"ciudad de la colina". Ciudad sumeria de Mesopotamia, que se encuentra a unos 15 km al este de Babilonia y 80 km al sur de Bagdad. Fue ocupada desde el período Jemdet Nasr (ca.3.100 a.C.), y fue como uno de los poderes preeminentes en la región durante el período dinástico temprano. Tuvo una gran hegemonía en el período Protodinástico II (entre el 2.700 al 2.550 a.C.), dominando la región del Diyala. Kish era una ciudad-estado sumeria del norte de la baja Mesopotamia, lo que más tarde sería el país de Akkad, que dominaba las rutas comerciales que unían la Baja y la Alta Mesopotamia. Fue fundada probablemente hacia principios del III milenio, aunque hay constancia de poblamientos más antiguos por su zona: Ras El'Amiya (periodo Ubaid 4.000-3.500 a.C.), Yemdet-Nasr (período Uruk 3.500-3.000 a.C.). Kish (Tell al-Uhaymir) comprende los asentamientos de Ingharra, Uhaymir, así como otros de menor importancia. El asentamiento paulatino de los semitas (acadios) en la Baja Mesopotamia y en el bajo Diyala, seguramente tuvo como centro comercial y político a la ciudad de Kish, cuya población en el período protodinástico ya era principalmente acadia, como lo demuestra la lista de reyes, que tienen nombres claramente semitas. Rivalizó su supremacía en la zona con las ciudades-estado de Uruk, Lagash y Ur. La hegemonía de Kish en Akkad y más tarde en gran parte de la baja Mesopotamia dio como resultado que los reyes sumerio-acadios que pretendían la supremacía sobre sus rivales, se titularan habitualmente con el título a veces honorífico de "rey de Kish" o "rey de las cuatro partes" (Sumer, Elam, Subartu y Amurru, con Kish en el centro). La lista de reyes sumerios establece que Kish fue la primera ciudad en tener reyes después del diluvio, comenzando con Jushur. El sucesor de Jushur se llama Kullassina-bel, pero esta es en realidad una frase en acadio que significa "Todos ellos eran señores". Por lo tanto, algunos estudiosos han sugerido que esto podría haber tenido la intención de significar la ausencia de una autoridad central en Kish por un tiempo. Los nombres de los siguientes nueve reyes de Kish que preceden a Etana son palabras acadias para animales, por ejemplo, Zugagip "escorpión". La naturaleza semítica oriental de estos y otros nombres tempranos asociados con Kish revela que su población tenía un fuerte componente semítico desde los albores de la historia registrada. Algunos identifican a Kish como el centro de la cultura semítica oriental más antigua y la llaman civilización de Kish. El duodécimo rey de Kish que aparece en la lista de reyes sumerios, Etana, aparece como "el pastor, que ascendió al cielo y consolidó a todos los países extranjeros". Aunque su reinado aún no se ha confirmado arqueológicamente, su nombre se encuentra en tablas legendarias posteriores, y Etana a veces se considera como el primer rey y fundador de Kish. El vigésimo primer rey de Kish en la lista, Enmebaragesi, de quien se dice que capturó las armas de Elam, es el primer nombre confirmado por los hallazgos arqueológicos de su reinado. También es conocido por otras referencias literarias, en las que él y su hijo Aga de Kish son retratados como rivales contemporáneos de Dumuzid el pescador y Gilgamesh, los primeros gobernantes de Uruk. Algunos de los primeros reyes de Kish son conocidos a través de la arqueología, pero no están nombrados en la lista de reyes. Estos incluyen a Utug o Uhub, que se dice derrotaron a Hamazi en los primeros días, y Mesilim, quien construyó templos en Adab y Lagash , donde parece haber ejercido cierto control. La Tercera Dinastía de Kish es única, ya que comienza con una mujer, Kubau, como "rey". Más tarde fue deificada como la diosa Kheba. Posteriormente, aunque su poder militar y económico disminuyó, Kish mantuvo un fuerte significado político y simbólico. Al igual que con Nippur al sur, el control de Kish fue un elemento primordial para legitimar el dominio sobre el norte de Mesopotamia (Asiria, Subartu). Debido al valor simbólico de la ciudad, los gobernantes fuertes más tarde reclamaron el título tradicional "Rey de Kish", incluso si eran de Akkad, Ur, Asiria, Isín, Larsa o Babilonia. Uno de los primeros en adoptar este título al someter a Kish a su imperio fue el rey Mesannepada de Ur. También se conocen algunos gobernadores de Kish para otros poderes en tiempos posteriores, incluidos Ashduniarim e Iawium. Sargón de Akkad, el fundador del Imperio acadio, vino de la zona cercana a Kish, llamada Azupiranu. Más tarde se declararía a sí mismo rey de Kish, como un intento de significar su conexión con el área de importancia religiosa. En los tiempos acadios, la deidad patrona de la ciudad era Zababa (o Zamama), junto con su esposa la diosa Inanna. Kish continuó ocupándose a través de los períodos pre-babilónico, antiguo babilónico, kasita y neoasirio y neobabilónico, y en los tiempos clásicos del Imperio seléucida, antes de ser abandonado. El sitio arqueológico de Kish es en realidad un área ovalada de aproximadamente 8 por 3 km, seccionada por el antiguo lecho seco del río Éufrates, que abarca alrededor de 40 montículos, siendo los más grandes Uhaymir e Ingharra. Los montículos más notables son:
)o( Tell al-Uhaymir: se cree que es la ubicación de la ciudad de Kish. Significa "el rojo" por los ladrillos rojos del ziggurat que hay allí.
)o( Tell Ingharra: se cree que es la ubicación de Hursagkalamma, al este de Kish, donde hay un templo de Inanna.
)o( Tell Khazneh.
)o( Tell el-Bender: donde hay materiales partos.
)o( Montículo W: donde se descubrieron una serie de tablillas neo-asirias. )o(
Después de que las tabletas excavadas irregularmente comenzaran a aparecer a principios del siglo XX, se identificó el sitio como Kish. Debido a su proximidad con Babilonia, el sitio fue visitado por varios exploradores y viajeros en el siglo XIX. Entre 1.912 y 1.914, se encontraron unas 1.400 tablillas babilónicas antiguas. Hoy, Tell al-Uhaymir, gobernación de Babil, Iraq. Ver, Cronología de Kish.
