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Página 85 - 1322 Palabras 4201 al 4250 de 66095

Palabra   |   Descripción

Altepo

Rey de Trecén. Le sucedió Sarón.

Alter

Hijo de la Noche.

Altercatio

Ver, Anfilogías (en la mitología griega, eran unas daimones o espíritus que personificaban las disputas y las contiendas).

Alternia

Asentamiento prehispano de la Carpetania, mencionado por Ptolomeo. Hoy, entre las poblaciones de Villanueva de Bogas y Mora, provincia de Toledo, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, España. Ver, Carpetania.

Alternum

Palabra latina que no corresponde al nombre de una ciudad o mansión, sino que significa "otro (camino)".

Altes

Príncipe que reinó en el país de los léleges, en la ciudad de Pédaso, cerca las orillas del Satnion.

Althaea

o Altea. Fue la ciudad principal ciudad de los olcades en Hispania, no muy tejos de Carthago Nova. Su captura fue la primera hazaña de Aníbal en España. Tito Livio la llama Carteia. Hoy, se desconoce su ubicación.

Althiburos

Ciudad de Numidia ubicada en la carretera de Cartago a Theveste. Estuvo bajo la influencia de Cartago y en el siglo II obtuvo el status de municipium Aelium Hadrianum Augustum Althiburitanum. Fue sede de un obispado en los siglos IV-VII. La ciudad fue abandonada después por sus habitantes que se fueron a vivir a la cercana y actual ciudad de Ebba Ksour, lo que contribuyó a la preservación de algunos edificios. Son necesarias excavaciones arqueológicas sistemáticas. Hoy, Henchir Medeïna, provincia de Kef, en la delegación de Dahmani, Túnez.

ALTIN TEPE

o Altyn Tepe. Asentamiento del período Neolítico y la Edad del Bronce en el sur de Turkmenistán, cerca del pueblo de Miana. Las ruinas ahora informes cubren un área de 25 Ha y se elevan a una altura de 22 m. Los estratos que contienen vestigios de habitación humana se extienden 8 m más profundos que la llanura circundante, por lo que el espesor total de la estratificación alcanza los 30 m. Las excavaciones muestran el desarrollo continuo de una cultura agrícola temprana desde el V hasta el II milenio a.C.. A pesar de que un asentamiento de la cultura neolítica de Jaitun (VI milenio a.C.) está cerca, en Altin Tepe no se han descubierto estratos similares. Durante el período neolítico temprano (V milenio a.C. complejo del tipo de Namazga), Altin Tepe formó un acuerdo comparativamente grande que cubría un área de 6 Ha. Los estratos de ese tiempo han producido cerámica pintada con diseños geométricos, principalmente triángulos grandes sobre un fondo amarillento, así como artefactos de hueso y cobre. En el IV milenio a.C. el área habitada de Altin Tepe aumentó a 12 Ha, y las cerámicas que prevalecen tienen un fondo rojo adornado con líneas paralelas a lo largo del borde. Grandes estatuillas realistas muestran figuras femeninas sentadas y regordetas con collares pintados y otros adornos. A finales del IV y principios del III milenio a.C., Altin Tepe cubrió 25 Ha, adquiriendo el carácter de un gran centro habitado en parte a expensas de los pueblos vecinos que fueron abandonados desde ese momento. Durante este período aparecen cerámicas con pintura policromática en el estilo Geoksur; las excavaciones permiten un rastreo detallado de su desarrollo. En este momento Altin Tepe tenía una pared circundante de ladrillos sin cocer de 1,5-2 m de grosor. Los hornos de ladrillos estaban situados en la parte norte del asentamiento. Los hallazgos incluyen entierros individuales y colectivos en tumbas con un plano de planta oval (tolos), una casa que contiene muchas habitaciones y un santuario con un hogar ovalado en el centro. Durante la Edad de Bronce temprana (mediados del III milenio a.C., complejo del tipo Namazga IV), las tradiciones neolíticas tardías se alteraron; la rueda de alfarero entró gradualmente en uso, y en el estrato A 6 la mayor parte de la alfarería se produce mecánicamente. La pintura se vuelve más gruesa y disminuye el número de vasijas decoradas. A esa época pertenece la concentración en uno de los cuarteles de Altin Tepe de pequeños edificios del templo con hogares rectangulares (podia), y hacia el final de este período la entrada principal, de 15 m de ancho, se formó mediante pilones masivos y pilastras decoradas. Altin Tepe alcanzó su etapa más floreciente al final del III-principios del II milenio a.C. (complejo del tipo Namazga V), cuando era un asentamiento del tipo urbano temprano. Varias artesanías lograron un desarrollo considerable, concentrado en la parte norte del asentamiento ("cuartos de artesanos"), donde se han descubierto algunos hornos de sesenta y dos niveles. Surgió un complejo religioso formado por una torre de cuatro escalones que recuerda a los ziggurats mesopotámicos, amplios almacenes y una tumba del sacerdote en la que se han encontrado objetos de gran valor, entre ellos las cabezas de oro de un lobo y de un toro. Las excavaciones de los barrios habitados y de las tumbas situadas permiten distinguir tres grupos de habitantes según su modo de vida y grado de riqueza. El "barrio de los artesanos" se caracteriza por bloques masivos, que contienen muchas habitaciones calculadas para una comunidad de familias numerosas con una economía familiar común, y por tumbas pobres. Los barrios de ciudadanos ricos consistían en casas para familias pequeñas con patios separados que contenían edificios domésticos. Perlas y sellos fueron encontrados en las tumbas. La sociedad superior de Altin Tepe estaba representada por los habitantes del "cuarto de la nobleza", que tenían calles planificadas con regularidad a lo largo de las cuales se encontraban casas prolijamente construidas que ocupaban un área de 80 a 100 m2. Las tumbas en este cuarto han aportado muchos ornamentos de plata y piedras preciosas, así como sellos y estatuillas de terracota femeninas. La cultura de Altin Tepe durante la Edad de Bronce desarrollada se caracteriza por cerámicas artísticas, vasijas de piedra, bronce con mango y dagas de cobre con cuchillas planas, sellos de plata y bronce con pestañas que muestran figuras en forma de cruz y animales (cabras, águilas, panteras y dragones). Las estatuillas de terracota femeninas están formadas en un estilo convencional y plano con pelo largo trenzado; algunos de ellos llevan signos rayados que pueden clasificarse en grupos y posiblemente sean símbolos de varias deidades femeninas. Durante la excavación del "cuarto de la nobleza" se encontró un sello con dos signos de letras proto-indias. No es imposible que la cultura de Altin Tepe haya pertenecido a una población que usaba un lenguaje del tipo proto-dravídico. Altin Tepe estaba estrechamente relacionado con el antiguo Oriente contemporáneo. En arquitectura y toréutica, se han notado rasgos de la influencia de Mesopotamia; se han encontrado recipientes de arcilla negra provenientes del noroeste de Irán (Hesar, Shah Tepe), así como artefactos de marfil importados de los asentamientos de Harappa en el Indostán. La cultura de Altin Tepe refleja el proceso de formación en el sur de Turkmenistán de una civilización local del tipo Oriental Antiguo. El abandono del sitio parece haber estado relacionado con el agotamiento del suelo y los cambios climáticos. Los vínculos genéticos definitivos con la cultura de Altin Tepe aparecen en objetos de la Edad del Bronce de Murgab, en el sur de Uzbekistán (Sappali) y en el norte de Afganistán (Dasli), donde, al final del II milenio a.C., tribus de las estribaciones del sur de Turkmenistán aparentemente habían emigrado. Hoy, en Irán. Ver, Harappa.

Altina

Altinum (población de Pannonia Inferior).

Altina

Asentamiento que existió desde el Neolítico, hasta época romana. Hoy, Surcin, al este de la region de Syrmia, al oeste de Belgrado, Serbia.

Altinum

Campamento romano de Moesia Inferior situado a orillas del Danubio, con una superficie de 2 Ha y rodeado por un muro de tierra. Procopio le denomina Altinum Coloniae o Altenum. Hubo un asentamiento civil y una estación militar de la flota romana, del siglo I al IV. Quedan restos de una gran fortaleza romana, rodeada por un muro de tierra, y parte del asentamiento, en el que se han encontrado un diploma del ejército, en bronce, de fecha del 14 de agosto de 100, un ánfora con una inscripción, un horno para quemar cerámica que data del siglo IV, ladrillos grabados, monedas de Diocleciano y Constantino, y vasijas de cerámica. Hoy, en la ladera Maxinca, a 2,5 km de la ciudad Oltina, provincia de Dobrogea, condado de Constanta, Rumanía.

Altinum

o Altina. Población de Pannonia Inferior. Hoy, sin identificar, provincia de Voivodina, Serbia.

Altinum

Urbe romana a 10 km de la capital del Véneto, del tamaño de Pompeya y con unos 20.000 habitantes. Situada casi al nivel del mar, en la desembocadura del río Silis. Estaba a unos 15 km al sureste de Tarvisium y podía divisarse desde muy lejos. El mapa elaborado a partir de las imágenes aéreas, dibuja una ciudad amurallada con un gran canal que atravesaba el centro dejando al norte los edificios públicos. Altinum tenía dos teatros, una basílica, foro, mercado y templos. Otros dos canales la conectaban con el puerto y las aguas abiertas de la laguna de Venecia, en el extremo noreste de Italia. Otro canal cercano, aún hoy en uso, también data de aquella época. Los romanos llegaron a esta ciudad en el siglo II a.C. y la convirtieron en uno de los puertos más importantes de la región. Construyeron la Via Annia (131 a.C.), que la atravesaba, comunicando Atria con Aquilea. Al final de la República Altinum se convirtió en municipium, y sus ciudadanos fueron adscritos a la tribu romana de Scaptia. Augusto y sus sucesores le dieron aún más importancia con la construcción de la Vía Claudia Augusta Altinate, que empezaba en Altinum y alcanzaba las fronteras del noreste del Danubio con un recorrido de 350 km, pasando por el lago Constanza. En el siglo V, Atila y los hunos la arrasaron. La ciudad siguió existiendo en decadencia, hasta que dos siglos después la invasión de los lombardos obligó a su pueblo a abandonarla para siempre. Antes de dejarla, sus habitantes se llevaron consigo muchos mármoles y ladrillos para construir ciudades en otras islas de la laguna de Venecia. Los muros de Altinum también sirvieron para levantar palacios venecianos y alguna de sus iglesias. Aún hoy puede leerse la palabra Altinum en el campanario de San Vidal. La huella de la ciudad también está, según la tradición popular, en los nombres de ciudades cercanas como Torcello, Murano y Burano, que evocan antiguos barrios de Altinum llamados Torricelum, Ammurianum y Porta Boreana. Lucio Vero murió aquí en el año 169. Hoy, Quarto di Altino, provincia de Venecia, región del Véneto, Italia.

Altinum

Fuerte romano de Pannonia Inferior, que formó parte del limes del Danubio. Estaba ubicado en la orilla derecha del Danubio, cerca de una pequeña colina. Altinum aparece en dos fuentes antiguas: en el Itinerario de Antonino y en la Notitia Dignitatum. Entre las unidades de su guarnición estuvo la Cohors I Lusitanorum, posiblemente con una parte de sus tropas montadas. En el siglo IV hubo arqueros montados, ecuestres sagittarii. Como últimas tropas detectadas en Altinum estaría un escuadrón de caballería, el Fortensium Equitum. Se conservan tres torres en forma de abanico. Se han encontrado varias tumbas romanas. Hoy, Kölked, al sur de la ciudad de Mohács, condado de Baranya, Hungría.

Altinum Coloniae

Altinum (campamento romano de Moesia Inferior situado a orillas del Danubio, con una superficie de 2 Ha y rodeado por ….).

Altio

Sobrenombre de Zeus, tomado del culto que se le tributaba en un bosque sagrado llamado Altis, cerca de Olimpia.

Altiores

En el mundo romano, persona de alto rango o elevada clase social. Ver, Honestiores.

Altis

Ver, Altio (sobrenombre de Zeus, tomado del culto que se le tributaba en un ….).

Altis

Nombre que recibía el témenos de Olimpia, de forma trapezoidal, que delimitó Heracles.

Altispex

o Alitispex. Augur que observaba el vuelo de las aves.

ALTKALKAR

Burginatium (castellum romano situado en la frontera norte del Imperio, situado en el Limes Germanicus, en la provincia de Germania Inferior).

Alto

Mar o Mar Superior. El mar Mediterráneo. Ver, Mar.

Alto Imperio

Época de la historia de Roma que comprende desde el comienzo del gobierno de Augusto (27 a.C.) a Diocleciano (284). Ver, Principado.

Altor

Sobrenombre de Plutón, porque todo lo que tiene vida sobre la tierra se alimenta de la tierra.

Altus

Ciudad fortaleza de Migdonia, Macedonia, cerca de Therma. La ciudad es mencionada por Esteban de Bizancio y Teágenes de Macedonia. Hoy, en Grecia.

Altyn Tepe

Altin Tepe (asentamiento del período Neolítico y la Edad del Bronce en el sur de Turkmenistán, cerca del pueblo de Miana).

Alu

Ver, Íncubos y Súcubos (tradiciones hebreas relatan acerca de demonios que tomaban forma humana para intimar con los hombres y las mujeres).

Aluanqs

Albans (pueblo del Cáucaso asentado ya durante el período del Imperio persa, que habitó lo que hoy es Azerbaiyán y antiguamente se ….).

Aluans

Albans (pueblo del Cáucaso asentado ya durante el período del Imperio persa, que habitó lo que hoy es Azerbaiyán y antiguamente se ….).

Alum

Especie de asamblea asiria de ciudadanos, constituida por los jefes de las grandes familias de mercaderes establecidas en la ciudad. Se ocupaba de todas las grandes cuestiones políticas y adoptaba decisiones vinculantes para el resto de la comunidad, aprobaba las resoluciones jurídicas y controlaba las relaciones diplomáticas con los principados anatolios, en cuyos territorios se hallaba instalada la correspondiente colonia mercantil asiria. Fijaba también los impuestos a las exportaciones.

Alumna

"nodriza". Sobrenombre de Deméter.

Alumni

Huérfanos o expósitos criados como hijos adoptivos, a veces como libres, a veces como esclavos, dentro de la casa romana. El término está relacionado con el verbo latino alo "alimentar", "criar".

Alumno

"el que cría". Sobrenombre de Zeus.

Alumnus

En el mundo romano, )o()o( Niño criado por personas con quienes no tiene vínculos de parentesco natural. )o()o( Alumno o discípulo.

Aluncio

Ciudad de Sicilia. Según cuenta Dionisio de Halicarnaso allí se establecieron algunos de los compañeros de Eneas, dirigidos por Patrón de Tirio procedente de Acarnania, tras la toma de Troya. Se conservan monedas de bronce de Aluncio fechadas en el siglo IV a.C. donde figura una inscripción que permite deducir que en la ciudad se rendía culto a divinidades griegas. La antigua ciudad se localiza en San Marco d'Alunzio, Italia.

Alunna

Alavana (fortaleza romana de Britannia. Su nombre figura en el Iter X del Itinerario de Antonino, a 18 millas romanas de ….).

Aluntium

Alontio (ciudad de Sicilia situada cerca de la costa septentrional de la isla, entre Tyndaris y Calacte).

Alupsoi

Lopsica (asentamiento de Liburnia, en la costa adriática, habitado por los iapodi).

Aluta

Alutus (río de Dacia, ubicado hoy en Rumanía, afluente del Danubio por su izquierda, con un curso de 615 km).

Alutus

o Aluta o Aloutas. Río de Dacia, ubicado hoy en Rumanía, afluente del Danubio por su izquierda, con un curso de 615 km. Nace en las laderas de los Montes Cárpatos orientales. Fluye en la dirección oeste, posteriormente en el sur, después pasa en forma transversal la cordillera de los Alpes de Transilvania y desemboca en el río Danubio. Atraviesa los distritos de Harghita, Covasna, Brasov, Sibiu, Válcea y Olt. Hoy, su nombre rumano y húngaro es Olt, en alemán Alt.

Aluza

Alozza (siguiendo la antigua teología árabe preislámica, es una de las tres hijas del dios supremo).

ALVAR FÁÑEZ

La comarca de España donde se ubica el yacimiento de Alvar Fáñez, celtibérico primero y después romano, se conforma como una submeseta surcada por diferentes sierras alineadas de norte a sur en las que la erosión fluvial ha formado una serie de angostos valles que han marcado profundamente el desarrollo de las comunicaciones y, por tanto, de los contactos de la zona; casi nulos en sentido este-oeste, pero relativamente fáciles en sentido norte-sur, y, en consecuencia, la red viaria tanto antigua como moderna y el poblamiento humano se asentaron a lo largo de estos valles. Existe una fase de ocupación celtibérica anterior a las construcciones romanas, aspecto éste de gran interés, ya que es posible estudiar los fenómenos de evolución, cambio y/o continuidad que registran las sociedades protohistóricas en el proceso de romanización. Se trataría de un asentamiento celtibérico, del Hierro II, un oppidum olcade datado entre los siglos IV y III a.C. No se han constatado estructuras arquitectónicas que puedan asociarse a esta primera fase, aunque si se cuenta con abundantes elementos de cultura material. Al segundo cuarto del siglo IV a.C., se puede adscribir algunos fragmentos de cerámicas pintadas ibéricas, de producción local. Entre las formas documentadas en el Cerro de Álvar Fáñez, se pueden mencionar cuencos, urnas, ollas y kalathos. También se puede citar la documentación de varias monedas acuñadas en las cecas ibéricas de Arse, Bílbilis, Titiakos, Sekaisa y Contrebia Karbica, cuyas cronologías no van más allá del 133 a.C.. Igualmente, han aparecido otros implementos característicos de la cultura celtíbera. Todo ello, evidencia la ocupación del espacio del yacimiento por parte de una comunidad protourbana que establecía contactos comerciales y relaciones culturales con diferentes ámbitos (atlántico y mediterráneo) en los momentos previos y durante la fase de la conquista romana. En una fase posterior, la posible Istonium se incorporó con prontitud a la órbita romana, al igual que otras ciudades del entorno, como Segóbriga, Ercávica o Valeria. Reflejo de este hecho puede ser el desarrollo urbanístico constatado en época republicana en estos cuatro enclaves, así como la aparición de numerosos yacimientos de la zona, y de materiales arqueológicos fechables en los momentos de conquista. El momento más importante, corresponde a los comienzos del Imperio. Istonium, al igual que el resto de la actual provincia de Cuenca, se integró definitivamente en el ámbito cultural del Mediterráneo (provincia de la Tarraconense), cuando Augusto concedió a todos estos lugares la categoría jurídica de municipio. A partir de estos momentos se observa la presencia de materiales cerámicos que evidencian un desarrollo de las comunicaciones e intercambios con el exterior así como un estallido de la actividad constructiva, constatado en todas las ciudades de la submeseta sur. La importancia de este enclave puede venir determinada por ser esta ciudad un centro gestor (bajo el control de Segóbriga) de la explotación del lapis specularis. Las minas de este yeso selenítico abarcarían una franja de 150 km en sentido norte-sur y 40 km de ancho, muchas de ellas en las proximidades del Cerro de Alvar Fáñez, y estarían comunicadas con el yacimiento a través de diversas vías de comunicación, como la bifurcación Complutum-Ercávica-Segontia, de la calzada Cartago-Nova / Segobriga; o la vía secundaria de Huete hacia las minas de lapis specularis de Cuevas de Sanabria y Carrascosilla. Los vestigios arquitectónicos son escasos para poder reconstruir la planta urbana de este establecimiento en época altoimperial y bajoimperial. No obstante se puede concluir que en su lado amesetado y de menor desnivel se debió de concentrar el grueso de la población, así como la entrada principal del recinto. El camino de acceso principal podría haber discurrido por la vertiente noroeste aprovechando la morfología del relieve, más accesible por esta zona. Es posible que el asentamiento estuviera protegido por un recinto amurallado, al menos en su lado suroeste, más expuesto y accesible. Es factible pensar que en la parte más alta, así como en los inicios de la meseta que se prolonga en su lado sur, se ubicaría la zona pública, tal y como se puede apreciar en los trazados urbanísticos de las vecinas ciudades de Segobriga, Ercávica y Valeria. Es precisamente en esta zona donde se han documentado los restos arquitectónicos de mayor interés. Estos parecen corresponder a un edificio monumental de grandes proporciones, edificio que presenta una cuidada construcción. El declive de la ciudad de Huete se produjo a partir del Bajo Imperio, cuando se impuso el vidrio soplado frente al lapis, y se dejaron de explotar las minas de yeso ubicadas en su entorno, que fueron su razón de existir. La segunda mitad del siglo III marca un punto de inflexión en la monumentalización de las ciudades de la submeseta sur, aunque la suerte corrida por estas ciudades fue diversa y de carácter no definitorio, ya que muchas enclaves, tras la tercera centuria, mantienen cierto vigor en su vida municipal. En definitiva la ciudad, primero celtíbera y después romana de Istonium, se presenta, a tenor de los estudios arqueológicos, como uno de los yacimientos más interesantes de la Alcarria conquense. En primer lugar, porque habría ocupado un lugar especialmente significativo con relación a las grandes ciudades romanas de Segobriga, Ercávica y Valeria, jugando un papel de centro económico relevante en las fases republicana y altoimperial. En segundo lugar, porque se muestra como un espacio de evolución cultural en el que quedan de manifiesto los importantes procesos de aculturación a que se vieron sometidos los habitantes de la Meseta con la llegada de los conquistadores romanos. Hoy, Huete, provincia de Cuenca, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, España.

Alvare

Población de la Arabia Felix situada al sur de la provincia, en la comarca llamada de los Batnizomenes, al norte de los Thamudeni.

Álveo

Piscina para agua caliente construida en el pavimento de los cuartos de baño, en la Roma antigua.

Alvona

"ciudad en la loma". Ciudad de Iliria, en Liburnia. Posiblemente fue fundada por los celtas en el siglo IV a.C. sobre las ruinas de la antigua ciudad. Tito Livio dijo que sus habitantes eran piratas. Fue sometida por los romanos en el 177 a.C. El documento escrito más antiguo acerca de la ciudad es un relieve del siglo III con la inserción "Res publica albonessium". Hoy, Labin o Albona, condado de Istarska, Croacia.

Alwa

Alodia (reino medieval de Nubia. Su capital era la ciudad de Soba o Suba, situada cerca de la actual Jartum en la confluencia del Nilo Azul y el Blanco. Los primeros textos que ….).

Alxión

Padre de Enómao, a quien la fábula hace hijo de Marte.

Alyates I

o Alceo (siglo VIII a.C.). Rey de Lidia en el 776 a.C., de la Dinastía de los Tylónidos. Ver, Lidia.

Alyates II

(ss. VII-VI a.C.). Rey de Lidia (ca.610-561). Hijo y sucesor de Sadiates II. Aliates fue el verdadero fundador del imperio lidio y es recordado como uno de los grandes reyes de Lidia, bajo cuyo mandato el país se expandió en todas direcciones. En el 602 firmó con la ciudad de Mileto un tratado de alianza que puso fin a una larguísima etapa de guerras, iniciadas con Giges, pero siguió presionando sobre las otras ciudades griegas, y si bien no pudo apoderarse de Clazomene, sí conquistó Esmirna (ca.600). La influencia lidia alcanzaba desde Bitinia hasta Caria. La frontera oriental se fijó en el río Halis, una vez terminada la guerra contra Ciaxares (591-585), rey medo sustituto del poder asirio; el día de la última batalla (mayo del 585) hubo un eclipse solar que había sido predicho por Tales de Mileto; con Ciaxares firmó una alianza sellada con el matrimonio de su hija Arienis con el príncipe medo Astiages. Reforzado el reino, Aliates pudo expulsar de forma definitiva a los cimerios de Asia (580-570). Tambien durante su reinado se conquistó Esmirna y se echó a los escitas del pais. Su tumba, que todavía hoy se puede ver al norte de Sardes, cerca del lago de Giges, tiene un diámetro de 260 metros y está coronada por un falo de tres metros de grueso. Le sucedió su hijo Creso. Ver, Lidia, Reyes de Lidia.

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