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"rey de la tribu". En Atenas cada una de las cuatro antiguas tribus tenía a su frente un filobasileus que pertenecía a la casta de los eupátridas. Eran magistrados que tenían sobre cada tribu la misma inspección que el Basileus en toda la república, esto es, la intendencia de los sacrificios públicos y el culto religioso. Estos desaparecieron con la reforma de Clístenes.

Ciudad griega de Tesalia. Estrabón la ubicaba en el distrito de Tesaliótide y añadía que se trataba de un lugar donde se localizaba un templo de Apolo Filio. También la cita Esteban de Bizancio. Hoy, en Grecia.

o Filetas de Cos (siglo IV a.C.). Gran poeta y erudito griego, a juzgar por lo que de él se cuenta, pues no es mucho lo conservado. Hijo de Télefo. Se convirtió en tutor de Ptolomeo II cuando era todavía niño y estaba en la isla. Pudo haber enseñado a Teócrito, Zenódoto de Éfeso y Hermesianacte. No es seguro si abandonó Cos por algún período de tiempo. Escribió hexámetros, poesía elegíaca y epigramas. Su obra ejerció gran influencia en la poesía helenística y romana, sobre todo en Calímaco y Propercio, aunque nos ha llegado poco de ella. Se poseen los títulos de cinco obras en verso: Deméter, Hermes, Télefo, Epigramas y posiblemente Bagatelas. También escribió prosa: se conservan treinta fragmentos de una obra titulada Glosas misceláneas. Puede haber una conexión con el personaje de Filitas de la novela de Longo, Dafnis y Cloe. Una estatua de bronce le conmemoraba en Cos.

(siglo IV a.C.). Médico y escritor de obras médicas, netural de Locris. Fue maestro de Eudoxo de Cnido. Galeno lo adscribió a un grupo de médicos sicilianos y consideró que seguía la teoría de Empédocles de los cuatro elementos, a cada uno de los cuales él oponía una cualidad relacionada: a la tierra, la humedad; al agua, la sequedad; al aire, el calor, y al fuego, el frío. Pensaba que la enfermedad estaba provocada ya sea por una falta de equilibrio entre los elementos dentro del cuerpo, por daños externos, o por dificultades con la respiración, que él veía como un sistema de refrigeración. Escribió libros sobre la dieta y otros tratamientos, pero no nos ha llegado ninguna obra suya. Es posible que conociera a Platón, que se piensa que tomó de él sus ideas sobre patología expuestas en el Timeo.

Poeta trágico griego, natural de Corfú, inventor de una nueva especie de verso.

(siglo IV a.C.). Discípulo milesio de Isócrates que, al igual que su maestro, escribió panfletos políticos, y también un manual de retórica y una biografía de Licurgo. Se conservan algunos fragmentos de su obra.

(siglo IV a.C.). Filósofo cínico de Egina que estudió con Diógenes el Cínico en Atenas y escribió tragedias que se han perdido.

Nombre de la principal ciudad de la isla de Samos, según Jámblico y la mención en un escolio, de fecha incierta, al poema Alexipharmaca de Nicandro.

Patronímico del centauro Quirón, hijo de Fílira.

Fílira es la madre del centauro Quirón. Fue amada por Crono y sobre este particular existen dos versiones. Según una, el dios, por temor a los celos de su mujer Rea, se transformó en caballo y se unió a Fílira en esta forma. Por eso Quirón fue un ser doble, mitad hombre mitad caballo. La segunda versión dice que Fílira, por pudor, rechazó al dios, y se transformó en yegua para escapar de él. Pero el dios adoptó la figura de un caballo y la violó. Quirón nació en el monte Pelión, en Tesalia, en una gruta del cual se estableció su madre con él. Más tarde lo ayudó a educar a los niños que se le confiaban, especialmente Aquiles y Jason. Fílira veló por Aquiles en sus primeros años.

Esposa del dios-río Peneo. Ver, Creúsa (náyade tesalia), Lapitas.

Filipo.

o Filippos o Philippi o Philippoi. Filipos es una fundación del rey Filipo II, en Macedonia oriental. Antes se llamó Crénides (latín, Crenides), es decir, lugar de las fuentes, por las diversas fuentes del río Angites. Estaba en el valle del monte Orbelos, en el borde norte de la marisma que ocupaba en la antigüedad toda la llanura que lo separaba del monte Pangeo al sur. Cerca había minas de oro, especialmente las de Asyla. Estaba cercana al río Gangas. El objetivo de esta fundación era tanto tomar el control de las minas de oro vecinas como establecer una guarnición en un punto de paso estratégico: el sitio controlaba la ruta entre Anfípolis y Neápolis, un segmento de la gran carretera real que atravesaba de este a oeste, Macedonia. y que será más tarde reconstruida por los romanos bajo el nombre de Vía Egnatia. Filipo II dotó a la nueva ciudad de importantes fortificaciones, que cortaban en parte el paso entre las marismas y el Orbelos, y envío allí colonos. Hizo emprender el saneamiento de las marismas, de lo que da testimonio al escritor Teofrasto. Filipos conservó una verdadera autonomía dentro del reino macedonio: una ciudad con sus propias instituciones políticas (ecclesia del demo). El descubrimiento de nuevas minas de oro cerca de la ciudad, en Asyla, contribuyó al enriquecimiento del reino de Filipo II, que estableció allí un taller monetario. La integración definitiva de la ciudad en el reino macedonio tendría lugar bajo Filipo V. La ciudad fue a pesar de todo de tamaño modesto (¿2.000 habitantes?): cuando los romanos destruyeron definitivamente el reino argéada de Macedonia en 167 y lo dividieron en cuatro estados distintos (merides), fue Anfípolis y no Filipos la designada como capital del estado de Macedonia oriental. No se conoce nada o casi nada de la ciudad en esta época, excepto el recinto, el teatro, los cimientos de una casa bajo el foro romano, un pequeño templo y sobre todo un heroón (templo consagrado a un héroe). Este monumento recubre la tumba de un tal Exekestos quizás situada en el ágora, y ligada al culto del héroe fundador de la ciudad. Hacia el 400 pasó a Tasos. Después pasó a Filipo II que explotó las minas y obtenía 1000 talentos al año. Después de la conquista macedonia de Anfípolis, Pidna y Potidea la ciudad fue agrandada y fortificada para defenderla de las tribus tracias. Fue visitada en algunas ocasiones por San Pablo. Cuando Macedonia fue dividida en dos provincias por Teodosio el Joven, Filipos fue la capital de Macedonia Prima. La ciudad reaparece en las fuentes con ocasión de la guerra civil romana que siguió al asesinato de Julio César: sus herederos Marco Antonio y Octavio se enfrentaron a los partidarios de la República, Marco Junio Bruto y Cayo Casio Longino, en una doble batalla decisiva en la llanura al oeste de la ciudad en octubre de 42. Los vencedores fueron Marco Antonio y Octavio, que licenciaron una parte de sus veteranos, probablemente de la legio XXVIII, los cuales se instalaron en la ciudad, refundada como colonia romana bajo el nombre de Colonia Victrix Philippensium. Augusto le dio entonces, (41) el rango de colonia (Colonia Victrix Philippensium) con derecho italiano. Recibió un territorio que englobaba la totalidad de la llanura de Drama hasta el puerto de Neápolis (Kavalla) que estaba también incluido, así como las antiguas ciudades de Oisime y Apolonia. En 30, Octavio reorganizó la colonia y procedió a un nuevo licenciamiento de veteranos, quizás de pretorianos y de italianos: la ciudad tomó el nombre de Colonia Julia Philippensis, convertido en Colonia Augusta Julia Philippensis después de enero de 27, cuando Octavio recibió él mismo el nombre definitivo del Senado. A continuación de este licenciamiento, y quizás despúes del primero, el territorio de Filipos fue centuriado y distribuido a los colonos. La ciudad mantuvo sus límites macedonios, materializados por el recinto, y su plano no es más que parcialmente revisado con la implantación del foro un poco al este del emplazamiento probable del ágora. La colonia conoció un resurgimiento importante ligado a la riqueza de que le aportó su rico territorio y su posición privilegiada en la Via Egnatia. Esta riqueza se tradujo por un marco monumental particularmente imponente respecto al tamaño del área urbana: el foro se ordenó en dos terrazas de una parte y otra de la calle principal en varias fases entre Claudio I y los Antoninos, el teatro es agrandado y dispuesto para recibir los juegos romanos. Una abundante epigrafía latina testimonia esta prosperidad. El desarrollo del cristianismo en Filipos está bien atestiguado, sobre todo por una carta de Policarpo de Esmirna dirigida a la comunidadd filipense hacia el 160, y por la epigrafía funeraria. La primera iglesia atestiguada en la ciudad es de tamaño modesto y corresponde probablemente al origen de una casa de oración: esta Basílica de Pablo, identificada por una inscripción de un pavimento de mosaico, está datada hacia el 343, por la mención del obispo Porfirio, cuya presencia está atestiguada en el concilio de Sárdica ese año. En el siglo V, las murallas de la ciudad son reconstruidas para hacer frente a la inseguridad creciente en los Balcanes. En 473 fue asolada por los godos que causaron miles de muertes. Debilitada por las invasiones eslavas de finales del siglo VI que arruinaron la economía agraria de Macedonia, así como probablemente por la gran peste de 547, la ciudad fue casi totalmente destruida por un seísmo hacia 619, del que no se levantará. Algunas planificaciones testimonian el mantenimiento de una actividad muy reducida en el siglo VI. La ciudad no es más que un pueblo. Actualmente pueden contemplarse sus ruinas al pie de los montes Drama, a 13 km al noroeste de Kavala. Conserva las ruinas de un teatro del siglo XV a.C.; termas del siglo III; basílicas del Bajo imperio.

Teba (ciudad probablemente situada en la Ptiótide. Perteneció a la Liga Etolia. En 217 a.C., Filipo V tomó la ciudad, la denominó ….).

Juan (ss. V-VI). Discípulo de Ammonio, que enseñó gramática en Alejandría. Escribió unos comentarios sobre Aristóteles y un tratado defendiendo la eternidad del mundo contra Proclo.

(siglo IV-III a.C.). Rey de Macedonia, de la casa de Antípatro, hijo de Casandro y Tesalónica. Proclamado en 297 "rey de los macedonios". Muerto en Elatea en 296. Reinó sólo cuatro meses, muriendo de enfermedad. Su prematura desaparición causó una profunda crisis dinástica, protagonizada por sus hermanos Antípatro y Alejandro, que terminaría con la entronización de Demetrio Poliorcetes. Ver, Antipáter.

(389-336 a.C.). Rey de Macedonia, tercer hijo de Amintas II y de Eurídice, nacido en Pela en 389. En el año 367, Pelópidas lo hizo rehén suyo y se lo llevó a Tebas; permaneció tres años en Beocia, donde Epaminondas le enseñó política y estrategia militar, conocimientos que el joven Filipo empleó después para someter a Grecia. A la muerte de sus hermanos Alejandro II, a manos de un usurpador, y Pérdicas III, combatiendo con los ilirios en 360, Filipo fue nombrado regente del reino en el año 359 en nombre de su joven sobrino Amintas, hijo de Pérdicas, y se proclamó rey en el 355. A partir de ese momento, Filipo inició una política de engrandecimiento de Macedonia; comenzó con la unificación de los pequeños principados semiindependientes de la región, favoreció la expansión de la cultura griega y apoyó el desarrollo del comercio. Llevó también a cabo una importante política de conquistas en Tracia y Tesalia; se ganó el favor de Atenas, que se vió obligada a entregar a Filipo Pidna a cambio de Anfípolis, lo que no era más que una estrategia para asentar su poder. Filipo inició también una reforma importante del ejército popular macedonio, al que por medio de una férrea disciplina y de nuevas disposiciones tácticas consiguió convertir en uno de los más poderosos del momento. Organizó un ejército de ciudadanos macedonios, la mayoría de clase baja, a quienes entrenó en el uso de una nueva pica alargada dentro del contexto de la falange (una formación militar flexible que se usaba conjuntamente con la caballería). Este ejército consiguió una importante victoria sobre los ilirios en el lago Licnitis, y Filipo absorbió a los Estados independientes de la Alta Macedonia, poniéndolos bajo su reinado. Al mismo tiempo, desplegó una hábil política exterior, con la que logró aprovecharse de las disensiones internas entre las diferentes ciudades-estado griegas. En esta política de conquistas, el rey macedónico fundó una ciudad fortificada en Crenides (Tracia), en 356, a la que llamó Filipos, con lo que se inició la costumbre de poner los nombres de los soberanos a la nuevas ciudades, algo que se haría popular con Alejandro y con los Diádocos. Por otro lado, los excelentes rendimientos de las minas de oro de Pangeo, recién conquistadas, hicieron aún más fuerte la política de Filipo, pues pronto su oro pudo competir con el de los persas. Su política expansionista le llevó a extender los dominios de Macedonia, que alcanzó la costa tras vencer en sucesivas luchas a los ilirios, alargar su frontera hasta Tracia y someter la ciudad griega de Metone en el 354, en donde perdió un ojo a consecuencia de un flechazo. En su deseo de expansión hacia el este, Filipo entró necesariamente en conflicto directo con los atenienses, aunque en un principio intentó una penetración pacífica. Desde luego, el enfrentamiento tuvo mucho que ver con la enemistad del gran orador Demóstenes, que con sus encendidos discursos convenció a los griegos para luchar contra el monarca macedonio. Filipo decidió finalmente participar en la Guerra Sagrada y arremeter contra los calcídicos. Fue expulsado de Tesalia en el 353 por Onomarco de Fócide, pero lo derrotó ayudado por Licofrón de Feras, y lo mató al año siguiente en la batalla del Campo de Croco. El resultado de esto fue la adquisición de Tesalia y de su excelente caballería por Filipo. Al mismo tiempo, consiguió que los habitantes de Eubea se rebelasen contra Atenas (349-348). Ese mismo año, Olinto cayó en su poder y, tras esa ciudad, gran parte de las demás villas de la Calcídica. Tras estos sucesos, Filipo firmó la paz con Atenas (Paz de Filócrates) en la primavera del 346. Por otra parte, a Filipo se le pidió que encabezara una fuerza anfictiónica contra Fócide, aliada de Atenas. Ocupó las Termópilas e impidió que los refuerzos atenienses les llegaran a los de Fócide; sometió a estos, destruyó sus ciudades y envió a muchos de ellos a asentarse en Tracia. Retrasó su ratificación de la paz hasta julio y luego se hizo con el puesto de Fócide en el Consejo de la Anfictionía de Delfos. Gracias a estas victorias y a su agudeza como político, Filipo se introdujo de una manera efectiva en la vida de Grecia; de hecho, el famoso orador Isócrates dio a conocer por esta época su epístola a Filipo, en la que invitaba a al rey a dirigir a todos los griegos contra los persas. Después de lograr esa representación en la anfictionía de Delfos, Filipo se dirigió a Tracia y al Quersoneso; hacia el 340 había sometido a los ilirios dardanios y taulacios y conquistó la Tracia Odrisia. También intervino en el Peloponeso para apoyar a los mesenios contra Esparta y envió mercenarios a Eubea. Atenas respondió en el 341 invadiendo Eubea y expulsando a los gobiernos de Eretria e Histiea. A continuación, la Liga Helénica, dirigida por los ateniense y apoyada por los persas gracias a la política desplegada por Demóstenes, logró algún descalabro de Filipo en Perinto y Bizancio; sin embargo, Filipo no sufrió mucho en aquellas derrotas y, durante su incursión por el territorio griego, causó algunos daños a las poblaciones del Quersoneso. Por fin, Filipo, robustecido tras sus victorias en el Danubio, consiguió vencer a los griegos en Queronea. Esta última victoria le sirvió para asentar su dominio sobre Grecia (338), a la que ofreció una constitución federal mediante la formación de la Liga de Corinto, de la que él mismo se nombró hegemón. En lo sucesivo estaba prohibido todo cambio constitucional y se prohibía a los Estados griegos declararse la guerra unos a otros: solo Esparta y Creta escaparon a este control. El congreso decidió atacar a Persia y encargó a Filipo que encabezara la expedición. En otoño del 336, después de que una avanzadilla cruzara hasta Asia, Filipo fue asesinado en Egas, por un joven macedonio llamado Pausanias, cuando se celebraba la boda de Cleopatra, la hija que tuvo con Olimpíade, y Alejandro de Molosia. Filipo se había casado unos meses antes con una mujer también llamada Cleopatra, sobrina del noble macedonio Atalo; por esta razón, Olimpíade había partido furiosa a su hogar, en el Epiro. Su hijo Alejandro III se quedó en Iliria hasta que se le llamó, poco antes de la muerte de su padre. Debió de producirse algún tipo de reconciliación entre Filipo y Olimpíade, pues esta acudió a la boda. Filipo se había casado sucesivamente con Fila (hacia el año 360?), de quien tuvo un hijo llamado Caranos, muerto en el año 336; también contrajo matrimonio con Audata (hacia el año 358) de la que nació Kinané, muerta en el año 316 (a su vez casada en el año 327 con Amintas, hijo de Pérdicas III de Macedonia, según Diodoro XIX, 52, 2). Con Filina tuvo a Filipo Arrideo, llamado Filipo III de Macedonia en los años 323-317. De Olimpia, hija de Neoptolemo, rey de Molosia, con la que contrajo matrimonio en el año 357, nacieron Alejandro Magno y Cleopatra, que en el año 336 contrajo matrimonio con Alejandro, rey de Molosia, padres de Neoptolemo, rey de Epiro. De Nicesípolis de Faro, en el año 353 nació la princesa Tesalónica, esposa de Casandro, rey de Macedonia de 316 a 298, padres de Antípatro. No tuvo hijos con Meda, hija del rey Cotelas de los getas, con la que se casó en el año 339, pero sí de Cleopatra, sobrina de Átalo de Macedonia, de la que nació la princesa Europa, muerta en el año 336. A pesar de los tintes negativos con que describe su figura el gran orador ateniense Demóstenes, Filipo se presenta como uno de los más grandes soberanos del mundo antiguo. Así nos lo describen el orador Isócrates y el historiador Éforo, quienes lo veían como un gran líder para el mundo griego. De igual modo, el también historiador Teopompo llegó a afirmar que Europa no había producido nunca un hombre tan grande como Filipo. Filipo fue un organizador brillante, un general audaz y un diplomático extremadamente astuto, que no vaciló en conseguir por caminos sinuosos lo que no podía lograr de otra manera; Demóstenes le dirigió virulentos ataques y le acusó de trampas y sobornos (Filípicas). De igual modo, nos han llegado noticias y comentarios sobre su falta de moderación en su vida privada, sobre todo en lo referente a su relación con las mujeres, con lo que se ganó fama de adúltero. De todos modos, Filipo consiguió algo que nunca nadie había logrado antes: la unificación de toda la Península Balcánica bajo el mando macedónico, con lo que puso los fundamentos para los grandes éxitos de su hijo y sucesor Alejandro Magno. Ver, Olimpíade, Basilikoi páides.

Marco Julio Severo (siglo III). Nacido en 237 e hijo de Filipo el Árabe. Fue nombrado por su padre, primero César y, luego, Augusto. Poco después del 249, en que murió su padre en la batalla de Verona, fue asesinado por los pretorianos. Ver, Filipo I.

Marco Julio, "Filipo el Árabe" (Marcus Iulius Verus Philippus) (siglo III). Era hijo de Julio Marino, que fue asesinado durante el imperio de Filipo. Siendo gobernador de Mesopotamia, acompañaba a Gordiano III en su campaña pártica del 242 y fue nombrado prefecto del pretorio en sustitución de Timesiteo. Conspiró contra Gordiano III, lo asesinó y fue proclamado emperador (244). Con la proclamación de Filipo (244-249), de nuevo un ecuestre ocupaba el trono imperial de Roma, el tercero en menos de treinta años, en correspondencia con el protagonismo alcanzado por los viri militares en la administración del Imperio. Filipo procedía del Haurán, una región de Arabia y había seguido una carrera estrictamente militar como su hermano Prisco, a quien confió la prefectura del pretorio. Deseoso de tener el apoyo del ejército, el nuevo emperador no reparó en medios para lograr títulos militares: concertó una paz con los persas que, aunque incluía la cesión de Osroene y Armenia, le valió los títulos de "Persicus y Parthicus Maximus". Llevó a cabó diversas campañas en la zona danubiana contra cuados y carpos, al término de las cuales se proclamó Germanicus y Carpicus Maximus. Pero adoptó también otras medidas que le enfrentaron no sólo con una parte del Senado, sino también con algunos sectores del ejército: en 246 nombro "césar" a su hijo Filipo "el Joven", que sería elevado a "Augusto" al año siguiente; proclamó "Augusta" a su esposa, Maria Otacilia, e incluso forzó al Senado a declarar divus a su padre Marino, un hecho sin precedentes tratándose de un personaje irrelevante en la vida pública romana; además fue conciliador con las minorías religiosas y, particularmente, con los cristianos, por lo que los textos edesiásticos le considerarían luego el "primer emperador cristiano"; no obstante, la celebración del milenario de la fundación de Roma el 21 de abril del 247 fue realizada con juegos y espectáculos de la más pura tradición pagana. Por su parte, en el ejército fronterizo surgieron los levantamientos ante la presión bárbara de los godos y otros pueblos a los que Filipo había negado el pago de los tributos estipulados: en Capadocia, Jotapiano; en el Danubio, Pacaciano, y en Siria, Uranio se proclamaron emperadores, probablemente más con la intención de fundar reinos independientes que como auténticos "usurpadores" disputando a los emperadores legítimos el gobierno del Imperio. Mientras que Prisco restablecía sin excesiva dificultad la situación en Oriente la península balcánica fue ocupada por los godos devastando el territorio y saqueando las ciudades. Filipo encomendó la campaña gótica a Decio, entonces prefecto de Roma y uno de sus más próximos colaboradores. La victoria de Decio en las fronteras concluyó con la proclamación de éste como "emperador" por las tropas danubianas, título al que en vano pretendió renunciar para reconciliarse con Filipo, puesto que éste decidió enfrentarse con su rival a su llegada a Italia. La confrontación cerca de Verona a finales del 249 se saldó con la muerte de Filipo. Ver, Prisco, Shahba.

(siglo V a.C.). Rey de la región de Macedónide y hermano de Pérdicas II. Tras la batalla naval de Corcira, en el 432 a.C., los atenienses concertaron una alianza con él y con Derdas, primo de ambos y rey de Elimia, para hacer frente a Pérdicas, el cual se enemistó con Filipo. Cuando los atenienses se encontraron con que Potidea y las otras cidudades de Tracia ya se habían sublevado y que sus fuerzas eran inferiores a las de Pérdicas, renunciaron a sofocar la rebelión y se dirigieron a encontrarse con Filipo y los hermanos de Derdas, pues seguramente Derdas había muerto. Pero luego llegaron a un acuerdo con Pérdicas, así los atenienses podían combatir a los calcídicos sublevados y Pérdicas enfrentarse a sus adversarios internos. Filipo I murió probablemente, entre el otoño del 429 a.C. y el invierno del 428 a.C. Entonces Sitalces, considerando que Pérdicas le había engañado, al no reconciliarle con los atenienses y restaurar a Filipo en su reino, se propuso establecer en el trono de Macedonia a Amintas, hijo de Filipo. Ver, Macedónide.

(siglo I). Poeta griego, conocido como autor de algunos epigramas; se le cree posterior al siglo de Augusto.

Quinto Marcio (Quintus Marcius Philippus) (229-164 a.C.). Nieto de Q. Marcio Filipo, el cónsul del 281. Pretor en Sicilia en el año 188. Cónsul en el 186. Junto con su colega Albino, Sp. Postumio, Filipo suprimió los ritos de Dionisio (Bacanales) y fue derrotado en una batalla contra los ligures. Fue enviado en el 183 a Grecia como embajador y proporcionó un informe hostil a la Liga Aquea. En el 172 regresó a Grecia para obtener apoyo para la guerra de Roma contra Perseo (la Tercera Guerra Macedónica). Engañó a Perseo prometiéndole que Roma no le atacaría hasta que hubiera enviado una embajada para negociar con el Senado. Como cónsul en el 169, Filipo dirigió un ejército contra Macedonia, pero se tuvo que retirar a causa de la falta de suministros en Grecia, donde había rechazado los refuerzos ofrecidos por Polibio en nombre de la Liga Aquea. En el 164, Filipo fue censor junto con L. Emilio Paulo Macedónico. La Historia de su detractor Polibio es responsable de su mala reputación.

o Herodes Filipo (Philippos / Philippus) (ss. I a.C.- I). Tetrarca (4 a.C.-34) de la región nordeste del lago de Genesaret (Iturea, Traconítide, Gaulanítide, Batanea y Auranítide). Hijo de Herodes el Grande y Cleopatra de Jerusalén, y hermanastro de Herodes Antipas. A la muerte de su padre recibió de Augusto territorios en el sur de Siria, al este del Jordán. Se trataba de un estado tampón entre la provincia de Siria al norte y el reino de Nabatea al sur. Su gobierno, al contrario que el de sus familiares, fue totalmente pacífico, y lo centró en la fundación y construcción de ciudades: Betsaida (Julia) y Paneas (Cesarea de Filipo), gobernando con gran justicia y equidad. Fue el primero que hizo acuñar monedas de oro con los bustos de los emperadores Augusto y Tiberio. Hizo reconstruir la antigua Paneas, a la que dió el nombre de Cesarea. Ya mayor se casó con la joven Salomé, hija de su hermanastro Herodes Filipo y de Herodías, que intervino en el episodio de Juan el Bautista. A su muerte en Julia, su territorio se anexionó a Siria (33-34 al 37), hasta que Calígula se lo asignó a Agripa.

(siglo IV a.C.). Astrónomo de Opunte (Lócride) que confeccionó un calendario astronómico. Fue alumno de Platón, y Diógenes Laercio asegura que copió las Leyes de Platón en papiro y que escribió un Apéndice a las Leyes, que, sin embargo, es más probable que sea del propio Platón.

Amazona muerta por Hércules.