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Cretense (natural de Creta, o perteneciente a esta isla del Mediterráneo).

Ninfas de la isla de Creta.

Cultura, también llamada egea, relacionada con Creta y con Micenas, que floreció del III al I milenio a.C..

Ciudad de Macedonia central. En la antigüedad clásica, la región fue gobernada por el reino de Macedonia. En ese momento, la ciudad estaba en el centro de una región llamada Krestonia. Cuando Felipe II de Macedonia visitó Krestonia, los habitantes le ofrecieron aceitunas del valle, algo que nunca había comido antes. En ese momento, muchas ciudades florecieron en la región, tales como Idomeni, Atalantis (hoy, Axioupoli), Gortynia (hoy, Gorgopi), Planitsa (hoy, Fyska), Terpillos, Klitae (hoy, Xylokeratia), Vragylos (hoy, Metalliko), loron (hoy, Palatiano), Chaetae (hoy, Tsaousitsa), Carabia (hoy, Linmotopos), Bairos (hoy, Kastro), Morrylos (hoy, Ano Apostoli), Doveros (hoy, Doirani), Evropos y Kallindria. En 148 a.C. los romanos ocuparon la zona. En la antigüedad tardía, la región fue invadida por diferentes tribus: godos, hunos, ávaros y eslavos. Hallazgos que datan de la Edad del Bronce y del Hierro se han excavado en las cercanías, incluyendo tumbas del II milenio a.C.. Hoy, Kilkis, unidad regional de Kilkis, Grecia.

Náyade tesalia, hija de Gea y Posidón. Fue amada por el río Peneo, que le dio dos hijos: Hipseo, rey de los lapitas, y Estilbe, a los cuales se añade a veces Andreo.

Hija de Erecteo y de Praxítea. Gracias a su corta edad, escapo a la suerte de sus hermanas cuando se ofrecieron voluntariamente como víctimas expiatorias por su patria, en ocasión de la guerra contra Eumolpo. Convertida ya en mujer, fue violada por Apolo en una gruta de la Acrópolis de Atenas, su patria, y le dio un hijo, Ión, al que abandonó en una cesta en el mismo lugar donde había sido sorprendida por el dios. Más tarde, Hermes se llevó a Ión a Delfos, en cuyo templo fue educado. Creúsa casó con Juto, y estuvo largo tiempo sin hijos; pero después de una peregrinación a Delfos, en el curso de la cual volvió a encontrar a Ión, tuvo de su marido a Diomede y Aqueo.

Esposa de Eneas, madre de Ascanio y hermana de Héctor. Es hija de Príamo y de Hécuba. De modo parecido a lo que ocurre con las tradiciones relativas a Eneas, las que mencionan a Creúsa son muy diversas. En los grandes cuadros históricos de la Lesque de Delfos, Polignoto la hacía figurar entre las troyanas cautivas. Sin embargo, frecuentemente se cree que logró escapar al ser expugnada Troya. En la versión virgiliana, Creúsa es raptada por Afrodita (o Cibeles), que quiso sustraerla a los insultos del vencedor, mientras Eneas abandona la ciudad con Anquises y Ascanio. Como su esposo la busca, Eneas vuelve expresamente a Troya para encontrarla, se le aparece su sombra y le predice sus viajes en pos de una nueva patria. Las epopeyas más antiguas llaman Eurídice en vez de Creúsa a la esposa de Eneas.

o Creonium o Crevenia. Ciudad de Epiro, en la Iliria griega. Hoy, Vas-Spas de Kukës, distrito de Kukës, condado de Kukës, Albania.

Crepsa (una de las islas más grandes de la antigua Liburnia (406 km2), al norte del mar Adriático. Ha estado habitada desde ….).

Hijo de Argo y Evadne, según Apolodoro. Hermano de Écbaso, Piras y Epidauro. Con Melanto, fue padre de Forbante y Cleobea.

Ciudad de Caria. Ver, Cafena (doncella de la ciudad de Críaso).

Cricio ((siglo V a.C.). Escultor griego natural de Atenas, que junto con Nesiotes esculpió en 477 a.C. las estatuas de ….).

Delito público de alta traición contra la seguridad del pueblo o del príncipe romano. "Crimen de lesa majestad es el que se comete contra el pueblo romano o contra su seguridad" (Ulpiano). La declaración o profesión de la fe católica fue considerada como crimen maiestatis.

o Crimisos o Criniso. Un río de las cercanías de la ciudad de Segesta, Sicilia, situado a unos 7 km al este, es probablemente el río donde Timoleón derrotó a los cartagineses. Hoy, denominado Fiume di S. Bartolomeo. Virgilio e Higino le dan el nombre de Criniso. )o( MITOLOGÍA.- Crimiso es un dios-río siciliano. En figura de oso (o de perro) se unió a la troyana Egesta, o Segesta, y engendró con ella a Acestes, fundador de la ciudad de Segesta (Ver su leyenda).

Hijo de Zeus y padre de Macareo. Fue el primer habitante de la isla de Lesbos.

(siglo I). Médico marsellés. Fue a establecerse a Roma en tiempos de Nerón y allí adquirió celebridad y riquezas que empleó en beneficio de su ciudad natal.

Fundador del templo de Apolo Esminteo, en Crisa de Misia. Crinis se había hecho merecedor de la cólera del dios y había atraído una plaga sobre los campos de su casa, que asolaba una invasión de ratones. Un día el dios descendió al país, donde fue acogido hospitalariamente por el jefe de los pastores de Crinis, llamado Ordes. Esto apaciguó a Apolo. Para librar al país de la plaga, él mismo mató los ratones con sus flechas y ordenó a Ordes que fuese al encuentro de Crinis y le pidiese que consagrara un santuario a "Apolo de los ratones" (Apolo Esminteo).

Crimiso (un río de las cercanías de la ciudad de Segesta, Sicilia, situado a unos 7 km al este, es probablemente el río donde ….).

Danaida según unos y según otros una de las mujeres de Dánao, de quien concibió cuatro hijas llamadas Calidice, Oema, Celoena e Hipeipa.

Gobernador de Frixo. Marchó con él a la Cólquida, fue inmolado a los dioses y su piel suspendida en la pared del templo. En esto estriba según algunos autores todo el fundamento de la fábula del cordero sobre el cual Frixo pasó el Helesponto.

Sacrificio expiatorio que se ofrecía a la madre de los dioses. Esta clase de sacrificios, según parece, no empezaron hasta el principio del siglo segundo de la Iglesia. Prudencio nos da de ellos la siguiente descripción. Hacían en la tierra un profundo hoyo que tapaban luego con tablas horadadas. Revestido el gran sacerdote con todo el aparato de su dignidad, y con más frecuencia aún, la persona que necesitaba de esta expiación descendía al hoyo, y se derramaba sobre sus vestidos salpicando su cabeza, ojos, boca y orejas con la sangre humeante de la víctima inmolada sobre esta especie de puente horadado. El sacrificio de un toro llamábase Tauróbolo, el de un cordero Crióbolo, y el de una cabra Egobolo. Degollada la víctima la retiraban los sacerdotes, y entonces la persona salía del hoyo, salpicada toda de sangre. presentándose en este estado al pueblo, quien se prosternaba delante de ella y era considerada desde entonces como santificada por espacio de veinte años. Grutero habla sin embargo de un orador que bajo el reinado de Valente y de Valentiniano, mediante tal sacrificio fue regenerado para siempre. Se ofrecían estos sacrificios a Cibeles y algunas veces también a Atis y se encargaban con mucha frecuencia de los gastos, las ciudades y las provincias. Cuando recaía en un particular se señalaba por lo común con una inscripción. Eran igualmente admitidas en este sacrificio las mujeres y podían recibirlo a un mismo tiempo dos personas. Finalmente duraba tres días consecutivos, debiéndose verificar en uno de estos, a media noche, por cuyo motivo se llamaba Mesonictium. En los Tauróbolos se consagraban las astas del toro lo que se llamaba Tauri vires exigere.

"el que devora los corderos". Ídolo que se denominaba así a causa del gran número de estos animales que se le sacrificaban.

Padre de Licómedes.

Práctica espartana de valor iniciático, según la cual los más dotados de los efebos debían "ocultarse" y ese es el significado del término griego, durante el día y salir sólo por la noche con la finalidad de degollar a los ilotas que encontraban en su camino. Ponía fin al "eirenado" o educación del adolescente, por la cual debía sobrevivir durante un tiempo apartado de la comunidad en durísimas condiciones. Según Plutarco, jóvenes espartanos armados con puñales eran enviados "de tiempo en tiempo" al campo (presumiblemente de Mesenia) para vivir sobre el terreno y asesinar a algunos ilotas que encontraban por la noche. Aristóteles atribuye la fundación de esta institución a Licurgo. Numerosos paralelos sugieren que pudo haber sido un "vagar" de tipo iniciático. Pero a los ilotas se les trataba con dureza y sin duda la criptía formaba parte del sistema opresivo.

Golfo de. Nombre de la bahía cercana a Crisa de Fócide, que a veces se daba a todo el golfo de Corinto. Hoy, en Grecia.