ha conservado. Los restos de viviendas privadas han sido menos estudiados que los edificios religiosos o públicos. Se conservan restos de unas veinte viviendas privadas. Los materiales de construcción son de origen local. Los arqueólogos han señalado que las clases altas vivían en los barrios occidentales de la ciudad, mientras que las clases populares estaban en el área septentrional, ya que allí se colocaban las instalaciones artesanales, en particular la ciudad estaba especializada en la fabricación de aceite. Cerca del foro se han encontrado viviendas muy lujosas, recubiertas de mosaicos de mármol y algunas poseían un sistema de calefacción. Podemos decir que el yacimiento de Thuburbo Maius ha sido muy investigado y bastante expoliado, a pesar de lo cual podemos encontrar en el yacimiento un pequeño museo con obras artísticas relevantes. Los descubrimientos más sobresalientes se conservan en el Museo Nacional del Bardo en Túnez. Destaca una cabeza de 1,35 m y 1,2 toneladas de una estatuta de Júpiter que debía medir siete metros de alto. También se conservan numerosos mosaicos. Destaca un naiskos de la primera mitad del siglo II a.C.. Se ha encontrado una pequeña capilla dedicada a Deméter y según arqueólogos es un ejemplo de templo de baja época púnica, con influjos del arte griego y oriental. En el museo podemos encontrar diversos mosaicos cuya temática son los juegos del anfiteatro. Destaca un mosaico sobre los animales del anfiteatro datado en la segunda mitad del siglo IV y que tenía una finalidad conmemorativa y de patrocinio de un rico notable de la ciudad. La obra se puede encuadrar en la antigüedad tardía con elementos decorativos vegetales. Podemos encontrar otros mosaicos en el museo. Podemos señalar un mosaico de un poeta trágico en absorta reflexión, que es datado a finales del siglo II y que algunos estudiosos identifican con Menandro; junto a él aparecen dos máscaras de teatro. También destaca un mosaico que se denomina las Noches de Dioniso y Ariadna, en el que se nos relata las aventuras amorosas de Dioniso en tres registros. El mosaico que se denomina Teseo y el Minotauro se puede datar a finales del siglo III. En este mosaico se representa la batalla final donde Teseo se dispone a cortar la cabeza al Minotauro. Este mosaico se complementa con escenas de monstruos marinos y naturaleza muerta. También en varios mosaicos podemos encontrar escenas de vida cotidiana, como escenas de caza a caballo con perros. Igualmente hay mosaicos con escenas deportivas, como el mosaico de los púgiles en el que se nos muestra este deporte de una manera muy realista, ya que los luchadores poseen guantes y se observa como uno de ellos esta sangrando. Este mosaico es del siglo III. También podemos observar el mosaico del Auriga vencedor, muy fragmentado, datado en el siglo IV, en el que se nos muestra a un auriga con una corona en una mano y en la otra la palma de la victoria. Hoy, las ruinas de Thuburbo Maius se localizan en medio del campo, sin ningún núcleo de población alrededor, en las proximidades de Henchir Kasbat, cerca de Zaghouan, a unos 60 km al suroeste de Cartago, Túnez.

Población romana de África proconsular. Es mencionada en el Itinerario de Antonino y en la Tabula Peutingeriana. Está cerca de Thuburbo Maius. El anfiteatro romano seguía en pie en el siglo XVII, siendo destruido para construir un puente. Hoy, Tébourba, Túnez.

Tubúrsico (ciudad del norte de África, en Numidia. El enclave arqueológico romano y bizantino antiguo, está a 40 km al sureste de Guelma, la ciudad costera conocida como Calama por los ….).

Tubúrsico (ciudad del norte de África, en Numidia. El enclave arqueológico romano y bizantino antiguo, está a 40 km al sureste de Guelma, la ciudad costera conocida como Calama por los ….).

Concubina de Tifón. Algunos autores dicen que era el viento del mediodía personificado.

o Dougga. Colonia púnica, después municipio y colonia romana. Su nombre se ha conservado casi intacto, en las ruinas de Dugga. Esta ciudad es uno de los enclaves arqueológicos más importantes de Túnez. Se encuentra a poco más de 100 kilómetros al oeste de Túnez capital. Al pie del impresionante Atlas se levanta esta ciudad cuyo origen se remonta a la época púnica. La población original era en parte púnica y en parte libia. Se conserva una inscripción en las dos lenguas en un mausoleo del siglo III a.C.. Fue conquistada por el rey de Numidia, Massinisa. Anexionada por Roma el año 46 a.C., Thugga pasó a formar parte de la provincia romana de África. Más tarde fue convertida en municipio por Septimio Severo en el año 205, de quien podemos ver los restos de un enorme arco al sur del emplazamiento. Colonia en el 261. Su apogeo llegó en el siglo III albergando entre sus calles y casas a más de 5.000 habitantes. A lo largo del siglo VI, recuperó parte su antiguo esplendor de la mano de Bizancio siendo después reutilizado durante la ocupación árabe. El lugar es notable por su tamaño 70 Ha, la buena conservación de sus monumentos y la diversidad de las civilizaciones que la ocuparon, la púnica, la númida, la romana y la bizantina. Son muy numerosos los monumentos que se pueden ver en esta ciudad legendaria. Entre ellos cabe destacar el teatro, en algunos aspectos muy similar al que hoy se levanta en la ciudad de Mérida. Se levantó hacia el año 170 de nuestra era y tenía una capacidad para 3.500 personas. Es uno de los mejor conservados del África romana. Todavía hoy se representan obras clásicas, especialmente durante el Festival de Dougga. Seguido en importancia y espectacularidad, y no lejos del teatro si se camina hacia el oeste sobre la antigua calzada que antaño llevara a lo que hoy es la frontera con Argelia, se encuentra con el célebre Capitolio, fácil de distinguir por sus columnas acanaladas de 8 m de altura. Se levantó en el año 167 en memoria de Júpiter, Juno y Minerva. En el fondo del templo se levantaba una estatua colosal de Júpiter. En los accesos se sitúa la plaza de la Rosa de los Vientos. Cuando la ciudad estuvo en decadencia, se transformó en una ciudadela bizantina, que aprovechó una parte del templo que estaba ruinas. Además de estos edificios emblemáticos, también cuenta con decenas de edificios importantes como el foro, muy cerca de la plaza de la Rosa de los Vientos, las termas del siglo III, el antiguo burdel del Trifolium o los templos de Baal Saturno y de Juno Caelestis. El templo de Saturno es el heredero de Baal Hammón púnico y consorte de Tanit/Caelestis. Los restos, poco importantes al lado de los del Capitolio y del templo de Juno Caelestis, son particularmente interesantes por su ubicación, ya que las ruinas que se levantan sobre un promontorio con vistas sobre un feraz valle cerealista. El templo de Juno Caelestis, dedicado a la heredera de la Tanit púnica, destaca por la excelente conservación de su recinto sagrado témenos, delimitada por unas paredes que subsisten en gran parte a día de hoy. La forma del recinto de este templo del siglo III evocaría una media luna, símbolo de la divinidad. Otro de los sitios especiales de Dugga es su mausoleo líbico-bereber, singular en su tipología. Se trata de uno de los pocos ejemplos de arquitectura real númida; el otro ejemplo que se sitúa en Sabratha en la Libia actual. Es fácil de distinguir entre el resto de edificios al destacar su torre rematada por una estructura piramidal; se fecha en el siglo II a.C.. Tiene 21 m de altura y fue levantado por el arquitecto Abarish en honor del príncipe númida Atbán, hijo de Iepmatath y de Palu. Sobre la cara norte del primero de los tres pisos, una ventana cerrada por una baldosa se abre a la cámara funeraria. Las otras caras están decoradas por falsas ventanas. En el año 1.842, con el fin de expoliar la inscripción real que lo adornaba, el cónsul británico en Túnez, sir Thomas Read, daña muy gravemente el monumento que debe su estado actual a la restauración del arqueólogo francés, Luis Poinssot, que emprendió una reconstrucción a partir de los restos que cubrían el suelo. La inscripción bilingüe líbica y púnica se encuentra en el Museo Británico, esta lápida permitió descifrar los carácteres líbicos. Hoy, Dugga, cerca del Kef, gobernación de Béja, Túnez.

Tucídides.

o Tule. Thule era el nombre de una isla que para los griegos y romanos marcaba el límite de las tierras conocidas por el Norte, la última frontera, un non Plus Ultra septentrional. Es dudoso si con este nombre designaban los antiguos a Islandia, a Noruega o a una de las Shetland. Sólo indican que más allá de Thule estaba el mar helado. La mítica isla, creada por la imaginación de Píteas de Marsella, pasó a ser símbolo literario clásico para designar el último confín del mundo. Su nombre aparece en Virgilio y Séneca, entre otros. Adquirió por su condición inaccesible una resonancia simbólica dentro del imaginario poético, representando las regiones más distantes a las que podía aspirar la conquista y exploración humanas. Para referirse retóricamente al último confín del mundo se empleaba en la antigüedad y se ha seguido empleando luego, la expresión "ser la última Thule", "alcanzar la última Thule", en la que el superlativo latino tiene el sentido de "la más remota o alejada". Ver, Hiperbórea, Elixoia, Hiperbóreos.

Tribu traco-iliria de Dardania, junto a los galabrii. La tribu tracia de los maedi limitaba con los thunatae hacia el este. En el año 6, los dardanios fueron conquistados por Roma y pasaron a formar parte de la provincia de Moesia Superior, que corresponde al actual Kosovo, franjas septentrionales de Macedonia y el norte de Bulgaria. Según Estrabón, los dardanios no formaban parte de Illyria, y fueron divididos en dos sub-grupos, los galabrii y los thunaki = thunatae.

Ver, Sitre-Meriamón Tausert ((ss. XIII-XII a.C.). Faraón (1.194-1.186) del Imperio Nuevo y de la Dinastía XIX (1.305-1.186). Es el último soberano de la Dinastía XIX. El excepcionalmente largo ….).

Thurii (colonia griega de la región de Bruttium).

o Thuri o Turios o Turioi o Thurium o Thourioi o Copiae en época romana. Colonia griega de la región de Bruttium, en el golfo de Tarento, al norte de Crotona. Para comprender mejor su historia hay que remontarse siglos antes de la época de Pericles, a finales del siglo VII a.C., cuando colonos aqueos del Peloponeso llegaron a las costas itálicas, al golfo de Tarento, y fundaron Síbaris en la llanura atravesada por los actuales ríos Crati, Esaro y Coscile. Los colonos estaban mandados por un tal Is, de Hélice, ciudad próxima a Brua, Ripes y Egas, de las que procedían los colonos que, aquellos mismos años, hacia el 730-720 a.C., fundaban Crotona y Caulonia, y un siglo después Metaponto. En el curso de pocos decenios, Síbaris alcanzó un extraordinario poderío, favorecido por la riqueza de la vastísima llanura agrícola, en la que desde época prehistórica habían surgido importantes poblados. Según Estrabón, Síbaris extendió su dominio sobre 4 pueblos y 25 ciudades y poseía una población de 300.000 habitantes. Cifra exagerada pero significativa de la percepción antigua de una población fundada esencialmente en su gran número de habitantes y en la prosperidad de la región. Ya a finales del siglo VII a.C., los sibaritas tenían bajo su control gran parte de la antigua Lucania y, a través de los caminos abiertos por el curso de los ríos, habían llegado a la costa tirrénica, en la que establecieron emporios comerciales en Laos y Skidros, en las costas de Calabria, hasta la desembocadura del Sílaris, donde fundaron también Posidonia. En el transcurso del siglo VI a.C., formando parte de una coalición con Crotona y Metaponto, los sibaritas destruyeron Siris y ocuparon el fértil territorio entre los valles del Agri y del Sinni, hoy en la Basilicata. Signo de la gran expansión política del estado sibarita en este período son las famosas monedas de plata de la ciudad, acuñadas según la técnica llamada incusa, es decir, con el anverso en relieve y el reverso hundido, en "negativo", con el símbolo del toro que mira hacia atrás y la leyenda Síbaris. Con la misma efigie se acuñaron otras muchas series monetarias que llevan la leyenda de algunos centros menores, satélites de la potencia sibarita, como Siris, Pixus, Ami, Palinuro, Molpa, etc.. En el momento de su mayor expansión, Síbaris entró en guerra con Crotona, el año 510 el enfrentamiento tuvo lugar cerca del río Trionto, en el límite entre los territorios de ambas ciudades, y vio la victoria aplastante de los crotoniatas, que pusieron cerco a Síbaris y tras setenta días la tomaron, la arrasaron e hicieron pasar sobre sus ruinas el curso del río Crati. A partir de aquel momento, el territorio sibarita fue ocupado de forma esporádica por grupos dispersos, sobre todo asentamientos rurales, mientras que el grueso de la población se refugió en las costas del Tirreno, en Laos y Skidros. Los milesios, amigos de los sibaritas desde hacía largo tiempo, se raparon la cabeza al cero en señal de duelo. Durante el siglo V a.C., hubo algunos intentos por parte de los hijos de los refugiados de fundar de nuevo la ciudad en el territorio que estaba bajo la administración de Crotona. Pero todas las tentativas fracasaron hasta que Pericles decidió entrar en la escena política italiana. La idea del político ateniense era la de organizar la fundación de una colonia panhelénica que terminó por ser una colonia casi exclusivamente ateniense. En la fundación intervinieron Heródoto, Protágoras de Abdera e Hipódamo de Mileto. Thurii, que tomó el nombre de un manantial local, fue fundada en el 444, sesenta y seis años después de la destrucción de Síbaris, en el mismo lugar. Poco después de la fundación de Thurii, los colonos atenienses tuvieron que hacer frente a una serie de dificultades externas e internas. Estallaron graves enfrentamientos entre los recién llegados y los descendientes de los sibaritas a causa del problema de la división de la tierra, desórdenes que desembocaron en la expulsión de estos últimos. En el exterior, dos sucesos caracterizaron los primeros tiempos de la colonia: la guerra con Tarento, del 443 al 433, por la posesión de la Sibarítide, resuelta con la fundación de Heraclea, y el primer ataque militar de los lucanos del que tenemos noticias por las fuentes. Para hacer frente a ello, los turienses acudieron a Cleándridas, desterrado de Esparta, que con su llegada a Italia para dirigir el ejército de Thurii inauguró la costumbre de recurrir a caudillos y ejércitos mercenarios. En los años 414-413, Thurii proporcionó 1.000 soldados a Atenas, en la época de la desafortunada expedición a Sicilia. En el 389, Thurii, que se había adherido a la Liga Itálica contra las poblaciones itálicas, cansada de las continuas incursiones de los lucanos, en su territorio, les declaró la guerra ella sola con un ejército de 14.000 infantes y 1.000 jinetes. Los lucanos, aliados de la Siracusa de Dionisio el Viejo, que les daba protección con su potente flota, presentaron 30.000 infantes y 4.000 jinetes. El enfrentamiento tuvo lugar cerca de Laos y terminó con una gran matanza de los griegos. El 344, un contingente corintio defendió Thurii de los brucios. En el 302, la alianza itálica que intentaba asaltar la ciudad fue rechazada por Agatocles, señor de Siracusa. En el 282, Thurii para terminar con la amenaza lucana, acudió a los romanos, que enviaron un ejército al mando de Cayo Fabricio Luscino, que consiguió la victoria y capturó al jefe de los lucanos, Esteno Estatilio. Thurii permaneció fiel a los romanos, tanto durante las guerras con Pirro, como con Aníbal. Éste la saqueó en el 203 y trasladó a Crotona a 3.500 habitantes. Poco después de la segunda guerra púnica se creó la colonia de Copia. Éste fue le nombre oficial de la ciudad en época romana, como atestiguan las monedas halladas y el texto de una inscripción. Seguramente el nombre de Thurii se continuó utilizando hasta finales de la antigüedad, cuando la ciudad en plena decadencia a causa de la malaria, había quedado reducida a un núcleo muy pequeño que fue abandonado durante la Alta Edad Media. Sólo en época muy reciente se ha reocupado, después de haber realizado grandes desecaciones. Desaparecida bajo una capa aluvial que alcanza a veces un espesor de 10 m, se había perdido todo recuerdo de la ciudad. Los monumentos antiguos se hallan bajo una capa aluvial, hasta el punto de que toda la topografía moderna es resultado de una serie de transformaciones del medio ambiente. También la línea de la costa ha avanzado mucho con respecto a la antigüedad. En el "Parco del Cavallo" y en los sectores llamados "Poseguimento Strada" e "Incrocio" se puede obtener una idea de la estructura urbana de Thurii. Diodoro Sículo dice que la ciudad estaba atravesada por 7 grandes arterias, cuatro en un sentido: Heraclea, Afrodisia, Olimpia y Dionisia. Y tres perpendiculares a aquéllas: Heroa, Turia y Turina, que definían los grandes espacios destinados a las grandes construcciones públicas y privadas. En la zona de Parco del Cavallo se descubrió el teatro, unas termas de época romana imperial y restos de viviendas de la ciudad romana, época durante la cual Thurii recibió el nombre oficial de Copiae. En el mismo lugar existe una estratigrafía que llega hasta el siglo VII a.C., época de Síbaris. En el sector de Stombi se ha sacado a la luz un importante barrio de artesanos de los siglos VII-VI a.C., con restos de hornos, que destruido con la ciudad el 510 a.C., no fue reocupado con posterioridad. De esto se deduce que la estructura urbana de Thurii del 444 a.C. se realizó de forma distinta de la de Síbaris. Prueba de ello es el barrio de Casa Bianca, cerca del mar, donde los monumentos que datan del finales del siglo V a.C. corresponden con certeza a Thurii y parecen haber sido construidos en una franja de playa creada por el retroceso del mar ya en época antigua. Entre los monumentos descubiertos destacan los restos de una grada marítima del siglo IV a.C.. Fue en esta ciudad donde Heródoto escribió y dio culminación a su Historia.

Thurii (colonia griega de la región de Bruttium).

o Thurrus (ss. III-II a.C.). Líder carpetano que vivió alrededor del 179 a.C.. Lo único que conocemos de él nos lo transmite Tito Livio en el párrafo 49 de su Ab Urbe condita libro XL. El contexto histórico en que se cita a Thurro es el de la conquista romana de Carpetania en la fase final de la misma, cuando las acciones bélicas formaban parte también de la primera guerra celtíbera. Estudios sobre la estructura política de los carpetanos y dicha conquista romana han permitido detallar más profundamente la naturaleza de este personaje histórico y el papel que jugó en su época. Thurro es mencionado en el 179 a.C. como padre de varios hijos por lo que probablemente su edad en esa fecha sería de unos cuarenta y cinco años y su nacimiento rondaría el 225 a.C., viviendo durante su infancia la resistencia carpetana frente a los cartagineses. La única información histórica que tenemos de Thurro es la mención sobre él realizada por Tito Livio durante el relato de la campaña de Tiberio Sempronio Graco en tierras carpetanas y celtíberas durante el 179 a.C.. Thurro fue probablemente el líder que aglutinó a los carpetanos de dichas zonas que todavía resistían al inicio de la campaña de Graco. Tito Livio dice de él que era "...el régulo de aquellos pueblos, y con mucho el hombre más poderoso de Hispania” debiendo esto último entenderse en el sentido de que por "Hispania" Livio refería la parte fuera del control romano y que estaba siendo objeto de sus acciones militares en ese momento, esto es, la Carpetania. Thurro debió quedar profundamente decepcionado con los celtíberos y la capacidad real de éstos para hacer frente al avance romano. El contingente estacionado en la zona carpetana fue claramentte insuficiente e inoperante; abandonó a su suerte a la población de Cértima que tuvo que rendirse y no pudo hacer nada por la protección de Alce, al ser aniquilado por Graco al atraerlos al campamento romano mediante una estratagema. Los celtíberos ni siquiera pudieron evitar que el general romano penetrara profundamente en su territorio, asolando el territorio limítrofe con Carpetania hasta lograr la rendición sin lucha de Ercávica, la población más importante de esa zona. Ante esta situación, Thurro se entrevistó con Graco y acordó con él entrar en alianza con los romanos. Este acuerdo de alianza o Amicitia sería seguido por toda la Carpetania incluyendo aquellas zonas, como gran parte del territorio al norte del Tajo, que se mantenían todavía fuera del control romano. Desde ese momento no se registraron acciones millitares romanas contra ninguna población carpetana, antes bien, fueron los carpetanos los que sufrieron ataques de tribus vecinas como los lusitanos o los vacceos por su condición de aliados de los romanos.

o Tusuros. Población romana de África. Fue un oasis importante en la ruta de las caravanas a través del Sahara. Hoy, Tozeur, Túnez.

(siglo XIV a.C.). Virrey (ca.1.358) de Kush y Superintendente de los Países meridionales durante el reinado de Akhenatón, faraón de la Dinastía XVIII egipcia. En el año 12 del reinado de tal monarca dirigió una expedición militar contra el país de Ikayta (Akita) en la zona del Uadi el-Allaqi, que se había sublevado, según se sabe por la Estela de Buhen (hoy, en Filadelfia) y por la Estela de Amada, ésta en El Cairo.

Djutmose ((siglo XIV a.C.). Hijo mayor del rey Amenofis III y de su esposa principal, la reina Tiy. Djutmose estaba destinado a ser el sucesor de su padre).

Aajeperkare Tutmosis I ((ss. XVI-XV a.C.). Faraón (1.506-1.494) del Imperio Nuevo y de la Dinastía XVIII (1.552-1.305). Rey de la Dinastía XVIII egipcia, tal vez hijo ilegítimo de Amenofis I y de una ….).

Menkheperre Tutmosis III ((1.490-1.436 a.C.). Faraón del Imperio Nuevo y de la Dinastía XVIII (1.552-1.305). Sucedió a su padre Tutmosis II. Era su único hijo varón, habido de una concubina llamada Isis. Debido a que ….).

Nomarcas de las Dinastías VIII a XII egipcias. Fue una destacada familia de príncipes, cinco de los cuales tuvieron el nombre de Thutnakht, y que gobernaron el nomo de Hare desde la Dinastía VIII hasta el reinado de Sesostris III, en la XII. Su gobierno abarcó los nomos XIII, XV y XVI del Alto Egipto, y su capital estaba en Hermópolis. La familia aparece en el reinado de Áctoes II, con la persona del príncipe Aha II. Dos príncipes de esta familia, Thutnakht II y Thutnakht III, le siguieron en generaciones posteriores, en tiempos de la Dinastía X de los reyes heracleopolitanos. Ahanakht y Thutnakht IV gobernaron los nomos bajo los reinados de Uahkare Áctoes III y Merikare. El hijo de Thutnakht IV fue el nomarca y visir Neheri, que contribuyó hábilmente a proteger sus posesiones y su población durante los turbulentos años en los que los príncipes tebanos estaban en guerra con los reyes heracleopolitanos, a quienes los nomarcas de Hare eran leales. La victoria de Nebhepetre Mentuhotep II, que se convirtió en rey de todo Egipto ca. 2055 a.C., fue un desafío para la familia Thutnakht, cuyos miembros, no obstante, conservaron sus cargos. Neheri fue sucedido por el príncipe Thutnakht V, que llegó a ser un estrecho colaborador y aliado de la nueva dinastía gobernante. Sus descendientes seguían gobernando en los primeros años de la siguiente dinastía, durante el reinado de Sesostris III.

(ss. XVI-XV a.C.). Virrey en la Dinastía XVIII egipcia. En el reinado de Amenofis I, Thuwre fue nombrado comandante de la imponente fortaleza de Buhen, en el sur, que protegía el acceso de los nubios a Egipto. Posteriormente fue promovido al rango más alto en la administración imperial: "gobernador del sur", el primer virrey egipcio de Kush. Fue enérgico en el desempeño de sus obligaciones y altamente competente. A la muerte del rey Amenofis, su sucesor, el rey Tutmosis I, envió un mensaje a Thuwre en el que le anunciaba su ascenso. Thuwre levantó sendas estelas en Buhen y en Kubban que celebraban la coronación de Tutmosis, y en las que incorporó el decreto que le había enviado el rey.

Tiatira (ciudad de Asia Menor en los límites de Lidia y Misia, no lejos y al sureste de Pérgamo. Estaba ubicada sobre el río Lico, tributario del Hermo, en la parte ….).

Río de la provincia de Messina, Sicilia. Hoy, Timeto, región de Sicilia, Italia.