Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Noviodunum Aeduorum (ciudad de los eduos, en el Loira. El lugar fue llamado después Nevirnum, y así aparece en el Itinerario de Antonino. En el 52 a.C., César había hecho ….).

Fortaleza romana de Britannia, en la orilla sur del actual río Wharfe, justo al este del lugar donde el camino romano de Lincoln para Aldborough vadea el río. Las defensas incluyen varias zanjas. El fuerte mide unos 228 x 183 m. Su tamaño es mucho mayor que el necesario para albergar una unidad auxiliar, y, posiblemente, apunta a la existencia de una guarnición legionaria, muy probablemente un contingente mixto de cohortes de legionarios y de caballería auxiliar unidos bajo una sola bandera o vexillio. Esto significaría que el sitio de Newton Kyme sería más exacto clasificarlo como un campamento de campaña, con una fecha temprana de fundación. Una serie de edificios, carreteras y recintos son visibles al sur de la fortaleza, y probablemente representan un asentamiento civil que se desarrolló en la zona comprendida entre las zanjas de defensa y el sur de la carretera principal. Hoy, Newton Kyme, North Yorkshire, Inglaterra, Reino Unido. Ver, Calcaria.

Modo de extinguir las obligaciones que nacen del nexum mediante un pago efectivo. Al abolirse el nexum se convierte en una declaración solemne de pago que hacía el deudor con efectos liberatorios y con independencia de la efectividad del pago, constituyendo, por tanto, una imaginaria solutio.

Persona libre que al quedar obligada por un contrato de nexum y no poder liberarse, llegado el día del vencimiento de la obligación, queda sometida en virtud de la acción de la ley per manus iniectionem a una situación de cuasi esclavitud con respecto a su acreedor. Este le lleva encadenado a su casa, donde le hace permanecer prestando servicios hasta que satisface la deuda a cuenta de trabajo, si antes alguien no abona su importe y la libera. Mientras el deudor permanece en esta situación no pierde su condición de hombre libre, a no ser que pasados sesenta días sea vendido trans Tiberim por su acreedor. Ver, Nexum.

(ca.2.140 a.C.). Princesa neosumeria, hija del rey Ur-Baba y luego esposa del ensi Gudea de Lagash.

Nombre que los sármatas daban a su Deméter.

Niha (divinidad reconocida por algunas naciones, eslavas, por el rey de los infiernos. La colocaban en la misma línea y le ….).

(siglo XXV a.C.). Funcionario (ca.2.430) real egipcio, que trabajó como peluquero y manicuro en la Corte de Niuserre, rey de la Dinastía V. Tal personaje, a pesar de tener esposa e hijos, compartió con su hermano Khnumhotep, también casado y con hijos, una magnífica tumba rupestre en Saqqara, localizada por A. M. Mussa en 1.964, que sería recubierta finalmente por el sector sur de la calzada de la pirámide del rey Unas. La citada tumba fue modificada varias veces, finalizando por constituir un doble recinto funerario, con cámaras, salas y cuevas. Lo más interesante de tal construcción son sus losetas de caliza de Turah, decoradas con relieves policromados, en los que se representan variadas escenas de tipo funerario y costumbrista (trabajos agrícolas y artesanales), así como las figuras de los dos hermanos, recogidas a ambos lados de la puerta y en el pilar de la sala de ofrendas.

(siglo XXIII a.C.). Gobernador de la Dinastía VI egipcia. Niankhpepi fue conocido como Hepi el Negro y desempeñó el importante cargo de jefe del Alto Egipto. Fue enterrado en Meir y su tumba contenía muchas maquetas de sirvientes, músicos, cerveceros y todo el personal de sus propiedades.

(ss. XXV-XXIV a.C.). Escultor de la Dinastía V egipcia. Ptahhotep, visir del rey Dyedkare-Izezi, fue enterrado en una espléndida mastaba en Saqqara. Los relieves en las paredes de la tumba son especialmente bellos y ricos; están grabados en altorrelieve y, al igual que los mejores relieves murales egipcios, los dibujos tienen soltura e inmediatez. El escultor de la tumba de Ptahhotep fue Niankhptah, uno de los pocos artistas que firmaban sus obras. Fue favorecido al ser retratado en la tumba con su señor. Está representado sentado en un pequeño taburete, contemplando una competición de remeros por equipos en el río. En el taburete en el que está sentado se han depositado alimentos y Niankhptah es animado a beber cerveza en un vaso que le ofrece un niño pequeño. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

(siglo XXV a.C.). Médico de la Dinastía V egipcia. Médico jefe del rey Sahure. Niankhsekhmet pidió al rey que le concediera una estela de falsa puerta para su tumba; el rey, satisfecho de complacerle, ordenó que la piedra caliza fuera traída de Tura y que la estela de falsa puerta fuera esculpida e inscrita en su presencia. Dio instrucciones de que debía ser pintada de color azul. El rey le estaba agradecido por su buena salud, presumiblemente gracias a los cuidados de Niankhsekhmet, y expresó su deseo de que su médico partiera a la tumba "a una edad avanzada".

Dios sirio que según se cree es el mismo que Anubis. Juliano, después de haber renunciado al cristianismo, quiso restablecer el culto casi olvidado de esta divinidad antigua e hizo grabar en sus monedas su imagen, llevando un caduceo en una mano y un cetro en la otra.

Dícese de los individuos pertenecientes a una legendaria raza de enanos protagonistas de una leyenda medieval alemana del siglo XIII. Se les llamaba así a partir del nombre de su rey Nibelung (hijo de la Niebla). Poseían un inmenso tesoro, robado por las ninfas del Rin, conquistado después por Sigfrido y finalmente localizado en el cauce del Rin. Según la Edda, por el contrario, el tesoro fue sustraído a los enanos por el terrible dios Loki que obedecía a Odín. Entre las piezas de valor de aquellas fabulosas riquezas estaba el yelmo que hacía invisible a cualquiera que lo llevase y el anillo que daba gloria y poder. R. Wagner se inspiró para su famosa Tetralogía de "El anillo del nibelungo", en el Cantar de los Nibelungos, el poema mítico medieval.

Imta ((ss. XXIII-XXII a.C.). Gobernante guti de Sumeria entre 2.202 y 2.199 a.C. según la cronología media).

Nombre dado al faraón Amenofis III, de la Dinastía XVIII, en las cartas en lengua acadia de Tell el-Amarna. En las mismas, tal prenombre aparece escrito con diferentes variantes. Dicho onomástico proviene de la voces egipcias nb, maat y Ra, y equivale a "Señor de la verdad es Ra".

Nicea ((de Nicaea, transliteración latina del nombre griego, derivado de Niké "victoria"). Ciudad de Bitinia, fundada por Antígono I Monoftalmos ca.316 a.C. con el nombre ….).

Ver, Timareta (una de las tres adivinas del templo de Zeus en Dodona. Las otras dos eran Nicandra y Promenia; el dios transformó a las tres en palomas).

(siglo II a.C.). Médico, poeta y gramático griego, que también fue sacerdote de Apolo en Claros. Vivió en la corte de Átalo III, rey de Pérgamo, la futura patria de Galeno y Oribasios. Su Thêriaka o Theriaká o Theriaca o Teríacas, escrita en 958 líneas, versa sobre las mordeduras de los animales salvajes, serpientes e insectos venenosos, y su Alexipharmaka o Alexiphermaca o Alexifármacas, en 630 líneas, sobre otros venenos de origen vegetal y mineral, así como las precauciones que hay que tomar y los remedios propios para su curación. Sus fórmulas mágicas que comprenden de 50 a 60 sustancias, fueron aumentadas por Mitrídates, sobre todo con opio y hierbas aromáticas, por Critón, el médico de Trajano y muy especialmente por Andrómaco, el médico de Nerón, que para protegerlas de cualquier alteración, enumeró en un poema 71 sustancias que se consideraron, hasta el siglo XIX, una verdadera panacea. Se han perdido otras obras de Nicandro, como Lo metamorfoseado, colección de relatos míticos que resulta antecedente de Las metamorfosis de Ovidio. Nicandro, recogiendo tradiciones populares e inventando algunas más, explicaba por una metamorfosis el origen de cada una de las especies animales. Ovidio, tratará en verso un tema análogo, y se ha demostrado que Nicandro fue una de sus fuentes, cuando no la principal de ellas. También está perdida la obra Geórgicas, que precede en el tema a la célebre obra de Virgilio. Compuso varias obras épicas, como Historia tebana, Historia de Eneo, Europa, Sicilia y Los cimerios. En metro elegíaco escribió Caza de sabuesos y Leyendas de serpientes. Su Apicultura inspiró a Virgilio. También escribió una Colección de remedios, Pronósticos, un Himno a Átalo, Poetas de Colofón (que pudo ser escrita en prosa, como lo fueron sus glosas), y una obra titulada Instrumentos del templo.

(siglo II a.C.). General de Antíoco Epífanes, Rey de Siria. Fue vencido y muerto por Judas Macabeo hacia el año 142 a.C.

(siglo II). Gramático de Alejandría, experto en puntuar las obras de literatura griega. Escribió obras importantes, de las que nos han llegado algunos fragmentos, sobre puntuación en general, y sobre la puntuación de los poemas homéricos y de los de Calímaco.

(siglo I). Hay muchos epigramas de un autor así llamado, que probablemente es del siglo I.

o Nicaria. Una de las islas Espóradas donde Diana tenía un templo llamado Tauropolium. De todas las islas, dice Calímaco, ésta era la más agradable a la diosa.

Cierta clase de danza en uso entre los tracios, ejecutada tal vez después de las victorias.

Concilio de. Fue el primer concilio "ecuménico". Lo convocó en el 325 el emperador Constantino I en Nicea de Bitinia para tratar acerca del problema del arrianismo. El principal documento que se aprobó y que se conserva del concilio fue el Credo de Nicea, al que se añadieron cuatro anatemas antiarrianos. Otras regulaciones establecieron los medios de computar la fecha de la Pascua y la jerarquía entre las sedes metropolitanas que concedió la primacía a la de Roma. Ver, Cristianismo.

o Nicaea (de Nicaea, transliteración latina del nombre griego, derivado de Niké "victoria"). Ciudad de Bitinia, fundada por Antígono I Monoftalmos ca.316 a.C. con el nombre de Antigonia, sobre un lugar aún más antiguo. De acuerdo con otra versión, Nicea fue fundada por hombres de Nicea, el puerto locro sobre el golfo de Malea cercano a las Termópilas, que habían servido en el ejército de Alejandro Magno. En la época romana se convirtió en uno de los principales centros culturales de la zona. Fue un próspero enclave comercial emplazado en el camino de Constantinopla. La ciudad se sitúa en una cuenca fértil en la extremidad oriental del lago Ascanión o Ascania, rodeada por una cadena de colinas al norte y al sur. El muro oeste que da sobre el lago, proporciona protección contra un asedio y es una fuente de avituallamiento difícil de bloquear. El lago es suficientemente grande para que sea difícil organizar un bloqueo (durante el asedio de Nicea, la ciudad fue abastecida por el lago) y la ciudad suficientemente grande para volver difícil toda tentativa de bloqueo de los barcos con máquinas de asedio desde la costa. La ciudad estaba completamente rodeada por 5 km de murallas de una altura de 10 m, reforzadas con cien torres. Las murallas estaban rodeadas por un doble foso. La ciudad fue construida en forma de cuadrado, de 16 estadios de circunferencia. Tenía cuatro puertas y todas sus calles se cruzaban entre sí en ángulo recto, de modo que un monumento erigido en el centro, podía ser visto desde las cuatro puertas. Este monumento fue destruido por el fuego, pero fue restaurado con el mayor esplendor de Plinio el Joven, cuando fue gobernador de Bitinia. Antígono I Monoftalmos, había tomado el control de la mayor parte del Asia Menor tras la muerte de Alejandro Magno. Otros generales de Alejandro conspiraron contra Antígono. Habiéndole vencido, el territorio fue dado a Lisímaco de Tracia, en 301 a.C.. Éste último, renombró la ciudad como Nicea, en homenaje a su esposa Nikaia. Poco después de Lisímaco, Nicea se convirtió en una ciudad de gran importancia, y los reyes de Bitinia, cuya era se inicia en 288 a.C. con Zipoetes, a menudo residen en Nicea. En época de Estrabón se la llama capital de Bitinia, un honor que también se le atribuye en algunas monedas, aunque tiempo más tarde, este honor fue de Nicomedia. Las dos ciudades, de hecho, mantuvieron una vehemente y larga disputa por la prioridad. Debió ser anexionada en el 74 a.C. al Imperio romano. A lo largo del período imperial, Nicea, sigue siendo un lugar importante, pues su situación era particularmente favorable, estando sólo a 25 millas de distancia de Prusa y a 44 de Constantinopla. Cuando esta última ciudad se convirtió en la capital del Imperio de Oriente, Nicea no perdió importancia, a juzgar por sus actuales muros, que fueron construidos durante el último periodo del Imperio, al igual que un teatro, baños y templos. El cristianismo se impuso allí fácilmente. La ciudad estaba construida en una encrucijada importante entre Galacia y Frigia, y tenía pues un comercio activo. Parece que perdió su importancia al principio del Imperio romano. Pero eso cambió completamente con la division del imperio entre el este y el oeste. La mayor parte de la arquitectura y de los trabajos defensivos fueron erigidos hacia el 300, antes de que los terremotos los arruinaran. En 325, tuvo lugar el primer concilio de la Iglesia católica. Este concilio de Nicea, bajo el reinado de Constantino I, elaboró el Símbolo Niceno y condenó el arrianismo. En el curso del mismo siglo, Nicea sufrió mucho por un terremoto, pero fue restaurada en el año 368 por el emperador Valente. La iglesia de Santa Sofía fue construida por Justiniano I en el siglo VI, en medio de ciudad, según el modelo de la del mismo nombre de Constantinopla. Hay ruinas de las antiguas murallas, con sus torres y puertas. Algunas de las torres tienen inscripciones en griego. Ruinas de edificios antiguos, tales como columnas y otros fragmentos arquitectónicos, fueron aprovechados para otras construcciones. Las ruinas de mezquitas, baños, y casas, dispersas entre los jardines y campos de maíz, que ahora ocupan una gran parte del espacio dentro de las fortificaciones griegas, muestran que la ciudad turca que una vez fue un lugar de importancia, nunca fue tan grande como la ciudad griega. Aquella parece que se construyó casi en su totalidad de los restos de la Nicea griega; las paredes de las mezquitas en ruinas y los baños están llenos de fragmentos de los templos griegos. Fuera de los muros se ven restos de un antiguo acueducto. El gran astrónomo griego Hiparco nació en Nicea hacia el 194 a.C. y el matemático y astrónomo griego Esporo hacia el 240. Hoy, Ishnik o Iznik, provincia de Bursa, Turquía.