Relato bíblico de la Creación.
)o()o()o( PRIMER RELATO (Documento sacerdotal)
)o()o( El caos inicial )o(
(1) Cuando Elohim empezó a crear el cielo y la tierra, (2) la tierra estaba desierta y vacía: las tinieblas se extendían sobre el abismo, y el aliento de Elohim se cernía sobre las aguas.
)o()o( Creación de la luz )o(
(3) Entonces dijo Elohim: "Que exista la luz". Y la luz existió. (4) Elohim vio que la luz era una buena cosa. Luego Elohim separó la luz de las tinieblas, (5) y Elohim llamó a la luz "día", y a las tinieblas las llamó "noche". Pasó una tarde, pasó una mañana: el primer día.
)o()o( Separación de las aguas y el cielo )o(
(6) Entonces Elohim dijo: "Que exista una bóveda entre las aguas, que separe aguas de aguas". Y así fue: (7) Elohim hizo la bóveda para separar las aguas de debajo de la bóveda de las aguas de encima de la bóveda. (8) Elohim llamó a esta bóveda "cielo". Y Elohim vio que esto era bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el segundo día.
)o()o( Separación de la tierra y el mar )o(
(9) Entonces dijo Elohim: "Que las aguas que están debajo del cielo se junten en un solo lugar, para que aparezca la extensión seca". Y así fue. (10) Elohim llamó "tierra" a la extensión seca, y a la reunión de las aguas la llamó "mar". Y Elohim vio que esto era bueno.
)o()o( Los vegetales )o(
(11) Entonces dijo Elohim: "Verdee la tierra de plantas verdes, que den semilla y de árboles frutales que den frutos, de toda clase, que tengan cada uno su semilla dentro de sí, sobre la tierra". Y así fue: (12) la tierra produjo plantas verdes que daban semilla, de toda clase, y árboles que daban frutos, cada cual con su semilla dentro de sí. Y vio Elohim que esto era bueno. (13) Pasó una tarde, pasó una mañana: el tercer día.
)o()o( Los astros )o(
(14) Entonces dijo Elohim: "Haya lumbreras en la bóveda del cielo, para separar el día de la noche y para servir de señales, tanto para las fiestas como para los días y los años. (15) Y que también sirvan, en la bóveda del cielo, de lumbreras para alumbrar la tierra". Y así fue: (16) Elohim hizo las dos grandes lumbreras (la mayor para regir el día, la más pequéña para regir la noche) y también las estrellas. (17) Elohim las puso en la bóveda del cielo para alumbrar la tierra, (18) para regir el día y la noche y para separar la luz de las tinieblas. Y Elohim vio que esto era bueno. (19) Pasó una tarde, pasó una mañana: el cuarto día.
)o()o( Los animales de origen acuático )o(
(20) Entonces dijo Elohim: "Bullan las aguas con un bullir de animales y de aves que vuelen sobre la tierra, frente a la bóveda del cielo". Y así fue. (21) Elohim creó los dragones gigantes y todos los animales que se deslizan que hacen bullir las aguas, de toda clase. Y vio Elohim que esto era bueno. (22) Y Elohim los bendijo diciendo: "Sed fecundos y multiplicaos, hasta llenar las aguas del mar. Que las aves, igualmente, se multipliquen en la tierra". (23) Pasó una tarde, pasó una mañana: el quinto día.
)o()o( Los animales de origen terrestre )o(
(24) Entonces dijo Elohim: "Produzca la tierra animales de toda clase: el ganado, los animalejos y las fieras de toda clase". Y así fue: (25) Elohim hizo las fieras de toda clase, el ganado de toda clase, y todos los animalejos del suelo de toda clase. Y vio Elohim que esto era bueno.
)o()o( El hombre )o(
(26) Por último dijo Eiohim: "Hagamos a la humanidad a nuestra imagen, y como una réplica de nosotros, para que domine a los peces del mar y las aves del cielo, el ganado y todos los animales salvajes y todos los animalejos que se arrastran por la tierra". (27) Elohim creó, pues, a la humanidad: A imagen de Elohim la creó: creó machos y hembras.
(28) Entonces Elohim los bendijo diciendo: "Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra y sometedla. Dominad a los peces del mar y las aves del cielo, y a todos los animales que se arrastran por la tierra". (29) "Ahora, dijo entonces Elohim, os doy todos los pastos que llevan semilla de toda la faz de la tierra, y todos los árboles que dan frutos provistos de semillas: ese será vuestro alimento. (30) Y a todas las fieras, a todas las aves del cielo, y a todo lo que se arrastra por la tierra y que tiene el soplo-de-vida, le doy por alimento toda la vegetación de las plantas".
)o()o( Final de la creación )o(
(31) Entonces Elohim consideró todo lo que había hecho y vio que todo era muy bueno. Pasó una tarde, pasó una mañana: el sexto día. )o(
(1) (Así) fueron terminados el cielo y la tierra y sus muchedumbres.
)o()o( El descanso final )o(
(2) Y Elohim, al terminar, el séptimo día, la tarea que había hecho, descansó, este séptimo día, de todo el trabajo que había realizado. (3) Por eso Elohim consagró el séptimo día y lo santificó: en efecto, ese día había descansado de toda su tarea de creación.
(4a) Esta es la genealogía del cielo y la tierra, cuando fueron creados.
)o()o()o( SEGUNDO RELATO ("Yahvista")
)o()o( El desierto inicial )o(
(4b) Cuando Yahvé hizo el cielo y la tierra, (5) ninguna maleza del campo existía aún sobre la tierra, y ninguna hierba del campo había brotado aún, porque Yahvé todavía no había hecho que lloviera sobre la tierra y no había hombre para labrar el humus.
)o()o( Primeros elementos )o(
(6) Entonces Yahvé hizo subir un vapor de la tierra, para regar la superficie entera del humus. (7) Luego Yahvé modeló a El-hombre con el barro sacado del humus, y le sopló por la nariz el soplo-de-vida, de modo que El-hombre se convirtió en un ser vivo.
)o()o( El primer jardín )o(
(8) Entonces Yahvé plantó un jardín en Edén, (allá) por el oriente, y puso allí a El-hombre que había modelado. (9) Yahvé hizo brotar del humus toda clase de árboles atractivos a la vista y buenos para comer, incluidos el árbol-de-la-vida, en medio del jardín, y también el árbol-del-conocimiento-del-bien-y-del-mal.
)o()o( Hidrografía del jardín )o(
(10) En Edén nacía un río que regaba el jardín, y luego se dividía en cuatro brazos. (11) El primero se llamaba Pisón: es el que rodea todo el territorio de Javilá, donde (se encuentra) oro (12) -el oro del país es de gran calidad- y también ámbar y la piedra de Soham. (13) El segundo se llamaba Guijón, y es el que rodea todo el territorio de Cus. (14) El tercer río se llamaba Tigris, y corre justo por delante de la ciudad de Assur. El cuarto río era el Éufrates.
)o()o( El-hombre "granjero" de Dios )o(
(15) Entonces Yahvé tomó a El-hombre y lo colocó en el jardín de Edén, para que lo guardara y lo cultivara: (16) Y Yahvé mandó a El-hombre: "Puedes comer a tu antojo de todos los árboles del jardín (17); pero no comerás del árbol-del-conocimiento-del-bien-y-del-mal: si comes de él, morirás, ¡MORIRÁS!".
)o()o( Los compañeros de El-hombre: a) los animales )o(
(18) Luego Yahvé (se) dijo: "No es bueno que El-hombre esté solo. Voy a hacerle el compañero que le corresponde". (19) Y Yahvé modeló con humus todos los animales salvajes y todas las aves del cielo; luego los llevó ante El-hombre para ver qué nombre les ponía *. El nombre que El-hombre le pusiera a cada uno, ese sería su nombre. (20) Así, El-hombre puso nombre a todos los animales domésticos, a las aves del cielo y a las fieras salvajes. Pero El-hombre no halló entre ellos un compañero que le conviniese. )o(
* Entre los antiguos israelitas, como entre los otros semitas antiguos, empezando por los babilonios, el nombre no tenía su fuente en el nombrador, sino en la cosa nombrada, cuya naturaleza representaba. Cuando el hombre «nombra» los animales que Dios le presenta (II, 19-20), los define. Y como ninguno lleva 8 por su propia constitución) un nombre comparable al suyo, tampoco es su semejante, su igual, su auténtico alter ego y compañero. Pero cuando el hombre (Jsh) le pone a la mujer el nombre de lshsha, con una identidad de nombre que resalta la identidad de naturaleza (basada además en el hecho de que Ishsha ha sido sacada material-mente de Jsh), reconoce que tiene su propia naturaleza, lo que la convierte en su igual, su otro yo, su compañera perfecta.
)o()o( La Mujer )o(
(21) Entonces Yahvé echó sobre El-hombre un letargo, y El-hombre se durmió. Le sacó una costilla y volvió a tapar (el hueco poniendo) carne en su lugar; (22) con la costilla que le había sacado a El-hombre, Yahvé formó una mujer y se la presentó a El-hombre. (23) El hombre exclamó: "¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre será Mujer [Ishsha], porque ha sido sacada del hombre [Ish]". (24) Por eso (cada) hombre abandona a su padre y a su madre, se une a su mujer y hacen un solo cuerpo.
)o()o( Estado primitivo de la primera pareja )o(
(25) Los dos estaban desnudos. El-hombre y su Mujer, pero no sentían vergúenza mutua.
)o()o( La serpiente tienta a la Mujer )o(
III (1) Pero la serpiente, el animal más astuto de cuantos animales salvajes había creado Yahvé, se dirigió a la Mujer: "¿Con que Elohim os ha dicho: no comáis de ningún árbol del jardín?". (2) La Mujer le contestó a la serpiente: "De los frutos de todos los árboles del jardín podemos comer; (3) sólo del fruto del árbol que está en medio del jardín ha dicho Elohim: "¡No comáis de él! ¡No lo toquéis! De lo contrario moriréis"". (4) La serpiente replicó: "¡No, no moriréis! (5) Lo que pasa es que Elohim sabe que, en cuanto comáis, se os abrirán los ojos y seréis como Elohim, capaces de conocer el bien y el mal".
)o()o( La Mujer sucumbe )o(
(6) Y la Mujer, al ver que (este) árbol era bueno para comer y atractivo para la vista y codiciable, este mismo árbol, para ser (más) inteligente, tomó sus frutos y los comió. También se los dio a su hombre, junto a ella, y él (los) comió.
)o()o( Las consecuencias de la falta )o(
(7) Entonces se les abrieron los ojos a los dos, y descubrieron que estaban desnudos; entrelazaron hojas de higuera para hacerse taparrabos.
(8) Entonces oyeron el ruido (de los pasos) de Yahvé-Elohim, que paseaba por el jardín, con la brisa del día: y ante Yahvé-Elohim, El-hombre y su mujer se escondieron entre los árboles del jardín. (9) Pero Yahvé llamó al hombre: "¿Dónde estás?", le dijo. (10) Él contestó: "Oí el ruido (de) tus (pasos) en el jardín, me entró miedo porque estaba desnudo, y me escondí". (11) "¿Y quién -replicó Él- te ha explicado que estabas desnudo? ¿Acaso has comido de (ese) árbol del que te había prohibido comer?" (12) El-hombre (contestó): "La Mujer que pusiste a mi lado (fue ella quien) me dio árbol, (del) que comí". (13) Yahvé-Elohim dijo a la Mujer: "¿Qué has hecho?". Y la Mujer: "Fue la serpiente (quien) me engañó, dijo ella, y comí".
)o()o( El castigo )o(
(14) Yahvé-Elohim dijo a la serpiente: "Por haber hecho eso, maldita seas entre todos los animales y las fieras salvajes; ¡te arrastrarás sobre el vientre/ y comerás tierra/ todos los días de tu vida.
(15) Pongo hostilidad entre ti y la Mujer, /entre tu estirpe y la suya. / Ella te herirá en la cabeza / y tú la herirás en el talón".
(16) Luego dijo a la Mujer: "Mucho te haré sufrir en tu preñez: / parirás hijos con dolor. / Tu impulso te llevará hacia tu hombre, / y él te dominará". (17) Luego dijo a El-hombre: "Porque le hiciste caso a tu mujer y comiste del árbol del que yo te había ordenado: "¡No comas!":
"¡Maldita sea la tierra por tu culpa! ¡ (Sólo) con el duro trabajo obtendrás tu sustento, / todos los días de tu vida. / (18) La tierra sólo te producirá cardos y espinas. Y (sólo) tendrás para comer la hierba del campo. / (19) (Sólo) comerás pan con el sudor de tu frente, /hasta que vuelvas a la tierra, / porque de ella fuiste sacado. / ¡ Sí! Eres barro, y barro volverás a ser".
(20) El-hombre le puso entonces a su mujer el nombre de Jawwa, por ser la madre de todos los que viven (jaw). (21) Y Yahvé-Elohim hizo pellones para El-hombre y su mujer y los vistió con ellos.
)o()o( Expulsión del jardín de la primera pareja )o(
(22) Y Yahvé-Elohim (se) dijo: "De modo que El-hombre es ya como uno de nosotros, y está versado en el Bien y el Mal. Sólo falta que vaya aún más lejos, y además tome del árbol-de-la-vida, coma y viva para siempre". (23) Y lo expulsó del jardín de Edén para que labrase la tierra de donde lo había sacado. (24) Echó al hombre, y a oriente del jardín de Edén colocó a los Kerubim y la Llama-de-la-espada-flamígera para cerrar el camino hasta el árbol-de-la-vida....
