Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Introduce la palabra que quieras consultar, selecciona el tipo de búsqueda (Todos los campos, Palabra o Descripción) y haz clic en "Buscar".

- Cuando realizas una consulta de un término ten en cuenta que el buscador mostrará un listado alfabético de las palabras exactas y también de aquellas palabras que contengan dicho término.

- Una vez hayas realizado una búsqueda, si has navegado por distintas páginas o has entrado a explorar el listado por letras es aconsejable pulsar el recuadro "Anular" antes de realizar una nueva consulta.

Página 473 - 1322 Palabras 23601 al 23650 de 66095

Palabra   |   Descripción

Elbovium

o Elbotum. Localidad galorromana en la margen izquierda del Sena. Hoy, Elbeuf, departamento de Seine-Maritime, región de Normandie, Francia.

Elbysini

Ver, Cilbiceni (pueblo de la península Ibérica).

Elcana

Elqanah.

Elcebus

o Helcebus. Una de las principales ciudades de la tribu germana de los tríbocos. Tuvo orígenes célticos o romanos, a pesar de que aparece nombrada por primera vez en 727. Excavaciones arqueológicas han probado ocupaciones humanas en el Mesolítico, Neolítico y Edad de Bronce. Los hallazgos encontrados incluyen piedras cortadas y pulidas, y cerámicas. Hoy, Sélestat (alemán, Schlettstadt), departamento del Bajo Rhin, región de Grand-Est, en el noreste de Francia.

Elcesai

o Elxai o Elchasai o Elkesai (ss. I-II). Heresiarca del tiempo de Trajano, fundador de la sexta de los elcesianos, extendida por el Éufrates y desalojada poco a poco por el cristianismo. Eran monoteístas y creían en varias encarnaciones de Jesucristo, la primera en Adán. Al Espíritu Santo le suponían mujer. Practicaban asiduas abluciones y ceremonias de aspecto judaico.

Elcesianos

Ver, Elcesai ((ss. I-II). Heresiarca del tiempo de Trajano, fundador de la sexta de los elcesianos, extendida por el Éufrates y desalojada poco a poco por el cristianismo).

Elchasai

Elcesai ((ss. I-II). Heresiarca del tiempo de Trajano, fundador de la sexta de los elcesianos, extendida por el Éufrates y desalojada poco a poco por el cristianismo).

Eldad

Uno de los setenta ancianos que Moisés había elegido para aliviarle del peso de los negocios. Cuando Moisés dio orden a estos magistrados de reunirse en el tabernáculo de asignación, Eldad, en lugar de obedecer, se quedó en el campo con su colega Medad, y profetizaban, diciendo que el espíritu de Dios se hallaba en ellos. Se dio parte a Moisés a fin de que se lo impidiera, pero él, por el contrario, pareció alegrarse mucho. Se dice que profetizaban sobre la muerte de Moisés, sobre el papel glorioso señalado a Josué, sobre Gog y Magog, etc.

Elea

Ciudad de Campania, en la costa del mar Tirreno, al sur de Pestum. Su nombre latino es Velia. Estaba en una ensenada entre el promontorio Enipeo y el promontorio Palinuro. Fue una de las principales colonias griegas de la Magna Grecia, y se situaba entre Posidonia y Pixos. Fundada originalmente como Elea en el 540 a.C. por griegos focenses que huían de la invasión de Jonia por los persas, estableciéndose en este territorio donde estaba asentado el antiguo pueblo de los enotrios. Su primer nombre fue Hyele y parece, según Estrabón y Diógenes Laercio que más tarde se cambió a Elea, pero en las monedas aparece como Hyele. Elea parece derivar de una fuente de la ciudad, mientras que el nombre original habría derivado del río Hales, junto al que estaba en la ciudad, y que es escrito Elees por Estrabón, pero también podría derivar de la palabra "hele" (marisma). Fue una colonia de Focea derivada de una expatriación voluntaria para evitar quedar bajo dominio persa en la época de la conquista de Jonia por el general Harpago (544 a.C.). Los emigrantes se establecieron en Alalia (Córcega), colonia que los focenses habían fundado veinte años antes. Enfrentados a etruscos y cartagineses los griegos de Alalia fueron derrotados en una batalla naval y la colonia entró en decadencia. Los emigrantes de Alalia se establecieron en parte en Massalia y en parte en Regio, pero los que fueron a esta ciudad se fueron al cabo de un tiempo y fundaron Hyele (540) en la costa de Lucania. La ciudad, dedicada al cultivo de la tierra y al comercio, se hizo próspera. Se han encontrado muchas monedas de plata, pero de su historia interna no se conoce casi nada. Fue una ciudad independiente durante el mismo tiempo que el resto de las ciudades griegas en Italia, finalmente se convirtió en un aliado de Roma alrededor del 273 a.C.. Cicerón la llama ciudad federada. En la Segunda guerra púnica contribuyó con su cuota a la flota romana. Como resultado de guerra social o guerra de Italia, Roma le concedió el status de municipium en el 90-89 a.C., en virtud de la ley Julia. Bajo dominio romano continuó siendo una ciudad próspera. P. Emilio vivió allí por razones de salud, y Horacio se interesó por la ciudad como sustituta de Bayas. Trebacio, amigo de Cicerón, tuvo allí una villa. No se menciona durante el resto del Imperio romano. En el Liber Coloniarum aparece como una de las prefecturas de Lucania y como municipio, categoría que tambien se conoce por inscripciones. Es más conocida por ser el hogar de los filósofos Parménides y Zenón de Elea, así como por la Escuela Eleática de la cual formaron parte. Estrabón dice que era conocida por su buen gobierno; se sabe que Parménides le dio un código de leyes que los magistrados juraban anualmente. El discípulo de Parménides, Zenón, fue asesinado por Nearco o Diomedón, que se proclamó tirano, pero la tiranía fue temporal. Estrabón informa que los eleanos ganaron en un enfrentamiento con Posidonia, pero no sabemos de que se trataba; también derrotaron a los lucanos. La escuela de filosofía eleática fue fundada por Jenófanes, nacido en Colofón y establecido en la ciudad, y que fue continuada por Parménides, y después por Zenón, ambos nacidos en la ciudad; natural de la ciudad se cree que pudo ser también Leucipo, fundador de la teoría atómica, al que algunos hacen natural de Abdera o de Milos. Los atomistas pensaban que el movimiento existía en sí mismo, mientras que los eleáticos no aceptaban el movimiento como una realidad, sino como un fenómeno. Las ruinas de la ciudad están en torno al castillo medieval, a unos tres km de la desembocadura del actual río Alento. Actualmente permanecen las murallas de la ciudad, con los restos de una puerta y varias torres, de una longitud total de unos 4 kilómetros, y pertenecen a tres diversos períodos, en los cuales se utilizaba la piedra caliza cristalina del lugar. Los ladrillos también se emplearon en épocas posteriores y su forma es particular de este lugar, cada uno tiene dos canales rectangulares en un lado, y tiene forma de un cuadrado de cerca de 38 cm, con un grosor de casi 10 cm. Todos ellos llevan el sello griego de un oso. Hay algunos restos de un acueducto, de cisternas, y los restos de otros edificios. Hoy, Castello a mare della Brucca, entre los golfos de Salerno y Policastro, provincia de Salerno, región de Campania, Italia. Ver, Eleáticos.

Elea

Ciudad griega en la región de Eólide, Anatolia. Era un puerto, en el golfo que lleva el mismo nombre. Pérgamo estaba unos ocho kilómetros tierra adentro. Elea estaba al este de Pitane. Hubo un asentamiento de pueblos nativos de la costa noroccidental de Anatolia previo a la colonización eolia al igual que en Mirina, Pitane y Grinio. Algunos argumentan que existen algunas evidencias de su origen ateniense; pero otros, desestiman la conexión. Heródoto no nombra a Elea en la lista de las primeras fundaciones de las ciudades eolias. Estrabón dice que el golfo Elaítico terminaba en un promontorio llamado Hidra, y en el lado opuesto estaba el cabo de Harmatunte. Estima la anchura entre esos dos puntos en 80 estadios. Tucídides, en un pasaje que relata la singladura de la flota peloponesia dirigida por Míndaro por el Helesponto y las costas minorasiáticas en vísperas de la batalla de Cinosema (411 a.C.), dice que "Harmatunte está situada en la parte del continente enfrente de Metimna". En realidad, Harmatunte solo aparece en la obra del historiador ateniense, y "se suele situar en la costa septentrional del golfo de Edremit, en la bahía de Sivrice". Escílax de Carianda, Pomponio Mela, Plinio el Viejo, y Ptolomeo, mencionan Elea, pero no precisan el lugar exacto de la ubicación. La única conclusión obtenida de dichos autores es que el Caico desembocaba entre Pitane y Elea. Pausanias de manera imprecisa indica que "es el primer pueblo en la Eólide bajando desde el llano del Caico hacia el mar". Según los escritos dejados por Esteban de Bizancio también fue llamada Cidenis, y fue fundada por Menesteo, pero parece probable que exista un error en la lectura de Cidenis. Estrabón recoge la tradición, la misma que Esteban de Bizancio tomó de él, de que fue un asentamiento fundado por el mencionado rey de Atenas y los atenienses que se le unieron en la guerra de Troya. Añade que distaba 60 estadios de la polis de Grinio y que disponía de un puerto y de un fondeadero de los reyes atálidas. Asimismo informa que Elea estaba a doce estadios al sur de la desembocadura del Caico, y a 120 de Pérgamo. Según el geógrafo griego, el Caico desembocaba en el golfo llamado Elaítes o golfo Elaítico, o golfo de Elea o Elaiticus Sinus, en latín. Estrabón se refiere a este golfo como parte del golfo de Adramitio, pero de forma incorrecta. Elea formó parte de la Confederacion de Delos, según testimonian las listas de tributos que la mencionan por su topónimo y por su étnico. El phoros que pagó anualmente a la Confederación entre 454/453 y 421/420 a.C. ascendía a 1.000 dracmas. Pausanias menciona una estatua de Zeus sin barba, ofrendada por Elea a la ciudad de Olimpia. El nombre de Elea aparece en la historia de los reyes de Pérgamo. Estrabón detalla que todo aquel que llegara a Pérgamo desde el mar avistaría Elea. Uno de los pasajes de Tito Livio muestra que había una pequeña colina, un túmulo en realidad, cerca de Elea, y que la ciudad estaba emplazada en un valle y estaba amurallada. En época del emperador romano Trajano, fue dañada por un terremoto que afectó también a la ciudad de Pitane. Elea acuñó monedas con el busto y el nombre de Menesteo. Entre 460 y 400 a.C. emitó monedas de plata, y de bronce a partir de 340 a.C.. En uno de los varios tipos de piezas de plata, se representaba en el anverso la cabeza de Atenea tocada con un casco con cresta, y en el reverso figuraba una corona de olivo. Hoy, el emplazamiento de Elea es incierto. Hay quien lo fija en un lugar llamado Klisei, en dirección sur hacia Pérgamo, pero está cerca de Zeytindag, provincia de Esmirna, Turquía. Ver, Egiroesa.

Elea

Ciudad griega de Epiro, al norte, en la margen derecha del río Eleo. Tucídides señala que en Tesprotia, en el territorio de Elea, se encontraba la ciudad de Éfira. En el Periplo de Pseudo-Escílax se afirma que Elea era el principal puerto de Tesprotia, situado en la confluencia del río Aqueronte. Se han hallado monedas de Elea, fechadas entre 360 y 335 a.C.. Hoy, sus restos arqueológicos están cerca de Veliani, Grecia.

Eleates

Ver, Ilvates (tribu ligur mencionada por Tito Livio cuando dice que se aliaron a los insubrios y cenómanos (200 a.C.)).

Eleates

Ver, Elea, Eleáticos.

Eleático

)o()o( Natural de la ciudad de Elea, situada en la península itálica (Campania). )o()o( Perteneciente o relativo a esta ciudad.

Eleáticos

(siglos VI y V a.C.). Si bien Platón remonta a la "tribu eleática" de filósofos a Jenofonte, y Aristóteles parece haber tomado en serio esta apreciación, no existe una conexión intelectual estrecha entre Jenófanes y el filósofo eleático Parménides. También es inverosímil que en Elea hubiese una escuela en el sentido normal del término. Parménides, siguiendo su implacable lógica deductiva, negó la existencia del cambio y del movimiento y concluyó que lo que existe tiene que ser único, indivisible e inmutable. Zenón de Elea defendió estas sorprendentes conclusiones que revelaban las paradojas en las generalmente aceptadas ideas de pluralidad, divisibilidad y cambio. Por último, Meliso propuso una versión modificada de las conclusiones de Parménides destinada a atacar a los pluralistas posteriores (Empédocles, Anaxágoras), que intentaban rodear el argumento eleático. Ver, Elea.

Eleátide

Zona de Tesprótide que correspondía aproximadamente al valle del Aquerón. Hoy, en Epiro, Grecia.

Eleatismo

Doctrina de los filósofos de la escuela de Elea. Ver, Elea, Eleático.

Eleazar

Hijo de Abinadab. Se le encargó el arca mientras estuvo en la casa de su padre, después de que fuera devuelta por los filisteos en tiempos de Samuel.

Eleazar

Levita de la familia de Merari que murió sin hijos varones. La herencia se mantuvo en la familia por el casamiento de sus hijas con parientes dentro de la misma tribu, de acuerdo con las reglas mosaicas.

Eleazar

Sacerdote que fue oficial de la tesoreria del templo en tiempos de Esdras.

Eleazar

Sacerdote que tomó parte en las ceremonias de inauguración del muro de Jerusalén en tiempos de Nehemías.

Eleazar

Miembro de la tribu de Judá que aparece en la genealogía de Jesucristo que da Mateo.

Eleazar

(?-167 a.C.). Escribano y doctor de la Ley. A pesar de sus noventa años de edad, prefirió morir que violar la ley que prohibía a los israelitas comer carne de cerdo. Sus amigos estaban dispuestos a sustituir la carne para que Eleazar, fingiendo haber comido la carne prohibida, pudiese librarse de la muerte. Eleazar rechazó esta propuesta bien intencionada, que aunque aseguraba su liberación podría escandalizar a muchos jóvenes y soportó tortura, probablemente en Antioquía, durante el reinado de Antíoco IV Epífanes, rey de Siria.

Eleazar

General de David, uno de los tres hombres fuertes que hicieron frente al ejército de los filisteos en un campo cerca de Pasdemin; hizo tal carnicería de enemigos que su mano se le pegó a la espada. Hallándose David en la caverna de Hadullam, Eleazar atravesó el ejército de los filisteos para ir a buscar agua de un pozo situado a la puerta de Belén, del que quiso beber el rey.

Eleazar

(siglo III a.C.). Gran sacerdote judío, hijo de Onías I. Sucedió a su hermano Simón el Justo en el cargo de sacrificador. A petición de Ptolomeo Filadelfo, rey de Egipto, que quería enriquecer la biblioteca de Alejandría con al traducción de los libros sagrados de los hebreos, le envió setenta y dos ancianos con el texto de la ley (Versión de los Setenta). En recompensa le envió aquel rey cien talentos de plata y muchos objetos preciosos para el servicio del templo, además de dar la libertad a cien mil esclavos judíos que había en sus estados.

Eleazar

(siglo I). Jefe judío, uno de los que acaudillaban la insurrección contra los romanos en el siglo I de la era cristiana. Refugiado en la fortaleza de Massada a orillas del mar Muerto, fue sitiado en ella por Flavio Silva y aunque se defendió largo tiempo, vio al fin destruidas sus fortificaciones, y prefiriendo la muerte a la esclavitud, determinó a sus compañeros a matarse con sus mujeres e hijos, como lo verificaron, pereciendo todos.

Eleazar

Famoso mago que, como dice Josefo, ataba a la nariz de los poseídos un anillo en el cual estaba engastada cierta raíz, de la que Salomón se servía para el mismo objeto. A penas la olfateaba el demonio, arrojaba por tierra al poseído y lo abandonaba. El mago recitaba luego las mismas palabras que este príncipe había dejado escritas y, en nombre de Salomón, prohibía al demonio que volviese a aquel mismo cuerpo. Después, llenaba un cántaro de agua y mandaba al demonio que le arrojase por tierra. El espíritu maligno obedecía, siendo esto una prueba de que había abandonado su presa.

Eleazar

(siglo II). Sacerdote judío que junto a su sobrino Simón Bar Kochba, guiaron una sublevación de los judíos en el 132. Se apoderaron de Jerusalén e iniciaron una guerra de guerrillas, que sólo fue posible apagar con el empleo de ingentes fuerzas y una feroz brutalidad. Adriano terminó con la rebelión en el 135, con masacres y esclavizaciones en masa. Se prohibió a los judíos bajo pena de muerte visitar Jerusalén, definitivamente convertida en Elia Capitolina.

Eleazar

Sacerdote, tercer hijo de Aarón y su sucesor. A los hijos mayores de Aarón, Nadab y Abihú, los había matado Dios por "presentar un fuego profano delante de Yahveh", es decir, por no haber realizado los sacrificios de forma adecuada. Eleazar y su hermano menor Itamar ocuparon su lugar. Eleazar fue el más veterano sacerdote con que contaba Josué cuando los israelitas cruzaron el río Jordán y, posteriormente, durante el reparto de la Tierra Prometida entre las doce tribus y los levitas que tuvo lugar en Silo. El hijo de Eleazar, Pinjás, que fue el continuador del linaje de Aarón en el sacerdocio, no ha de confundarse con otro Pinjás, el despreciable hijo de Elí.

Eleazar

(siglo II a.C.). Penúltimo de los hijos de Matatías, que murió aplastado por un elefante, montado por el rey de Siria, en la batalla de Betzacarías.

Eleazar ben Simón

(¿-70). Líder zelote de la primera guerra judeo-romana contra los emperadores romanos Vespasiano y Tito. Perteneció a una noble familia de sacerdotes. En el año 66 en el Bethoron, o Beit-Horon, sus fuerzas emboscaron y vencieron a la Legio XII Fulminata, enviada por Roma por el legatus de Siria, Cestio Galo para controlar el levantamiento judío. Tuvo como aliado al sacerdote Zacarías, hijo de Amfikalles, quien le ayudó a suplantar al sumo sacerdote Ananías y admitir a los idumeos en Jerusalén. Entre los años 68 y 70, Eleazar participó en la guerra civil que surgió en Jerusalén entre facciones judías, durante el sitio de Jerusalén por Tito. Eleazar comandó a los zelotes para tomar el Templo de Jerusalén y luchar contra el patriota Juan de Giscala. Probablemente, murió durante la entrada de tropas romanas a Jerusalén, en el año 70.

Eléboro

Nombre que se aplica a plantas de dos familias muy distintas. El blanco o vedegambre es verátrum álbum, de la familia de las liliáceas. El negro y el verde son de la familia de las ranunculáceas. Son plantas hidragogas, amenagogas, diuréticas y catárticas violentas. Antiguamente se consideraba el eléboro como remedio de la locura. Sobre las propiedades de una infusión de eléboro para calmar los nervios, al modo en que hoy se emplea la tila, Luciano ofrece abundantes citas. Ver, Anticira (Lócride ozolia).

Electeacte

Una de las Horas, hijas de Zeus y Temis.

Eléctor

Nombre del Sol, del cual viene electrum, el ámbar que brilla como el sol.

Electra

Río de Mesenia. Hoy, en Grecia.

Electra

"la de ámbar". El personaje más antiguo de este nombre, es una de las hijas de Océano y Tetis. Casada con Taumante (el hijo de Onda, Ponto, y de Gea, la Tierra) tuvo por hijos a Iris, la mensajera de los Dioses, y las dos Harpías, Borrasca (Aelo) y "la de vuelo rápido" (Ocípete) (Ver, Harpías). Electra figura entre las compañeras de juego de Perséfone cuando el rapto de ésta.

Electra

o Electriona. Había una Electra entre las Pléyades, las siete hijas de Atlante y Pléyone, residentes en la isla de Samotracia. Unida a Zeus, concibió a Dárdano, el cual pasó de Samotracia a Tróade, donde fundó la dinastía real de Troya. Tuvo también otro hijo, llamado Yasión, cuya leyenda está muy relacionada con las de Cibeles y Deméter (Ver, Yasión). A veces se le atribuye también un tercer hijo, Ematión, que habría reinado en Samotracia. Pero lo más corriente es que se le asigne como tercer hijo de su unión con Zeus, a Harmonía, la futura esposa de Cadmo (aunque otras versiones hacen de Harmonía la hija de Ares y Afrodita) (Ver, Córito). En las versiones "italianas" de la leyenda de Electra, ésta era considerada como la esposa de Córito, rey etrusco, y Dárdano y Yasión habían nacido en Italia. Finalmente, Electra está en relación con la leyenda del Paladio. Cuando Zeus quiso violentarla, la doncella se refugió, aunque en vano, junto a esta estatua divina. En su ira, Zeus parece que arrojó el Paladio de lo alto del cielo y la imagen, al caer en Tróade, fue conservada en un templo de la ciudad de Troya (Ver, Paladio). También se cuenta que la propia Electra fue la que llevó la estatua a su hijo, como protección para la ciudad. Más tarde, junto con sus hermanas, Electra fue transformada en estrella de la constelación de las Pléyades.

Electra

El más célebre personaje legendario entre los que llevan el nombre de Electra es la hija de Agamenón y Clitemestra. No se cita en la epopeya homérica, pero en los poetas posteriores reemplaza poco a poco a Laódice, una de las hijas de Agamenón cuyo nombre ya no vuelve a mencionarse desde este momento. Después del asesinato de Agamenón por Egisto y Clitemestra Electra, que ha escapado por poco a la muerte, es tratada como una esclava. La salva su madre, que intercede por ella ante Egisto. Según ciertas versiones, Electra sustrae al pequeño Orestes de las manos de los asesinos y lo confía en secreto al viejo preceptor que lo aleja de Micenas. Egisto, con objeto de impedir que Electra tenga un hijo capaz de vengar la muerte de Agamenón, ha casado a la joven con un campesino residente lejos de la ciudad. Pero su marido ha respetado su virginidad. Según otros autores, por el contrario, Electra, que en otro tiempo había sido prometida de Cástor, y después de Polimestor, es mantenida prisionera en el palacio de Micenas. Al regreso de Orestes, reconoce a su hermano, llegado como ella a la tumba de su padre, y juntos preparan la venganza, o sea, el asesinato de Clitemestra y Egisto. Toma parte activa en este doble asesinato, y cuando, posteriormente, Orestes es perseguido por las Erinias, se ocupa en él. Desempeña su papel en los diversos episodios de la leyenda de Orestes, tal como ha sido desarrollada por los trágicos. En el Orestes de Eurípides participa de los sufrimientos de su hermano y lucha a su lado contra la hostilidad del pueblo, que quiere condenar a muerte a los homicidas. En la tragedia Aletes, de Sófocles, hoy perdida, es el personaje principal. Habiendo marchado Orestes y Pílades a Táuride en busca de la estatua de la Ártemis Táurica (Ver, Orestes), es anunciada en Micenas la noticia de su muerte, y se añade que es la propia Ifigenia la inmoladora de su hermano. Inmediatamente, Aletes, hijo de Egisto, se apodera del trono. Electra se traslada entonces a Delfos, donde se encuentra con Ifigenia, que ha llegado con Orestes. Al ver a su hermana, Electra, que la cree culpable, quiere castigarla, y cuando está a punto de cegarla con un tizón ardiente que ha cogido del altar, advierte la presencia de su hermano. Electra y Orestes regresan entonces a Micenas, donde dan muerte a Aletes. Orestes casa con Hermíone, hija de Helena, y Electra es dada en matrimonio a Pílades, marchándose con él a Fócide. De esta unión nacerán Medonte y Estrofio.

Electra

Hija del rey Latino. Ver, Rómulo.

Electra

Hermano de Cadmo, que dio su nombre a una de las puertas de Tebas.

Electra

Hija de Edipo y hermana de Antígona.

Electra

Hija de Dánao, casada con Perístenes.

Electra

Hija de Dánao, casada con Hiperanto.

Electrides

El nombre significa "islas del ámbar". Islas míticas occidentales relacionadas con el comercio del ámbar que se localizaban habitualmente en el delta del Po, en el Adriático. Algunos autores las situaban más bien en las costas de Dalmacia. )o( MITOLOGÍA.- Aparecen relacionadas con el también mítico río Erídano, donde se habría precipitado Faetonte, fulminado por Zeus. Sus hermanas, las Helíades, lloraron su muerte y fueron transformadas en álamos. Sus lágrimas habrían dado origen a las gotas de ámbar. A estas islas habrían arribado también personajes como Dédalo o pueblos como los pelasgos.

Electrión

Hijo de Perseo y Andrómeda. Rey de Micenas, casó con su sobrina Anaxo, de la cual tuvo a Alcmena. Una genealogía beocia hace de él el hijo de Itono y nieto de Neoto. En este caso se le atribuye por hijo a Leito, que luchó ante Troya. En una guerra contra los telebeos, confió el gobierno de sus estados a su sobrino Anfitrión, pero cuando volvía triunfante conduciendo muchos rebaños de vacas que había tomado a sus enemigos, Anfitrión salió a recibirle y queriendo éste detener una vaca que se había escapado, echó el palo que llevaba en la mano, rebotó éste en los cuernos del animal y fue a dar contra Electrión, matándole. Con Media, esclava frigia, fue padre de Licimio.

Electriona

"radiante". Hija del Sol y la ninfa Rodes, y hermana de los helíadas, que murió virgen y recibió de los rodios, los honores heroicos.

Electriona

Patronímico de Alcmena, hija de Electrión.

Electriona

Electra (había una Electra entre las Pléyades, las siete hijas de Atlante y Pléyone, residentes en la isla de Samotracia. Unida a Zeus, concibió a Dárdano, el cual pasó ….).

Electro

Electron (aleación natural o artificial de oro y plata a la que, a veces, se añadía cobre. Se componía de cuatro partes de ….).

Electron

o Electrum o Electro. Aleación natural o artificial de oro y plata a la que, a veces, se añadía cobre. Se componía de cuatro partes de oro y una de plata. Los yacimientos principales de la costa de Asia Menor, se hallaban en Éfeso. Empleada en la numismática antigua. Ver, Giges, Oro, Elmeshu, Aleación corintia, Oricalco.

Página 473 - 1322 Palabras 23601 al 23650 de 66095

 

Volver