o Nawar. Ciudad ubicada en la región del río Khabur, cuyo nombre original es desconocido. Durante la segunda mitad del III milenio a.C., la ciudad era conocida como Nagar y más tarde como Nawar. Tell Brak es el nombre actual del lugar. Al este del montículo se encuentra un lago seco llamado "Khatuniah" que fue registrado como "Lacus Beberaci" (el lago de Brak) en la Tabula Peutingeriana. El lago probablemente recibió su nombre por Tell Brak, que era el campamento más cercano en el área. El nombre "Brak" podría ser un eco del nombre más antiguo. El sitio era parte de una ruta importante que conectaba las montañas de Anatolia con las grandes ciudades de Mesopotamia meridional, y también estuvo en el límite entre la zona agrícola y la estepa árida, usadas por los nómadas para la tierra de pasto. Comenzó como un pequeño asentamiento en el VII milenio a.C., evolucionando durante el IV milenio a.C. como una de las ciudades más grandes de la Mesopotamia superior interactuando con las culturas del sur de Mesopotamia. La ciudad se redujo de tamaño a principios del III milenio a.C. con el final del período de Uruk, antes de expandirse nuevamente alrededor de ca.2.600 a.C., cuando se conoció como Nagar, que podría ser de origen semítico y significar "lugar cultivado" y fue la capital de un reino regional que controlaba el valle del río Khabur. Nagar fue destruida alrededor de ca.2.300 a.C., y estuvo bajo el dominio del Imperio acadio, seguido por un período de independencia como ciudad-estado hurrita, antes de contraerse a principios del II milenio a.C.. Nagar volvió a prosperar en el siglo XIX a.C. y quedó bajo el dominio de diferentes potencias regionales. Hacia 1.500 a.C, era un centro de Mitanni antes de ser destruido por Asiria ca.1.300 a.C.. La ciudad nunca recuperó su importancia anterior, permaneció como un pequeño asentamiento y fue abandonada en algunos puntos de su historia, hasta que desapareció de los registros durante la primera época del califato abasí. Diferentes pueblos habitaron la ciudad, incluidos los halafianos, semitas y hurritas. Fue un centro religioso desde sus primeros períodos: su famoso Templo del Ojo es único en el Creciente Fértil y su deidad principal, Belet-Nagar, fue venerada en toda la región de Khabur, lo que convirtió a la ciudad en un lugar de peregrinación. Su cultura fue definida por las diferentes civilizaciones que la habitaban, y era famosa por su estilo glíptico, équidos y vidrio. Cuando era independiente, la ciudad estaba gobernada por una asamblea local o por un monarca. La primera ciudad tenía las características de grandes centros urbanos, con edificios monumentales, y parece haber sido gobernada por una asamblea basada en el parentesco, encabezada por ancianos. También era un centro comercial debido a su ubicación entre Anatolia, Levante y el sur de Mesopotamia. El Tell fue excavado en 1.937, y luego por equipos diferentes entre 1.979 y 2.011, cuando los trabajos se detuvieron debido a la Guerra Civil Siria. El primer período A, se remonta a la cultura proto Halaf ca.6.500 a.C., cuando existía un pequeño asentamiento. Se descubrieron muchos objetos que datan de ese período, incluida la cerámica Halaf. En 5.000 a.C., la cultura Halaf evolucionó a Ubaid del norte, y por ello se encontraron muchos materiales Ubaid en Tell Brak. Las excavaciones y el estudio de la superficie del sitio y sus alrededores, desenterraron una gran plataforma de ladrillos que data de finales de Ubaid, y reveló que Tell Brak se desarrolló como un centro urbano un poco antes que las ciudades más conocidas del sur de Mesopotamia, como Uruk. En el sur de Mesopotamia, la cultura original de Ubaid evolucionó en el período Uruk. Los habitantes del sur de Uruk usaron medios militares y comerciales para expandir su civilización. En el norte de Mesopotamia, el período post-Ubaid se designa período Calcolítico Tardío/Norte Uruk, durante el cual, Tell Brak comenzó a expandirse. El período Brak E presenció la construcción de las murallas de la ciudad y la expansión de Tell Brak más allá del montículo para formar una ciudad más baja. A finales del V milenio a.C., Tell Brak alcanzó el tamaño de unas 55 Ha. El Tell fue dividido por los arqueólogos en áreas designadas alfabéticamente. El mapa reveló los restos de un edificio monumental con muros de dos metros de espesor y un umbral de basalto. En frente del edificio, se descubrió una calle empedrada, que conduce a la entrada norte de la ciudad. La ciudad continuó expandiendose durante el período F y alcanzó el tamaño de 130 Ha. Cuatro fosas comunes que datan de ca.3.800-3.600 a.C. fueron descubiertos en Tell Majnuna, al norte del valle principal, y sugieren que el proceso de urbanización estuvo acompañado por tensiones sociales internas y un aumento en la organización de la guerra. La primera mitad del período F (designado LC3), vio la erección del Templo del Ojo, que recibió su nombre por los miles de figuritas de "ídolos del ojo" de alabastro descubiertas en él. Esos ídolos también se encontraron en el área TW. Las interacciones con el sur mesopotámico crecieron durante la segunda mitad del período F (designado LC4) ca.3.600 a.C., y una colonia de Uruk se estableció en la ciudad. Con el final de la cultura de Uruk ca.3.000 a.C., esta colonia de Tell Brak fue abandonada y nivelada deliberadamente por sus ocupantes. Tell Brak que se contrajo durante los siguientes períodos H y J, y se limitó al montículo. Existen evidencias de una interacción con el sur mesopotámico durante el período H, representado por la existencia de materiales similares a los producidos durante el período Nasr sur de Jemdet. La ciudad siguió siendo un pequeño asentamiento durante el período de Nínive, con un pequeño templo y actividades de sellado asociadas. Alrededor de ca.2600 a.C., se construyó un gran edificio administrativo y la ciudad se expandió de nuevo. El renacimiento está conectado con la civilización de Kish y la ciudad fue nombrada Nagar. Entre los edificios importantes que datan del reino de Nagar (2.600-ca.2.300 a.C.), se encuentra un edificio administrativo o templo llamado "Brak Oval" ubicado en el área TC. El edificio tiene una pared exterior curva que recuerda al "Templo Oval" de Khafajah en el centro de Mesopotamia. Sin embargo, aparte del muro, la comparación entre los dos edificios en términos de arquitectura es difícil, ya que cada edificio sigue un plan diferente. Las referencias más antiguas a Nagar provienen de Mari y las tabletas descubiertas en Nabada. Sin embargo, la fuente más importante sobre Nagar proviene de los archivos de Ebla. La mayoría de los textos registran al gobernante de Nagar usando su titulo "En", sin mencionar un nombre. Sin embargo, un texto de Ebla menciona a Mara-Il como un rey de Nagar, por lo que es el único gobernante conocido por su nombre para el pre-acadio Nagar y gobernó un poco más de una generación antes de la destrucción del reino. En su apogeo, Nagar abarcaba la mayor parte de la mitad suroeste de la cuenca de Khabur, y estaba en un nivel diplomático y político como los estados de Ebla y Mari. El reino incluía al menos 17 ciudades subordinadas, como Hazna, y la más importante Nabada, que era una ciudad-estado anexada por Nagar, y que servía como capital de provincia. Nagar estuvo involucrada en la amplia red diplomática de Ebla, y las relaciones entre los dos reinos incluyeron tanto confrontaciones como alianzas. Un texto de Ebla menciona una victoria del rey de Ebla (quizas Irkab-Damu ) sobre Nagar. Sin embargo, unos años más tarde, se concluyó un tratado y las relaciones avanzaron hacia un matrimonio dinástico entre la princesa Tagrish-Damu de Ebla y el príncipe Ultum-Huhu, hijo del monarca de Nagar. Nagar fue derrotada por Mari en el séptimo año del término de Ebrite visiz Ibrium, causando el bloqueo de las rutas comerciales entre Ebla y el sur de Mesopotamia a través de la Mesopotamia superior. Más tarde, el rey de Ebla, Isar-Damu, concluyó una alianza con Nagar y Kish contra Mari, y la campaña fue encabezada por el visir Ibbi-Sipish, quien dirigió a los ejércitos combinados a la victoria en una batalla cerca de Terqa. Después, la alianza atacó a la ciudad eblaíta rebelde de Armi. Ebla fue destruido aproximadamente tres años después de la batalla de Terqa, y poco después, Nagar siguió hasta ca.2.300 a.C.. Gran parte de la ciudad fue quemada, un acto atribuido a Mari o a Sargón de Akkad. Tras su destrucción, Nagar fue reconstruida por el Imperio acadio para formar un centro de la administración provincial. La ciudad incluía todo el tell y una ciudad más baja en el extremo sur del montículo. Dos edificios públicos fueron construidos durante los primeros períodos acadios, uno complejo en el area SS y otro en ál area F El edificio del área FS incluía su propio templo y podría haber servido como caravasar, al estar ubicado cerca de la puerta norte de la ciudad. Los primeros monarcas acadios estaban ocupados con conflictos internos y Tell Brak fue abandonado temporalmente por Akkad en algún momento anterior al reinado de Naram-Sîn. El abandono podría estar relacionado con un evento ambiental, que causó la desertificación de la región. La destrucción del reino de Nagar creó un vacío de poder en el alto Khabur. Los hurritas, anteriormente concentrados en Urkesh, aprovecharon la situación para controlar la región en los últimos años de Sargón. Tell Brak era conocido como Nawar por los hurritas, y los reyes de Urkesh tomaron el título de "Rey de Urkesh y Nawar", atestiguado por primera vez en el sello del rey de Urkesh, Atal-Shen. El uso del título continuó durante los reinados de los sucesores de Atal-Shen, Tupkish y Tish-Atal, que gobernaron solo en Urkesh. Los acadios bajo Naram-Sîn incorporaron a Nawar firmemente en su Imperio. El edificio acadio más importante de la ciudad se llama "Palacio de Naram-Sîn", que tenía partes de él construidas sobre el Templo del Ojo original. A pesar de su nombre, el palacio está más cerca de ser una fortaleza, ya que era más un depósito fortificado para el almacenamiento del tributo recolectado en lugar de un asiento residencial. El palacio fue quemado durante el reinado de Naram-Sîn, tal vez por un ataque de Lullubi, y la ciudad fue quemada hacia el final del período acadio ca.2.193 a.C., probablemente por gutianos. El período acadio fue seguido por el período N, durante el cual Nagar fue el centro de una Dinastía hurrita independiente, evidenciado por el descubrimiento de un sello, que registra el nombre del rey Talpus-Atili de Nagar, quien gobernó durante o ligeramente después del reinado del hijo de Naram-Sîn, Shar-Kali-Sharri. Hoy, se rechaza la opinión de que Tell Brak quedó bajo el control de Ur III, y existe evidencia de una reconstrucción hurrita del palacio de Naram-Sîn, erróneamente atribuida a Ur-Nammu de Ur. El período N vio una reducción en el tamaño de la ciudad, con edificios públicos abandonados y la ciudad baja evacuada. Pocas casas fueron construidas en el área CH durante el período N, y aunque su tamaño fue muy reducido, la arqueología proporcionó evidencias de la ocupación continua en la ciudad, en lugar de su abandono. Durante el período P, Nagar estaba densamente poblada en la cresta norte del valle. La ciudad quedó bajo el dominio de Mari, y fue el sitio de una victoria decisiva ganada por Yandun-Lim de Mari sobre Shamshi-Adad I de Asiria. Nagar perdió su importancia y quedó bajo el dominio de Kahat en el siglo XVIII a.C.. Durante el período Q, Tell Brak fue una importante ciudad comercial en el estado de Mitanni. Un palacio de dos pisos fue construido ca.1500 a.C. en la sección norte, además de un templo asociado. Sin embargo, el resto del canal no estaba ocupado, y una ciudad más baja se extendió hacia el norte, pero ahora está practicamente destruida por la agricultura moderna. Dos documentos legales mitanios, con los nombres de los reyes Artashumara y Tushratta fueron recuperados de la ciudad, que fue destruida entre ca.1.300 y 1.275 a.C., en dos oleadas, la primera a manos de El rey asirio Adad-Nirari I, y luego por su sucesor Salmanasar I. Existe poca evidencia de una ocupación después de la destrucción de la ciudad mitana; sin embargo, una serie de pequeños pueblos existieron en la ciudad baja durante los períodos asirios. Los restos de un asentamiento helenístico fueron descubiertos en el borde noroeste del tell principal. Sin embargo, las excavaciones no recuperaron cerámicas de los períodos parto-romano o bizantino-sasaniano. A mediados del I milenio, se erigió un edificio fortificado en la ciudad baja del noreste. El edificio fue fechado en la era de Justiniano (siglo VI) sobre la base de su arquitectura. El último período de ocupación del lugar fue durante el período temprano del Califato Abasí, cuando se construyó un canal para proveer agua a la ciudad desde el cercano río Jaghjagh. Los hallazgos en el Templo del Ojo indican que Tell Brak se encuentra entre los lugares de religión organizada más antiguos en el norte de Mesopotamia. Se desconoce a que deidad se dedicó y las figurillas de "Ojos" parecen ser ofrendas votivas a esa deidad desconocida. Durante la era del reino pre-acadio, Hazna, un antiguo centro cultural del norte de Siria, sirvió como centro de peregrinación para Nagar. El Templo del Ojo se mantuvo en uso, pero como un pequeño santuario, mientras que la diosa Belet-Nagar se convirtió en la deidad suprema del reino. El templo de Belet-Nagar no está identificado pero probablemente se encuentra debajo del palacio mitanio. La deidad eblaita Kura también fue venerada en Nagar. Durante el período acadio, el templo en el área FS se dedicó al dios sumerio Shakkan, el patrón de los animales y del campo. Tell Brak fue un importante centro religioso hurrita, y el templo de Belet-Nagar conservó su importancia cultural en toda la región hasta principios del II milenio a.C.. La Mesopotamia del norte evolucionó culturalmente de manera independiente del sur durante el Calcolítico Tardío/Uruk del norte temprano y medio (4.000-3.500 a.C.). Este período se caracterizó por un fuerte énfasis en los lugares sagrados, entre los cuales, el Templo del Ojo fue el más importante en Tell Brak. A finales del período de Uruk y especialmente después de 3.200 a.C., el norte de Mesopotamia quedó bajo el dominio cultural completo de la cultura del sur de Uruk, que afectó a la arquitectura y la administración de Tell Brak. Entre los últimos materiales de Uruk encontrados en Tell Brak, hay un texto estándar para la educación de escribas, el texto de "Profesiones estándar", parte de la educación estandarizada que se enseñaba en el III milenio a.C. en una amplia área de Siria y Mesopotamia. El reino pre-acadio era famoso por sus acróbatas, que eran muy demandados en Ebla y entrenaban a artistas locales de Ebla. El reino también tenía su propio estilo glíptico local llamado "Estilo Brak", que era diferente de las variantes de sellado del sur, que empleaban formas de círculos suaves y bordes afilados. La administración acadia tuvo poca influencia en las tradiciones administrativas locales y el estilo de sellado, y los sellos acadios coexistían con la variante local. Tell Brak proporcionó un gran conocimiento sobre la cultura de Mitanni, que producía vidrio utilizando técnicas sofisticadas, que dio lugar a diferentes variedades de formas multicolores y decoradas. Se descubrieron muestras del elaborado artículo Nuzi, además de sellos que combinan elementos mitanios distintivos con los motivos internacionales de ese período. Los sellos de Tell Brak y Nabada datados del reino pre-acadio, revelaron el uso de carros de cuatro ruedas y carros de guerra. La excavación en el área FS recuperó modelos de arcilla de équidos y carros que datan de los períodos acadio y post-acadio. Los modelos proporcionan información sobre los tipos de carruajes utilizados durante ese período (2.350-2.000 a.C.) e incluyen vehículos de cuatro ruedas y dos tipos de vehículos de dos ruedas; el primero es un carro con asientos fijos y el segundo es un carro donde el conductor se sienta sobre el eje. Los carros fueron introducidos durante la era de Mitanni. A lo largo de su historia, Tell Brak fue un importante centro del comercio de obsidiana durante el Calcolítico, ya que estaba situado en el cruce del río entre Anatolia, Levante y el sur de Mesopotamia. La ciudad fabricaba diferentes objetos, incluidos los cálices hechos de obsidiana y mármol blanco, loza, herramientas de pedernal e incrustaciones de concha. Sin embargo, existe evidencia de un ligero cambio en la producción de bienes orientada a la fabricación de objetos deseados en el sur, luego del establecimiento de la colonia Uruk. El reino producía vidrio, lana y era famoso por criar y comerciar con kungas, un híbrido de burro y onagra. Tell Brak siguió siendo un importante centro comercial durante el período acadio, y fue una de las principales ciudades comerciales de Mitanni. Muchos objetos fueron fabricados en época mitania incluyendo muebles hechos de marfil, madera y bronce, además de vidrio. La ciudad proporcionó evidencia de los contactos comerciales intemacionales de Mitanni, incluidos objetos egipcios, hititas y micénicos, algunos de los cuales se produjeron en la región para satisfacer el gusto local. Los kungas del Nagar pre-acadio se usaron para llevar los carruajes de los reyes antes de la domesticación del caballo, y una procesión real incluía hasta cincuenta animales. Los kungas de Nagar tenían gran demanda en el Imperio de Ebla. Costaban dos kilos de plata, cincuenta veces el precio de un burro, y fueron importados regularmente por los monarcas de Ebla para ser utilizados como animales de transporte y regalos para ciudades aliadas. El caballo fue conocido en la región durante el III milenio a.C., pero no se usó como animal de tiro antes de ca.siglo XVIII a.C.. Hoy, Tell Brak, región de Upper Khabur, cerca del moderno pueblo de Tell Brak, a 50 km al noreste de la ciudad de Al-Hasaka, gobernación de Al-Hasakah, Siria.
