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Hermópolis Magna (Unu o Jmunu o Jemenu, "la ciudad de los ocho", los ocho genios de las fuerzas iniciales, cuatro masculinos, cuatro femeninos, que residían en el "caldo inicial", sin luz, y cuyo ….).

o Khnemet (ss. XX-XIX a.C.). Reina en la Dinastía XIII egipcia. Fue la esposa del rey Sesostris II y madre del rey Sesostris III. Murió joven y fue enterrada en una espléndida tumba con un completo equipo de joyería real que es característico del trabajo más exquisito de los orfebres del Imperio Medio; sus diademas de oro son especialmente espléndidas. Fue enterrada en una mastaba en Dahshur, cerca de la pirámide en la que posteriormente fue enterrado su hijo. Otras dos reinas de la familia real de esta época se llamaron Khnemetneferhedjet: una fue la princesa de Nebkaure Amenemes II, y la otra, Khnemetneferhedjjet Khered, fue la esposa de Sesostris III.

Khéope ((siglo XXVI a.C.). Faraón (ca.2.547-2.524) del Imperio Antiguo y de la Dinastía IV (2.613-2.494). También conocido como ….).

(siglo XXVI a.C.). Funcionario (¿príncipe?) en la Dinastía IV egipcia. Khnum-baf fue enterrado en una inmensa mastaba en Guiza, adecuada para alguien que lleva el título de "inspector de todas las obras del rey" y que, a juzgar por su nombre, fue probablemente un miembro de la familia real, pudiendo haber sido el nieto del rey Khéope. La tumba contenía un gran número de estatuas del propietario. Sin embargo, por razones desconocidas, muchas de ellas parecen haber sido deliberadamente rotas para extraer materiales con los que realizar vasos de piedra.

y Niankhkhnum (siglo XXIV a.C.). Manicuros y peluqueros reales de la Dinastía V egipcia. La excavación del corredor de la pirámide del rey Unas de finales de la Dinastía V provocó que la tumba de estos dos sacerdotes del templo solar del rey Niuserre quedaran sepultadas y preservadas hasta tiempos recientes. Khnumhotep y Niankhkhnum, que pueden haber sido gemelos, quisieron ser enterrados juntos; y están representados en escenas de una intimidad conmovedora, a pesar de que están atendidos por sus respectivas esposas y niños. Además de sus obligaciones sacerdotales, eran el principal manicuro y peluquero del rey "inspectores de los manicuros del palacio", posiciones de un gran honor, ya que estaban autorizados, en el desempeño de sus obligaciones, a tocar el cuerpo de un dios viviente. Los dos hombres ocupan la parte más interna de la tumba solos, separados de sus familias.

(ss. XXI-XX a.C.). Nomarca (ca.1.990) en la Dinastía XII egipcia. La llegada de Amenemhat I a la realeza a comienzos de la Dinastía XII significó el comienzo de un declive creciente en el poder de los nobles provinciales, muchos de los cuales habían alcanzado una independencia casi absoluta con posterioridad al final del Imperio Antiguo. Entre los más grandes de estos nobles estaban los gobernantes del nomo de Oryx, con capital en Beni Hasan, en el Egipto Medio. Khnumhotep I fue partidario de Amenemhat I, y le ayudó en su lucha por obtener el trono, permaneciendo, como consecuencia de ello, en posesión de todos los poderes de su provincia, aunque reconociendo al rey y dirigiendo expediciones en su nombre contra la resistencia hacia la emergente autoridad real. Acompañó al rey con una flota hasta Elefantina y por el norte luchó contra asiáticos en el área del delta (Tell Nebesha, Pelusium), para volver a luchar poco después en la baja Nubia (Uauat). Como recompensa, Amenemhat nombró a Khnumhotep señor de Menet-Khufu. También fue nombrado príncipe hereditario y señor, portador del sello, único compañero, y confirmado como gran señor del nomo de Oryx. Khnumhotep I contó con una tumba rupestre en Beni Hasan, en cuya pared oeste se fijó una insripción con el relato de sus campañas. De Khnumhotep I han llegado dos estatuiIlas: una de basalto, en donde se le figura en actitud de escriba, y otra, de caliza, de menor interés plástico. Desde Menat-Khufay pudo establecer su poderío, que luego transmitió a sus sucesores, entre ellos Ameny o Amenemhat, nomarca y famoso militar, y Khnumhotep II, que también fue nomarca.

(siglo XIX a.C.). Nomarca (ca.1.880) del nomo de El Oryx durante el reinado de Sesostris II, faraón de la Dinastía XII. Tal personaje fue hijo del también nomarca Knumhotep II y de Khety, una de sus esposas. Al igual que sus antepasados dispuso de una tumba en Beni Hasan.

Jonsu (era una divinidad de carácter lunar y como tal aparece en los Textos de las Pirámides. Los griegos identicaron a Khonsu con Heracles debido a ….).

o Kefresh o Jepesh. Espada o sable de hoja curva, en forma de "u" o de hoz, dependiendo del periodo, con el filo en su parte convexa, utilizada en el Oriente Próximo y en la zona de Canaán y que se popularizó en el antiguo Egipto. Sus orígenes se pueden remontar al Sumer del III milenio a.C.. Según los historiadores y arqueólogos, el Khopesh fue introducido por los cananeos tras las guerras que libraron con Egipto, pero no hay más datos. El khopesh se desarrolló a partir de las hachas utilizadas en la guerra, lo que hace que no sea una verdadera espada (que evolucionó desde las dagas) sino un hacha especializada. A diferencia de ésta, el khopesh no produce cortes profundos sino cuchilladas. La mejora en la fundición del bronce hizo evolucionar el hacha a una variante toda metálica, a la cual redujeron peso dejando solo la hoja próxima al filo, supuestamente, para tratar de dar la potencia de tajo del hacha a las espadas usadas en la época, que eran rectas. De las formas más primitivas en "U" se fue evolucionando hacia un khopesh mucho más estilizado, en forma de hoz pero con el filo en el lado externo. El khopesh surgió en el Levante mediterráneo, zona que abarca el litoral mediterráneo de Oriente Próximo desde el Sinaí hasta la actual Turquía, y sus límites orientales se introducían unos 150 km. Esta zona, y los pueblos que moraron allí, estuvo históricamente enfrentada al Antiguo Egipto desde el III milenio a.C.. De hecho la introducción en Egipto del caballo, el carro de guerra y el khopesh se les atribuye a los pueblos de Oriente Próximo. Es por ello que la primera vez que aparece en la historia esta arma "típicamente egipcia" fue curiosamente en guerras "contra" Egipto. Teorías de cómo pudo suceder son las siguientes: 1) Dado que el Antiguo Egipto tenía inicialmente un servicio militar en lugar de ejército permanente y que su imperio era muy extenso, en muchas ocasiones se empleaban mercenarios para la guerra, lo que lleva ineludiblemente a la aceptación como arma propia de las de las tropas de otros pueblos vecinos; 2) Las guerras con los pueblos de alrededor, sobre todo en las que se sufren pérdidas y derrotas y en las que los enemigos emplearon armas más sofisticadas o efectivas contra las tropas egipcias, provocó la introducción de esas mismas armas o tácticas para su propio ejército. En definitiva, el khopesh se convirtió en el arma más típica del antiguo Egipto junto con el carro ligero de guerra, y por las deducciones de los especialistas bien pudiera ser la primera vez que se usó una hoja curva en una espada de guerra. Por tanto estaríamos hablando de la forma primigenia de la familia de los sables. Por ello se dice que la ascendencia del kopis griego es el khopesh. Éste se hizo muy popular durante el Imperio Nuevo, cuando fue usado como símbolo del poder real. Su final comienza con la entrada de la Dinastía Ptolemaica y la definitiva caída del imperio egipcio a manos de Roma. El khopesh es un arma con muchas variantes en su morfología. Desde las versiones de hoja cóncava y filo exterior hasta sus versiones finales de forma más reconocible como sable corto, suceden muchos siglos. En general, un khopesh es una espada corta que mide unos 50-60 cm de longitud (aunque existen ejemplares más pequeños) y se compone de tres partes principales: una empuñadura de unos 18 cm, una sección recta sin filo de unos 30 ó 40 cm y un final en forma de media luna con el borde exterior afilado, que medía entre 15 y 30 cm. Carecía de guardas en la empuñadura y servía eficientemente en su época, dado el tipo de armas defensivas (armaduras y escudos) contra los que se enfrentaba. No obstante, su valía radicaba en la "masa" que empleaba a la hora de dar tajos, y esta es una característica que heredó toda familia de sables de la historia. Por tanto, el poder de corte de estas espadas primigenias estaba ligada más que por su filo, por el uso de su "peso", el cual se acumulaba en el punto de percusión del arma en lugar de cerca de la empuñadura. Ver, Espadas.

Yacimiento arqueológico del sur de Arabia, cerca de Salalah, Omán. La ciudad fortificada fue fundada como un puesto de avanzada para el reino de Hadramawt a fines del siglo I a.C.. Inicialmente se fundó principalmente con una función defensiva y luego se convirtió en una ciudad en el siglo I. La fundación de la ciudad por el rey de Hadramawt está estrechamente relacionada con la creciente importancia del comercio marítimo a fines del siglo I a.C., entre el Mediterráneo y la India. En este período, el reino de Hadramawt dependía económica y políticamente de su capacidad para controlar la región costera. Las inscripciones en Khor Rori informan que la ciudad de Sumhuram, fue fundada por iniciativa real y por emigrantes de Hadramawt. La región de Dhofar fue la principal fuente de incienso en el período antiguo, y parece probable que la fundación del asentamiento estuvo en parte motivada por el deseo de controlar la producción de este valioso producto. La mayoría de los académicos identifican a Khor Rori con el puerto exportador de incienso de Moscha Limen mencionado en esta región en la guía de comerciantes del siglo I, del Periplus del mar de Erythraean.

Tripas o membranas rellenas de leche, miel u otros manjares, y puestas después a cocer. Ver, Comida y bebida.

Ciudad iraní situada en las montañas Zagros. En el centro de la ciudad, una ciudadela llamada Falak-ol-Aflak es un vestigio de la era sasánida. Khaydalu fue una importante ciudad de la civilización de Elam. La ciudad de Shapurkhast fue construida sobre las ruinas de Khaydalu por orden del sasánida Sapor I. Muchos expertos creen que la antigua ciudad de Khaydalu era el núcleo de la moderna Khorramabad. Probablemente, a finales del siglo VII, Shapurkhast fue destruida y sus habitantes se mudaron a la parte occidental del castillo de Falak-ol-Aflak, que ofrecía mucha agua y seguridad. Hoy, Khorramabad, provincia de Lorestán, Irán.

o Khorzanene. Región del oeste de Armenia. limitada al norte por la Keltzene, Mananali y Muzur (distrito adyacente al de Daranaliq), al este por Mardali y el Ashmuniq, al oeste por Palnatuniq o Palnatoun (adyacente a la Balabitene) y al sur por la Astiatene. Sus fortalezas principales fueron Koloberd, Orzaberd y Artal. En el tratado de Acilisene, Khorzene, junto con la Derzene, Keltzene, Acisilene, Anzitene, Daranaliq, Balabitene, Astianene y Sofene o Sofanene quedaron bajo dominio romano; el resto de Armenia quedó bajo el dominio de Persia y se la conoció como Persarmenia.

Cosroes.

(ss. III-IV). Princesa armenia de la Dinastía arsácida, hermana de Tiridates III.

Cosroes.

Ctónico ((de khthón "tierra", "que proviene de las profundidades de la tierra". En la mitología griega, epíteto aplicado a las divinidades infernales o subterráneas: Hades, Plutón, Hécate, etc., ….).

Nombre del mitológico río del infierno en la religiosidad mesopotámica.

(siglo XXVI a.C.). Príncipe en la Dinastía IV egipcia. Khufu-Khaf era hijo del rey Khéope y de una de sus esposas menores, Henutsen. Fue un príncipe respetado al que se le concedieron en vida monumentos en Guiza. En uno de ellos está representado con su esposa, en un relieve excepcionalmente elegante. En otros aparece en compañía de su madre.

(siglo XXIV a.C.). Importante personaje egipcio, natural de Abidos, conocido por una estela en la que aparecen sus dos hijas, tenidas de su esposa Nebet, tal vez Princesa real, llamadas ambas Ankhnesmeryre y que casaron con Pepy I, rey de la Dinastía VI. Según el texto de la estela, la mayor fue madre de Merenre I, que sería rey, y la menor de la princesa Neit y de Pepy II, que también llegaría a gobernar. El hermano de ambas, el nomarca Djau de Tinis, fue nombrado Visir y Jefe de justicia, ejerciendo sus cargos durante los reinados de Pepy I, Merenre I y Pepy II.

(siglo XVII a.C.). Rey (ca.1.650) de la Dinastía XIII egipcia, documentado en un arquitrabe hallado en Abidos. Su nombre Horus fue el de Meruti. Se ignoran otros datos de este rey.

(ss. VIII-VII a.C.). Rey (688-681) del Elam, conocido también como Ummanaldash I, sucesor de su hermano Khumban-nimena III. De su corto reinado, relativamente pacífico al parecer, no se sabe nada. Falleció de modo repentino y el trono fue ocupado por Khumban-Khaltash II, probablemente un sobrino suyo, aunque no se descarta que fuera su hijo.

(siglo VII a.C.). Último rey (648-644) elamita, hijo del también rey Attakh-amiti-Inshushinak. Sin embargo, no sucedió directamente a su padre, sino que hubo de esperar la ocasión propicia, tras una cruenta guerra civil en la que participaban tres aspirantes al trono. Desplazado el rey Tammaritu II por Indabigash, Khumban-Khaltash III pudo suceder a este general que se había proclamado rey en Madaktu. A pesar de la política de reformas y la unidad territorial elamita que Khumban-Khaltash III había conseguido, la invasión de las tropas asirias de Asurbanipal, que en dos campañas saquearon prácticamente todo el país, profanando templos y necrópolis, le impidieron gobernar. Para unos historiadores Khumban-Khaltash III fue capturado y deportado a Nínive en el 644, en donde moriría. Otros argumentan continuó reinando algunos años más hasta el 638 en Madaktu, pero con un Elam totalmente destruido.

(siglo VII a.C.). Rey (ca.653-652) del Elam, de importancia secundaria, hijo de Urtaku (identificado por algunos con Shutruk-Nakhkhunte II) y sucesor de Tempti-khumban-Inshushinak (Te-Umman), con el visto bueno de los asirios. Su breve reinado se desarrolló en medio de una gran inestabilidad política, dados los severos castigos que el país había sufrido por parte asiria y la partición de hecho del poder, pues su hermano Attakh-amiti-Inshushinak era `Rey de Susa" y su otro hermano Tammaritu II gobernaba de modo independiente en la ciudad de Khidalu. Una vez que las tropas de Asurbanipal abandonaron el territorio elamita, Khumban-nikash II no pudo sustraerse a formar parte de la gran coalición antiasiria, encabezada por Babilonia. Sin embargo, el rey elamita fue depuesto en un golpe de Estado por su hermano Tammaritu II.

(ss. XIV-XIII a.C.). Rey (ca.1.300-1.275) elamita, hijo de Attar-Kittah y nieto de Ige-khalki, el fundador de la dinastía de tal nombre. De Khumban-numena I, recordado por sus descendientes como un gran rey, se suponen diferentes hechos militares que le llevaron a titularse "Rey de Anshan y Susa". De sus textos e inscripciones, hallados en Liyan y Susa, destaca un último documento en el que se afirma que el dios Khumban le había atendido y amado y que Inshushinak le había concedido la realeza en agradecimiento a lo cual le había levantado a este dios un templo y varios santuarios. Su esposa fue Risap-la, de la que tuvo a su hijo y sucesor Untash-napirisa.