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Palabra   |   Descripción

Alcioneo

Gigante que se apoderó de doce carros cargados de riquezas enviados a Heracles, cuando este héroe atravesó el istmo de Corinto con los bueyes de Gerión, y el que con una gran piedra aniquiló a veinticuatro de sus gigantes y algunos bueyes. Heracles paró con su clava otra piedra y mató al gigante. La piedra, que se decía era del Mar Rojo, estuvo expuesta mucho tiempo en el istmo, como monumento de ese combate.

Alcioneo

"burro poderoso". Entre los gigantes engendrados por Gea (la Tierra) en su unión con Urano (el Cielo), había uno, llamado Alcioneo, notable entre todos por su talla y su fuerza prodigiosas. Él desempeñó el principal papel en la lucha entre los Gigantes y los Dioses desarrollada en los Campos Flegreos (en Palene, Macedonia). Alcioneo no podía ser muerto mientras combatiese en la tierra donde había nacido; por eso, aconsejado por Atenea, Heracles lo transportó lejos de Palene, y allí lo atravesó con una flecha después de que el gigante, con una roca enorme, hubo aplastado a veinticuatro de los compañeros de Heracles. Las hijas de Alcioneo, las Alciónides, desesperadas por la muerte de su padre, se arrojaron al mar y fueron transformadas en aves (los alciones). Ver, Heracles.

Alcioneo

Uno de los que perecieron en el combate que se dio en la corte de Cefeo, con ocasión del matrimonio de Perseo con Andrómeda.

Alcioneo

La leyenda cita a otro Alcioneo, un joven de Delfos dotado de gran belleza y costumbres ejemplares. Había en aquel tiempo en las laderas del monte Cirfis, que se alza cerca de Delfos, una gruta, morada de un monstruo llamado Lamia o Síbaris. Este monstruo salía de su antro para robar en los campos vecinos personas y ganados. Los habitantes consultaron al oráculo con objeto de saber la manera de librarse de esta plaga. Apolo ordenó que sacrificasen a la fiera un joven de la localidad. La suerte designó a Alcioneo. Los sacerdotes lo coronaron y fue conducido en procesión hacia la cueva del monstruo. En el camino surgió Euríbates, hijo de Eufemo, un mozo noble de la estirpe del río Axio. Al ver que llevaban a un joven, preguntó el motivo de la ceremonia, y cuando se enteró de que era conducido al sacrificio, prendado súbitamente de Alcioneo y no pudiendo libertarlo por la fuerza, pidió que lo pusiesen en su lugar. Los sacerdotes consintieron en ello y, coronándole, lo condujeron a la fiera. Llegado ante la cueva, penetró valerosamente en ella y, cogiendo a Lamia, la arrastró a la luz del día, arrojándola con fuerza contra las rocas, donde se fracturó la cabeza. Entonces desapareció la bestia, y en su lugar brotó una fuente, que recibió el nombre de Síbaris. Este manantial dio luego nombre a la ciudad que los locrios fundaron en Italia. Ver, Lamia.

Alcioneos

o Alcionios. Se llaman así a los quince días más próximos al solsticio de invierno. Entre los griegos se creía que en estos días ponía el martín pescador o alción sus huevos en unos nidos que flotaban en el mar, que estaba en calma.

Alciónides

Hijas de Alcioneo, hijo de Gea y Urano.

Alcionio

Nombre dado antiguamente al mar (alcionius sinus) que ocupaba la parte oriental del golfo de Corinto, comprendida entre las costas de Megárida y de Beocia.

Alcionios

Alcioneos (se llaman así a los quince días más próximos al solsticio de invierno).

Alcíope

Esposa de Heracles, con la cual casó después de haber vencido a los méropes. La novia llevaba el día de las bodas un traje adomado de flores. Ver, Antimaquia.

Alcíope

Hija de Aglauro y Marte, una de la mujeres de Neptuno.

Alcipa

Hija de Marte, fue robada por Halirrotio, quien la violó. Marte quitó la vida al raptor. Posidón, desconsolado por la muerte de su hijo, citó a Marte a un jucio delante de un consejo compuesto por doce dioses. El lugar donde se celebró este consejo se llamó después Areópago o campo de Marte. Ver, Halirrotio.

Alcipa

Una hija del cruel rey Enómao de Pisa, que mandaba asesinar a todos los pretendientes de otra de sus hijas, Hipodamia, y colgaba sus cabezas como adorno de su carro. Alcipa casó con Eveno, hijo de Ares o de Heracles, y tuvo de él a Marpesa, la que eligió a Idas como esposo rechazando a Apolo por miedo a que éste la abandonase cuando se hiciera vieja. Se dice que Idas la secuestró en un carro alado regalo de Poseidón y que Eveno, no pudiendo encontrar a su hija, se suicidó arrojándose al río Licormas, que desde entonces lleva su nombre.

Alcipa

Una de las sirvientes de Helena, que la atendía en el palacio de Menelao una vez que había acabado la guerra de Troya. Allí acudió el joven Telémaco intentando averiguar algo sobre el paradero de su padre, Odiseo.

Alcipa

Amazona que había jurado permanecer siempre virgen. Fue muerta por Heracles durante la guerra que libró el héroe contra las bravas guerreras.

Alcipa

Hermana de Astreo, éste la violó sin conocerla en la oscuridad. Un anillo le descubrió el error, y fue tal su desesperación, que se precipitó en el río que de él recibió el nombre de Astreo y después el de Caico.

Alcipa

Una de las alciónides, las hijas del gigante Alcioneo. Cuando murió su padre se lanzaron al mar, transformándose en pájaros.

Alcipa

Hija de Aglauro II, la hija de Cécrope de Atenas y de Ares. Casó con Eupálamo. Según algunas tradiciones fueron los padres de Dédalo. Otra genealogía la hace esposa de Metión y abuela, no madre, de Dédalo. Ver, Halirrotio, Metión.

Alcipe

Alcipa.

Alcippa

Alcipa.

Alcis

Uno de los cincuenta hijos de Egipto, esposo de Glaucia.

Alcis

Alcides (sobrenombre de Atenea, de la palabra griega alke, fuerza).

Alcis

Ver, Andróclea (hija de Antípeno, tebano que se sacrificó junto con su hermana Alcis por la salud de su patria).

Alcis

Los narvales, pueblos de Germania, adoraban bajo este nombre dos divinidades siempre jóvenes consideradas como hermanas, y que los romanos creían ser Cástor y Pólux. Les tributaban honores divinos en un bosque antiguo. El sacerdote que presidía iba vestido de mujer.

Alcis

Padre de Tisis, de la ciudad de Ítome.

Alcis

Sobrenombre de Atenea entre los macedonios.

Alcítoe

Alcátoe (una de las hijas de Minia y Eurianasa).

Alcluith

"fortaleza de los británicos ". Ciudad situada en la orilla norte del actual río Clyde, donde el río Leven desemboca en el estuario de Clyde. Su historia se remonta al menos hasta la Edad del Hierro y probablemente mucho antes. Era el sitio de un asentamiento romano estratégicamente importante de la provincia romana de Valentia. Hoy, Dumbarton, ciudad en West Dunbartonshire, Escocia, Reino Unido.

Alcmán

(siglo VII a.C.). Poeta lírico griego. Hay dos versiones acerca de su origen: según la primera, era espartano nacido en Mesoa; según la segunda, que tiene apoyo en el fragmento 16 de sus poesías, era griego asiático de Sardes que nació esclavo y consiguió su libertad gracias a su talento. Vivió en Esparta trabajando como maestro de música y danza. Cantó en bellos poemas la cultura y los placeres de Esparta en aquella época, cuando todavía no era diferente a las demás ciudades griegas y no se sometía al régimen de dureza y austeridad posterior. Este período recibe el nombre de "Época de Alcmán". Escribió, en distintos metros y en dialecto dorio con rasgos de eolio, sobre temas que van desde la celebración de festivales religiosos en Esparta hasta himnos, poemas sobre dioses y diosas, sobre temas inspirados en Homero, y otros sobre la noche y el sueño, la comida y las criaturas de la naturaleza. Su lírica, que fue recopilada más tarde en seis libros, parece haber sido compuesta para ser cantada por coros de muchachas (Parteneos). Hay referencias exóticas a los escitas, los montes Ripeos (norte de Europa) y los Isedones, que parecen tomadas de Aristeas de Proconeso. La tumba de Alcmán se mostraba en Esparta.

Alcmánico

Dícese de un verso, integrado por tres dáctilos y una cesura, que creó Alcmán, y que fue luego muy usado por los griegos y latinos.

Alcmaón

Héroe tebano.

Alcmaón

Griego muerto por Sarpedón bajo los muros de Troya.

Alcmena

Hija de Anfiarao.

Alcmena

Esposa de Anfitrión y madre de Heracles. Hija de Electrión, pertenece a la raza de Perseo. De notable belleza, había sido unida a Anfitrión, pero sin concederle el derecho de consumar el matrimonio hasta que éste hubiese ejecutado cierta venganza (Ver, Anfitrión). Vivió con él en el destierro, en Tebas. Anfitrión partió para una expedición guerrera contra los telebeos, y en el momento de su regreso, Zeus se unió con su joven esposa. Para lograr sus fines, el dios había adoptado la figura de Anfitrión, pues conocía la virtud de Alcmena. Según cierta tradición, Zeus hizo que su noche nupcial se prolongase por espacio de tres días completos, a cuyo efecto dio orden al Sol de no salir hasta que hubiese transcurrido todo aquel tiempo. Al regresar Anfitrión, quedó sorprendido de que su esposa no lo recibiera con mayor efusión, y cuando empezó a narrar su campaña y su victoria, Alcmena le replicó que ya conocía todos los detalles. Consultado sobre este misterio, Tiresias reveló al marido su glorioso infortunio. Alcmena concibió dos gemelos, que habían de nacer con una noche de intervalo: Heracles, hijo de Zeus, e Ificles, de Anfitrión. Alcmena habría sido, según se afirma, la última de las mujeres mortales a quien Zeus se habría unido. Anfitrión pensó primero en castigar a su esposa cuando supo las afortunadas empresas de Zeus, y resolvió quemarla en una hoguera, pero el dios envió una fuerte lluvia, que extinguió el fuego. Ante aquella directa intervención de la divinidad, Anfitrión. otorgó su perdón. Sin embargo, al acercarse el momento del parto, Hera, celosa de su rival mortal, procuró, en su calidad de diosa de los alumbramientos, prolongar todo lo posible la preñez de Alcmena. Ademas, otra razón la incitaba a hacerlo: un oráculo de Zeus le permitió, alterando el momento de los nacimientos, someter a Heracles a la esclavitud de Euristeo (Ver, Heracles y Euristeo). Más tarde, Alcmena enviudó y acompañó a Heracles cuando el héroe, con su hermano Ificles y el hijo de éste, Yolao, trató de volver a Tirinto, su patria de origen, una vez terminados sus trabajos. Pero Euristeo le impidió realizar este proyecto. Sin embargo, en el momento de la apoteosis de Heracles, Alcmena se hallaba establecida en Tirinto con una parte de sus nietos (los demás estaban en Corinto y Traquis). Muerto Heracles, Alcmena fue expulsada de Corinto por orden de Euristeo, quien consiguió del rey de Traquis, Ceix, que hiciese lo mismo con los descendientes del héroe que se hallaban en sus dominios. Todos huyeron a Atenas, donde encontraron protección. Habiéndose negado los atenienses a someterse a la exigencia de Euristeo de que expulsasen de su ciudad a los descendientes de Heracles, sobrevino la guerra, en la cual cayó Euristeo. Su cabeza fue entregada a Alcmena, quien le arrancó los ojos con un huso. Después, Alcmena se estableció en Tebas con los descendientes de Heracles, y allí murió, a edad muy avanzada. Cuando hubo fallecido, Zeus envió a Hermes a buscar su cuerpo para transportarlo a las islas de los Bienaventurados, donde casó con Radamantis. Según otros, fue llevada hasta el Olimpo, donde participó en los honores divinos de su hijo. A veces se contaba también que, a la muerte de Anfitrión, caído luchando al lado de Heracles, Alcmena se había casado con Radamantis, a la sazón desterrado, y había vivido con él en Beocia, en Ocalea.

Alcmenor

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Hipomedusa, quién le asesinó en su noche de bodas.

Alcmeón

(ca.500-450 a.C). Filósofo y naturalista griego, natural de Crotona (Magna Grecia). Algunos autores lo consideran discípulo de Pitágoras, dado que continúa el tratamiento de sus temas. Por su afición a acentuar el dualismo y la teoría de los contrarios, también se acerca a los jónicos, principalmente a Anaxímenes. Escribió un tratado que conoció Aristóteles y que explicaba la salud como una condición de isonomía o equilibrio. Escribió una obra titulada, Naturaleza de las cosas, de la cual sólo nos han llegado algunos fragmentos. Mayor originalidad presenta su pensamiento médico y naturalista. Hizo un estudio especial sobre el ojo y realizó operaciones oculares. Fue el primero que disecó animales y escribió sobre física. Se cree que fue él quien descubrió los nervios ópticos y la trompa de Eustaquio. A él se le atribuye también el haber ubicado la sede del intelecto en el cerebro y no en el corazón.

Alcmeón

(siglo VIII a.C.) Décimo tercer y último arconte de Atenas (755-753 a.C.), descendiente de Medonte (Medóntidas).

Alcmeón

Alcmeón es el hijo primogénito del adivino Anfiarao y tiene por hermano menor a Anfíloco. Cuando Anfiarao, obligado por su mujer Erifila, hubo de partir a la guerra contra Tebas, aun sabiendo, por su don profético, que moriría en ella, confió a sus hijos la misión de vengarlo cuando hubieren llegado a hombres. Para ello deberían matar a su madre y emprender una expedición contra Tebas. De este modo, Alcmeón se vio metido, por seguir a Adrasto, en la campaña de los Epígonos (Ver, Adrasto). Un oráculo había prometido a los Epígonos que obtendrían la victoria si Alcmeón se ponía a su cabeza. Sin embargo, pese al oráculo y a la misión que le encargara su padre antes de partir, Alcmeón no mostraba prisa ninguna en marchar contra Tebas. Pero su madre, ganada por el presente del vestido de Harmonía, como lo había sido por el de su collar antes de la primera expedición, acabó por persuadirlo. Ya en los primeros encuentros, Alcmeón dio muerte al rey tebano Laodamante, hijo de Eteocles. Desmoralizados, los tebanos sitiados huyeron durante la noche, siguiendo el consejo de su adivino Tiresias, y al día siguiente los vencedores entraron en la ciudad, que saquearon. Parte del botín fue dedicada a Apolo, y se colocó al frente de la ciudad al hijo de Polinices, Tersandro. Después de su victoria, Alcmeón fue a interrogar al oráculo de Delfos acerca del segundo deber que le quedaba por cumplir: el asesinato de su madre. El oráculo le respondió que no debía sustraerse a él, pues no sólo Erifila se había dejado sobornar para conducir a su esposo a su perdición, sino que había hecho lo mismo con respecto a sus hijos al inducirlos a partir para la segunda campaña contra Tebas. Esto decidió a Alcmeón, que le dio muerte, ya con ayuda de su hermano Anfíloco, ya (y ello parece más probable) solo. Entonces las Erinias vengadoras lo persiguieron, como habían perseguido a Orestes por la muerte de Clitemestra. Fuera de sí, fuese primero a la casa de su abuelo Oícles, en Arcadia; después, a la de Fegeo, en Psófide. Fegeo lo puríficó y, después de curarlo, le dio por esposa a su hija Arsínoe o, según otros, a Alfesibea. Alcmeón regaló a ésta el collar de Harmonía y el vestido que en otro tiempo había servido para sobornar a Erifila. Pero la tierra de Psófide fue castigada con la esterilidad, y el oráculo ordenó que, para anular esta maldición, Alcmeón se hiciese purificar de nuevo, acudiendo esta vez al dios-río Aqueloo. Alcmeón reanudó su vida errante. Primero fue a. la morada de Eneo, en Calidón, quien lo recibió como a un huésped bienvenido; en cambio, los tesprotos del Epiro, a los cuales acudió a continuación, lo expulsaron del país. Al fin, y de conformidad con los vaticinios del oráculo, encontró en la desembocadura del Aqueloo una tierra "formada después del asesinato de su madre", donde el dios-río lo purificó y le dio a su hija Calírroe por esposa. Pero esta le exigió como regalo el vestido y el collar de Harmonía, poniéndolo como condición para su vida común. Para obedecerle, Alcmeón volvió a la casa de Fegeo, en Psófide, y reclamó a su primera esposa Arsínoe los presentes que le había hecho en otra ocasión. Daba como pretexto el que, por orden del oráculo, debía consagrarlos a Apolo délfico para obtener el perdón definitivo por el asesinato de su madre. Fegeo autorizó a su hija a restituir el vestido y el collar, pero un criado de Alcmeón reveló al rey la verdadera intención de su señor y el destino de los regalos. Indignado, Fegeo ordenó a sus hijos Prónoo y Agenor (llamados a veces Témeno y Axión) que le tendiesen un lazo y le diesen muerte ya que no podía hacerlo él, por tratarse de su huésped). En tiempo de Pausanias se enseñaba su tumba, rodeada de altos cipreses, en un valle elevado, encima de Psófide. Los hijos de Alcmeón no tardaron en vengar a su padre (Ver, Acarnán). Una tradición aislada, que relata Propercio, pretende que esta venganza fue llevada a cabo por la propia primera esposa de Alcmeón (que, en esta versión, se llama Alfesibea). Otra tradición, de la que se sirve Eurípides, contaba que, en su locura, cuando lo perseguían las Erinias, Alcmeón había tenido de Manto, hija de Tiresias, dos hijos, varón y hembra: Anfíloco y Tisífone. Luego, habla llevado a los dos niños a Corinto y los había confiado a su rey, Creonte, para que los educase. Pero Tisífone se había hecho tan hermosa, que la reina sintió celos de ella y, temiendo que el rey la convirtíese en su esposa, la vendió como esclava. La joven fue comprada por su propio padre, Alcmeón, que no la reconoció. Al volver Alcmeón a Corinto, reclamó a sus hijos, y el rey sólo pudo devolverle al muchacho; pero entonces se dieron cuenta de que la esclava que había comprado era Tisífone, con lo cual Alcmeón recuperó a sus dos hijos.

Alcmeón

Hijo de Silo.

Alcmeónidas

(Alkmaionídai). Una de las familias más importantes en la historia de Atenas. Su epónimo era Alcmeón, un bisnieto de Néstor que se había establecido en Atenas cuando la huida hacia el Ática de los Neleidas de Pilos tras el retorno de los Heráclidas. A partir del siglo VII a.C., la historia de los Alcmeónidas se vincula muy estrechamente a la de Atenas. En el año 632-631 era arconte Megacles y como tal reprimió el movimiento encabezado por Cilón, pero incurrió en sacrilegio al ejecutar a los partidarios de éste, y toda la familia fue condenada al destierro. El regreso se produjo al amparo de la amnistía decretada por Solón, pero con anterioridad a este hecho el prestigio de los Alcmeónidas había sido restablecido por Alcmeón, hijo de Megacles, vencedor en los Juegos Olímpicos y participante en la primera guerra sagrada (594), lo que le valió anudar estrechas relaciones con el oráculo de Delfos, que luego serían de gran utilidad para los intereses de la familia. El nuevo jefe de los Alcmeónidas, Megacles, hijo de Alcmeón, se casó con Agaristé (575), hija del tirano Clístenes de Sicione, y organizó en Atenas una fuerza política propia, conocida como los paralioi, en oposición a las facciones contrarias dirigidas por Licurgo y Pisístrato. Primero se alió con Licurgo contra Pisístrato (ca.560), pero al poco se cambiaron las relaciones, y la alianza con Pisístrato se selló con el matrimonio de éste con Coesyra, hija de Megacles. Sin embargo, tampoco esta unión fue definitiva, rompiéndose ca. 556. Cuando Pisístrato alcanzó definitivamente la tiranía, los Alcmeónidas sufrieron un nuevo destierro, pese a su matrimonio con la hija de Megacles. El sucesor de éste fue su hijo Clístenes, quien realizó una profunda reforma de la constitución. Regresaron hacia el 525, cuando Clístenes era arconte. A comienzos del siglo V a.C., después de Clístenes, el protagonismo de los Alcmeónidas fue ampliamente rebasado por otros personajes, pero su prestigio se mantuvo. Megacles, hijo de Hipócrates, formó parte de la oposición a Temístocles y sufrió el ostracismo en el 486. Su hija Deinómaca fue madre de Alcibíades, y su hermana Agaristé se casó con Jantipo y fue madre de Pericles.

Alco

(siglo VIII a.C.). Escultor del que se descocen las fechas de nacimiento y muerte, aunque algunos historiadores lo situan en el siglo VIII a.C.. Parece que es el primero que fundió un atlas de metal e hizo un Hércules de hierro para la ciudad de Tebas. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

Alcomenae

Ver, Bryanium (nuestras fuentes escritas sobre la existencia de Bryanium en la aldea de Drenovo son bastante oscuras. Estrabón en su ….).

Alcomeneo

Sobrenombre de Ulises, tomado de Alalcómenas, ciudad de Ítaca.

Alcón

Hijo de Marte.

Alcón

Hijo de Amico. Estaban en la cacería del jabalí de Calidón.

Alcón

Hábil grabador.

Alcón

Hijo de Erecteo y Praxítea II. Padre de Falero (Ver).

Alcón

Hijo de Hipocoón o Hipocoonte, muerto con su padre y sus hermanos por Heracles.

Alcón

Una glosa cita, además de los Cabiros corrientes, a Alcón y Eurimedonte, "pareja" de Cabiros, hijos de Cabiro y Hefesto.

Alcón

Según la tradición, es uno de los hijos atribuidos a Macaón.

Alcón

Arquero cretense, compañero de Heracles. Sus flechas jamás erraban el blanco. Con ellas atravesaba anillos colocados sobre la cabeza de un hombre, y era capaz de hendir una flecha en dos al tocar el filo de una hoja puesta por blanco. Un día que su hijo había sido atacado por una serpiente, Alcón atravesó al reptil de un flechazo sin herir al niño. Esta ultima anécdota es mencionada también refiriéndola al padre de Falero, uno de los argonautas. El padre de Falero, un ateniense, hijo de Erecteo, lleva también el nombre de Alcón, y los dos héroes han sido confundidos.

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