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Hijo de Poseidón y de la pléyade Celeno. Al morir, su padre le concedió un lugar en las Islas de los Bienaventurados.

El más célebre de los héroes de este nombre fue un nieto de la pléyade Alcíone y de Posidón. Es hijo de Hirieo y de la ninfa Clonia, y, por lo menos según la tradición más corriente, tío de Antíope. Una versión distinta presentaba a Nicteo y Lico como hijos de Ctonio, uno de los Espartoi, es decir, de los guerreros nacidos de los dientes del dragón muerto por Cadmo (Ver). Finalmente, se considera a veces a Antíope como hija de Lico y no como su sobrina. Para vengar el rapto de la doncella, Lico habría tomado la ciudad de Sición. Sin embargo, esta expedición suele explicarse de modo distinto: Lico la habría emprendido para vengar la muerte de su hermano (Ver, Antíope). Cuenta Apolodoro que Nicteo y Lico habían tenido que huir de su país, Eubea, por haber dado muerte al hijo de Ares y Dotis, Flegias. Refugiáronse en Hiria, Beocia, y luego pasaron a Tebas, donde los acogió el rey Penteo, el cual incluso confió a Lico el cargo de "polemarco", es decir, jefe del ejército. A la muerte de Penteo, Lico habría ocupado el trono. Otra tradición decía que Lico había asumido la regencia a la muerte de Lábdaco, porque el hijo de éste, Layo, era demasiado joven para reinar (Ver, Layo). Finalmente, existe una leyenda, citada por Higino, según un poeta trágico reciente, tal vez una tragedia latina, que presenta a Lico como el esposo de Antíope. Lico la había repudiado porque había tenido a Épafo por amante y, además, había sido amada por Zeus. Por su parte, Lico había casado con Dirce (como en la tradición ordinaria). Dirce sintió celos de Antíope, de quien sospechaba que seguía manteniendo relaciones con su primer marido, y mandó encarcelarla. Pero Zeus la libró milagrosamente de sus cadenas, y Antíope huyó al Citerón, donde dio a luz a dos hijos, Anfión y Zeto. Más tarde, éstos castigaron a Dirce y Lico. Cuando la venganza de Anfión y Zeto, tan pronto se afirma que dieron muerte a Lico como que, obedeciendo la orden de Hermes, se contentaron con privarle de su reino.

Uno de los Telquines, los primeros habitantes de la isla de Rodas. Como sus hermanos, Lico era un excelente metalúrgico, pero sus brujerías y el hecho de que modificaran los fenómenos atmosféricos incurrieron en la ira de los dioses. Zeus quiso exterminar a los telquines inundando la isla de Rodas, donde vivían, pero Lico, avisado por Artemisa o bien previendo la inundación, huyó por mar hacia la región de Licia (Asia Menor), a la que dio nombre. Pero su huida no amilanó a los dioses, pues Apolo se convirtió en lobo y despedazó a Lico y a sus acompañantes a pesar de que le habían construido, para aplacarle, el templo de Apolo Licio, a orillas de río Janto. Lico participó, junto a algunos de sus hermanos, en la expedición que hizo Dioniso a la India.

Rey de los mariandinos, en la costa occidental de Asia Menor. Acogió hospitalariamente a los Argonautas, cuando pasaron por su país. Era hijo de Dáscilo y, por él, nieto de Tántalo, lo cual explica sus simpatías por los griegos. Tributó magníficos funerales a dos argonautas que acababan de morir, Tifis e Idmón, y, para guiar el Argo, les dio a su propio hijo Dáscilo. Lico, que había sufrido agresiones de sus vecinos los bébrices, estaba agradecido a los Argonautas por haber dado muerte a su rey, Ámico (Ver, Argonautas), tanto más cuanto que Ámico había inmolado a su hermano Otro y él estaba ocupado en una expedición de represalia cuando los Argonautas lo libraron de su enemigo. Además, Heracles, a su regreso de la expedición que lo había llevado al país de las Amazonas, ayudó a Lico en una guerra contra los bébrices, mató aI hermano de Ámico, Migdón, y dio a Lico una parte del territorio de éstos.

Una de las dos hermanas de Caria, hija del rey de Lacedemonia, Dión. Junto con sus hermanas, había recibido de Apolo, el don de la profecía. Pero intentó contrariar los amores de Caria y Dioniso, y por ello fue transformada en roca. Ver, Dión.

Lugar arcadio en el curso del río Alfeo, más abajo de su confluencia con el río Lusio. Es el actual Castro de Santa Elena. Hoy, en Grecia.

"el que mata lobos". Sobrenombre de Apolo, por haber librado de los lobos el ganado de Admeto.

Troyano, muerto por Teucro, hijo de Telamón.

Hijo de Méstor. A consecuencia de un homicidio tuvo que abandonar Citera, su patria. Acompañó a Áyax, hijo de Telamón, a la guerra de Troya. Fue muerto por Héctor.

(siglo IV a.C.). Tirano de Feras (353-352), probablemente nieto de Licofrón e hijo de Jasón. En unión de su hermano, asesinó al tirano Alejandro con la intención de sucederle (358), lo que no ocurrió, pues primero gobernó Tesífono y a continuación su familia fue expulsada de Feres por Filipo II de Macedonia. Con la ayuda del jefe focidio Onomarco, Licofrón logró por fin convertirse en tirano (353). Al poco tiempo fue derrotado por Filipo II de Macedonia en la batalla del Campo de Croco o del Azafrán (krókos en griego), probablemente cerca de Págasas (Tesalia), en el 352. Lo expulsaron de Feras y se unió al ejército de Fócide. A partir de entonces, combatió a Filipo como aliado de Failo, el nuevo estratego de la liga focidia, Obtuvo la ciudadanía ateniense, pero pronto fue privado de ella.

(siglo IV a.C.). Poeta griego desconocido, probablemente del siglo citado.

(siglo I a.C.). Gran sacerdote de Comana del Ponto desde época de César. Tras la batalla de Accio, Octavio le sustituye por Cleón de Gordiokome y después, tras la muerte de éste menos de un mes más tarde, por Diteutos, hijo del jefe gálata Adiatórix.

Hijo de Creonte, herido por Agenor.

Licomedes era rey de los dólopes, en la isla de Esciros. Hijo de Apolo y Parténope. Reinaba en la época de la guerra de Troya. En su casa, Tetis ocultó a Aquiles para sustraerle a su destino, pues sabía que si iba a la guerra contra Ilión, perecería en ella. Licomedes lo disimuló en su harén, entre sus hijas, después de haberle dado vestidos femeninos. Aquiles se enamoró de una de las hijas del rey, Deidamía, y le dio un hijo, Neoptólemo, llamado también Pirro (Ver, Neoptólemo). Entre las mujeres se conocía a Aquiles con el nombre de Pirra, Isa o bien Cercisera. Acerca de la embajada de Ulises y Diomedes para descubrir a Aquiles en la corte de Licomedes, ver Aquiles. Licomedes también desempeña un papel en la leyenda de Teseo. Cuando éste, después de la matanza de los Palantidas, o de la muerte de Hipólito, o por otros motivos, según los autores, se refugió en su corte, Licomedes tuvo miedo de que el recién llegado se granjease el afecto y la admiración de sus súbditos y le arrebatase el poder; o tal vez no quería devolverle los bienes que le guardaba en depósito. Con un pretexto amistoso, lo llevó a lo alto de un acantilado y lo despeñó (Ver, Teseo).

o Licómedes o Licómides. Familia sacerdotal griega que presidía en todas las ceremonias y sacrificios de Deméter y de las grandes diosas. El poeta Museo, que floreció según parece en los siglos XIII o XIV a.C., compuso en honor de los Licómidas un himno que se entonaba en las ceremonias religiosas.

Hijo de Hipocoonte, al que mató Heracles.

Padre de Autólico.

(ca.300-ca.226 a.C.). Filósofo peripatético natural de Laodicea (Frigia), hijo de Astianacte. Estudió con Estratón de Lámpsaco y sucedió a su maestro como director de la escuela peripatética. Permaneció en el puesto durante cuarenta y cuatro años, y fue en gran medida responsable de su declive.. Era mundano y elocuente, y prefería emplear su tiempo en actividades placenteras, antes que enseñar e investigar. Aristón, su sucesor, polemizó contra académicos y estoicos.

Asiut (importante capital del XIII nomo, en el Alto Egipto, situada a unos 407 km al sur de El Cairo. Ciudad clave en ….).

Comarca de Egipto donde eran honrados los lobos. Diodoro de Sicilia señala a este culto el siguiente origen fabuloso: disponiéndose Isis y su hijo Horus para combatir a Tifón, Osiris volvió de los infiernos bajo la figura de un lobo y se les unió para ayudarles. Tifón sucumbió, y desde entonces se honró el animal que había contribuido a la victoria. Otros refieren que, viniendo los etíopes para atacar a Egipto, les detuvo un ejército de lobos y les puso en fuga cerca de Elefantina.

Ciudad griega de Fócide. Según Estrabón, se trataba de un lugar situado más arriba del templo de Delfos y había sido el primer lugar donde habían vivido los habitantes de Delfos. Su nombre, según Pausanias, era debido a que durante el mítico diluvio de Deucalión, los habitantes que pudieron salvarse se refugiaron en las cumbres del Parnaso siguiendo los aullidos y las huellas de los lobos, y por ello la ciudad que allí fundaron la llamaron Licorea. Esta antigua ciudad ha sido identificada con el pueblo de Liakouri, al oeste de la cueva Coricio, donde quedan algunos restos de muros. )o( MITOLOGÍA.- Una tradición recogida por Pausanias señalaba que su nombre derivaba de Licoro, hijo de Apolo y de la ninfa Coricia.

Sobrenombre de Apolo, que hace referencia a una de las cumbres del Parnaso.

Una de las ninfas compañeras de Cirene, madre de Aristeo.

Nombre de un río de Etolia, que después se llamó Eveno. Nace cerca del monte Eta, riega Etolia y desemboca en el golfo de Corinto. Ver, Eveno. )o( MITOLOGÍA.- En él encontró la muerte Neso.

Licoreo (hijo de Apolo y de la ninfa Coricia).