Magog es el segundo hijo de Jafet según la Tabla de Naciones de Génesis 10. Es también el nombre de una nación, tierra o reino situado en los extremos del mundo conocido, vinculado a los eventos del Juicio Final. Suele ser mencionado en conjunción con Gog, el nombre de su gobernante, como Gog y Magog. Magog es mencionado originalmente en el Libro de Ezequiel, donde es el país regido por un soberano de nombre Gog. Se trata de una tierra o región vinculada a naciones ubicadas al norte de Israel y como lugar de origen de una invasión devastadora. En el Nuevo Testamento, aparece en el Apocalipsis: Magog, junto a Gog, son naciones que se encuentran "sobre los cuatro puntos cardinales de la tierra", las cuales serán engañadas por Satanás después del Milenio, para la batalla final. En ese episodio, serán derrotadas y destruidas. A partir de estos textos, Magog, con su soberano Gog, son asociados con eventos catastróficos relacionados con el final del mundo, en los cuales se enfrentan a los enemigos arquetípicos del pueblo elegido y de Dios. En el Islam, Magog es nombrado en el Corán en conexión con Gog. Se los menciona en la sura 18, conocida como La Caverna en relación a Dhul Qarnein (personaje inspirado en Alejandro Magno) quien construyó una muralla para detenerlos más allá de las tierras civilizadas. Más adelante, en la misma sura y en la sura 21, Los Profetas, se revela que en el Día del Juicio este muro será "reducido a polvo"; entonces Gog y Magog reaparecerán para la última batalla. Después de Ezequiel, la tradición judía modificó la expresión "Gog de Magog" en "Gog y Magog", proceso que puede ser seguido en la literatura de la época del Segundo Templo. En efecto, el tercer libro de los Oráculos Sibilinos procedente de la comunidad judía de Alejandría en torno al siglo II a.C., los menciona a ambos de esta manera: ¡Ay de ti, oh tierra de Gog y Magog, en medio de los ríos de Etiopía!. Y, más adelante: "¡Ay de ti, Gog y Magog, y además, uno tras otro, mardios y dayanos!; iCuántos males el destino, os traera!. Ay de la tierra de Licia, de Misia y de Frigia. Y las grandes naciones de pamfilios, lidios, carios, capadocios y los etíopes y los árabes de lengua extraña caerán. ¿Cómo hablar de ellos?. Porque sobre todas las naciones que habitan la tierra, el Altísimo enviará una plaga". Estas menciones, junto con la de la Tabla de Naciones, son las mas antiguas después de las del Libro de Ezequiel. Gog se ha unido a Magog como una designación colectiva y se los sitúa bien en "los ríos de Etiopía", que puede referirse al Alto Nilo, pero en ocasiones a la India, o bien en las regiones del extremo norte, entre el Mar Negro y el Caspio, dado que los dayanos pueden identificarse con los habitantes del Dehistan en la provincia de Balkan de Turkmenistan o con los dacios, ubicados al oeste de Mar Negro, en la actual Rumanía. Poco tiempo después, el Libro de los Jubileos, hace tres referencias a Magog; en una de ellas repite la genealogía de Génesis, en otra Gog es el nombre de una región y en la última se le asigna a Magog un territorio cercano al Mar de Azov. Ya en el siglo I de nuestra era, el Pseudo Filón, también conocido como Libro de las Antigüedades Bíblicas (Liber Antiquitatum Biblicarum), reelabora los relatos de la Escritura y nombra a los siete hijos de Magog, a saber: Cesse, Thipha, Pharuta, Ammiel, Phimei, Goloza y Samanach, agregando que ocuparon la región de Degal, tomando esposas de los hijos de Joctán y dominando la región. También la versión samaritana de la Torah, así como la Septuaginta griega intercambian los nombres de Gog y Magog en algunos manuscritos. En los Rollos del Mar Muerto, en el llamado Rollo de la Guerra, no se menciona a Magog, pero si a Gog "... y todas las compañías en torno suyo" como parte de los enemigos de los Hijos de la Luz. Estos enemigos son nornbrados en otras partes como "los Kittim", identificados tanto con los seléucidas como con los romanos y el término Gog no vuelve a aparecer en el texto. En los textos exegéticos del judaísmo rabínico, Magog, a veces identificado con el nombre de Gog, aparece en las secciones hagádicas o narrativas. Magog (o Gog) es una nación del lejano norte, nunca identificada con algún pueblo concreto, que atacará a Israel en la guerra de los últimos días. Algunos textos dicen que el Mesías hijo de José derrotará a Gog y Magog, pereciendo en la guerra. Tras este acontecimiento, llegará el Mesías hijo de David. Magog y su soberano Gog, juegan un papel importante en las creencias cristianas sobre el final de los tiempos, así como en la geografía desarrollada por la cristiandad medieval en Europa y el Levante. La mención de Magog en el Antiguo Testamento fue relacionada, aún antes del desarrollo del cristianismo, con los pueblos nómades de Asia Central. Tras el establecimiento de la fe cristiana como religión oficial del Imperio romano, esta identificación entre los bárbaros de más allá de las fronteras y los enemigos de Dios y de su Iglesia se convirtió en parte del acervo cultural del mundo cristiano, si bien no siempre con connotaciones negativas. Desde la Edad Media hasta el siglo XXI, numerosas iglesias cristianas han identificado a Magog con estados o grupos étnicos orientales, en especial de la gran estepa euroasiática, considerados como sus enemigos potenciales. También los musulmanes fueron considerados por algunos como las huestes de Magog, en tanto combatían a la civilización cristiana. El Islam, como ya se ha visto, heredó la creencia judeocristiana en este pueblo salvaje y remoto, incorporándola a sus escritos sagrados. Flavio Josefo identificó a los descendientes de Magog como los escitas, un nombre usado en la Antigüedad para la gente del norte del Mar Negro. También se ha conjeturado a veces que los descendientes de Magog eran los progenitores de los pueblos eslavos. Para los árabes son los turcomanos descendientes de Yadjudj y Madiudj según el Corán. Las Puertas Caspias o el muro de Al Magog (algunos creen que se refiere a la muralla china) se asocian con la entrada a las tierras de los escitas, y en este caso se cree que los chinos son Magog. El libro etíope de los Jubileos, que es una traducción de una obra judaica intertestamentaria, dice que los proto-esenios ubicaban a Gog y Magog en Ucrania durante el siglo IV a.C.. Según algunas tradiciones irlandesas, la raza irlandesa está compuesta por varias tribus indoeuropeas incluyendo descendientes de Magog. Baath (Boath), Jobhath y Fathochta son los tres hijos de Magog. Partholón, Nemed e Iobath son descendientes de Magog. Se supuso que Magog pudo haber tenido un nieto llamado Heber, que se separó a través del Mediterráneo. Hay también una leyenda húngara que dice que los magiares descienden de los hermanos gemelos nombrados Hunor y Magor, que vivieron a orillas del mar de Azov en los años siguientes a la inundación (Diluvio universal) y tomaron a las esposas de los Alanos. Según una versión de esta leyenda en la Crónica medieval de Pictum, este Magor es Magog, hijo de Japheth. Ver, Tabla de las Naciones, Puertas Caspias.
