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Tito (Titus Statilius Taurus) (siglo I a.C.). Hombre del ejército y leal seguidor de Octavio, fue cónsul sufecto en el 37 y dirigió la flota en la guerra de Sicilia del 36. Su hoja de servicio incluía campañas marítimas contra Sexto Pompeyo (36), el proconsulado de África (34) y campañas en el Ilírico (34-33) e Hispania (29). Se construyó un anfiteatro en el Campo de Marte para conmemorar su triunfo. Luchó en Iliria durante los dos años siguientes y en el 31 dirigió el ejército de Octavio en la campaña de Accio. Fue aclamado tres veces imperator por sus tropas victoriosas y desempeñó un consulado como colega de Augusto en el 26. Estacilio Tauro fue prefecto urbano en el 16 mientras Augusto se hallaba ausente en la Galia, pero murió antes de que este regresara (ca. 15 a.C.).

Los antiguos egipcios dividieron el año en base a referencias agrícolas, estableciendo tres estaciones: la Inundación (akhet o ajet = otoño), la época del desarrollo peret = invierno-primavera) y la estación seca (shemu = verano). Cada una constaba de cuatro meses, totalizando así un año.

El primer estadio, o pista de carreras, de Grecia se construyó en Olimpia a mediados del siglo VI a.C.. Tenía un estadio (600 pies griegos, unos 200 metros) de longitud, de donde procede su nombre, que también es el nombre de la carrera de velocidad. Como los teatros, los estadios estaban normalmente situados en la falda de una colina con bancadas naturales para proporcionar acomodo a los espectadores. Los asientos de piedra eran raros y se introdujeron más tarde, cuando los hubo. El estadio de Atenas, construido por primera vez en el siglo IV a.C., fue reconstruido en mármol en el siglo II por iniciativa de Herodes Ático y de nuevo el año 1896 para los primeros Juegos Olímpicos de la era moderna. Ver, Juegos.

Estaba situado en el Campo de Marte, estando su emplazamiento hoy día ocupado por la Piazza Navona. Existe igualmente un estadio de Domiciano en el Palatino. Hoy, en Roma, Italia.

(griego, "el racimo"). Es el nombre de varios personajes que es bastante difícil distinguir, pertenecientes todos al ciclo de Dioniso, el dios de la vid.

Argonauta, según Apolodoro. Hijo de Dioniso y hermano de Fano.

Una leyenda presenta a Estáfilo como un hijo de Sileno, el viejo compañero de Baco. Habría sido el primero en introducir la costumbre de mezclar agua al vino.

o Estagiro. Ciudad en la península Calcídica famosa por haber sido el lugar de nacimiento de Aristóteles. Estaba junto al golfo Estrimónico y a 7 km al norte de la actual Stagira. Fue fundada en el año 655 a.C. por colonos de Andros. Fue una de las ciudades que atravesó el ejército de Jerjes I de Persia en el 480 a.C.. Posteriormente formó parte de la Liga de Delos dirigida por Atenas, pero la abandonó en 424 a.C.. Como consecuencia, el demagogo ateniense Cleó la asedió en 422 a.C.. Sin embargo, Cleón no era un buen estratega, y no logró apoderarse de la ciudad, por lo que fue satirizado en la comedia "Los caballeros" de Aristófanes. Varios decenios después fue conquistada por Filipo II de Macedonia. que destruyó la ciudad, pero la reconstruyó más tarde en agradecimiento por los servicios de Aristóteles como tutor de su hijo, el futuro Alejandro Magno. Además, los antiguos habitantes que habían sido esclavizados fueron devueltos a la ciudad. En esta época se construyeron nuevas infraestructuras, incluyendo un santuario dedicado a Deméter, un acueducto y otros edificios. En tiempos de Estrabón estaba desierta. El geógrafo indica que tenía un puerto que se llamaba Capro y un islote con ese mismo nombre.

Natural de Estagira, o perteneciente a esta antigua ciudad de Macedonia, patria de Aristóteles.

Estagira (ciudad en la península Calcídica famosa por haber sido el lugar de nacimiento de Aristóteles. Estaba junto al golfo ….).

Ciudad griega de Creta. Es mencionada por Esteban de Bizancio así como en un decreto de la ciudad de Praso del siglo III a.C. donde se establecen una serie de obligaciones de los estalitas con respecto a los presios, de donde se puede deducir que, al menos en algunos aspectos, Estalas era dependiente de Praso. Hoy, probablemente estuvo ubicada en la actual Dasonari.

o Estamenia. Ciudad ubicada en la costa del sur del mar Negro. Es mencionada por Esteban de Bizancio, que recoge un fragmento de Hecateo de Mileto según el cual se trataba de una ciudad que estaba en territorio de los cálibes. También se supone que es la misma ciudad mencionada en el Periplo de Pseudo-Escílax como una ciudad griega dentro del territorio de los cálibes, entre un puerto cerrado llamado Genetes y el promontorio y la ciudad de Jasonio.

Desde época muy temprana las ciudades sumerias tuvieron sus enseñas que posiblemente exhibirían sus señores con sus respectivos ejércitos. Los griegos fueron los primeros que tuvieron enseñas militares bastante regulares. Los de los atenienses eran por lo comun Minerva, el Mochuelo y el Olivo. Los de los corintios un caballo alado o Pegaso. En los estandartes de los asirios se veía una paloma y los germanos tomaban por enseña el león, la serpiente y el sapo. Es famoso el estandarte de Ur. Como todas estas figuras de animales eran símbolo del culto de los diferentes pueblos, que las llevaban en sus ejércitos, no es extraño que cada nación tuviese un respeto religioso por sus enseñas. Todas las de los romanos, y en particular el águila, eran sagradas para ellos, y se revenciaban casi como a los dioses. En sus campamentos, había una tienda particular, donde se depositaban como en un templo, y este sagrado depósito hacia de la tienda un lugar inviolable por todo lo que se ponía en ella. En Egipto el "Portador del estandarte" era un titulo militar. Su nombre completo era "portador del estandarte del señor de los dos países". Con frecuencia llevaban una cabeza de buey. El estandarte era llevado por un oficial de infantería, de los carros o de un barco, que estaba al frente de una compañía de 250 hombres. Cada compañía del ejército egipcio tendría, pues, un estandarte.

El estaño fue objeto de demanda como mineral fundamental en la aleación del bronce desde muy pronto. La fuente principal estaba en Britannia, pero también se encontraba estaño en el Erzegebirge en Europa central, en Hispania y en Bretaña. Las rutas comerciales desde Britannia iban por tierra firme a través de la Galia y hasta Etruria o bien por mar rodeando la península Ibérica, en donde otros metales valiosos como la plata se podían encontrar. Massilia era el depósito principal para el comercio continental, aunque los griegos habían utilizado antes sus colonias de Cumas y Pitecusas. Los fenicios preferían la ruta marítima e intentaron conservarla mediante la fundación de Cartago y otros asentamientos en el Mediterráneo occidental. Ver, Casitérides, Annakum, Peltre, Toréutica. )o()o( Camino del estaño )o( El camino del estaño era un camino comercial, un conjunto de rutas comerciales en las cuales el estaño circuló al final de la Prehistoria y durante la Antigüedad a través del territorio francés actual. El estaño era buscado porque, fundido en pequeñas cantidades con cobre, se convertía en bronce, una aleación mucho más resistente que el cobre solo y que siguió siendo importante incluso después del advenimiento del hierro a mediados del I milenio a.C.. Las civilizaciones de la cuenca mediterránea tenían cobre, pero el estaño estaba en áreas bastante remotas, en Armórica y especialmente en Britannia. La carretera de estaño conectaba Bretaña con el mar Mediterráneo. Pero hasta la conquista de la Galia por los romanos, este camino de estaño permaneció bastante limitado para los residentes del Mediterráneo, debido a la lejanía y al secreto de los que se ocupaban de su tráfico. Incluso hoy todavía hay muchas preguntas al respecto, especialmente las que se refieren al sitio de Corbilo, que los griegos Polibio y Estrabón localizaron en el Loira pero que permanece sin identificar. El camino de estaño pasaba por el valle del Ródano, única ruta de suministro de minerales para los países del Mediterráneo durante la Edad del Bronce. El estaño procedente de Armórica y Cornualles, era transportado al estuario del Loira. A partir de ahí, iba río arriba para unirse al Ródano. Este viaje está atestiguado por Diodoro Sículo quien, en el siglo I a.C., estimó un viaje de treinta días para llegar a la desembocadura del Ródano. Algunos sugieren que pasaba por Roanne, otros por la carretera de Puy-en-Velay y el col de Roux, cerca de Saint-Cirgues-en-Montagne. El trayecto no estaba exento de riesgos, como lo demuestra el hipogeo de Roaix, que data del Calcolitico tardío. Situado en el distrito de Les Crottes, contenía 30 cadáveres, todos con huellas de heridas o traumatismos mortales, resultado de una guerra local relacionada con el trafico de estaño. Tradicionalmente, se acepta que el camino de estaño siguió principalmente las vías fluviales de Galia (Loira - Ródano, también Sena - Loira - Ródano y, en menor medida, a través del Garona). Varios raspadores triangulares antiguos de bronce se han encontrado alrededor de las actuales ciudades portuarias de Nantes, Toulouse y Narbonne. El uso por los galos de la aleación de estaño con cobre nos informó Plinio el Viejo, que indica que Incoctilia, un tipo de jarrón cubierto con una capa de estaño, era una especialidad de Alesia oppidum. Los iniciadores fueron primero los fenicios, luego los griegos y etruscos . El viaje de Himilcon, explorador cartagines del siglo V a.C. , lo habría llevado hacia las Islas Casitérides. Desde la conquista romana, parece que este camino utilizó la Vía Agripa, lo que permitió acortar la ruta fluvial.

Todo templo egipcio tenía un estanque sagrado, excavado en el limo o en los terrenos vecinos a la llanura del Nilo. El agua, venida de las profundidades, surgía del Océano primordial, por lo cual tenía virtudes purificadoras. El sumo sacerdote acudía allí todas las mañanas a purificarse. Allí se representaban los episodios de la pasión de Osiris en el mes de Choiak.

Stasimon ((gr. "lugar donde baila el coro"). En la tragedia griega es una canción estacionaria, compuesta de estrofas y antistrofas y ….).

Nombre que los romanos daban a la diosa Vesta.

o Estatera. )o()o( Medida de peso. )o()o( Unidad monetal. En la antigua Grecia era una moneda que existía en acuñación de electrón, plata y oro y cuyo valor variaba según los diferentes países y ciudades. Ver, Moneda.

Moneda griega, equivalente a 20 dracmas áticas de plata (el dracma era la unidad de peso que valía seis óbolos y era la centésima parte de una mina, por lo que tenía un peso de 4,32 gramos), es decir, 86,4 gr. La relación entre el oro y la plata se valoraba, en general, en una proporción de 1:10 (en Oriente su proporción era de 1:13,3). Ver, Moneda.

Darico (moneda de oro común en el Imperio aqueménida. Dado que la percepción tributaria era el principal objetivo de la administración satrápica, era necesaria ….). Ver, Moneda.

Estenio (ss. IV-III a.C.). General lucanio. Ver, Luscino, Gayo Fabricio.

Tito (ss. I a.C.-I). Cónsul suffectus en 37 a.C., y ordinario en 26 a.C. con Augusto. Honrado en 34 a.C. con un triunfo por sus victorias en África.

Epíteto de Júpiter. Quinto Cecilio Metelo mando construir un templo en Roma, en el Campo de Marte, dedicado a Júpiter Estátor. Situado en el lado norte del Palatino, en la zona en que luego se alzaría el Arco de Tito. Según la tradición, procedía de una ofrenda de Rómulo a Júpiter cuando éste había detenido una desbandada del ejército romano en las luchas contra los sabinos; en efecto, la advocación "stator" puede traducirse por "el que detiene".

Corresponde al signo jeroglífico "jenty". La imagen de un hombre en posición erguida con un pie avanzado, y asiendo un bastón en una mano y un cetro en la otra, fue utilizada como un determinativo en palabras escritas tales como jenty, "estatua", y tut, "estatua" o "imagen". Es en este sentido que se representaba a los hombres nobles y afortunados en la estatua de la tumba egipcia clásica. El jeroglífico apareció en tiempos del Imperio Medio. si bien estatuas en esta posición se elaboraban ya al menos desde principios del Imperio Antiguo, unos 700 años antes. Esta misma posición se encuentra también en pinturas y relieves de contextos funerarios desde principios del Imperio Antiguo. Así como la forma básica de la estatua podía producirse con ciertas variaciones también existen variantes del jeroglífico. Por ejemplo. la figura jeroglífica puede sostener un pañuelo en lugar del cetro, y el determinativo para la palabra iety, "soberano", muestra al rey en la misma posición asiendo una maza o un bastón en lugar del cetro. Si bien esta forma real de posición de la estatua no debió aparecer con posterioridad a la forma privada (e incluso pudo haber sido el origen de esta última), gozó de una existencia más larga, puesto que continuó hasta finales del período faraónico. apareciendo incluso en combinación con muchas otras formas de representación monárquica plenamente establecidas, hasta en los tiempos de Roma.

Su origen se remonta a los tiempos más remotos y su invención la atribuye Cedreno a Saruch, bisabuelo de Abraham. Al principio no servían más que para honrar a los muertos, pero luego este testimonio de respeto degeneró en un culto y concluyó en la adoración de aquello que se había amado. Para fabricar las estatuas, después de la madera y la arcilla, se empleó la piedra, pero no presentaban más que masas deformes. Los griegos perfeccionaron el arte que una vez más, recibieron de los egipcios, y llegaron a tener tantas estatuas como dioses, colocándolas en medio de los templos dedicados a estas divinidades, sobre un lugar elevado y cerrado por todas partes. El tocado que comunmente se figuraba a estas estatuas, consistía en colocar los cabellos sobre la frente atándolos con una cinta que terminaba en punta. Se les ponía también en la mano un bastón largo, encorvado por la parte superior, que era uno de los atributos de la divinidad. Los romanos imitaron a los griegos, a pesar de que Numa había excluido toda figura del culto que se había establecido en honor de sus divinidades. Después de Numa cesó la prohibición y ya no se vieron otra cosa que estatuas en los templos. A causa de los conquistas se trasladaban a las ciudades los dioses de los pueblos vencidos, y en Roma se contaban hasta cuatrocientos veinte templos adornados de figuras de divinidades, las cuales se dividían en varias clases: 1º) las que son más pequeñas que el natural; 2º) las que son al natural; 3º) las que son más grandes; 4º) las que son el triple o mayores, llamadas colosales. Los antiguos representaban figuras de hombres, de reyes y aun de dioses, bajo la primera forma; la segunda era la recompensa a los personajes distinguidos por sus talentos o servicios; la tercera estaba reservada a los reyes y a los emperadores, y las que tenían el doble del tamaño humano se dedicaban a los héroes; finalmente la cuarta, esto es, la de medida colosal, se destinaban a los dioses. Entre los griegos, las estatuas, por lo regular, se presentaban desnudas por que los artistas fijaban toda su gloria en hacer brillar la excelencia de su arte. Entre los romanos iban siempre cubiertas y vestidas, significando el estado de aquel que representaban. Ver, Anquises, Coloso, Laodamia, Paladio, Penates, Pigmalión.