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Página 393 - 1322 Palabras 19601 al 19650 de 66095

Palabra   |   Descripción

Crodomnum

Chrononense (nombre que Gregorio de Tours, en el siglo VI, da a una localidad de la Auvernia).

Croeón

Padre de Meganira.

Croesa

Hija de Ino, fue madre de Bizas, al cual tuvo de Neptuno.

Croesmo

Capitán troyano muerto por Meges.

Crofi

y Mofi. Colinas situadas entre Siene y Elefantina (Egipto) donde se creía que manaban las fuentes del Nilo, según una opinión enraizada en los conocimientos de una época remota, y admitida en el ritual religioso del Nilo: un himno de los Textos de las Pirámides alude, hablando del río, a "las dos colinas que se abren" para dejarle paso. Es posible que esas colinas fuesen Crofi (=? Ker-Hapi, "la caverna del dios Nilo") y Mofi (=? Mu-Hapi, "el agua del dios Nilo"), cuando los egipcios no conocían todavía el territorio situado al sur de la primera catarata. Los remolinos existentes en la zona de la primera catarata pudieron dar lugar a la creencia de que el Nilo surgía del subsuelo, mientras que la existencia de corrientes pudieron haber dado la impresión de que parte del caudal del Nilo se dirigía a Etiopía.

Crom Dubh

o Crum-dubh "negro y torcido". Dios céltico. Pudo haber sido una cierta clase de megalito. Como el Di Dòmhnaich crum-dubh "domingo de Crom Dubh" se conoce en Irlanda al primer domingo de agosto, aún que en Lochaber se aplica a la Pascua. Crom Dubh era una deidad relacionado a la fertilidad. En épocas posteriores, sería considerado un dios maligno cuando el cristianismo al expandirse a través de Europa, proclamara la malignidad de todas las deidades paganas para suprimir de esta manera su veneración. El elemento "dubh" "negro" tenía connotaciones que sonaban siniestras. Podría tener una conexión etimológica con el cromlech, un término del origen bretón. Ambos contienen el elemento "Crom" que es un término celta que significa "doblado", pero pueden tener cierta clase de significado anterior. Se sabe que Samhain, la celebración céltica de la cosecha conducida alguna vez alrededor de noviembre, era una parte importante del año para los adoradores de Crom Dubh, quienes creían que él era quien traía las buenas cosechas. Por este motivo era representado generalmente con un celemin de trigo o de otro alimento sobre su espalda y "doblado" aparentemente; este es el origen de su descripción con la postura inclinado, adaptado por años de cosechar los campos y llevar la cosecha sobre su espalda.

Cromacio

(san) (ss. IV-V). Escritor latino y obispo de Aquilea. Condenó los escritos de Orígenes y animó a san Jerónimo a traducir al latín la Biblia hebrea. Fue en Occidente el defensor más enérgico de san Juan Crisóstomo y cuando el papa Anastasio condenó a Orígenes y a Rufino, Cromacio recibió a éste en su iglesia. La mayor parte de sus obras se han perdido. Su fiesta se celebra el 2 de diciembre.

Cromia

Hija de Itono y nieta de Anfictión. Su madre es la ninfa Melanipa.

Cromio

Uno de los hijos de Príamo, muerto por Diomedes.

Cromio

Hijo de Neleo y Cloris, en Hesíodo. Hermano de Néstor. Fue muerto por Heracles con diez de sus hermanos.

Cromio

Uno de los siete hijos de Pterelao.

Cromión

o Crommion. Ciudad griega que según la época perteneció a Corintia o a Megáride. Estaba situada al este del Istmo de Corinto, en la costa septentrional del golfo Sarónico y junto a la frontera con Megáride, a 120 estadios de Corinto. Aquí hizo una campaña el polemarco Praxitas de Esparta, en 390 a.C. ocupando Cromión y la vecina Sidunte. Después dejó guamiciones en ambas fortificaciones, pero Ifícrates de Atenas se apoderó posteriormente de estos lugares. El Periplo de Pseudo-Escílax señala que pertenecía a los corintios, al igual que Sidunte. Hoy, se ha propuesto su identificación con la localidad actual de Hagioi Theódoroi o Agii Teodori, a unos 26 km de la antigua Corinto. )o( MITOLOGÍA.- El fundador epónimo fue Cromo, hijo de Posidón. La ciudad fue célebre por los estragos que hizo una jabalina, madre del jabalí de Calidón, que pasaba por ser hija de Tifón y Equidna. La llamaban Fea, por el nombre de la vieja que la alimentaba. Teseo combatió con ella y la mató. Este fue el tercero de sus trabajos.

Cromis

Frigio muerto por Camila.

Cromis

Joven pastor de quien habla Virgilio.

Cromis

Comandante de los misios en el sitio de Troya.

Cromis

Centauro muerto por Pirítoo.

Cromis

Hijo de Heracles que mantenía sus caballos con carne humana. Júpiter castigó su atrocidad matándole con un rayo.

Cromis

Un sátiro.

Cromis

Hijo de Midón, comandante de los misios en el sitio de Troya.

Cromis

Uno de los compañeros de Fineo, que cortó la cabeza al viejo Ematión al pie del altar, en las bodas de Perseo.

Cromítide

Ver, Cromno (ciudad griega que en determinados períodos formó parte de Laconia y en otros perteneció a Arcadia. Según relata Jenofonte en ….).

Cromlech

Otra estructura megalítica presente en Europa en la época prehistórica es el cromlech. El término también deriva del bretón "crom" (círculo) y "lech" (lugar), e indica un complejo monumental formado por menhires dispuestos en círculo o semicírculo. Las dimensiones de los cromlech son muy variables; abarcan desde los pequeños ejemplares de Lu Muri (Arzachena), en Cerdeña, que tiene un diámetro que oscila entre los cinco y los ocho metros, hasta el gigantesco de Avebury (Wiltshire), en Inglaterra meridional, con un diámetro de unos 427 metros. La mayor concentración de cromlech se halla en las islas Británicas. Probablemente, algunas de estas estructuras tenían función cultual y funeraria, mientras que otros deben considerarse una especie de observatorio astronómico.

Crommion

Cromión (ciudad griega que según la época perteneció a Corintia o a Megáride. Estaba situada al este del Istmo de Corinto, en la costa septentrional del golfo Sarónico y junto a ….).

Cromna

o Cromne. Ciudad griega de Paflagonia mencionada por Homero en el Catálogo de los troyanos de la Ilíada, donde formaba parte de los territorios del país de los énetos gobernados por Pilémenes. Estrabón menciona que la ciudad de Cromne, junto a las de Citoro, Sésamo y Tieo, se habían unido en sinecismo para formar la ciudad de Amastris, fundada en el año 300 a.C., aunque Tieo se separó del sinecismo poco después. )o( MITOLOGÍA.- Es citada por Apolonio de Rodas entre las ciudades que costearon el viaje de los argonautas a la Cólquide.

Cromne

Cromna (ciudad griega de Paflagonia mencionada por Homero en el Catálogo de los troyanos de la Ilíada, donde formaba parte de ….).

Cromno

o Cromos. Ciudad griega que en determinados períodos formó parte de Laconia y en otros perteneció a Arcadia. Según relata Jenofonte en 364 a.C. el ejército lacedemonio bajo el mando de Arquidamo tomó Cromno por sorpresa. Arquidamo dejó una guarnición en la ciudad y él, con el resto de sus tropas, regresó a Esparta. Entonces los arcadios pusieron sitio a la ciudad y los lacedemonios enviaron nuevas tropas también bajo el mando de Arquidamo para tratar de que los arcadios levantaran el sitio. Se produjo un choque entre ambos ejércitos y, aunque los arcadios eran inferiores en número, pudieron resistir y mataron a muchos lacedemonios e incluso hirieron a Arquidamo, pactando ambos ejércitos una tregua. Más tarde los lacedemonios pudieron llegar a Cromno y consiguieron hacer salir de la ciudad a parte de los sitiados, pero otros muchos fueron hechos prisioneros por los arcadios. Según un fragmento de Calístenes mencionado por Ateneo, cuando los arcadios asediaron Cromno, uno de los lacedemonios que permanecían sitiados en la ciudad, Hipodamno, para indicar a sus conciudadanos el estado real de la ciudad, envió a los lacedemonios el mensaje de que su madre debería liberar en el plazo de diez días la mujercita que estaba atada en el templo de Apolo. Si pasaban más de diez días ya no podría liberarla. Ello significaba que los asediados podrían aguantar el hambre, que estaba representada en una pintura en el templo de Apolo, durante diez días, por lo que los lacedemonios se apresuraron a enviar un ejército en su socorro. Pausanias la ubica en Arcadia, mencionando que fue una de las poblaciones pertenecientes al territorio de los egiteos que se unieron para poblar Megalópolis. Añade que su territorio, al que llama Cromítide, estaba a cuarenta estadios del río Alfeo. En su tiempo se encontraba en ruinas. Podría haber estado ubicada en Martiakos Paradision, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Se consideraba que su fundador epónimo era un hijo de Licaón llamado Cromo.

Cromo

Hijo de Poseidón que habitaba en la ciudad de Corinto. Parece que de él derivaría el nombre de la ciudad y la región de Cromión, famosa en la mitología por albergar a la cerda de Cromión que mató Teseo.

Cromo

Príncipe arcadio, hijo de Licaón, el rey que fue convertido en lobo por su obsesiva piedad que se convirtió en sacrilegio. Fue el fundador de la ciudad de Cromos, en Arcadia, a la que dio su nombre. Al igual que sus hermanos Cromo destacaba por su impiedad.

Cromos

Cromno (ciudad griega que en determinados períodos formó parte de Laconia y en otros perteneció a Arcadia. Según relata Jenofonte en ….).

Cronias

Fiestas atenienses en honor de Crono, que se celebraban el día 7 del mes Hecatombeón, equivalente a la segunda mitad de julio y primera mitad de agosto. Ver, Hecatombeón.

Crónica

Una crónica es una obra literaria que narra hechos históricos en orden cronológico. La palabra crónica viene del latin chronica, que a su vez se deriva del griego kronika biblios, es decir, libros que siguen el orden del tiempo. En una crónica los hechos se narran según el orden temporal en que ocurrieron, a menudo por testigos presenciales o contemporáneos, ya sea en primera o en tercera persona. Se entiende por crónica la historia detallada de un pais o región, de una localidad, de una época o de un hombre, o de un acontecimiento en general, escrita por un testigo ocular o por un contemporáneo que ha registrado sin comentarios todos los pormenores que ha visto, y aún todos los que le han sido transmitidos. En la crónica se utiliza un lenguaje sencillo, directo, muy personal y admite un lenguaje literario con uso reiterativo de adjetivos para hacer énfasis en las descripciones. Emplea verbos de acción y presenta referencias de espacio y tiempo. La crónica lleva cierto distanciamiento temporal a lo que se le llama escritos históricos. Por medio de las crónicas se pueden redactar escritos, tomando las opiniones de varias personas

Crónica de Ciro-Nabónido

Crónica de Nabónido (procedente de Babilonia, narra la ocupación de Mesopotamia por los persas. Datada entre los años 556 al 538 a.C., fue redactada durante ….).

Crónica de Gadd

Corresponde a los años 616-609 a.C., en Babilonia. Narra la destrucción del Imperio asirio por los ejércitos medos y babilonios, que después se repartieron su territorio. Ver, Crónica, Crónicas Babilónicas.

Crónica de Nabónido

o Crónica de Ciro-Nabónido. Procedente de Babilonia, narra la ocupación de Mesopotamia por los persas. Datada entre los años 556 al 538 a.C., fue redactada durante el reinado de Ciro II. Favorable a los persas, muestra su animadversión contra Nabónido. Pertenece a las conocidas como crónicas Mesopotámicas (Crónicas de Asiria y Crónicas de Babilonia), realizada, como las demás, en tablillas de arcilla, escrita en cuneiforme acadio. Es una estela funeraria del último rey babilónico, conservada en el British Museum, perteneciente a las fuentes babilónicas y persas antiguas, en la que se narra cómo en el año VI de Nabónido, (Nabu-na'id), el rey Ishtumegu (Atiages) "convocó a sus tropas y marchó contra Ciro, rey de Anshan, para enfrentársele en combate. El ejército de Ishtumegu se volvió contra él y lo entregó encadenado a Ciro. Ciro marchó contra el país Agamtanu, se apoderó de la residencia real, cogió como botín plata, oro, (otras) cosas valiosas del país y los llevó a Anshan". Ver, Crónica, Crónicas Babilónicas.

Crónica Demótica

Así es denominada la que se encuentra en el reverso del papiro egipcio que la contiene. Esta crónica informa sobre la codificación de las leyes egipcias establecidas por Darío I. Ver, Crónica.

Crónica Dinástica

El estilo de la Crónica Dinástica se inspira muy de cerca en la Lista Real sumeria, aunque amplía algunos detalles, como el Diluvio; a veces se añaden datos inesperados, como los lugares de enterramiento de ciertos reyes. Abarca desde las épocas antediluvianas hasta el siglo VIII a.C., y está escrita en una mezcla de sumerio y acadio. Las fechas que cita son a menudo inexactas, pero el listado de los reyes es fiable. Ver, Crónica, Crónicas Babilónicas.

Crónica Weidner

La Crónica Weidner, llamada así por el nombre de su primer editor, es sumamente importante como fuente histórica para el III milenio a.C. del Próximo Oriente. Arranca en la primera mitad del III milenio, con el semilegendario rey Agga de Kish, adversario de Gilgamesh en un viejo poema épico sumerio; el último nombre mencionado es el del rey Shulgi (2094 2047), de la Dinastía III de Ur. Su interés se centra en Babilonia y en Marduk, su dios nacional. Se trata en realidad de una composición tendenciosa que explica el éxito o fracaso de los reyes según la conducta observada por cada uno de ellos en relación con el culto de Marduk y el cuidado de su templo, el Esagila babilónico. Contenía una introducción mitológica, hoy en parte perdida, en la que se narraba una lucha entre dioses y, probablemente, la construcción del mencionado templo Esagila. La secuencia de reyes que ofrece esta crónica es artificial en muchos puntos. Ver, Crónica, Crónicas Babilónicas.

Crónicas

Libros de las. Paralipómenos (los dos libros de los. Estos dos libros, colocados actualmente en las Biblias hebreas después de los libros de Esdras y Nehemías y en la Biblia griega y en la latina, inmediatamente ….).

Crónicas Babilónicas

De la serie de Crónicas Babilónicas se han conservado quince tablillas; en su estado original cubría el período que media entre el rey babilonio Nabû-nasir (747-734) y el año II de Seleuco III (224 a.C.); ello indica que los cambios de dinastía no se consideraban signo de ruptura cultural. Sin embargo, se constatan ciertas diferencias de estilo a partir del 539, fecha de la captura de Babilonia por los persas. Tiene por tema las personas y hechos de los reyes babilónicos, todo ello relatado en un estilo lacónico y objetivo. Presentan estos textos cierto parecido con las secciones narrativas de las inscripciones reales asirias, los llamados anales. Por lo general, los textos de esta serie pecan por defecto; lejos de arriesgarse a interpretar o explicar los acontecimientos, se limitan a hacer una lista de ellos como una serie de fichas de archivo. Ver, Crónica.

Crónida

Epíteto de Hera.

Crónida

Patronímico y nombre de Zeus, hijo de Cronos.

Crónidas

Su significado es "hijo de Cronos". Los Crónidas en la mitología griega, son los hijos de Crono "el tiempo" entre los que se encuentran los dioses Olímpicos, tres varones: Poseidón, Hades y Zeus, y tres hembras: Hestia, Deméter y Hera.

Cronio

Centauro.

Cronio

Uno de los pretendientes de Hipodamia, pereció en la carrera con Enomao.

Cronio

Arquitecto del templo de Diana en Orcómenos.

Cronio

"el sazonador". Hijo de Himalia, ninfa de Rodas, y Zeus. Ver, Himalia.

Cronión

o Kronion. Nombre de un monte de Olimpia. Hoy, en Grecia.

Cronión

Patronímico y nombre de Zeus, hijo de Cronos.

Crono

o Cronos. Personificación del tiempo, es equivalente a Saturno en Roma. En la raza de los Titanes, Crono es el más joven de los hijos de Urano (el Cielo) y de Gea (la Tierra). Por tanto, pertenece a la primera generación divina, la que precedió a Zeus y los Olímpicos. Fue el único entre todos sus hermanos en ayudar a su madre a vengarse de su padre. Con la hoz que ella le dio, cercenóle los testículos. Ocupando luego su lugar en el cielo, apresuróse a arrojar nuevamente al Tártaro a sus hermanos los Hecatonquiros (los Gigantes de Cien Manos) y los Cíclopes, encadenados ahora por Urano, y por él liberados a ruegos de su madre común, Gea. Ya dueño del universo, casó con su propia hermana Rea, y como Urano y Gea, depositarios de la sabiduría y del conocimiento del porvenir, le habían predicho que sería destronado por uno de sus hijos, iba devorando a éstos a medida que nacían. De esta manera engendró y devoró sucesivamente a Hestia, Deméter, Hera, Plutón (Hades) y Posidón. Irritada por verse así privada de todos sus hijos, Rea, que llevaba a Zeus en su seno, huyó a Creta, donde dio a luz en secreto, en Dicte. Luego, envolviendo una piedra en pañales, la entregó a Crono, quien se la tragó sin sospechar el engaño. Cuando fue mayor, Zeus, con la ayuda de Metis, una de las hijas de Océano, o de la misma Gea, hizo absorber a Crono una droga, que le forzó a devolver todos los hijos que había devorado, los cuales, acaudillados por su hermano menor Zeus, declararon la guerra a Crono, que contaba con la alianza de los Titanes, hermanos suyos. La guerra duró diez años, y un oráculo de la Tierra prometió al fin la victoria a Zeus si se aliaba con los seres que en otro tiempo había precipitado Crono en el Tártaro. Zeus los liberó y obtuvo la victoria. Entonces, Crono y los Titanes fueron encadenados en lugar de los Hecatonquiros, quienes se trocaron en sus guardianes. Además de los hijos de Rea, Crono tuvo de Fílira al centauro Quirón, ser inmortal de doble naturaleza, mitad hombre mitad caballo. En efecto, al unirse con ella Crono había tomado la forma de caballo. Otras leyendas le atribuyen también la paternidad de Hefesto, que habría tenido de Hera. Todavía otras hacen de Afrodita su hija, en vez de serlo de Urano. En la tradición religiosa órfica Crono aparece liberado de sus cadenas, reconciliado con Zeus y habitando en las Islas de los Bienaventurados. Esta reconciliación de Crono con Zeus, considerado aquél como un rey bueno, el primero que haya reinado en el cielo y la tierra, ha conducido a las leyendas de la Edad de Oro. Contábase en Grecia que en épocas muy remotas reinó en Olimpia. En Italia, donde Crono fue identificado desde muy pronto con Saturno, situábase su trono en el Capitolio. Se decía también que había reinado en África, en Sicilia y, de modo general, en todo el occidente mediterráneo. Más tarde, cuando los hómbres se hubieron vuelto perversos, con la generación del bronce y sobre todo con la del hierro, Crono habría vuelto al Cielo. Por un juego de palabras, se ha considerado a veces a Crono como el Tiempo personificado. Una leyenda siria citada por Filón de Biblos cuenta cómo Crono, hijo de Urano, mutiló a su padre por consejo de Hermes Trimegisto, con ayuda de sus hermanos, llamados Betilo, Dagón y Atlante. En este caso se trata de una helenización tardía de antiquísimas creencias "siro-hititas". Ver, Urano, Quirón, Edad de Oro.

Cronofila

Ninfa de la cual tuvo Baco un hijo llamado Flias.

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