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Aceite o ungüento a base de aceite de lirio. Ver, Vestido, calzado y complementos.

Población etrusca situada al oeste del actual lago Bolsena, en la orilla izquierda del Fiora. Hoy, en Italia.

Sozómeno ((siglo V). Nacido en Gaza, ejerció la abogacía en Constantinopla. Hacia el 443/50 compuso su Historia Eclesiástica, que trata el período del 324 al 425).

o Sozopolis. Ciudad de Pisidia (Anatolia) situada al norte de Termeso en una llanura rodeada de montañas. Durante la época seléucida, se llamaba Apolonia. Según la tradición, Severo de Antioquía era natural de esta ciudad. Fue una diócesis titular de la Iglesia católica. El icono de Theotokos era originario de Sozópolis, cuya festividad celebra la Iglesia ortodoxa el 3 de septiembre. Sozópolis envió a su obispo, y posiblemente a otros dos emisarios, al Concilio de Constantinopla del 381 y al de Éfeso del 431. Se han encontrado en la zona fragmentos en griego de la Res Gestae Divi Augusti. Hoy, según algunos especialistas, correspondería a la moderna Souzou, al sur de Aglasoun o en Uluborlu, Turquía, pero los sitios no han sido excavados y la identificación solo puede ser considerada provisional.

Ver, Apolonia (ciudad y colonia griega en la costa occidental del Ponto-Euxino).

Aspalthos (ciudad de Dalmacia y puerto del Adriático, más tarde conocida como Spalato o Spalatum. En el año 229 a.C., el Imperio romano ….).

Localidad de Pannonia Inferior. Hoy, sin identificar, en Croacia o Serbia.

(persa, "portadores de escudo"). Integrantes de la infantería básica del ejército aqueménida. Eran generalmente los primeros en entablar combate con el enemigo. Aunque no se sabe mucho sobre ellos hoy, se cree que eran la espina dorsal del ejército persa, siendo su función primaria la formación de una pared de escudos para proteger a los arqueros de los proyectiles, y en caso de un ataque frontal, mantener la línea para un contraataque de infantería ofensiva, como los takabara. Los sparabara eran tomados de los miembros de pleno derecho de la sociedad persa, entrenados desde la niñez para ser soldados, y mientras no prestaban el servicio militar, solían desempeñarse como cazadores y agricultores. Es por esto que no se los consideraba soldados profesionales, aunque estaban bien entrenados y tenían el coraje para mantener una formación sólida. Su armadura corporal solía ser únicamente una coraza de lino (linotorax) acolchado o endurecido, y portaban unos grandes escudos rectangulares hechos de cuero y cañas llamados spara, de los cuales proviene su nombre; una forma de defensa resistente, ligera y manejable a la vez. El spara era más que capaz de detener flechas y otros proyectiles, siendo esta su función primordial. Sin embargo, la protección que proporcionaba contra lanzas y otras armas de cuerpo a cuerpo, era un poco más limitada debido a su constitución ligera. Además, las lanzas persas no proporcionaban el alcance necesario para atacar con efectividad a una falange entrenada. Esto los dejaba en gran desventaja contra una infantería más pesada y de mayor alcance, como los hoplitas. Sin embargo, el sparabara podía tratar con la mayoría de los soldados de a pie de su época, especialmente la infantería ligera común en las regiones del este. Se cree que bajo la Dinastía sasánida de Persia, que se consideraba sucesora del Imperio aqueménida, se emplearon soldados basados en el sparabara de antaño utilizando armamento muy similar, con el mismo propósito de proteger a los arqueros de a pie, los cuales empezaron a reemplazar lentamente a los arqueros a caballo utilizados por sus predecesores arsácidas.

Asentamiento de la Galia Aquitania. Hoy, Bordères-Louron, departamento de Hautes-Pyrénées, región de Occitania, Francia.

Sparnacum (en el período galo-romano, el río Marne servía de frontera entre la Galia celta y la Galia belga).

Sparnomagos (asentamiento de la Galia Belgique).

o Campus Spartarion. Nombre de unos campos en torno a Cartagena (España), en los que se obtenía esparto.

Espartolo (ciudad de la península Calcídica próxima a Olinto. Era probablemente la capital de Botiea o al menos una de sus ….).

Capital del reino de Caracene, en la desembocadura de los ríos Tigris y Éufrates. Ver, Alejandría de Susiana (ciudad de Susiana, que fue fundada por Alejandro Magno en el 324 a.C., con el nombre de Alexandreia ad Tigrim. Estaba ….).

Lugares para los espectadores en los teatros, circos y anfiteatros romanos.

El agua de los acueductos romanos no circulaba por tuberías, que se reservaban para las traídas privadas o para atravesar valles haciendo de sifón, sino por un canal cubierto, del todo semejante a una acequia, que los romanos llamaban specus, dándole así el mismo nombre que a una gruta, una sima o, en general, cualquier cavidad. El specus de los primeros acueductos se construyó a veces al aire libre, pero pronto pasó a estar siempre cubierto. El agua, en efecto, debía protegerse del sol y circular lo mejor posible; además tenía que conservarse intacta, sin que los animales pudieran ir a beberla o las personas a sacarla. Según las regiones atravesadas por el acueducto, el specus estaba o excavado directamente en la roca o construido en el suelo, siendo subterráneo en su mayor parte; sólo en circunstancias especiales, debidas de ordinario a la necesidad de mantener la pendiente, podía colocarse sobre arcos o a ras de tierra. La forma de los specus romanos se ajustaba en general a un mismo modelo. El perfil era con frecuencia rectangular, en ocasiones elíptico y excepcionalmente ovoide o trapezoidal; las galerías tenían siempre suficiente altura como para que un hombre pudiera penetrar en ellas. El encachado se componía de una gruesa capa de hormigón con piedras, las paredes estaban montadas sobre pilares y todo ello recubierto de bóvedas de medio punto cuando el acueducto era subterráneo o de losas y hasta tejas si se elevaba a cielo abierto. Las dimensiones del conjunto dependían, con todo, de numerosos factores y por ello solían ser variables; por ejemplo, el specus del aqua Marcia sólo tiene 1,46 m de alto por 61 cm de anchura útil, mientras que el del aqua Claudia mide 1,70 m por 1 m, y el del puente del Gard 1,80 por 1,30. La hermeticidad de la obra se lograba con aplicaciones de opus signinum, la famosa argamasa roja que encontramos en todas las instalaciones hidráulicas de los romanos; con ese mortero se revestían el fondo y las paredes del canal. Los specus así construidos y recubiertos, no estaban totalmente cerrados: unos registros llamados putei, lumina o spiramina dejaban pasar el aire y la luz y permitían también la entrada de personas para limpiar el canal y conservarlo en buen estado. Ver, Acueductos romanos.

Ciudad de la Apulia. Hoy, en la región de Puglia, Italia.

Diosa romana que personifica la Esperanza. Tuvo un santuario en el mercado vegetal. Spes es representada como una joven mujer cargando una cornucopia y una flor. Es equivalente a la diosa griega Elpis. Ver, Esperanza.

Esfacteria (Esfacteria es una de las islas Esfagias (Mesenia, Grecia), que casi cierra la bahía semicircular de Navarino, orientada ….).

o Sphairônas. Red griega de pesca, que parece que es el esparavel de las costas españolas. Se lanza desde la orilla o desde una lancha, cayendo en forma circular sobre el agua.

Rama de la mecánica griega que pretendía imitar el movimiento circular de los cuerpos celestes mediante la fabricación de un modelo reducido del mundo.

(pl. sphyrelata). En en el mundo griego arcaico, era un tipo de estatua votiva de discretas dimensiones que en general representaba una divinidad o un objeto de culto. El sphyrelaton se obtenía martilleando una fina lámina de bronce alrededor de un núcleo de madera previamente tallada hasta tomar la forma deseada. La técnica parece ser de origen oriental, probablemente importado de los trabajadores del norte de Siria que llegaron a Grecia alrededor del siglo VII a.C.. Fue bastante generalizado en la Antigua Grecia que el sphyrelaton, junto con muchos otros inventos como el zoanon, se atribuyera a la mítica figura de Dédalo, y de hecho es importante ya que los testimonios más importantes de objetos votivos similares provienen de excavaciones llevadas a cabo en la isla de Creta. Las evidencias arqueológicas relacionadas con los sphyrelata son escasas. Este tipo de estatuas votivas, de hecho, eran producidas con materiales que son altamente perecederos y delicados. La realización técnica de las sphyrelata tampoco tuvo suerte en particular en el mundo antiguo y fue sustituido por completo con la llegada de la técnica del moldeo a la cera perdida (inicios del siglo VI a.C.) lo que permitió alcanzar estándares superiores de calidad con menos esfuerzo. La prueba más importante, sin embargo, viene de Creta, donde, por ejemplo, en el templo de Apolo Delfinio de Dreros se han encontrado tres estatuillas votivas en un excelente estado de conservación, "en el primer estilo orientalizante de finales del siglo VII a.C." (la llamada Tríada de Dreros, actualmente conservada en el Museo Arqueológico de Heraclión). Dos de las tres sphyrelata, se supone que representan a Artemisa y Leto, ya que llevan un polo, un vestido largo con adornos y un manto, además están en posiciones estáticas, mientras que la tercera se ha sugerido que representa a Apolo en movimiento, y la posición del brazo del dios, inclinándose hacia delante, sugiere que tenía un arco.

La diosa que lleva dos espigas, Ceres.

Espina (ciudad portuaria etrusca, fundada a finales del siglo VI a.C. en el Adriático).

Localidad al noreste de la Galia, a orillas del río Moselle. Fue devastada por los vándalos en 406. Hoy, Épinal, departamento de Vosgos, región de Grand Est, Francia.