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Palabra   |   Descripción

Solvizona

Epíteto de Diana. Cuando alguna mujer estaba encinta por primera vez, se desataba el cinto, y lo consagraba a esa diosa.

Solvo

o Solva. Fuerte romano de Pannonia, que formó parte del limes del Danubio. En el lugar hubo antes un oppidum celta. Por su posición sobre una colina tuvo una gran importancia estratégica y estuvo habitado en casi todas las edades. Los primeros hallazgos excavados sugieren que el campo fue construido en época de Claudio. La primera guarnición fue la Cohors Augusta Ituraeorum. Durante el Imperio se fundó la ciudad, que para el siglo X estaba prácticamente en ruinas. Hoy, Esztergom o Estrigonia o Strigonium, condado de Komárom-Esztergom, Hungría.

Soma Alexandrou

o Sema Alexandrou. Tumba de Alejandro. Este templo estaba en el centro de la antigua Alejandría.

Sômatophylaques

"guardias de corps". Nobles macedonios elegidos por el rey, que eran siete en el reinado de Alejandro Magno, y le servían como guardia de corps honorífica, pero sobre todo como consejeros. Era un título, aunque honorífico, particularmente prestigioso. Formaban parte del Synedrion.

Sombia

Ciudad de la Propóntide. Perteneció a la Liga de Delos ya que aparece mencionada en la lista de tributos a Atenas de los años 428/27, 421/20 y 418/17 a.C., donde pagaba un phoros de 4.000 dracmas, así como en los decretos de tasación de tributos a Atenas de 425/24 y 422/21 a.C.. Hoy, se desconoce su localización, ya que no hay otros testimonios sobre esta ciudad y, al tratar de ubicarla tomando como base su posición en las listas de tributos, se aprecia que a veces aparece junto a ciudades que estaban ubicadas tanto en la costa norte de la Propóntide, como Serreo o Perinto, que estaban en el Ouersoneso Tracio, y otras veces junto a ciudades de la costa sur como Mirlea o Terea. Hoy, en Turquía.

Sombra

En el sistema de la mitología greco-latina lo que se llama sombra no es el cuerpo, ni el alma, pero sí algo parecido a un doble compuesto por lo mejor del uno y de la otra y que reuniendo las cualidades del cuerpo sirven al alma como para envolverla. Los griegos lo denominaran eidol o fantasma y los latinos umbra o simulachrum.

Somena

o Samara o Sumena. Río de la Galia Belgique que discurre al noroeste de Francia y atraviesa los actuales departamentos de Aisne y Somme. Con una longitud de 245 km, desemboca en el Canal de la Mancha. Hoy, Somme, departamento de Somme, región de Hauts-de-France, Francia.

Sommae Alpes

Druantium (hito santuario de la Vía Domitia).

Somniales

Así llamaron los romanos a los dioses protectores del sueño. Parece que daban vaticinios a traves del sueño.

Somnialis

Sobrenombre bajo el cual honraban los romanos a Hércules, cuando creían haber recibido de él algún aviso en sueños. Se enviaban enfermos a su templo, para que soñasen el agradable presagio del restablecimiento de su salud.

Somnus

Ver, Hipnos (en la mitología griega, Hipnos era la personificación del sueño. Su madre era Nix, la noche, que lo tuvo sin intervención masculina, aunque en alguna otra tradición su ….).

Somtutefnakht

(siglo IV a.C.). Sumo sacerdote en la Dinastía XXX egipcia. Portador de muchos y grandes títulos, incluido el de sumo sacerdote de la diosa Sekhmet, y cuyo nombre lleva el del dios Somtus. Somtutefnakht fue tesorero real, único compañero, sacerdote de Horus, príncipe y señor. Es probable que comenzara su carrera con el rey Nectanebo II. Tras la victoria persa del 341 a.C. y la consiguiente huida de Nectanebo al sur, Somtutefnakht empezó a colaborar con Persia. Al servicio de los persas, fue testigo de las grandes batallas que enfrentaron a Alejandro Magno y Darío III y que culminaron con el asesinato del gran rey persa y con Alejandro convertido en rey del limperio Persa y del Alto y Bajo Egipto. Somtutefnakht fue avisado en un sueño por el dios tutelar de su ciudad para que regresara y retomara sus funciones sacerdotales bajo Alejandro y sus sucesores. Somtutefnakht recoge en su inscripción funeraria dirigida a su dios estas palabras: "Tú has hecho mi final completo, tú me concediste una larga vida en alegría".

Sonebi

Senbi ((siglo XX a.C.). Nomarca en la Dinastía XII egipcia. Hijo del nomarca Ukhhotep I, gobernador del decimocuarto nomo del Alto Egipto, con capital en Meir, donde fue ….).

Sonista

Sunista (localidad romana de Pannonia Superior).

Sonivia

Rumores, de los cuales los augures romanos sacaban presagios. Ver, Arúspice.

Sonos

Río navegable de la India, afluente del Ganges, identificado en el río Son.

Sontia

Incluso antes de la presencia de lucanos y romanos, el asentamiento arcaico tuvo que ser de considerable importancia estratégica y de negocios, como paso necesario a lo largo de la antigua ruta de las caravanas (ruta de la sal) que conectaba la costa (Policastro) con el sur del Vallo di Diano, y que debió convertirse en un ramal de la Via Annia. Hoy, Sanza, provincia de Salerno, región de Campania, Italia.

Sontiates

o Sotiates o Sottiates o Sociates. Pueblo de la Galia céltica que habitaba la zona al sur de los cocosates, en Novempopulonia, en la región de Sos. Su capital era la antigua Sotium, en la confluencia de los actuales ríos Gélize y Gueyze. Julio César los menciona en el libro III sus Comentarios a la guerra de las Galias, con motivo de la expedición de su legado Publio Licinio Craso a Aquitania, narrando que Craso, después de preparar el abastecimiento, se encaminó hacia el territorio de los sociates. Éstos atacaron a la columna romana en marcha, confiados en que anteriormente los habían derrotado, pero los romanos resistieron y los sociates se vieron obligados a retirarse. Ver, Sontiato.

Sontiato

Sotiatum oppidum (oppidum de los sontiates en la Galia Aquitania. Fue sometido por Julio César en 56 a.C.).

Sontius

o Aesontius. Río del norte de Italia, de 140 km, que nace en los Alpes Julianos, a unos 10 km de la ciudad de Aquileya. Fluye a través de Eslovenia occidental, desemboca en el Adriático cerca de la ciudad italiana de Monfalcone. Hoy, Isonzo, provincia de Gorizia, región de Friuli-Venezia Giulia, Italia.

Soos

Legendario rey de Esparta, que, según la tradición, fue el segundo de la dinastía de los Euripóntidas. Hijo de Procles y Latria. Padre de Euripón o Euriponte, que fue antepasado de Licurgo, el legislador de Esparta.

Sopátridas

Descendientes de Sópatro, que en Atenas celebraban cierto sacrificio. Ver, Sópatro.

Sópatro

(ss. IV-III a.C.). Escritor alejandrino de farsas, nacido en Pafos (Chipre), de cuya obra nos han llegado algunos fragmentos. Tenemos catorce títulos de obras suyas, de los que podemos deducir que tomaba como temas los mitos o las tragedias (por ejemplo, Hipólito, Fantasmas y Orestes). Un fragmento de una obra titulada Gálatas contiene una burla de los estoicos. Tres obras con títulos basados en el nombre de Báquide parecen haber constituido una trilogía.

Sópatro

En otros tiempos, cuando los hombres se alimentaban exclusivamente de frutos y hortalizas y aún no ofrecían a los dioses sacrificios cruentos, vivía en Atenas un extranjero llamado Sópatro, que poseía allí un campo. En el curso de un solemne sacrificio, cuando Sópatro hubo depositado su ofrenda sobre el altar, apareció un toro, que devoró las plantas y semillas que constituían dicha ofrenda. Irritado, Sópatro empuñó un hacha y mató al animal. Luego, arrepentido de su acción, que consideraba como un acto impío, se desterró voluntariamente a Creta. Pero después de su partida declaróse en el país el hambre. Los dioses, interrogados, respondieron que sólo Sópatro podía indicarles el remedio. Era preciso que el animal inmolado resucitase en el curso de la misma fiesta, y que el matador fuese castigado. Algunos enviados salieron, en consecuencia, en busca de Sópatro, y lo descubrieron en Creta, donde vivía presa de remordimientos. Esperando hacer su falta más soportable si la compartía con otros, cuando los enviados atenienses le preguntaron qué ritos debían realizar para aplacar a los dioses, empezó pidiéndoles, en pago de sus consejos, que se le concediese el derecho de ciudadanía. Los atenienses consintieron. Entonces Sópatro los acompañó a su patria e ideó lo siguiente: durante una reunión de todos los atenienses, mandó traer un toro parecido al que había inmolado. Unas jóvenes le presentaron agua, con la cual purificó un cuchillo que había sido afilado por otros atenienses. Sacrificó al animal, que fue despedazado y luego desollado por otros, de manera que todos participaron en la inmolación. Después de ello, fue repartida la carne del toro. Terminado el festín, llenaron la piel de heno y uncieron a la carreta el simulacro de toro así obtenido. Finalmente, se constituyó un tribunal para juzgar al matador. A fuerza de apurar el caso, se acabó estableciendo que el culpable era el cuchillo, que fue condenado a ser arrojado al mar. Así se hizo. Cumplidas las condiciones estipuladas por el oráculo, el toro "resucitado" en forma de simulacro, y el culpable ejecutado, cesó el hambre. Este rito del sacrificio quedó establecido en Atenas, donde era celebrado por los descendientes de Sópatro, los sopátridas.

Sópatro

(siglo IV). Discípulo de Jámblico que murió violentamente en el reinado de Constantino.

Sopd

Divinidad guerrera, "señor de la tempestad" de los mineros semitas del Sinaí, adorado luego junto con Hathor, la "Dama de las Turquesas", con el nombre de Yahu (luego, Yahvé).

Sopdet

Sothis (nombre helenizado de "puntiaguda" o Sopdet o Sepedet de los antiguos egipcios, que así designaban a la estrella Sirio de los griegos. El orto helíaco de la estrella ….).

Sopdu

"Halcón emplumado". Nombre del Nomo XX del Alto Egipto. El nombre egipcio de su capital era Per-Sopdu o Hut-Taheryib. El nombre griego de la capital era Arabia.

Sopdu

Este dios entra en el panteón de dioses egipcios en época muy temprana. En los Textos de las Pirámides se le relaciona con los dientes del rey que se convertirán en un dios estrella, dándole un sentido eminentemente astral. En otros pasajes, de los mismos Textos, aparece como hijo del monarca divinizado que habiendo fecundado a la diosa Isis en su aspecto de estrella Sirio, (que marca la fecha de la inundación), da a luz a un Horus-Sopdu, que por otro lado, será el aspecto con el que aparecerá con más frecuencia en los Imperios Medio y Nuevo. Puede decirse que Sopdu es una forma local de Horus. Es el "señor de los países extranjeros del desierto oriental", bajo este aspecto, protege al valle del Nilo de las invasiones asiáticas y vigila las fronteras del desierto oeste y las minas del Sinaí, dotándole de un aspecto claramente guerrero. Relacionado con uno de los puntos cardinales, es el representante del este, acompañado de Sobek que se identifica con el norte, Dedun con el sur y Ha con el oeste (Ver, Hijos de Horus, Horus, Seth, Thot y Anti). Está íntimamente relacionado con diferentes dioses del panteón, entre los que se encuentran: Horus, Horajti, Shu, Miysis. Los textos demuestran que existía una cierta confusión entre los dioses Shu y Sopdu. En el nomo XII del Bajo Egipto tenía por pareja a una forma local de Hathor, denominada Septit. Su aspecto es el de un hombre con un faldellín de tiras de cuero. Tiene patillas, una barba muy tupida y puntiaguda que no se parece a la tradicional barba egipcia, sino más semejante a la semita. Sobre la cabeza lleva una diadema y dos plumas puntiagudas. También aparece bajo la forma de un hombre con cabeza de halcón y puede llevar sobre ésta un disco sobre creciente lunar. Bajo su aspecto animal lo encontramos como un halcón posado sobre una percha con disco y creciente lunar sobre la cabeza y dos altas plumas. En otras ocasiones se encuentra como un babuino con el mismo tocado. Dios de origen asiático. Su principal centro de culto estuvo en Per-Sopdu.

Soped

En la mitología egipcia, dios guerrero, guardián de las regiones orientales del Delta. Es el "Señor de los Países Desérticos". Es el "Señor del Este" y tiene una fuerte presencia en la frontera oriental, donde se han encontrado abundantes restos arqueológicos, especialmente del Imperio Nuevo. Es un dios propio de una zona con fuerte presencia semita.

Sophax

Sufax (héroe de las mitología griega y de la mitología bereber. Según el mito, Sufax era el hijo de Tinjis nacido en su segundo matrimonio con Heracles, y también ….).

Sophene

o Sofene o Sofanene. Fue durante la Edad Antigua una provincia del Reino de Armenia y de Roma, localizada al sureste de la actual Turquía. Este nombre fue también aplicado a toda la zona norte entre Melitene y Amida, hasta el valle del Éufrates. En el período helenístico se denominó Armenia Sophene a la Armenia occidental o Reino de la Pequeña Armenia. En el siglo I los romanos dividieron por un tiempo la zona entre la Pequeña Armenia al norte, que no incluía Sophene, y la Armenia Sophene. La capital de Sophene, según Estrabón, era Carcathiocerta, (quizás Hierápolis). Con la partición de Armenia entre Roma y Persia en el 387, Sophene quedó bajo la influencia de la zona romana.

Sophía

Término griego que designaba el conocimiento y la sabiduría en general. Aparece asociado desde el principio con individuos tales como el poeta, el adivino y el sabio, de quienes se creía que poseían un acceso privilegiado al conocimiento acerca de los dioses, el hombre y la sociedad, que no se hallaba al alcance del resto de los mortales. Más tarde, sobre todo a partir de Platón, se convirtió en un concepto ético y teológico.

Sophianae

o Quinque Ecclessiae o Sopianae. Población romana de Pannonia Inferior. Hoy, Pécs, condado de Baranya, Hungría. Ver, Pannonia.

Sophonias

Sofonías.

Sophronistas

Magistrados atenienses responsables de la educación de los efebos. Su nombre está relacionado con el de sophrosune. Eran 10 y debían tener al menos 40 años. Se elegían por la asamblea entre tres miembros previamente seleccionados por cada tribu. Se hallaban bajo el mando del cosmeta y eran los encargados de golpear a los efebos indisciplinados con bastones flexibles.

Sophrosine

Sofrosina (en la mitología griega era una daimon o espíritu que personificaba la moderación, la discrección, la prudencia, el buen sentido y el autocontrol).

Sophrosyne

Sofrosina (en la mitología griega era una daimon o espíritu que personificaba la moderación, la discrección, la prudencia, el buen sentido y el autocontrol).

Sopianae

Sophianae (población romana de Pannonia Inferior).

Sopor

"sueño profundo". Los autores le distinguen de Somnus, el sueño. Virgilio, que le llama hermano de la muerte, lo coloca en el vestíbulo de los infiernos. Ver, Sueño.

Soporte de Esplendor

Ver, Fiesta de Opet (las guerras dominaron una parte muy importante de la época ramésida, tal y como recuerdan continuamente las escenas bélicas que decoran los grandes templos Pero también ….).

Sopronium

Sempronium (localidad romana de Pannonia).

Sora

Ciudad del Lacio, en el valle del Liris, a la derecha de este río, y a unos 10 km al norte de Arpinium. Fue una ciudad de los volscos y probablemente la posesión más al norte de las ciudades de este pueblo. Pasó a los romanos en el 345 a.C. en un ataque sorpresa de los cónsules Marco Fabio Dorso y Servio Sulpicio Camerino Rufo, estableciéndose una colonia romana. En el 315 a.C. los habitantes, volscos en su mayoría, se sublevaron y se unieron a los samnitas, matando a los colonos romanos. El dictador Fabius la asedió y pese a la derrota sufrida en Lautulae, el asedio continuó siendo finalmente ocupada en el 314 a.C. por los cónsules C. Sulpicius y M. Poetelius. La ciudadela les fue entregada por un desertor, siendo los jefes rebeldes enviados a Roma y ejecutados. Una guarnición romana se estableció en la ciudad pero en el 306 a.C. los samnitas la ocuparon otra vez. Los romanos la reconquistaron en 305 a.C.. Al final de la guerra los romanos establecieron una nueva colonia con 4.000 colonos (303 a.C.) con derecho latino. En la Segunda Guerra Púnica es mencionada como una de las colonias que en 209 a.C. alegó que no podía contribuir con hombres y suministros, por lo que después de la guerra sufrió incrementos de tasas. Prácticamente no vuelve a ser mencionada. Por la ley Julia esta colonia latina, como otras, se convirtió en municipio ordinario. Bajo Augusto recibió un nuevo cuerpo de colonos formado por veteranos de la Legio IV. Sólo es mencionada después por los geógrafos. Sobrevivió a la caída del Imperio y permaneció como ciudad de cierta importancia en la Alta Edad Media. Fue sede episcopal. No quedan restos de la antigua ciudad. Hoy, Sora, provincia de Frosinone, región de Lazio, Italia.

Sorabile

Ciudad de la isla de Cerdeña. Hoy, Sorabile di Fonni, provincia de Nuoro, región de Sardegna, Italia.

Sorabilis

Saralapis (ciudad de la isla de Cerdeña).

Soracte

Nombre de un monte de Italia, que se encuentra a unos 10 km al sureste de Falerii y a unos 45 al norte de Roma y cuya cumbre más alta está a 691 m por encima de del nivel del mar. El pueblo más cercano es San Oreste. La zona estuvo habitada por las tribus itálicas de los sabinos, capenates, faliscos y etruscos, siendo Apolo su divinidad tutelar. Hoy, Soratte, Cittá metropolitana di Roma Capitale, región de Lazio, Italia. Ver, Feronia. )o( MITOLOGÍA.- Apolo tenía un templo cuyos sacerdotes pisaban carbones encendidos sin temor de quemarse. Pero Varrón dice que antes se frotaban la planta de los pies con una droga que impedía la acción del fuego.

Sorah

Sarah (torre o palacio edificado por Nemrod en Babel).

Sorano

(Q. Marcius Barea Soranus) (siglo I). Junto con Trasea Peto, uno de los senadores más influyentes de la época de Nerón. Cónsul en el 52, cayó en desgracia ante el emperador mientras era gobernador de Asia. En el 66 fue acusado de conspiración con Rubelio Plauto y condenado a muerte. Vespasiano mandó juzgar y condenar a quienes en el proceso contra Sorano testificaron falsamente.

Sorano

(siglo II). Doctor griego natural de Éfeso. Escritor de temas médicos que estudió en Alejandría antes de marchar a Roma a practicar la medicina, donde ejerció de ginecólogo y tocólogo durante los reinados de Trajano y Adriano. Sus obras incluyen biografías de médicos y discusiones sobre cuestiones lingüísticas. Se conservan dos de sus obras en griego, Ginecologicos, en cuatro libros, y un tratado sobre fracturas y vendajes. Sobre enfermedades agudas y crónicas ha sobrevivido en una traducción latina de Celio Aureliano. Su Ginecologicos ofrece una útil visión de la obstetricia contemporánea y nos da una notable descripción de la comadrona ideal. Recomendó una silla especial para los partos y en las revisiones ginecológicas utilizaba un espejo vaginal. Fue el autor de De arte obstetrica morbisque mulierum, donde hizo importantes descripciones ginecológicas, aunque no muy exactas. Estudió enfermedades propias de la mujer, como la menstruación y la histeria. Formó parte de la escuela metodologista, creada en el siglo I a.C..

Sorano

Una de las divinidades sabinas del mundo inferior. Se la ha identificado también con Lupa, cuyo espíritu purificó las ciudades palatinas a través de la acción de jóvenes hombres vestidos con pieles de lobo que participaron de la Lupercalia, o del festival con que se homenajeaba a Lupa. Su nombre deriva, probablemente, del monte Soracte. De acuerdo con Servius, éste estaba consagrado a los dioses infernales, especialmente a Diéspiter. Se cuenta que durante un sacrificio ofrecido a Soranus, los lobos arrebataron lejos del altar las entrañas de las víctimas, y que los pastores que perseguían a tales lobos llegaron hasta una cueva, donde quedaron encerrados, inhalando vapores venenosos y pestilentes. Un oráculo ordenó a estos pueblerinos que vivieran como lobos apresados. El nombre que heredó esta gente, entonces fue el de "hirpini', que proviene de la palabra sabina "hirpus', que a su vez significa lobo". Luego se unió al nombre de Soranus, y los aldeanos pasaron a llamarse hirpini sorani "lobos de Sorano". Era costumbre que los hirti o hirpini, probablemente algunas antiguas familias de sabinos, durante el festival del monte Soracte caminaran con los pies desnudos sobre carbones refulgentes o maderas de abeto, transportando las entrañas de las víctimas. Estas ceremonias suelen asociarse con la adoración de Feronia, la diosa subterránea de las sabinas, conocida también como "Madre de los Lobos". Debido a la proximidad de los santuarios de ambas divinidades, se cree que Soranus y Feronia pertenecieron a la misma religión. Por otra parte, los poetas romanos identificaron muchas veces a Soranus con el Apolo griego. Tal vez a causa del culto del lobo que está ligado al del dios, como también al de Apolo Licio. Ver, Veovis, asimilado igualmente a un Apolo "infernal".

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