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Muwatalli.

(siglo X a.C.). Rey del estado neo-hitita de Gurgum e hijo de Astuwaramanza, según fuentes luvitas. Ver, Gurgum.

(ss. XIV-XIII a.C.). Rey (1.295-1.272) del Segundo Imperio hitita. Accede al trono hitita poco antes que Rameses II en Egipto. A la muerte de Mursil II, su hijo Muwatalli le sucedió en el trono hitita. Su hermano menor, el futuro Hattusil III recibió los cargos de gran mayordomo, general y jefe de la división de carros, ocupando el cargo de gobernador del Alto País. Los continuos ataques de los pueblos gashga motivaron el traslado de la capital al sur, a Dattassa, abandonando Hattusa que fue saqueada por los bárbaros. Tras tres años de dominio, Hattusil, como gobernador del Alto País, acabó con los gashga. En ese momento, Muwatalli estaba luchando en Arzawa, en el sudoeste de la Península de Anatolia, consiguiendo mantener en sus manos esta región gracias a una sabia política matrimonial acompañada de la utilización de la fuerza. Una vez asegurada las fronteras norte y sudoeste, Muwatalli pudo dedicar todos sus esfuerzos a la zona de Siria, donde los faraones deseaban establecer su soberanía. El objetivo de ambos era el control de Siria y el de las ciudades fenicias. En primer lugar alentó una revuelta palestina contra los egipcios. Viendo que la estrategia fallaba, decidió intervenir personalmente y se enfrentó con las tropas egipcias dirigidas por el faraón Sethi I en Qadesh, saliendo vencedor el egipcio. En la misma línea de enfrentamiento hitita-egipcio encontramos la sustitución del rey de Amurru, Benthesima, por su aliado Sabili, ya que el primero se había apresurado a reconocer el señorío egipcio de su reino. El enfrentamiento se produjo en el norte de Qadesh, volviendo a decantarse la victoria del lado egipcio. Posiblemente se firmara una paz entre ambos reinos tras estas primeras luchas que tendrán continuación en el reinado de Ramsés II. A comienzos del siglo XIII, Adad-Nirari de Asiria emprende una política expansionista que culmina con la anexión de la región de Hanigalbat, perteneciente al reino de Mittani. Muwattali vio sus fronteras comprometidas y decidió tomar la iniciativa. Organizó contra Egipto una potente alianza que comprometía a más de veinte pueblos, agrupando a la mayoría de los principados del Asia Menor y Siria. Una vez más, los ejércitos se encontraron en las cercanías de Qadesh, plaza fuerte aliada de los hititas. Muwattali envió a Ramsés dos espías para engañar al joven faraón, anunciándole que las fuerzas hititas habían huido a Alepo ante la contemplación del poderoso ejército egipcio. Ramsés decidió perseguir a su adversario y se produjo la famosa batalla de Qadesh, mítica en su resolución según los textos egipcios. Tras ella, logró conservar la plaza, pero desistió de continuar la guerra abierta. Continuó fomentando las sublevaciones contra los egipcios. Amurru fue recuperado para la órbita hitita y Siria era controlada con firmeza por Muwatalli, a pesar de los esporádicos intentos egipcios por atacar algunas zonas. Sin embargo, esta batalla cerraba el paso de Muwattali hacia el sur e iniciaba un período de dos años de paz, rota por el exitoso avance de las tropas egipcias, lo que provocó que Muwattali enviara tropas para defender la ciudad de Tunip. Si bien la situación en el sur del Imperio volvía su cauce, en el norte de nuevo se rompió la estabilidad. Los gashga volvían a atacar el territorio hitita y Hattusil tuvo que intervenir, recuperando la ciudad de Hakpissa. Al final de su reino, el empuje del poder asirio presentaba serios problemas en aquella zona, haciéndoles perder a los hititas prácticamente el dominio sobre Mitanni. Hacia 1287 a.C. fallecía Muwatalli dejando como heredero al hijo de una de sus concubinas, Urhi-Teshub quien tomó el nombre de Mursil III. Su pronta muerte no hizo más que empeorar la situación, al estallar nuevas luchas dinásticas entre los hititas. Ver, Reino Nuevo hitita.

Muwatalli.

(siglo XIV a.C.). Princesa hitita (ca.1.350), hija del rey Suppiluliuma I y hermana de Arnuwandas II y de Mursil II. Tal princesa fue utilizada en el juego político de Hatti con respecto a los reinos de su entorno. Su padre no dudó en entregarla en matrimonio al príncipe de Mira-Kuwaliya (centro-sur de Anatolia), llamado Mashkhuiluwash, el cual había buscado refugio en la corte hitita, huyendo del príncipe de Arzawa. Aunque Suppiluliuma I le ofreció ayuda a éste para recuperar su principado y territorios, no pudo cumplir su promesa, dadas las circunstancias políticas de aquellos años. De la princesa Muwattish no se tienen otras noticias.

(siglo X a.C.). Rey del estado neo-hitita de Gurgum e hijo de Larama I, según fuentes luvitas. Ver, Gurgum.

Ciudad griega y romana, fue un puerto sobre el actual Ródano. Hoy, Saint-Jean-de-Muzols, departamento de Ardèche, región de Auvergne-Rhône-Alpes, Francia. Ver, Tornomagus (vicus de la Galia céltica mencionado por Gregorio de Tours, habitado por los bitúrigos cubos).

Migdonia (territorio de Tracia, más tarde conquistado por Macedonia, que comprendía las llanuras alrededor de Terme (Tesalónica), junto con los valles de Klisali y Besikia, incluyendo el área de ….).

Mycale (montaña en la costa oeste de Anatolia central, al norte de la desembocadura de Meandro y dividida de la isla griega de Samos por el estrecho de ….).

Milas (ciudad de la costa norte de Sicilia a unos 50 km del cabo Pelorus y a unos 30 de Tindaris. Fue colonia griega fundada por Zancle, a la que continuó ligada ….).

Milasa (la principal ciudad de Caria. A unos 20 km al este del golfo de Gulluk. Situada en el valle del río Ciberso, al sudeste de Mileto, era la ….).

Mindos (colonia griega en la costa de Caria, 20 km al oeste de la ciudad de Halicarnaso. Tenía grandes murallas y un puerto. Según Pausanias, Mindos había sido ….).

Embarcación romana. Ver, Embarcaciones.

o Mira. Ciudad de Licia, situada junto al río Limiro, en una fértil llanura fluvial a unos 3,5 km del mar Egeo. A pesar de que los restos de una antigua muralla permiten remontar su origen al menos hasta el siglo V a.C., no se conservan registros escritos sobre la ciudad hasta el siglo I a.C., donde es mencionada como ciudad integrante de la Alianza Licia, un tratado que implicaba también a las ciudades de Janto, Tlos, Pinara, Patara y Olympos, y que estuvo vigente desde el 168 a.C. hasta el 43 d.C.. De acuerdo con el geógrafo griego Estrabón, en aquella época Myra ya era una de las ciudades más grandes de la alianza, llegando incluso a ser la capital. La ciudad de Myra, como todo el pueblo licio, estuvo bajo influencia griega desde el siglo IV a.C.. Fue convertida en satrapía en época de Alejandro Magno y disputada por distintos imperios de la época, con la excepción del período de independencia de la Alianza, que finalizó tras la incorporación de Licia como provincia del Imperio romano en el año 43. Durante la época romana el puerto de Myra adquirió una notable importancia como punto de reabastecimiento de las naves romanas, especialmente de las que viajaban con destino a Alejandría. Por el puerto de Myra pasaron Germánico y Agripina en el año 18, san Pablo en el año 60, y Adriano en el 131. Tras la absorción romana, el cristianismo penetró en tierras licias, y en el siglo IV, Myra tuvo como obispo a Nicolás, nacido en la vecina Patara, que tras viajar por Palestina, regresó a Licia para ocupar la sede del obispado de Myra a principios del siglo IV, convirtiéndose la ciudad a su muerte en meta de peregrinación para gentes de toda Europa, y en el centro económico-político de Licia. En su afán por erradicar el paganismo, ordenó demoler varios de los edificios más representativos del culto antiguo, incluyendo el templo de Artemisa. Hoy se puede visitar en Demre la iglesia paleocristiana de san Nicolás, conocida también como de "Baba-Noel", fundada en el siglo IV, donde fue enterrado el obispo, cuya legendaria vida inspiró en la imaginación popular el personaje de san Nicolás o sant Nikolaus, o sea, el Santa Claus de las Navidades. Bajo el reinado de Teodosio II, a principios del siglo V, Myra se convirtió en capital de la provincia de Licia, estatus que mantuvo hasta la conquista de la ciudad en el 808, por las tropas del Harún al-Rashid, califa abasí de Bagdad. Tras la invasión, la ciudad entró en decadencia y fue abandonada en el siglo XI. La ciudad albergó en la antigüedad varias de las construcciones más importantes del pueblo licio, destacando el desaparecido templo destinado a la diosa Artemisa, protectora de la ciudad, y considerado en su tiempo el más grande y bello de Licia. Myra también posee el mayor teatro romano de la región, cuyos restos aún se conservan. Tras el terremoto de 141, fue reconstruido por Opramoas, un mecenas de Rhodiapolis. Su cávea consta de 38 rangos de gradas, y las grandes galerías abovedadas que la sostienen están muy bien conservadas, constituyendo el conjunto uno de los más completos teatros romanos entre los centenares que sobreviven en Asia Menor. Según Plinio el Viejo, había también un templo de Apolo. La ciudad posee dos monumentales complejos de tumbas rupestres, excavadas en dos emplazamientos distintos: uno sobre el anfiteatro romano, y otro en una colina cercana, cuyos restos reciben el nombre de necrópolis del río. La mayoría de las tumbas están fechadas en el siglo IV a.C., y estuvieron decoradas con relieves y policromía. Otro de los edificios más representativos es la iglesia de san Nicolás, de estilo bizantino, y que aún contiene el sarcófago donde fueron enterrados los restos del santo, si bien éstos fueron trasladados posteriormente a Italia. El templo original es del siglo VI. Hoy, a 1,5 km al norte de la ciudad de Demre, provincia de Antalia, Turquía. Ver, Andriaca.

Ciudad de la isla de Creta, citada por Plinio. La existencia de la ciudad es dudosa. Sin embargo, hay que citar que Myrina de Lemnos tenía relación indirecta con la de Creta.

Mirmekion (ciudad del reino del Bósforo, situada en la orilla crimea del estrecho de Kerch, al este de Panticapea).

Mirmillón (gladiador armado de espada y escudo rectangular muy largo. No llevaba grebas, pero a veces las cubría con fasciae (vendas con protecciones metálicas). Solía luchar ….).

o Murtilis. Ciudad de los turdetanos, en Lusitania. En época prerromana, Myrtilis era ya un importante eje comercial, pues contaba con un puerto interior al norte del gran río Anas. Hasta aquí llegaron y se instalaron las gentes y circularon los productos originarios de las zonas más lejanas del mundo mediterráneo antiguo. Es precisamente aquí donde se cruzaban el río y las rutas que traían el pan y el aceite de oliva de las tierras arcillosas de Beja y los minerales de Aljustrel y Santo Domingo. La combinación de todos estos factores proporcionaron a Myrtilis importancia histórica en el pasado. Los monumentos y los vestigios testimoniales del mismo están dispersos por toda la ciudad, ceñidos por la antigua muralla de un kilómetro de longitud. Las excavaciones arqueológicas han revelado una parte del antiguo foro romano, poniendo al descubierto vestigios de una gran galería. En el subsuelo del Ayuntamiento y en el Rossio do Carmo, han sido descubiertos vestigios de una casa romana y de una basílica, erigida en el siglo V. En este último lugar, se han podido identificar restos de necrópolis romanas, paleocristianas e islámicas. Más recientemente, las excavaciones realizadas en las proximidades de la ciudad han puesto de manifiesto las ruinas de la ermita de San Sebastián (siglo XVI), erigida sobre una necrópolis romana. Hoy, Mértola, distrito de Beja, región del Alemtejo, Portugal. Ver, Vía XXII, Turdetanos.

Eran los encargados de las personas que se iban a iniciar en los Misterios Eleusinos; si pertenecían a las familias de los Cérices o Eumólpidas, les estaba permitido realizar algunos de los ritos preliminares.

Mistra (ciudad fortificada sobre el monte Taigeto, cerca de la antigua Esparta).

Mitiline (ciudad griega capital de la isla de Lesbos, en el mar Egeo. Con puerto comercial, su máximo esplendor lo tuvo el los siglos VII y VI a.C.. La ciudad se fundó sobre una isla que ….).

Amestratus (ciudad de Sicilia, en la Syracusana).

(siglo IX a.C.). Personaje del Antiguo Testamento, mencionado en el segundo libro de los Reyes. Era el general de los ejércitos del rey Ben-Adad II en tiempos de Joram, rey de Israel. Se encontraba aquejado de lepra, cuando una joven esclava hebrea al servicio de su esposa le habló de un profeta de Samaria que podía curarlo. Sabiendo esto, Naaman obtuvo de su rey cartas dirigidas a Joram en las que expresaba sus buenos oficios: "..., sabe por ellas que yo te envío a mi siervo Naaman para que lo sanes de su lepra", lo cual generó suspicacias y airó al rey hebreo, quien rasgó sus vestiduras. Eliseo, el Profeta, habiendo escuchado esto envió a buscar a Naaman, y el particular encuentro que tuvo lugar se encuentra relatado. Fue curado de su enfermedad lavándose siete veces en el río Jordán según lo había ordenado el profeta. De regreso a Damasco, fue alcanzado por Guejazí, un sirviente de Eliseo, que consiguió que le entregara cierta cantidad de plata y unos vestidos, haciéndole creer que Eliseo los pedía para distribuirlos como limosna. La perspicacia de Eliseo le permitió descubrir el engaño y, en castigo, hizo que la lepra se le pegara a Guejazí. Es mencionado también en el Evangelio de Lucas, del Nuevo Testamento.

(siglo XI a.C.). Rey de los amonitas derrotado por el ejército de Saul el año 1.095 a.C.

o Nabayot. Hijo de Ismael, el hijo de Abraham y la esclava egipcia Agar. Los nabateos se consideraban hijos de Nabaioth.