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Página 307 - 1322 Palabras 15301 al 15350 de 66095

Palabra   |   Descripción

Pirene

Una de las Danaides, hija de Dánao y de una mujer etíope. Al igual que sus hermanas tomó por esposo a uno de los hijos de su tío Egipto llamado Agaptólemo, según Apolodoro, o Dólico, según Higinio. Pero el matrimonio con sus primas iba a ser fatal para los hijos de Egipto, pues Dánao había dado su consentimiento al mismo con el fin de acabar con los hijos de su hermano y hacerse así con el reino de Egipto por el que ambos habían luchado tanto tiempo. Así, entregó una daga a cada una de sus hijas ordenándoles que asesinaran con ella a sus maridos durante la misma noche de bodas. Pirene obedeció a su padre, como el resto de sus hermanas a excepción de Hipermnestra. Enterraron solemnemente las cabezas de sus maridos en la ciudad de Lerna y, aunque fueron purificadas del crimen por Hermes y Atenea, que obedecían las órdenes de Zeus, fueron castigadas por ello en el Tártaro, donde se les condenó a intentar por la eternidad llenar de agua un cántaro agujereado.

Pirén

Hijo del rey de Corinto, Glauco, y hermano de Belerofonte. Éste lo mató accidentalmente, y a consecuencia de este homicidio hubo de desterrarse de Corinto.

Pirén

En ciertas tradiciones, es el padre de Io, que fue amada por Zeus. Es hijo de Argo y Evadne. A veces su nombre es Piras, en lugar de Pirén, y con mucha frecuencia se presenta a Io no como descendiente suya, sino de su hermano Écbaso.

Pirecmo

Pirecmes (rey de Eubea que atacó Beocia, fue vencido por Heracles cuando éste era joven, y, finalmente, fue descuartizado por caballos. Ello ocurrió a orillas ….).

Pirecmes

o Pirecmo. Rey de Eubea que atacó Beocia, fue vencido por Heracles cuando éste era joven, y, finalmente, fue descuartizado por caballos. Ello ocurrió a orillas de un riachuelo llamado Heracleo, el arroyo de Heracles. Cada vez que los caballos bebían en esta corriente de agua, salía de ella un relincho.

Pirecmes

En la Ilíada, Pirecmes es uno de los dos jefes del contingente peonio que acudió en socorro de Príamo. Pirecmes mata a Eudoro, "consejero" o escudero de Patroclo, durante la batalla. Él fue muerto, a su vez, ya por Patroclo, ya por Diomedes, y fue enterrado en Troya. El otro jefe de los peonios era Asteropeo, hijo del dios-río Axio.

Pirecmes

Hondero que aseguró la victoria a Óxilo contra los eleos.

Píreas

Este nombre significa templos del fuego, y es el que los persas dan a los lugares donde encierran el fuego sagrado. Una de las más célebres píreas fue erigida por un doctor guebro en la ciudad de Belek o Balek, en los confines de Persia y las Indias. Balek se contaba por el centro de la religión de los persas. Era para ellos, lo que La Meca para los mahometanos.

Pirea

Amisos (ciudad del Ponto, en la parte occidental de la bahía de Amiseno).

Piratería

La piratería era endémica en todo el Mediterráneo y una amenaza constante tanto para los viajes como para el comercio entre los Estados civilizados. Entre los menos civilizados las distinciones entre guerra, piratería y comercio algunas veces resultaban confusas. En el siglo V a.C. Atenas era la promotora de la libertad de los mares, pero cuando la entendió como un favor que concedía a sus aliados se desenmascaró como una talasocracia ateniense. El resultado fue que el Egeo estuvo relativamente libre de piratería en el período clásico, pero la caída de Atenas abrió paso al resurgimiento de la piratería. En Occidente hubo pocos intentos de mantener abiertos los mares. Roma, durante los comienzos de la República, se interesó poco por los asuntos navales e incluso las costas de Italia estaban escasamente salvaguardadas. Tras las Guerras Púnicas se permitió la decadencia de las flotas, el poder naval de Rodas se rompió y los piratas tuvieron el campo libre. Hacia los inicios del siglo I a.C., cuando se llegó a producir una amenaza para el abastecimiento de trigo a Roma, el Senado se dio cuenta de que se tenía que actuar. Las principales bases de los piratas estaban en Creta y Cilicia, pero la carencia de una flota disponible supuso que los primeros intentos de Roma para acabar con ellos se superaron con facilidad. En el año 67 a.C. Pompeyo dirigió una victoriosa campaña para limpiar los mares, pero las Guerras Civiles proporcionaron la ocasión para una nueva ruptura. La creación de flotas permanentes por obra de Augusto, aseguró finalmente la libertad de navegación, pero sólo hasta el siglo III. Ver, Marina griega, Marina romana.

Pirasos

Píraso (ciudad griega de Tesalia oriental, al noroeste del golfo de Págasas. Mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada, donde le da ….).

Píraso

o Pirasos. Ciudad griega de Tesalia oriental, al noroeste del golfo de Págasas. Mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada, donde le da el epíteto de "florida" y la califica como recinto sagrado de Deméter. La ciudad formaba parte del territorio gobernado por Protesilao. Estrabón, para quien el nombre por el que conocía la ciudad era Demetrio, dice que tenía un buen puerto; la ubica a dos estadios de un bosque sagrado de Deméter y a veinte estadios de Tebas de Ftiótide. A principios de la Guerra del Peloponeso. fue una de las ciudades de Tesalia que suministró ayuda a los atenienses. A finales del siglo IV a.C., se unió por sinecismo, con las ciudades vecinas de Fílace y Tebas de Ftiótide. La nueva conurbación tomó el nombre de Tebas de Ftiótide, y se convirtió en la principal ciudad de la Liga Aquea Ftiótide hasta que se unió a la Liga Etolia a finales del siglo III a.C.. Hasta la construcción de Demetrias por los macedonios, fue el principal puerto del golfo Pagasético. Fue destruida en el año 217 a.C. por las tropas de Filipo V de Macedonia y sus habitantes fueron esclavizados y la ciudad se convirtió en una colonia macedonia. La única excavación que tuvo lugar en la colina de Magoula, la antigua acrópolis, al sureste de Nea Anjíalos, demuestra que el lugar fue habitado desde el Neolítico temprano (VI milenio a.C.) por pescadores y agricultores. Se encontró un circuito amurallado cubierto por restos bizantinos cerca de la cima de la colina, y otras murallas similares a los pies. Los restos arqueológicos son escasos y la ciudad es apenas conocida en tiempos históricos. Un brazo de una estatua de gran tamaño, que salió a la luz en 1965, se atribuye a Deméter. Posiblemente el hallazgo más importante sea un pequeño fragmento de un antiguo epígrafe, descubierto en los restos de la gran Basílica D con el nombre Píraso, que confirma la localización de la ciudad. Habitantes, pirasios. Hoy, sus restos se localizan en un yacimiento situado cerca de Nea Anjíalos, Grecia. Ver, Demetrio (puerto).

Piraso

Capitán troyano muerto por Áyax.

Piras

Según una versión transmitida en un fragmento de Epiménides, Éstige se unió a un tal Piras y le dio una hija, Equidna.

Piras

Pirén (en ciertas tradiciones, es el padre de Io, que fue amada por Zeus. Es hijo de Argo y Evadne. A veces su nombre es ….).

Pirantis

Hija de Dánao, casada con Plexipo.

Pirante

Hija de Dánao, casada con Atamante.

Piranistas

Una de las cuatro clases de seres intermediarios, que los antiguos admitían entre el hombre y el bruto.

Píramo

Píramo y su amiga Tisbe son los protagonistas de una aventura amorosa, de la que existen dos versiones independientes. Según una de ellas, probablemente la más antigua, Píramo y Tisbe se amaban y se unieron antes de casarse. Tisbe quedó encinta y, desesperada, se suicidó; su amante, al saberlo, quitóse también la vida. Los dioses se apiadaron de ellos y los transformaron en corrientes de agua. Píramo pasó a ser el río homónimo de Cilicia, y Tisbe, una fuente que iba a verterse en él. La otra versión, mucho más dramática, es narrada por Ovidio, y supone una compleja elaboración literaria. Píramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios enamorados, que no podían casarse porque sus padres se oponían. Pero se veían en secreto, gracias a una rendija de la pared que separaba sus casas. Una noche se dieron cita junto al sepulcro de Nino, en las afueras de la ciudad. Había allí una morera, que crecía cerca de una fuente. Tísbe fue la primera en llegar al lugar, y he aquí que se presentó una leona que iba a beber a la fuente. La joven huyó, pero se le cayó el velo. La leona se arrojó sobre la tela y, con la boca ensangrentada aun de lo que había comido, la desgarró, alejándose luego. Llega entonces Píramo y, al ver el velo, imagina que la fiera ha devorado a Tisbe. Sin pararse a reflexionar se atraviesa con su espada. Cuando Tísbe vuelve, lo encuentra muerto y, arrancando la espada del cuerpo de su amigo, se mata a su vez. El fruto de la morera, que hasta entonces era blanco, se volvió encarnado, tanta fue la sangre vertida. Las cenizas de los dos amantes se guardaron en una misma urna.

Píramo

o Pyramus o Pyramos o Leucosyrus. Río que nace en Capadocia, atraviesa el Tauro y, tras recorrer las tierras de Cilicia Pedias, desemboca en el golfo de Issos. Con 509 km de longitud, tiene su origen en un lugar llamado Pinarbasi, a 3 km a las montañas del Taurus Nurhak, al sureste de la ciudad de Elbistan, en la provincia turca de Kahramanmara. En las referencias clásicas sus fuentes estaban en Cataonia, cerca de la ciudad de Arabissus. La considerable cantidad de sedimento que deposita, ha alterado frecuentemente su propio curso. Así, la ciudad de Magarsus, la Antioquía del Píramo de época helenística, que se encontraba en un principio en la margen izquierda, había pasado a estar (probablemente ya desde el siglo V a.C.) en la margen derecha. En época clásica el río llegaba al mar Mediterráneo en Mallus. En la actualidad este lugar está en el interior a pocos kilómetros de la costa mediterránea en una elevación, en la península de Karatas, provincia de Adana, Turquía, a pocos kilómetros de la ciudad de Karatas. En esa época llevaba consigo tal cantidad de barro que, según un antiguo oráculo, sus depósitos llegarían un día a la isla de Chipre, y por tanto se uniría con el continente. Hoy, Ceyhan Nehri o Jihun, Turquía. Ver, Sarus.

Píramo

Pastel que se daba por recompensa al que en las fiestas nocturnas, llamadas Caricias, vencía por más tiempo al sueño. Ver, Comida y bebida.

Píramo

o Pyramos o Magarsus o Magarsos o Magarsa. Ciudad de la costa mediterránea en el extremo este de Cilicia, entre los actuales ríos de Seyhan (Sarus) y Ceyhan (Píramo). El área ha estado habitada desde al menos la época hitita y probablemente antes. Más tarde fue parte de la provincia asiria de quwe (Que). En época griega, en la que se conocía la ciudad como Magarsos, hubo un puerto en la desembocadura del navegable Píramo, que sirvió al suministro de una importante ruta comercial en la llanura de Cilicia, y también para facilitar el acceso al mar de los pueblos ribereños, como Mallus. En 333 a.C., justo antes de la batalla de Issos, Alejandro Magno sacrificó aquí, en un templo que por interpretación griega lo llevó a ser de Atenea, la "Atenea de Magarsos" que aparece en las monedas helenísticas y que por su pose y los atributos que la rodean, tienen conexiones mesopotámicas. Su origen como lugar de culto está en las victorias de Senaquerib, que instituyó el santuario en 696 a.C. después de una batalla naval contra los griegos en la desembocadura del río, dedicándoselo a su diosa guerrera Anat, o Ishtar. Alejandro, desde allí marchó a Malo. Magarsa era el puerto de Malo. Ambas ciudades formaron parte de la ciudad de Antioquía del Píramo durante el reinado de Antíoco IV. Hoy, se ubica a varios kilómetros de la costa mediterránea, sobre una elevación de la península de Karatas, provincia de Adana, a varios kilómetros y al oeste de la ciudad de Karatas, Turquía. Ver, Mallus. )o( MITOLOGÍA.- Debían su nombre a Magarsia, hija de Panfilo, según el cual se denominó la Pamfilia, región cercana a Cilicia que antes era Mopsopia a partir de Mopso. Su fundación se le reputa a Anfiarao, el célebre vidente de Argos.

Piramidón

o Piramidión. Denominación de la punta en forma de pirámide del obelisco, de la pieza de forma piramidal superpuesta en los tabernáculos de imágenes divinas o bien sobre las entradas de algunas tumbas particulares del Imperio Nuevo, así como de los vértices expresamente construidos de las pirámides de ladrillos.

Piramidión

Piramidón (denominación de la punta en forma de pirámide del obelisco, de la pieza de forma piramidal superpuesta en los tabernáculos de imágenes divinas o bien ….).

Pirámides de las leyes

Pirámides de madera, piedra o bronce, donde se fijaron, en Atenas, las leyes de Solón y las normas del culto.

Pirámides de Gizeh

Gizeh (parte de la necrópolis de Menfis, a 15 km al oeste de El Cairo).

Pirámides

Son la expresión de la profunda religiosidad y de la ambición de una época, por vencer la muerte y alcanzar la eternidad a través de construcciones monumentales. La construcción de una pirámide suponía la realización de unos extraordinarios trabajos previos: nivelación del terreno por procedimientos primitivos que todavía hoy sorprenden a los estudiosos; orientación de la construcción, el corte de grandes bloques de piedra y transporte por el río desde las canteras de calcita más próximas, y ya en tierra se deslizaban por medio de rodillos y poleas. Para elevar los sillares se construían rampas o planos inclinados que iban aumentando a medida que la pirámide se elevaba. Todo ello pone de manifiesto el avanzado desarrollo de los conocimientos geométricos, físicos, astronómicos que tenían los egipcios hace 5.000 años. Ver, Sepulturas egipcias.

Pirámide Negra

En Dahshur. Cenotafio de Amenemes III, de 102 metros de lado.

Pirámide escalonada

En el altiplano de Saqqara, alrededor del 2.630 a.C., el genial arquitecto Imhotep, inmortalizaba en la piedra de este extraordinario complejo, el nombre de su faraón Dyoser. La importancia primordial de este singular monumento, procede del hecho de ser el eslabón entre dos concepciones religiosas y arquitectónicas esenciales distintas; estas dos concepciones quedan plasmadas por los tipos de enterramientos reales respectivos, mastabas primero y pirámides después.

Pirámide

Voz griega que utilizamos para referirnos a las tumbas que tienen dicha forma geométrica y que fueron construidas por los reyes egipcios de entre las Dinastías III a XVIII, así como por los faraones de Napata. Construcciones típicas de Egipto. Se trata de superestructuras de tumbas hechas de piedra (o de adobe) que presentan la forma del volumen de este nombre. Se comenzó construyéndolas escalonadas, como una serie de mastabas superpuestas, respondiendo más o menos a la idea de una ascensión del rey al cielo. Estas pirámides son la parte más espectacular de un complejo arquitectónico que comprendía un recinto, un templo alto y un templo del valle, unidos por una rampa cubierta. Se encuentran pirámides de diversas formas y tamaños. En el Imperio Antiguo, las pirámides se encuentran entre Abé Roache o Abu Roash al norte y Meidum al sur. En el Imperio Medio, entre Dachur y la entrada de El Fayum. Las más famosas son las mandadas construir por los faraones de la Dinastía IV, Keops, Kefrén y Micerino. La tradición de las pirámides, que acabó con el Imperio Nuevo, fue retomada por los reyes de Napata y Meroé, ciudades a cuyo alrededor se ven aún grupos de pirámides de formas peculiares. Por extraño que parezca, se ignora cómo se construyeron las pirámides. Se piensa en rampas de adobe, máquinas elevadoras simples, además de palancas, rodillos y cuerdas, pero es posible que ignoremos la existencia de otros útiles.

Pirámide

Es el símbolo ordinario de la gloria de los príncipes. Entre los egipcios era el emblema de la vida humana, cuyo principio estaba representado por la base, y el fin por la punta, por cuyo motivo se elevaban sobre los sepulcros. Los árabes pretendían que las pirámides fueron construidas muchísimo tiempo antes del diluvio por una nación de gigantes. Cada uno de ellos transportaba de la cantera al lugar donde se hallan las pirámides una piedra de veinte a veinticinco pies de largo.

Piragmón

o Piracmón. Uno de los Cíclopes herreros de Vulcano. Ver, Cíclopes.

Pirae

Localidad del Lacio, en territorio de los auruncos. Hoy, Scauri Vecchia di Minturno, región de Lazio, Italia.

Piracmón

o Piragmón (uno de los Cíclopes herreros de Vulcano).

Piracmo

Guerrero muerto por Ceneo.

Pira

Lugar situado al noreste del monte Eta, llamado así, porque allí se quemó el cuerpo mortal de que Hércules se despojó.

Pir-o-iti

Término egipcio que significa "su majestad, el rey", un título del monarca de Egipto.

Piquentum

Ciudad septentrional de la península de Istria. Hoy, Buzet / Pinguente, cerca del límite con Eslovenia, condado de Istria, Croacia.

Pipo

Una de las nueve Piérides, según Nicandro.

Piperatorium

(pl. Piperatoria). Nombre que en época romana se daba a un pimentero o especiero, objeto destinado a contener pimienta u otras especias caras, como cilantro, semillas de amapola, eneldo, mostaza, apio, hinojo, etc..

Pionio

(san) (?-251). Mártir cuyo nombre griego significa abundancia y crema. Era obispo de Esmirna en el Asia Menor, cuando en el 251 formó parte del ejército de los mártires como auténtico vanguardista. Sabiendo por algunos judíos que iban a ser detenidos, se pusieron al cuello unas ataduras y así acudieron a la celebración eucarística. Junto con otros quince de sus cristianos fueron apresados, juzgados y escucharon la sentencia del procónsul Julio Próculo. Se celebra su fiesta el 1 de febrero.

Piónides

Pion (uno de los descendientes de Heracles. Construyó en Misia la ciudad de Pionia, donde se sacrificaba en honor suyo como a una ….).

Pione

Una de las Nereidas.

Pion

o Piónides. Uno de los descendientes de Heracles. Construyó en Misia la ciudad de Pionia, donde se sacrificaba en honor suyo como a una divinidad, saliendo de su sepulcro un humo milagroso.

Pion

Monte próximo a Éfeso. Hoy, Panayr Dag, Turquía.

Pío I

Papa y santo (¿-155). Nacido en Aquileya. Sucedió a san Higinio en el 140 y permaneció en el trono hasta el 155. Es el noveno o el décimo papa romano, según se cuente a san Pedro entre ellos o no. No puede fijarse con exactitud la duración de su pontificado, que según el Liber pontificalis fue de veinte años, cuatro meses y veintiún días, mientras que según un catálogo más fiable, se señala como de quince años. Se conocen pocos pormenores de su vida; se cree que se aprovechó de la sabiduría de san Justino el filósofo, para contrarrestar las herejías que amenazaban a la iglesia, en especial las de Valentín, Cerdón y Marción. Se cree que murió mártir. Su sucesor fue san Aniceto. Su fiesta se celebra el 11 de Julio.

Pinus

Pino (uno de los hijos de Numa Pompilio, quien, según algunos autores, fue el tronco de la familia de los Pinarios).

Pinudjem

Pinedyem.

Pintura romana

A diferencia de sus modelos griegos, el trabajo de los pintores romanos se conserva en gran cantidad tanto en Italia como en las provincias, con lo mejor de su trabajo procedente de Roma y Campania. En un primer momento muy influida por originales helenísticos y normalmente obra de artistas griegos emigrantes, la pintura romana desarrolló gradualmente un estilo propio. Esto se puede estudiar mejor en la secuencia de murales conservada en Pompeya y Herculano. La distinción de cuatro estilos "pompeyanos", propuestas por primera vez en 1882, se aplica en la actualidad a todo el arte mural romano entre los aftos 200 a.C. y 79 d.C.. El estilo I, fechado desde inicios del siglo II a.C., reproduce sobre yeso los esquemas decorativos que se habían alcanzado con el mármol en las grandes casas helenísticas del Mediterráneo oriental. El estilo II, originado en Roma hacia el 90 a.C., llegó a Pompeya cuando la ciudad se convirtió en colonia romana el año 80 a.C.. La imposición de una pantalla arquitectónica crea una ilusión de profundidad y proporciona un marco para la introducción de frisos en perspectiva y pintura de paisajes. El estilo III (ca.20 a.C.-20) reemplaza la arquitectura realista del estilo II con un marco más delicado y fantástico dividido en paneles monocromos, pequeños y brillantemente coloreados, algunos de ellos están decorados con paisajes y escenas mitológicas. El estilo IV, empleado en Pompeya después del terremoto del año 62 y también en Roma en la Domus Áurea, combina elementos de los estilos segundo y tercero en una exhibición de arquitectura fantástica y de detalles decorativos. Durante el reinado de Trajano la pintura mural quedó ampliamente superada por la decoración en mármol y el mosaico. Las modas posteriores eran más impresionistas. Las pinturas de las catacumbas establecen modelos de la iconografía cristiana que iban a tener una influencia duradera. Ver, Míltos, Pintura, Pintores.

Pintura pompeyana

Las pinturas de Pompeya fueron clasificadas en cuatro estilos: )o( Estilo I, de incrustación (ss. IV-I a.C.): Imita con simples recubrimientos de estuco policromado de las grandes losas o incrustaciones de mármol de los palacios helenísticos. Los cuadros de caballete sobre el panel de madera se colocan en marcos de estuco. Elementos salientes dividen la pared. )o( Estilo II, arquitectónico (80-15 a.C.): Inspirado en la escenografía del teatro helenístico-romano, rompe la perspectiva de las paredes con perspectivas arquitectónicas falsas, en cuyo centro suele hallarse un cuadro. Crea una ilusión teatral de extensos volúmenes abiertos sobre otros espacios aún más amplios y suntuosos. Los cuadros originales se reproducen directamente sobre las paredes, como verdaderos cuadros de madera o como si se tratara, trampantojos, de vistas por las ventanas, que no se abren nunca sobre escenas de la vida cotidiana, pero describiendo episodios mitológicos o históricos. )o( Estilo III, ornamental (15 a.C.-50) a veces llamado julio-claudio: Entraña el cierre total de las paredes, subdivididas en grandes campos de fondo unidos. La pared se divide horizontal y verticalmente y se subdivide en cuadrados y rectángulos coloreados. Los paisajes idílicos llenan todo el panel central. Se pintan algunas miniaturas en colores vivos sobre fondos negros o blancos. )o( Estilo IV, fantástico (50-79): Representa el triunfo del ilusionismo, con escenografías pintadas en todas las paredes, limitadas por marcos que, a veces, pueden ser en relieve. Vuelta de la perspectiva y el ilusionismo de los trampantojos. Acumulación y superposición barroca de animales exóticos o fantásticos y de elementos arquitectónicos imbricados. Escenas mitológicas de carácter iniciático o de intención moral. Los colores están más netos y aparecen oposiciones cromáticas. Pequeñas figuritas y festones adornan los trampantojos que simulan tapices murales. )o( Ver, Míltos, Pintura, Pintores.

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