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El que toca el añafil.

Ánafe ("isla de la Revelación". Nombre de una isla del Mar Egeo del archipiélago de las Cícladas, vecina de Thera).

Ánafe ("Isla de la Revelación". Nombre de una isla del Mar Egeo del archipiélago de las Cícladas, vecina de Thera).

Amazona que fue sepultada en una ciudad de Caria, a la cual dio su nombre.

"que surge del agua". Epíteto de Afrodita.

"salida de las aguas". Epíteto de Afrodita.

Ciudad griega situada en Acarnania, a la entrada y en la costa meridional del golfo de Ambracia. Estrabón menciona que fue fundada en el siglo VII a.C. por los corintios enviados por el tirano Cípselo y su hijo Gorgo, en la misma época en que se excavó un canal que convirtió a Léucade en una isla. El geógrafo sitúa Anactorio a 40 estadios del templo de Apolo de Accio. El nombre de Anactorio figuraba en una inscripción en la que estaban todas la ciudades griegas que habían luchado en la batalla de Platea, el año 479 a.C., contra los persas. Antes de empezar la Guerra del Peloponeso, era posesión común tanto de Corinto como de Corcira. Una de las naves de la expedición que los corintios enviaron contra Corcira en el año 433 a.C. estaba ocupada por anactorios. En el año 432 a.C., los corintios se apoderaron de toda la ciudad mediante un engaño y establecieron colonos en ella. Los anactorios formaron parte del ejército dirigido por el espartano Cnemo que, en el año 429 a.C. intentaron tomar, sin éxito, la ciudad de Estrato. En el año 425 a.C., los acarnianos y los atenienses de Naupacto realizaron una expedición contra la ciudad de Anactorio y consiguieron tomarla gracias a una traición. Luego expulsaron a los corintios de la ciudad y esta fue ocupada por acarnanios. Sus habitantes fueron trasladados a Nicópolis, ciudad fundada por el emperador Octavio Augusto tras su victoria en la batalla de Accio del año 31 a.C. Hoy, se localiza cerca de la actual localidad de Vónitsa, Grecia.

Hijo de Electrión y Anaxo.

Anax (según los milesios, Anax, hijo de Urano y Gea, gobernó el país, que entonces era llamado Anactoria en su honor).

Propio y característico del poeta griego Anacreonte. Semejante a cualquiera de las dotes por las que se distinguen sus obras. Especialmente se aplica a la composición poética en que, a imitación de las de Anacreonte, se cantan los placeres del amor, del vino y otros análogos, con ligereza, donaire y gusto delicado.

En los comienzos del siglo IV se da un nuevo paso en el desarrollo de la vida monástica, algunos cristianos se retiraban a lugares solitarios con el fin de dedicarse a hacer penitencia, a determinadas prácticas de piedad y a vivir en perfecta castidad. A éstos se los denominaba solitarios, ermitaños y más comúnmente anacoretas. Este género de vida cada vez se hizo más frecuente. Uno de los primeros fue San Pablo, denominado el Solitario o ermitaño, retirado al desierto de Egipto, muerto el año 347. Esta vida anacoreta fue imitada pronto por otros seguidores, constituyéndose así un tipo ideal de la vida anacorética. No obstante, muchos anacoretas reunidos en torno a San Antonio Abad, a mediados del siglo IV, inauguraron un género de vida intermedio entre el solitario y el cenogítico. Los discípulos de Antonio vivían todavía en chozas aisladas, pero todos ellos formando grupos o comunidades, bajo la dirección del Abad, Antonio.

Frigio de quien habla Esteban de Bizancio, y que algunos sabios creen que es el mismo Enoch. Un oráculo había vaticinado que el mundo perecería después de su muerte. Acaeció esta a la edad de más de 300 años, y el dolor general que causó su muerte, dio lugar al proverbio de "llorar a Anaco", para manifestar un dolor extraordinario. Siguió a este acontecimiento el diluvio de Deucalión. Ver, Edris, Enoch.

Piedra sobre la cual creían los griegos que había descansado Deméter después de sus largas correrías en busca de su hija. Las mujeres de Mégara tenían mucha veneración a esta piedra, que se guardaba en el Pritaneo de Atenas.

Canto guerrero usado por los griegos cuando perseguían a sus enemigos.

Montaña del Peloponeso, en donde los Anaces tenían un templo.

Uno de los cuatro dioses lares reverenciados por los egipcios. Los otros tres eran Dimón, Tichis y Heros. Algunos sabios están en la persuasión y quizá con fundamento, de que estos cuatro nombres han sido alterados, debiendo leerse Dianmis, Tiché, Eros y Ananché, esto es, Poder, Fortuna, Amor y Necesidad.

Templo situado al norte de Atenas, dedicado a los Dioscuros, los Anakes, es decir, los Señores. De ahí su nombre, Anaceo (Anákeion) o "templo de los Señores". Estaba al pie de la Acrópolis, en su lado septentrional. Debía de ser un lugar espacioso, en el que se realizaban paradas de caballería.

o Anaceo. Hijo de Licurgo, otro de los Argonautas.

Fiesta griega, en cuyo día era permitido a la novia quitarse el velo y presentarse en público.

Ciudad de los lacetanos. En la Edad Media se encuentra una supervivencia del topónimo en el Pagus Anabiensis (Valle de Aneu, provincia de Lleida, comunidad autónoma de Cataluña, España).

Escuderos que se disputaban el premio en los Juegos Olímpicos con dos caballos. Concluida la carrera echaban pie a tierra y cogían los caballos por el freno, dando así fin a la misma.

(La), es decir, "La expedición". Obra histórica de Jenofonte. Narra este libro la expedición militar realizada por Ciro el Joven contra su hermano Artajerjes II (401 a.C.) con el propósito de destronarlo y reinar él en su lugar. Relato fiel e interesante en la que el propio Jenofonte participó y dirigió la retirada de los Diez Mil. Esta aventura se inicia en Sardes, capital de la satrapía de Asia Menor que Ciro regía, en el año 401 a.C. y terminó trágicamente con la muerte de este príncipe en la batalla de Cunaxa. En ella los Diez Mil griegos enrolados el ejército de Ciro demostraron una vez mas su enorme superioridad sobre el ejército persa de la época. Confiados en ella, pudieron desatender la exhortaci¢n de Artajerjes a hacerle entrega de sus armas, una vez que la expedición no tenía ya objetivo, y decidieron permanecer unidos y emprender el regreso a su patria a pie y viviendo a expensas del terreno. Los persas consiguieron eliminar a traición a los principales capitanes de los griegos, creyendo que a falta de éstos los demás se rendirían, pero no consiguieron su propósito, pues los soldados eligieron nuevos jefes y con ello realizaron la famosa Retirada de los Diez Mil, que los llevó a través de Babilonia, de Media, de Armenia y de las provincias costeras del mar Negro hasta las colonias griegas primero y hasta su destino después. Uno de los jefes elegidos, el ateniense Jenofonte, reunió en el curso de la misma los datos que años mas tarde le permitirían componer un libro asombroso, la Anábasis. Un gran experto en la historia militar, el coronel americano Theodore A. Dodge enjuiciaba así hace un siglo al autor y a su obra: "El soldado de mayor utilidad para nosotros antes de Alejandro fue sin duda Jenofonte. El fue quien ha enseñado al mundo cómo ha de ser la táctica de una retirada, cómo estar al mando una retaguardia. Más originalidad táctica se saca de la An basis que de una docena de otros libros cualesquiera. Tras el paso de veintitrés ss. no hay mejor texto militar que la Anábasis". Pese a la hostilidad de los territorios que hubieron de atravesar y de la superioridad numérica del adversario, los griegos consiguieron abrirse paso; fue vano el esfuerzo de Artajerjes por impedírselo. Artajeries temía, en efecto, lo que realmente sucedió: que el mundo se percatase de la debilididad del Imperio persa. Los políticos y los militares griegos no tardaron en aprender la lección. Jasón de Tesalia y Agesilao de Esparta hicieron los primeros ensayos de conquista, pero fue Alejandro Magno quien consiguió coronarlos con una victoria rotunda y definitiva.

Anavarza (ciudad de Cilicia de la que no se tiene conocimiento de su historia antes del Imperio romano).

"que vuelve sobre sus mismos pasos". Primer nombre del río Meandro, derivado de las sinuosidades de su curso.

(siglo VII a. J.C). Hermana de Pigmalión, rey de Tiro y de la célebre Dido. Se casó con Siqueo, y después de muerto éste, abandonó su patria por evitar la tiranía de su hermano, que varias veces había intentado despojarla de sus bienes. Embarcó sus tesoros, y seguida de Dido y de una gran parte de la juventud de Tiro, fue a fundar en la costa de África la ciudad de Cartago, que con el tiempo fue rival de Tiro. La cronología fija estos acontecimientos en el año 888 antes de la era cristiana.