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Página 743 - 1322 Palabras 37101 al 37150 de 66095

Palabra   |   Descripción

Krok

Ver, Libusa (legendaria reina bohemia, hija predilecta de Krok. Éste la prefirió para la sucesión del trono ante sus hermanas Cates y Teta. Solicitada en matrimonio, Libusa escogió ….).

Kronion

Cronión (nombre de un monte de Olimpia).

Krounoi

Dionisópolis (Dionisópolis fue una ciudad de Moesia, en la costa occidental del Mar Negro, al noreste de Odesos. Fue un asentamiento tracio, colonizado después por ….).

Kroupézai

Calzado griego con pesadas suelas, originalmente de madera y más tarde de hierro, que llevaba una persona que debía marcar el compás de un bailarín y de los cantantes. Ver, Vestido, calzado y complementos.

Ktesias

Ctesias.

Ktistés

Término que designa al dios o al héroe al que se atribuía la fundación o la denominación de una ciudad griega y que como consecuencia era objeto de culto en la misma.

Ku'ara

Kuara (ciudad sumeria fundada ca.2.700 a.C. durante el período de la Dinastía temprana II sumeria, que estaba situada a ….).

Ku-Baba

o Kug-Bau (ss. XXV-XXIV a.C.). Única reina (ca.2.400) y componente de la Dinastía III sumeria de Kish. La Lista real sumeria dice al referirse a esta reina: "En Kish Ku-Baba, una vinatera (Mu-kurun-na), la única que consolidó el fundamento de Kish, llegó a ser "rey" (lugal-am) y reinó 100 años". Se ignora todo lo relativo a cómo pudo lograr el poder así como a sus años de reinado y actuación. Esta reina es conocida por otros textos. Aparece en una Lista de soberanos postdiluvianos, en donde se explica la etimología de su nombre y también en un texto adivinatorio (omen), en el que se le designa como la mujer que "domina en el país". En la Crónica del Esagil redactada no antes del 1.100 a.C., se recoge la ofrenda de pan y agua a los pescadores y la entrega de peces al templo Esagil de Marduk. Tales acciones le valdrían, según la Crónica citada, que Marduk le entregase a Ku-Baba la realeza en la totalidad del país. De acuerdo con las fuentes sumerias, la reina Ku-Baba fue la madre de Puzur-Sin, el fundador de la Dinastía IV de Kish. Ver, Sabitum.

Kuaens

Pueblo finés que vivía en las tierras llanas del noroeste de Escandinavia, que aún existe en el noroeste de Finlandia; a los fineses se les llama quen en sueco.

Kuara

o Kisiga o Ku'ara. Ciudad sumeria fundada ca.2.700 a.C. durante el período de la Dinastía temprana II sumeria, que estaba situada a unos 30 km al sureste de Ur. Según la lista de reyes sumerios, Kuara era el hogar de Dumuzid, el pescador, el legendario tercer rey de Uruk. La deidad patrona de la ciudad era Meslamtaea (Nergal). Los cultos de Marduk y Ninehama estaban centrados en Kuara. Era un puerto marítimo en el Golfo Pérsico, y negociaba con el puerto de Dilmun. En 709 a.C., el rey asirio Sargón II intentaba capturar a Marduk-apal-iddina II, quien huyó a Kuara, con lo cual el ejército de Sargón asedió y destruyó la ciudad. El tell se encuentra en la orilla occidental de la desembocadura del Éufrates, a unos 30 km al sureste de Ur. E1 sitio consiste en dos montículos, con algunas crestas periféricas, cerca de un lecho seco del canal. El lugar fue excavado brevemente en 1.855, encontrándose algunos ladrillos inscritos, y una sola tableta cuneiforme. El suelo aluvial transportado por el Éufrates continuó extendiendo la tierra hacia el Golfo Pérsico, por lo que el sitio moderno está lejos del mar, a pesar de que fue un puerto marítimo hace 4.500 años. Hoy, Tell al-Lahm, gobernación de Dhi Qar, Iraq. )o( MITOLOGÍA.- En la mitología sumeria, Kuara también era considerada el lugar de nacimiento del dios Marduk (Asarluhi), el hijo de Enki.

Kuass

Importante yacimiento fenicio y púnico-mauritano que se localiza en la costa atlántica, cerca de la actual ciudad de Arcila (Marruecos), 40 km al sur del estrecho de Gibraltar y a igual distancia al norte de la legendaria ciudad de Lixus. El área del asentamiento de Kuass queda formada básicamente por cuatro conjuntos: )o( a) las cubetas con revestimiento hidráulico de una pequeña fábrica romana de salazones, identificada sobre la ribera derecha del río Gharifa (el Anides del Periplo de Scylax). )o( b) un acueducto de época altoimperial con depósitos de agua, situado sobre la primera meseta que domina al este la línea de costa. )o( c) un edificio de función indeterminada de planta cuadrangular, situado unos 60 m al oeste de la carretera principal que lleva de Rabat a Tánger. )o( d) al noreste de este conjunto, las alfarerías y restos arqueológicos de un hábitat. )o( Hasta el año 2.000, el terreno excavado en esta importante área constituía tan sólo el 10% de la superficie total de la meseta donde se ubica. Los restos más destacados correspondían al sector suroeste. Los restos encontrados aportan pruebas fehacientes de la existencia de una importante producción alfarera, no sólo en época púnico-mauritana, sino también en época islámica.

Kubaba

Divinidad originaria de Karkemish, convertida luego en deidad principal de los principados neohititas. Los frigios la asimilaron como diosa madre con el nombre de Kíbele (Cibeles) y su culto fue introducido en Roma.

Kubila

Ver, Cibeles (nombre helenizado de Kubila, diosa anatolia de Frigia, llamada con más frecuencia "Gran Madre" o "Gran Madre de los dioses", cuyo símbolo, una ….).

Kudda

Rey de la Dinastía IV de Uruk.

Kudur-Enlil I

(siglo XIII a.C.). Rey (1.264-1.256) de la Dinastía III de Babilonia (cassita), sucesor de Kadashman-Enlil II. De su reinado apenas se conocen datos. Sus inscripciones registran actividades constructivas en el templo del dios Enlil de Nippur, exenciones de impuestos y donación de tierras en Larsa. De su época han llegado más de 200 textos económicos, procedentes de distintos puntos de Babilonia. Fue sucedido por Shagarakti-Shuriash. Ver, Dinastía III de Babilonia.

Kudur-Mabuk

(siglo XIX a.C.). Conquistador y político (ca.1.850), padre de los reyes Warad-Sin y Rim-Sin I de Larsa y de la hermana de ambos En-ane-du. Tanto su nombre como el de su padre Simti-shilkhak son elamitas; sin embargo, el título de "ad-da-Emutbala" (Padre, jeque de Yamutbal) y también el de "ad-da-kur-Martu" (Jeque del país de los mar-tu), claramente amorreos, ponen en serias dificultades a los historiadores a la hora de establecer su origen étnico. Basándonos en los títulos, Kudur-Mabuk o alguno de sus antepasados habrían penetrado como jefes militares amorreos en el Elam, poniéndose al servicio de sus reyes y cambiándose su onomástica personal. Kudur-Mabuk ayudó a sus hijos a subir al trono de Larsa, en 1834, aprovechando la situación de tal ciudad-estado, tras una serie de breves y poco importantes reinados (el de Silli-Adad, por ejemplo). Al parecer Kudur-Mabuk no pretendió ocupar personalmente el trono de Larsa, pues lo cedió muy pronto a su hijo Warad-Sin. Sus inscripciones, que no presentan el título de "Rey", sí contienen, sin embargo, epítetos propios de un soberano. Su hija En-ane-du fue sacerdotisa del dios Nanna en Ur.

Kudur-Nakhkunte

Kuteir-nakhhundi ((ss. VIII-VII a.C.). Rey (693-692) elamita, que sucedió en el trono de Susa a su padre Khallushu-Inshushinak, tras ser éste asesinado por sus propios súbditos al haber ….).

Kudurru

Piedras con forma rectangular o fálica, a modo de estelas, rematadas habitualmente en una punta redondeada y desigual que estaban decoradas con símbolos religiosos. El término significa literalmente "mojón". Contenían inscripciones grabadas a los dos lados que listaban los privilegios que el rey concedía a los templos y a los fieles particulares. A veces dirimían una disputa por la posesión de la tierra marcando límites de propiedad particular, o daban cuenta de la donación de parcelas por el rey o de la concesión de algunos privilegios a oficiales. También se grababa la descripción de dichas tierras, las franquicias de beneficio de las mismas, normas e indicaciones, nombre de los dioses protectores e incluso los testigos de la compra o donación. Es muy posible que fueran erigidos en los templos, donde han sido encontrados en su mayor parte. Fueron introducidos por los casitas y se utilizaron hasta el siglo VII a.C.. Contenían también los símbolos de las divinidades que garantizaban los acuerdos y expresaban terribles maldiciones contra aquellos que no los respetaban, hechas en nombre de otras divinidades. Los kudurru son una preciosa fuente de información de la religión, la administración y del derecho de la propiedad de Mesopotamia, en la época babilónica casita sobre todo. Ver, Códigos de Derecho.

Kuduzulush I

(siglo XVIII a.C.). Príncipe (1.772-1.730) elamita de la dinastía Epártida (o de los "Grandes regentes"). Hacia 1.772, Kuduzulush I aparece como Príncipe (sukkal) de Susa, bajo el reinado de su hermano Siwe-palar-khuppak y el de Shimut-wartash, que era Gran regente o rey (sukkalmakh). Durante su gobierno como Príncipe el Elam fue conquistado por Hammurabi de Babilonia, que represaliaba así la ayuda que poco tiempo antes habían prestado los elamitas al rey de Larsa, Rim-Sin. En 1.765, Kuduzulush I alcanzó el trono, titulándose por tanto sukkalmakh. Después de un tiempo de reinado en solitario nombró a su sobrino Kurir-nakhkhunte I Príncipe de Susa, quien hacia el 1.730 sucedería a Kuduzulush I como Gran regente. Excepto la información dinástica, se ignoran los hechos del reinado de Kuduzulush I.

Kue

Quwé (estado o provincia neo-hitita, vasallo de Asiria en varias ocasiones desde el siglo IX a.C. hasta poco después de la muerte de ….).

Kué

Quwé (estado o provincia neo-hitita, vasallo de Asiria en varias ocasiones desde el siglo IX a.C. hasta poco después de la muerte de ….).

Kue

Nombre de un estado neohitita, que se encontraba en las llanuras orientales de Cilicia. Hoy, en Turquía.

Kueliokos

Ceca de los berones que todavía (2.017) está sin localizar, en el límite con los vascones. Se le conocen ases, semises y cuadrantes..

Kug-Bau

Ku-Baba ((ss. XXV-XXIV a.C.). Única reina (ca.2.400) y componente de la Dinastía III sumeria de Kish. La Lista real sumeria dice ….).

Kuh-i-Khwga

"monte del Señor" en el Avesta. Es el monte Usida, en el Sistán, entre Irán y Afganistán. Todavía hoy, al pie del monte y junto al lago Hamun, se reunen anualmente los parsis, últimos herederos de los mazdeístas. Celebran su reunión a principios del equinoccio de primavera.

Kuirwana

Estatuto privilegiado del que gozaban algunos Estados: Mitanni, Kizzuwatna y Arzawa, con relación al reino hitita. Aunque firmaban tratados que comportaban la existencia de una cierta igualdad de derechos, debían manifestar su dependencia mediante una ceremonia de obediencia que era renovada año tras año.

Kuis

Cusae (el nombre griego Cusae designó a la ciudad de Kis o Kuis, la capital del nomo XIV del Alto Egipto. Su nombre habia sido tomado de un dios local, un mítico ….).

Kujuka Kadphises

(siglo I). Gobernante kushan (ca.30-ca.80). Ver, Kushan (estado que existió alrededor de los siglos I y III, y que, en la cumbre de su poder, entre los años 105 y 250, se extendió desde Tayikistán al Mar Caspio y por ….).

Kuk-nasur III

(siglo XVII a.C.). Gran Regente (sukkalmakh) (1.650-1.635) del Elam, gobernador de Simashki y de Susa. Comenzó su actividad política como Príncipe (sukkal) de Susa bajo su primo, el Gran Regente Tempti-khalki. Como éste no gobernó mucho tiempo, Kuk-nasur III le sucedió en el trono. En unas inscripciones sobre ladrillos se le califica como "sobrino de Silkhakha", lo que podría hacer referencia al hijo de Eparti, el lejano fundador de la dinastía epártida. Una vez nombrado Gran Regente, Kuk-nasur III nombró Príncipe de Susa a Kuduzulush II, tal vez sobrino suyo. Ambos gobernaron bastante tiempo, habiéndonos llegado una decena de documentos legales, redactados en acadio, con sus nombres. A Kuk-nasur III le sucedió en el trono su hermano Kuteir-Silkhakha I.

KUL TEPE

Yacimiento relacionado con Yarim Tepe, ubicado a unos 6 km al oeste de Yarim Tepe. Dos montículos (Kultepe I y Kultepe II) han sido excavados. El nivel más bajo de Kultepe I contiene material de tipo Sotto, del cercano Tell Sotto, y sobre él hay materiales arcaicos de Hassuna. El nivel más bajo también contiene tres recipientes de mármol de alta calidad, con paralelos en Tell es-Sawwan y Umm Dabaghiyah. Hoy, Kul Tepe, en el norte de Iraq.

KUL TEPE JOLFA

Yacimiento arqueológico a unos 10 km al sur del río Araxes, que se remonta al período Calcolítico (5.000-4.500 a.C.), descubierto en 1.968. Su ocupación continuó hasta finales de la Edad de Bronce. Se han recuperado objetos de cerámica de la Edad de Bronce y los períodos de Urartu. Kul Tepe es un montículo que corresponde a varios períodos, de aproximadamente 6 ha de extensión y 19 m de altura. Se encuentra a 967 m sobre el nivel del mar. A unos 50 km de distancia se encuentra el sitio relacionado de Kultepe, Azerbaiyán. El material que se encontró corresponde a partir del período Dalma (5.000-4.500 a.C.) y luego del período Pisdeli, en el horizonte de Chaff-Faced Ware y los períodos Kura-Araxes I y II. Esta es la cultura temprana trans-caucásica o Kura-Araxes, que se extendió a través del Cáucaso y la cuenca del Urmia alrededor del 3.500 a.C.. Más adelante, también se atestiguan los períodos edad media y tardía del Bronce (Urmia Ware), y los períodos Hierro y Urartu / Aqueménida. Dava Goz es otro sitio relacionado en el área que fue excavado recientemente. Se encuentra a unos 5 km al norte de Dizaj Diz, Irán. Este es un sitio pequeño y muy antiguo que comienza en el período Neolítico tardío / Calcolítico de transición, similar a Hajji Firuz Tepe, que pudo haber comenzado ca.6.000 a.C.. Una cerámica típica del sur de Azerbaiyán es una cerámica calcolítica tardía. Se encuentra en Kultepe Azerbaiyán y en otras partes de la región de Nakhichevan, y en la región del lago Urmia, en el noroeste de Irán. Pero también es común en otras áreas del Medio Oriente, como en el norte de Siria y Mesopotamia. Está muy bien atestiguada en el valle de Amuq. Hoy, Kul Tepe Jolfa, en la ciudad de Hadishahr, a unos 10 km al sur del río Araxes, condado de Jolfa, Irán.

Kulita

Así se denomina a la diosa acadia auxiliar de Ishtar.

Kullassina-bel

(ca.2.900 a.C.). Segundo rey sumerio de la Dinastía I de Kish, según la Lista Real Sumeria. Como su nombre parece ser una frase acadia, que significa "todos eran señores", se ha sugerido que la aparición de este nombre en la lista denota un período de autoridad no centralizada del Período Dinástico Arcaico en Kish. Los siguientes reyes de Kish de la lista, anteriores a Etana, son nombres de animales, como Zuqaqip "escorpión". Ver, Dinastía I de Kish.

Kullopodion

Epíteto dado a Vulcano, por los que no le hacen cojo sino de un pie. Ver, Tardipes.

Kulmadara

Quilmad ((heb. Kilmad, de significado incierto). Lugar, quizás un país, con el cual comerciaba Tiro y mencionado en relación con Assur. Ha sido identificado con ….).

Kültepe

Nesa (yacimiento arqueológico en Turquía, que corresponde con la ciudad hitita de Kültepe, junto al río Halis. Está a unos 20 km al suroeste de la ciudad moderna de ….).

Kum

Ciudad situada a 156 Km al sudoeste de Teherán, en la ribera del río homónimo. La ciudad actual es considerada una ciudad santa en el Islam chiíta, ya que ahí se ubica el sepulcro de Fatema Mae'sume, hermana del Imán `Ali ibn Musa Rida (798-816). La ciudad es el centro mundial de los estudios islámicos chiítas, y es un destino importante de peregrinación. Qom existía ya como asentamiento urbano en períodos pre islámicos. Descubrimientos arquelógicos han revelado que Qom ya tenía residentes desde el quinto milenio a.C.. Las reliquias pre-islámicas encontradas y los textos históricos la revelan como una gran ciudad regional de nombre Kum. Así, cuando los árabes invadieron Irán en el siglo séptimo, la denominaron Qom. La conquista de la zona por parte de las fuerzas árabes islámicas se produjo durante el califato de Umar ibn al-Jattab (Omar el Grande, 581-644). La ciudad siguió floreciendo durante el período selyúcida, pero sufrió gran destrucción cuando Persia fue invadida por los mongoles. Sin embargo, cuando la dinastía mogola gobernante, conocida por el nombre de Iljanato, se convirtió al Islam durante el reinado de Muhammad Khudabaende, la ciudad recibió una atención especial y revivió una vez más. Hoy, Qom o Qum, capital de la provincia iraní de Qom.

Kumani

Centro cultual de los dioses hititas Hebat y Tesub, que después será la Comana grecorromana, en Capadocia. Hoy, en Turquía.

Kumarbi

Divinidad considerada como rey y padre de los dioses en la mitologia hurrita. Rival de Tesub y Anu en diversos poemas.

Kumari

Ciudad de Armenia oriental, cercana a la frontera con Turquía y Georgia. Hoy, Gyumri, provincia de Shirak, República de Armenia.

Kumidi

Ver, Kamid al Lawz (ciudad que se encuentra en oeste de la Beqaa, Líbano. Es uno de los sitios más importantes del Líbano, donde los arqueólogos encontraron y registraron ….).

Kumidi

Ciudad siria en el río Litani, aproximadamente entre la latitud de Beritos y Sidón.

Kumis

o Koumiss o Kumys o Kymys. Producto lácteo hecho a partir de kéfir de leche. Tradicionalmente se ha elaborado con leche de yegua, aunque hoy día se emplea normalmente la leche de vaca. Es una bebida tradicional de la zona de Asia Central, llamada airag por las tribus mongolas, sobre todo la tribu conocida como kirguís, que se piensa que desarrollaron este tipo de bebida en torno al siglo XIII. Sin embargo, hay constancia de que el kumis era una bebida que formaba parte de la alimentación de los antiguos escitas, una raza aria de nómadas y guerreros que habitó la zona de Eurasia en torno al siglo VII a.C., una fecha muy anterior al siglo XIII. Ver, Comida y bebida.

Kumma

Fortaleza del Imperio Medio egipcio al sudoeste de Uadi Halfa, hundida en el embalse de Asuán. El templo de Jnum fue rescatado y trasladado a Jartum. Ver, Semna.

Kummanu

o Kummuhu o Kummuh o Kummukh. Reino neo-hitita de la Edad de Hierro ubicado en la orilla oeste del Éufrates Superior dentro del anillo este del río entre Melid y Karkemish. Las fuentes asirias se refieren tanto a la tierra como a su ciudad capital con el mismo nombre. La ciudad se identifica en el período clásico con Samosata (hoy, Samsat Höyük), que ahora está sumergida bajo las aguas de una presa de nueva construcción. Las fuentes de Urartu lo llaman Qumaha. El nombre también está atestiguado en al menos una inscripción real local que data del siglo VIII a.C.. Otros lugares que se mencionan en fuentes históricas como dentro de Kummuh son las tierras de Kistan y Halpi, y las ciudades de Wita, Halpa, Parala, Sukiti y Sarita (?). Kummuh limitaba con los reinos de Melid al norte, Gurgum al oeste y Karkemish al sur, mientras que al este estaba frente a Asiria y más tarde a Urartu. Se han encontrado varias inscripciones en rocas de la región, todas escritas en jeroglíficos luvianos, que dan fe de la continuidad de las tradiciones hititas. En sus anales, el rey asirio Sargón II se refirió al gobernante de Kummuh como "hitita", y varios gobernantes de Kummuh llevaban los mismos nombres que los reyes hititas famosos del II milenio a.C.: Hatusil, Shuppiluliuma y Muwatalli, que en fuentes asirias son Qatazilu, Uspilulume y Muttallu, respectivamente. Desde el Período Hitita Medio (siglo XV a.C.) en adelante, los archivos hititas de Hattusá se refieren a una ciudad llamada Kummaha, que podría ser idéntica a la ciudad posterior de Kummuh. La mayor parte de la información sobre Kummuh proviene de fuentes asirias. En un contexto fragmentario atribuido al rey asirio Tukulti-Ninurta I (siglo XIII a.C.), se menciona que la tierra de Kummuh linda con la tierra del monte Kassiyari. Después, nada se sabe hasta el siglo IX a.C.. Desde el comienzo del siglo IX hasta mediados del siglo VIII, Kummuh parece haber permanecido como un estado pacífico aliado con Asiria. En 866 a.C., el rey de Kummuh Qatazilu, rindió homenaje al rey asirio Asurnasirpal II en la ciudad de Huzirina (hoy, Sultantepe). En 858 a.C., el rey asirio Salmanasar III informó en su monolito que Qatazilu se sometió pacíficamente a él después de que el rey asirio cruzase el Éufrates en una campaña hacia el oeste. Un informe similar se menciona para otra campaña en 857. En 853 a.C., un rey nuevo en Kummuh, Kundaspi, fue recibido por Salmanasar III como uno de los reyes del norte de Siria que se le presentó en la ciudad de Pitru. En 805 a.C., como se informa en la Estela Pazarcik, el rey de Kummuh Shuppiluliuma, pidió la ayuda del rey asirio Adad-Nirari III contra la coalición de ocho reyes dirigida por Atarsumki de Arpad. Aparentemente, Adad-Nirari viajó con su madre Sammuramat, derrotó a la alianza y estableció la frontera entre Kummuh y Gurgum en Pazarcik. En 773 a.C., el mismo límite fue restablecido por el general asirio (turtanu) Samsi-ilu que actuaba en nombre del rey asirio Salmanasar IV. Alrededor del 750 a.C., Kummuh fue atacado por el rey urartiano Sarduri II que capturó las ciudades de Wita y Halpi e hizo rendir tributo al rey Kustaspi de Kummuh. En 743 a.C., Kustaspi estuvo entre la alianza de Urartu-Arpad contra Tiglat-Pileser III de Asiria. La alianza fue derrotada, pero Tiglat-Pileser indultó a Kustaspi junto con los reyes de Melid y Gurgum. Kustaspi aparece como un vasallo de Tiglat-Pileser III entre 738 y 732. En 712 a.C., después de que el reino de Melid fue desmembrado por el rey asirio Sargón II, la ciudad de Melid se le dio al rey Muttallu de Kummuh. En 708 a.C., Sargón II acusó a Muttallu de aliarse con Urartu y envió a su ejército a Kummuh. Según los anales, Muttallu escapó, pero la familia real y la población fueron deportados a Babilonia, y los colonos de Bit-Yakin en Babilonia, fueron llevados a Kummuh. A partir de entonces, la región se convirtió en una provincia de Asiria y estaba bajo la jurisdicción del turtanu cuya sede del poder aparentemente era la ciudad de Kummuh. Después del colapso del Imperio asirio, una ciudad del nombre de Kimuhu, que es casi con seguridad Kummuh, aparece en un conflicto entre egipcios y babilonios en 607-606 a.C.. El rey babilonio Nabopolasar capturó la ciudad y estacionó allí una guarnición, después de lo cual el ejército egipcio bajo el mando de Nekao II la sitió y capturó después de un asedio de cuatro meses. Kummuh más tarde dio su nombre a la Comagene de las culturas griega y latina. Varios monumentos con inscripciones luwianas jeroglíficas que datan del reino de Kummuh se han encontrado en la región actual, como en Samsat, Ancoz, Boybeypinari, Malpinari, y Adiyaman. El que se encuentra en Boybeypinari es el más largo y mejor conservado de ellos. Está formado por varios bloques de basalto y data del reinado de Shuppiluliuma. La inscripción de Malpinari está tallada en un acantilado de roca natural y data del reinado de Hatusil, hijo de Shuppiluliuma. Ver, Malatya.

Kummer

Fortaleza egipcia en Nubia, construida hacia 1.850 a.C. y abandonada después del 1.700 a.C.. Estaba situada frente a Semna, en la cascada de Semna, en la orilla este del río Nilo siendo la única de todas las fortalezas entre Buhen y Semna que está situada en esa orilla. Junto con la de Semna del sur protegía militarmente la frontera egipcia con el reino nubio de Kerma y con el desierto a cada lado, mientras Semna era más el centro comercial y administrativo.

Kummiya

Mítica residencia del dios Tesub, al suroeste de Anatolia. Hoy, en Turquía.

Kummuh

Kummanu (reino neo-hitita de la Edad de Hierro ubicado en la orilla oeste del Éufrates Superior dentro del anillo este del río ….).

Kummuhu

Kummanu (reino neo-hitita de la Edad de Hierro ubicado en la orilla oeste del Éufrates Superior dentro del anillo este del río ….).

Kummukh

Kummanu (reino neo-hitita de la Edad de Hierro ubicado en la orilla oeste del Éufrates Superior dentro del anillo este del río ….).

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