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Página 403 - 1322 Palabras 20101 al 20150 de 66095

Palabra   |   Descripción

Dacia Félix

Dacia (región de la antigua Germania situada al norte del Danubio que se corresponde con los territorios actuales de ….).

Dacia Malvensis

Ver, Dacia (región de la antigua Germania situada al norte del Danubio que se corresponde con los territorios actuales de ….).

Dacia Porolisense

o Dacia Porolissensis. Ver, Dacia (región de la antigua Germania situada al norte del Danubio que se corresponde con los territorios actuales de ….).

Dacia Porolissensis

Dacia Porolisense. Ver, Dacia (región de la antigua Germania situada al norte del Danubio que se corresponde con los territorios actuales de ….).

Dacia romana

Dacia (región de la antigua Germania situada al norte del Danubio que se corresponde con los territorios actuales de ….).

Dacia Traiana

Dacia (región de la antigua Germania situada al norte del Danubio que se corresponde con los territorios actuales de ….).

Daciano

(san) (siglo II). Mártir cristiano, en tiempos del emperador Adriano, junto con los santos Arecio y Pieto. Su fiesta se celebra el 4 de junio.

Daciano

(san) (ss. III-IV). Mártir cristiano, durante el consulado de Anolino, en 304. Fue compañero de san Saturnino. Su fiesta se celebra el 11 de febrero.

Daciano

Publio (siglo IV). Político y prefecto romano, que se distinguió por su persecución contra los cristianos.

Dacio

(san) (siglo V). Mártir cristiano que sufrió tortura y muerte en África, durante la persecución de los vándalos arrianos. Su fiesta se celebra el 27 de enero.

Dacios

Habitantes de Dacia y parte de Moesia en el sureste de Europa. Población guerrera, de origen celta, que compartía el territorio con los getas, de estirpe goda, que originó durante largo tiempo dificultades a los romanos establecidos en Tracia. Se extendían por la depresión transilvana, una fértil área al norte del Danubio, rodeada por las alturas de los Cárpatos, que la aislaban y protegían del exterior. Sometidos por Trajano (101-106). La explotación de sus minas de oro y plata puso a flote durante un cierto tiempo la economía romana. Documentados por el arco de Constantino y la columna de Trajano en Roma. Los descendientes de los colonos romanos de la Dacia, recibieron el nombre de rumanos, que aún conservan. Ver, Getas.

Dacios apulios

Tribu tracia que habitaba en los alrededores de Alba Iulia, Transilvania, Rumanía.

Dacios carpianos

Tribu tracia que habitaba en las vertientes orientales de los montes Cárpatos.

Dacios costobocios

Tribu tracia que habitaba en Ucrania.

Dactiliología

Estudio de los anillos y piedras preciosas grabadas.

Dáctilo

Pie de verso de la poesía griega y latina compuesto de una larga y dos breves. Se dice que fue inventado por Baco, quien antes de Apolo daba oráculos en Delfos, en versos de esta medida.

Dáctilo

Especie de danza que ejecutaban los atletas, según Hesiquio.

Dáctilo

Dedo (medida griega de longitud, que en Ática equivalía a 0,0185 m).

Dactilomancia

Especie de adivinación que se hacía por medio de algunos anillos fundidos bajo el aspecto de ciertas constelaciones, y a los cuales se hallaban unidos algunos encantos o caracteres mágicos. Con esta clase de adivinación Giges sabía hacerse invisible, con solo volver el engaste de su anillo. Amiano Marcelino, hablando del sucesor de Valente que sus pueblos querían adivinar, dice, que se echó mano para este fin de la dactilomancia, pero de un modo diferente y que este historiador describe con bastante detención. Consistía en tener un anillo pendiente de un hilo debajo de una mesa redonda, sobre la cual había diferentes caracteres, con las veinticuatro letras del alfabeto. El anillo, saltando, iba a parar sobre alguna de las letras, y estas unidas, componían la respuesta que se deseaba. La suerte hizo salir estas cuatro letras, Th,(T), E, O, D, con las cuales empieza el nombre de Teodosio, sucesor de Valente. Antes de la operación se consagraba el anillo; el que lo tenía iba vestido de tela, con lacabeza rasurada, llevando una corona de verbena en la mano. Ver, Adivinación.

Dáctilos

o Dactyles. Los Dáctilos del Ida son genios, cretenses o frigios, que pertenecen al cortejo de Rea o al de Cibeles. Su nombre significa "los dedos", lo cual se explicaba, bien por su destreza en el trabajo manual, sobre todo el referente a los metales, bien por leyendas etiológicas. Contábase, por ejemplo, que en el momento en que su madre (Rea o una ninfa del Ida) los daba a luz, sus manos, crispadas de dolor, se habían clavado en el suelo; las huellas que quedaron sirvieron para dar su nombre a los hijos. Incluso se decía que habían nacido del polvo que las nodrizas de Zeus habían arrojado entre sus dedos. Estrabón distingue los dáctilos de los curetes, y de los coribantes, y menciona una tradición frigia según la cual había en su origen en la isla, un centenar de hombres llamados los dáctilos de Ida que crearon nueve curetes, cada uno de los cuales tuvo tantos hijos cuantos dedos hay en ambas manos. Otra opinión que refiere él mismo no admite más que cinco dáctilos, inventores del hierro, o de forjarlo según Sófocles. Estos cinco hermanos tenían cinco hermanas, y de este número tomaron el nombre de Dedos del monte Ida. Estrabón nombra cuatro de los cinco hermanos a saber; Hércules, Salamino, Damnaneo, Acmón. Una tradición de Élide, les da nombre: Heracles (el mayor, que no hay que confundir con el hijo de Alcmena), Epimedes, Idas (o Acésidas), Peoneo y Yaso. La narración de Diodoro de Sicilia ofrece algunas diferencias. Los primeros habitantes de la isla de Creta, dice, fueron los dáctilos, que vivían sobre el monte Ida. Entregados a las ceremonias teúrgicas, tuvieron por discípulos a Orfeo, que llevó sus misterios a Grecia, como también el uso del hierro y del fuego que había aprendido de ellos. En reconocimiento los pueblos le tributaron honores divinos. Según Diómedes el gramático, eran sacerdotes de Cibeles llamados ideos del monte Ida en Frigia, donde era reverenciada esta diosa, y dáctilos, porque queriendo impedir que Saturno oyese los gritos de Júpiter, que la misma les había confiado, cantaban versos inventados por ellos, y cuyas medidas desiguales imitaban los tiempos del pie que los latinos llaman dáctilo. Después de haber sido los sacerdotes del Cielo y la Tierra, a quien sacrifican coronados de encina, bajo el nombre de Thea, lo que les había granjeado el nombre de "paredroi, asesores", asistentes, fueron contados entre las divinidades y tenidos como lares o dioses domésticos. Sólo su nombre era considerado como un preservativo, e invocados con confianza en los mayores peligros. Había también piedras llamadas Dactyili Idæi, cuya virtud se creía milagrosa y de la cual se hacían una especie de talismanes que se traían en el pulgar. Los Dáctilos son magos, y se les atribuía la difusión y, a veces, la invención de los misterios. Emparentados con los Curetes, se cree a menudo que, como ellos, cuidaron de la infancia de Zeus. Son cinco o, más frecuentemente, diez, y hay quien eleva su número a cien. Se confunden alguna vez los dáctilos con los cabiros, cuyo culto se hallaba más generalizado. Al parecer, organizaron los primeros Juegos Olímpicos para divertir a Zeus niño. Asegurábase también que habían enseñado la música a Paris, en el Ida de Tróade. Pasaban por inventores de la medicina, la agricultura, quizá el vino y la metalurgia: precisamente su culto en Eretria está en relación con una mina de hierro y cobre allí existente. Ver, Cileno, Coribantes, Cabiros, Curetes.

Dactonium

Localidad de la Hispania romana. Hoy, Monforte de Lemos o bien Os Castillons, provincia de Lugo, comunidad autónoma de Galicia, España. Ver, Lemavos.

Dactyles

Dáctilos (los Dáctilos del Ida son genios, cretenses o frigios, que pertenecen al cortejo de Rea o al de Cibeles).

Dada

Esposa del héroe cretense Samón, que ayudó a Escamandro a apoderarse de Tróade. Habiendo sido muerto Samón en una batalla, su mujer se confió a un heraldo, pidiéndole la acompañase a una ciudad de la cercanía, donde pensaba volver a contraer matrimonio. Pero en el camino el heraldo la violó, y Dada, avergonzada, se atravesó con la espada de su esposo, que llevaba consigo. Cuando los cretenses tuvieron conocimiento del drama, lapidaron al heraldo en el mismo lugar en que se había producido. Este lugar tomó el nombre de "Campo del Impudor". Ver, Escamandro.

Dadamis

(siglo IV a.C.). Sátrapa persa de Asia Menor, con Artajerjes II Mnemón. Ante el fracaso de la expedición a Egipto de Farnabazo, enviado por Artajerjes, que se tuvo que batir en retirada (373), se rebeló contra el Imperio Persa junto con los sátrapas Autofradates y Ariobarzano, independizándose en Asia Menor. Con el apoyo de Egipto (Nectánebo I) y de las ciudades griegas de la Jonia, cruzaron el Éufrates.

Dadan

Uno de los nietos de Cetura y de Abraham, e hijo de Jecsán.

Dadas

(san) (siglo III). Mártir cristiano muerto en tiempos de Diocleciano en Dorostis (hoy, Bulgaria), junto con los santos Quintiliano y Máximo. Su fiesta se celebra el 13 de abril.

Dadas

(san) (siglo IV). Mártir cristiano, muerto decapitado junto con su mujer Casdoe y su hijo Gabdelas. Su fiesta se celebra el 29 de setiembre.

Dades

o Dadesias. Fiesta que se celebraba en Atenas y tomaba su nombre de las antorchas que se encendían por espacio de tres días. El primero en memoria de los dolores de Latona, cuando parió a Apolo; el segundo para honrar a Glicón y su nacimiento, o el de los dioses en general; y el tercero en honor de las bodas de Podaliro y de Olimpias, madre de Alejandro.

Dadesias

Dades (fiesta que se celebraba en Atenas y tomaba su nombre de las antorchas que se encendían por espacio de tres días).

Dadicae

Ver, Daradrae (tribu de montaña que vivía en la parte alta del Indo).

Dadicae

Dadicas (pueblo que habitaba en la región nororiental del imperio persa, al sur de la cordillera del Hindukush).

Dadicas

o Dadices o Dadicae. Pueblo que habitaba en la región nororiental del imperio persa, al sur de la cordillera del Hindukush, aproximadamente, en la zona del actual Afganistán. Había otros pueblos en la misma región, tales como los satágidas, gandarios o aparitas. Ver, Daradrae.

Dadices

Dadicas (pueblo que habitaba en la región nororiental del imperio persa, al sur de la cordillera del Hindukush).

Dadóforo

literalmente, "el que lleva una tea". Joven portador de un hachón. En el culto mitraico suelen estar representadas dos de ellos; uno con la antarcha alzada (Cautes, representando al sol naciente) y otro con la antorcha baja (Cautopates, representando al ocaso).

Dador de alientos

En la mitología egipcia, uno de los epítetos del dios Osiris.

Dadouco

Daduco (sacerdote de Eleusis, literalmente "el portador de la antorcha", que desempeñaba un papel en la ceremonia de iniciación a los Misterios).

Dadu-Khepa

o Dadu-Khepash (siglo XIV a.C.). Tawanana, Gran Reina de Hatti, esposa del rey Shuppiluliuma I. Dadu-khepa sobrevivió a su esposo, pero no pudo entenderse con sus sucesores, Arnuwandas II y Mursilis II. Asimismo, se vio involucrada en la muerte de la esposa de Mursilis II, atribuida a una maldición. Debido a ello y a otras circunstancias Dadu-Khepa fue castigada.

Dadu-Khepash

Dadu-Khepa ((siglo XIV a.C.). Tawanana, Gran Reina de Hatti, esposa del rey Shuppiluliuma I. Dadu-khepa sobrevivió a su esposo, pero no pudo ….).

Daduco

Sacerdote de Deméter. Llevaba una antorcha en la celebración de los misterios de esta diosa, en memoria de que Deméter, buscando a su hija al anochecer, encendió una tea en el fuego del monte Etna y corrió todo el mundo con ella en la mano. Uno de los sacerdotes imitaba esta corrida con una antorcha en la mano, después la daba a un segundo, este la entregaba a un tercero y así sucesivamente.

Daduco

o Dadouco o Daidoûkhos. Sacerdote de Eleusis, literalmente "el portador de la antorcha", que desempeñaba un papel en la ceremonia de iniciación a los Misterios. Se lo escogía tradicionalmente en la "gens" eleusiniana de los kérikes, que proporcionaba también el heraldo sagrado. Ver, Hierofante, Kérikes.

Daduco

Se denominaba así al ministro de los misterios de Baco, y al gran sacerdote de Hércules en Atenas.

Dadusha

o Dâdusha (ss. XIX-XVIII a.C.). Uno de los últimos reyes de Eshnunna, la ciudad central de Mesopotamia ubicada en el valle de Diyala, contemporáneo de Shamshi-Adad de Asiria. Reinó ca.1.800-1779 a.C. y era hijo del rey de Eshnunna lpiq-Adad II (ca.1.835-1.795 a.C.). Aunque anteriormente los reyes de Eshnunna se habían referido a sí mismos como ensi (gobernador) del dios de la ciudad Tishpak, a principios del siglo XIX los gobernantes de Eshnunna comenzaron a referirse a sí mismos como el rey (sumerio, lugal). El padre de Dadusha Ipiq-Adad II y su hermano Naram-Sîn, que reinó ca.1818-? a.C., que gobernó Eshnunna antes que él, ambos usaron el título de rey y Dadusha hizo lo mismo. lpiq-Adad II extendió el control de Eshnunna para incorporar otras ciudades en el valle de Diyala, incluyendo Nerebtum, Shaduppum y Dur-Rimush. Dadusha siguió las políticas expansionistas de su padre y de su hermano Naram-Sîn, mezclando la guerra y la diplomacia para aumentar su control sobre las áreas. Su reinado, evaluado en unos once años, se caracterizó por el enfrentamiento contra el asirio Shamshi-Adad I, por quien fue derrotado, y contra su hijo Ishme-Dagan I, a quien Dadusha logró vencer en la ciudad de Ekallatum sin ocuparla luego. Asimismo, Dadusha amenazó a Mari, controlada por otro hijo de Shamshi-Adad I, llamado Iasmakh-Adad. De Dadusha han llegado algunas referencias a sus años de reinado, así como algunas dedicatorias a su hija Inibshina. Algunos asiriólogos creen que a su reinado pertenece el llamado Código de Eshnunna que legisla precios y algunas disposiciones jurídicas. Recientes estudios señalan que Dadusha no sucedió inmediatamente a su hermano Naram-Sîn, sino que entre ellos hay que situar los gobiernos de Dannum-takhaz (para algunos especialistas, éste sería sucesor de Ibal-pi-El II), de Ib-ni-Irra y de Iqish-Tishpak. Su expansionismo continuo hizo que Eshnunna se convirtiera en uno de los estados más poderosos de la región de Mesopotamia a principios del siglo XVIII a.C.. Dadusha fue sucedido por su hijo Ibalpi-el II, que reinó ca.1779-1.765 a.C.. )o()o( Estela de Dadusha En 1.781 a.C., Dadusha unió fuerzas con el rey de la Alta Mesopotamia, Shamshi-Adad, para someter el área entre los dos ríos Zab. Tuvieron éxito en este empeño, y Dadusha erigió una estela de victoria encargada de conmemorar el evento.

Dâdusha

Dadusha ((ss. XIX-XVIII a.C.). Uno de los últimos reyes de Eshnunna, la ciudad central de Mesopotamia ubicada en el valle de Diyala, contemporáneo de ….).

Daemogorgón

Demogorgón.

Daemón

Demonio (esta palabra no se tomaba en mal sentido entre los antiguos filósofos, pues significaba, lo que tiene alguna cosa de divino, daimonion).

Daemón bonus

Sobrenombre de Baco, al cual honraban bebiendo en todas las fiestas, las últimas copas de vino.

Daemonarches

o Demonarques. Nombre que Porfiro da a Serapis y a Prosérpina, y Lactancio a Belzebuth.

Daenos

Daos (tribu persa de la que también, además de Heródoto, habla Estrabón. Habitaba al norte y se ha puesto en relación con ….).

Daes el coloneo

Ver, Colonas ("colina" "montículo". Ciudad griega de la Tróade, en el noroeste de la actual Turquía. Estaba situada al sureste de dicha región, frente a la ….)).

Daesitiates

o Daezitiates. Tribu iliria de Pannonia. Vivían en lo que hoy es Bosnia Herzegovina, en época romana republicana. Evidencias de sus actividades diarias pueden encontrarse en fuentes literarias. Su nombre se puede encontrar en muchas inscripciones y trabajos históricos de escritores antiguos. Fueron uno de los principales componentes del complejo etno-cultural ilirio que se extendía desde el sur del Adriático, hasta el Danubio. Tras casi tres siglos de independencia política, fueron conquistados por el emperador Augusto, incorporándose posteriormente a la provincia de Iliria. La creciente brecha entre el gobierno romano y sus súbditos de Iliria, motivo la gran revuelta iliria que comenzó en la primavera del año 6. Bajo el liderazgo de Bato I, los daesitiates fueron los primeros en originar la revuelta a la que pronto se sumaron los breuci. Tuvieron un papel importante, lo que contribuyó a su desaparición final.

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