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Celeia (ciudad que estaba habitada ya incluso en el Neolítico, y posteriormente se convirtió en uno de los más importantes centros comerciales del este de Europa).

Celemantia (campamento militar romano de Pannonia que formaba parte del limes del Danubio, situado frente a las tribus germanas de cuados y marcomanos).

(siglo XIV a.C.). Embajador (ca.1.350) mitannio, enviado por su rey Tushratta a Egipto. Ampliamente comisionado por su monarca, y junto a otros mensajeros mitannios subordinados, desempeñó sus actividades diplomáticas ante Amenofis III y Amenofis IV, según se sabe por diferentes cartas halladas en Tell el-Amarna.

Celeia (ciudad que estaba habitada ya incluso en el Neolítico, y posteriormente se convirtió en uno de los más importantes centros comerciales del este de Europa).

Nombre griego del shadoof o shaduf, mecanismo sencillo para la extracción de agua. Consiste en un marco vertical del que se suspende una rama larga, a un quinto de uno de sus extremos, de su longitud total. La pértiga podía inclinarse libremente hacia cualquiera de los lados. De un extremo cuelga un cubo, bolsa de piel o cesta de caña recubierta de betún. En el estremo corto tiene un peso de arcilla, piedra o similar que sirve como contrapeso de la palanca. El shadoof fue desarrollado originalmente en Mesopotamia y aparece en un sello de época sargónida de ca.2.000 a.C.. Todavía se utiliza en muchas zonas de África y Asia para sacar agua. Ver, Sakia, Sakiya, Kykleute, Kochlia, Chaduf.

Un kelpie o caballo acuático, es una criatura fantástica perteneciente a la mitología celta. Estas criaturas serían seres espirituales, y según las leyendas vivirían en los lagos como espíritus del agua. Los kelpies se aparecerían ante los seres humanos usualmente tomando forma de caballo, aunque también puede tomar forma humana e incluso hay versiones en las que se representa como una especie de hipocampo. De carácter eminentemente maligno, este ser suele aparecerse en las inmediaciones de los lagos escoceses. En forma humana, su aspecto es el de una mujer empapada y de revuelta cabellera que intenta ganarse la confianza de los viajeros para atraerlos al lago y lanzarlos al agua. También puede saltar sobre la grupa del caballo de los jinetes viajeros y hacerles perder el control del animal, dirigiéndolos hacia el interior del lago. Cuando toma forma equina, aparece como un magnífico ejemplar negro como la noche o deslumbrantemente blanco, de salvajes ojos pero comportamiento dócil. Cualquier viajero que monte sobre su grupa será testigo impotente de cómo el kelpie galopa hasta el lago y se lanza a la parte más honda junto con el jinete, que puede verse en graves apuros si no sabe nadar. La única forma de escapar de este destino es cambiar las bridas que lleva el kelpie por otras, lo que hará que la criatura quede bajo el total dominio del jinete. Parece haber cierta distinción entre los kelpies de lagos de agua salada y los de agua dulce. Mientras que aquellos que moran cerca de lagos de agua salada se conforman con que su víctima se dé un chapuzón, los kelpies de agua dulce son mucho más peligrosos. Una vez se ha lanzado al agua, el kelpie de agua dulce se revuelve contra su víctima y la devora, dejando como único resto las entrañas del jinete. La leyenda del monstruo del Lago Ness podría tener sus raíces en los mitos sobre el kelpie, cuyo aspecto y naturaleza podrían haberse adaptado a la imaginería actual, pasando de ser un caballo a ser una criatura reptiliana o un dinosaurio. Ver, Caballo.

Justinianópolis (ciudad de Armenia. Se la conoce también en la Historia con los nombres de Acilisene y Keltzene).

(ss. XV-XIV a.C.). Esposa (1.392-1.379) de Amenofis III, rey de la Dinastía XVIII egipcia, e hija del rey de Mitanni, Shuttarna II. Dicho matrimonio fue de carácter diplomático, según se sabe por la correspondencia oficial del archivo de Tell el-Amarna y por un escarabeo conmemorativo, fechado en el décimo año del reinado de Amenofis III. La venida de la princesa mitannia fue fastuosa, trayendo consigo un gran cortejo que incluía 317 mujeres, que pasaron al harén del faraón. En cualquier caso, el matrimonio consolidó las relaciones egipcio-mitannias, tanto políticas como comerciales. Se ignora qué pudo ocurrir con Kelu-Khepa, aunque se sabe por las cartas de El-Amarna que años después Tushratta, su hermano, ya en el trono de Mitanni, se puso en contacto con Amenofis III interesándose por ella; más tarde le envió a su propia hija, la princesa Tadu-Khepa como esposa, junto a espléndidos regalos, que conocemos con detalle por la correspondencia oficial.

Libro donde fueron escritos, según Zósimo Panopolita, los secretos de los genios que, alucinados de amor por las mujeres, les descubrieron las maravillas de la naturaleza, y que fueron desterrados del cielo por haber enseñado a los hombres el mal y lo que es inútil a las almas. De esta palabra deriva el nombre química, según algunos.

Kemi (los egipcios habían dado a su país numerosos nombres, cuya gran mayoría se refería a símbolos religiosos y geográficos. Uno de los más "civiles" era ….).

Los egipcios habían dado a su país numerosos nombres, cuya gran mayoría se refería a símbolos religiosos y geográficos. Uno de los más "civiles" era Kemi o Kemet "tierra negra", por el color muy oscuro del humus aportado anualmente por la inundación. Este nombre fue tomado por los griegos para definir la verdadera ciencia utilizada por los egipcios; de ahí el término "química", que todavía hoy utilizamos.

En el antiguo Egipto, un nombre de Re. Los papiros dan variantes: Tekem o Rekem.

Kemit (en egipcio antiguo Kemet o Kemi o Kemyt. Significa "culminación". Obra literaria del género didáctico, que era un tratado o especie de "suma" de la enseñanza utilizada ….).

(siglo XV a.C.). Administrador real en la Dinastía XVIII egipcia. Administrador del rey Amenofis II, Kenamun fue enterrado en Tebas (TT 93). Su tumba incluye escenas de la presentación al rey de los productos fabricados en un año en varios talleres que estaban bajo su inspección. Estos incluían "carros de plata y oro, estatuas de marfil y ébano, collares realizados con diferentes y valiosas piedras duras, y armas". Se le describe como el hermano de leche del rey, probablemente el mismo Amenofis II. La madre de Kenamun, Amenemopet, fue la nodriza del rey, y los niños pudieron haber sido criados juntos. La madre de Kenamun es representada amamantando al rey. La tumba contiene escenas de la presentación al rey de estatuas de su antepasado el rey Tutmosis I y de su madre. También muestra escenas de caza en el desierto, desde los tiempos más antiguos una actividad placentera para los nobles egipcios y a la que el rey Amenofis era muy aficionado.

Institución de la administración provincial egipcia del Imperio Nuevo. Eran grandes consejos provinciales. Los más importantes eran los de Menfis y Tebas, que se celebraban presididos por un Visir. Estos Kenbet o Gran Consejo, tenían una función consultiva y carácter judicial, aunque también ejercían funciones administrativas.

Pectoral utilizado por los sacerdotes en el antiguo Egipto. Era un atuendo protector cuyo nombre significa "abrazo". Era una prenda arcaica, que en los orígenes podía estar confeccionada con material vegetal y que, generalmente, se colocaba sobre la piel de pantera.

Jarga ((en egipcio antiguo Kenmet, en griego Oasis Maior). Oasis en el desierto occidental (líbico), situado a lo largo de grietas de la meseta, al sur de Dakhla, a la altura de Luxor. Suele designarse ….).

Piedra fabulosa que según creían se formaba en el ojo de un ciervo y a la cual se atribuían varias virtudes contra los venenos.

o Cephaloedium o Cephaladion o Cephaledum o Cefaledio. Ciudad situada a los pies de un promontorio rocoso, en la costa norte de Sicilia, entre Palermo y Mesina. Tucídides dice que Hímera era la única colonia griega en esta parte de la isla, de manera que se supone que fue de origen fenicio y que, abandonada, fue convertida en fortaleza (phrouphion) por la gente de Hímera, y más tarde poblada por ellos cuando su ciudad fue destruida. Aparece mencionada en 396 a.C. en la época de la expedición cartaginesa dirigida por Himilcón cuando este general hizo un tratado con Hímera y Kephaloidion. Después de la derrota cartaginesa Dionisio I de Siracusa se apoderó de ella, pero más tarde fue independiente, y aliada de Cartago. Por eso fue atacada por Agatocles en 307 a.C.. En la primera guerra púnica, fue reducida por la flota romana dirigida por Aulus Atilius Calatinus y Escipión Nasica en 254 a.C., gracias a una traición. Prosperó bajo los romanos y gozó de privilegios municipales, y en época de Cicerón era una civitas decumanae. Sufrió los abusos de Verres. Después ya no se menciona pero subsistió como ciudad. Quedan algunos restos de la antigua ciudad, entre ellos un edificio con diversos apartamentos, que parece un palacio, pero construido con estilo ciclópeo o poligonal. Hoy, Cefalú, provincia de Palermo.

o Cepi o Cepi Milesiorum o Cepis o Cepos o Ceppos o Cépoe. Ciudad costera del reino del Bósforo Cimerio, situada en la zona oriental del estrecho de Kerch y al fondo del mayor golfo existente. Fundada como colonia de Mileto en el siglo VII a.C... Su situación exacta no esta determinada con seguridad, pero los eruditos la han identificado con la ciudad de Sienna donde se han hallado sepulcros milesios. Cerca del lugar fue erigido un monumento por la reina Comosaria del Bósforo, esposa del rey Perisades, dedicado a las deidades Anerges y Astara.

(siglo VIII a.C.). Regente libio (ca.750-740) y Gran príncipe de los libu del delta occidental del Nilo, contemporáneo de Sheshonq V. Después de que el príncipe Osorkón se apoderara de la capital de Ker, el regente libio hubo de retirarse más al sur, al área de Aussim. Ker fue sucesor de Titaru, hijo de Didi, y predecesor de Ankhhor, si bien hay que ubicar cronológicamente antes de éste a Amenrudj I.

Démon destructor. Los kers son seres personificados por medio de los cuales se representaba en la antigüedad las causas inmediatas, algunas veces violentas, pero siempre desagradables, de la muerte. Hesíodo habla de un Ker hijo de la Noche y hermano de la Muerte. En la Ilíada está representado teniendo un vestido cubierto de sangre, con ojos terribles, rechinando los dientes, arrastrando al campo de batalla, por las piernas, heridos moribundos y otros que no lo son. Hesíodo habla además de muchos kers. Son de color negro, muestran sus dientes blancos, con gestos espantosos y lanzando miradas terribles. Siguen los guerreros que van al combate; cuando cae uno hunden en su cuerpo sus garras terribles y beben su sangre hasta hallarse satisfechos. Después de esto ponen el cadáver de lado y se apresuran a renovar la pelea para tener nuevas víctimas. Arrastran los cadáveres cerca de ellos, y matan a los moribundos con clavas y hachas de armas. Estas fábulas y representaciones se refieren al modo bárbaro con que se trataban los enemigos muertos en los tiempos más remotos, y de lo que la Ilíada nos da un ejemplo en el trato que dio Aquiles al cuerpo de Héctor. En lo sucesivo, suavizándose las costumbres, se formaron los hombres ideas menos bárbaras de los kers. Ver, Keres.

o Keraea. Ciudad de la isla de Creta. Polibio dice que la ciudad estaba cerca Polyrrenia. Fue independiente y autónoma del 277-67 a.C.. Formó parte de la Liga de Creta. Hizo alianza con Polyrrenia contra Cnosos (221-220). Estuvo aliada con Pérgamo ca.183-159. Al igual que otras ciudades de la isla, fue conquistada por los romanos en el 67 a.C.. Las monedas de la ciudad tienen las representaciones de Artemisa y Apolo. Habitantes, keraites o keretes. Hoy, Rokka, a 15.5 km de Kastelli Kissamou, provincia de Kissamos, prefectura de Chania.

Medamud (su nombre egipcio antiguo era Madu y el griego Keramike. Lugar de Egipto, a unos 5 km de Karnak, inmediatamente al norte de Tebas, donde Jakaure Sesostris III, construyó ….).

Cerasunte (ciudad situada en la costa sur del Mar Negro).