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(?-439). Heresiarca nacido en Siria. Fue nombrado patriarca de Constantinopla en el año 428. Negaba la unión hipostática del Verbo con la naturaleza humana, y distinguía en Jesucristo dos personas, así como dos naturalezas. Condenado por el concilio de Alejandría en 430 y por el concilio general de Éfeso en 431, fue depuesto y desterrado, muriendo en un oasis de Libia en 439. Su doctrina, llamada nestorianismo, distinguía dos personas en Jesucristo. De sus muchas obras no quedan más que algunas homilías y cartas. Se le atribuye el evangelio apócrifo de la Infancia de Jesucristo. Ver, Concilio de Éfeso.

Tribu iliria que habitaba en el extremo norte de Iliria.

Nesto (importante río de Tracia, que nace en las montañas Rila y desemboca en el golfo de Tesalónica en el mar Egeo, cerca de la isla de Tasos. Tiene una ….).

(siglo XX a.C.). General (ca.1.958) egipcio, probablemente de origen tebano, hijo de la dama Khemu, conocido por algunas estelas (Louvre, Berlín) y estatuas-cubo (Museos de Munich y Fitzwilliam de Cambridge) que vivió durante los reinados de Amenemhat I y de su hijo Sesostris I, ambos de la Dinastía XII. De gran importancia es el texto de su estela el Museo del Louvre, caliza de 1,38 m de altura, erigida en su día en Abidos, en honor de tal militar, en la que junto a los títulos (Cortesano real, Noble príncipe, Canciller real, Compañero Único, General), cualidades y epítetos de Nesu-Montu se destaca su campaña por Palestina, combatiendo contra asiáticos y beduinos. En la indicada estela aparece el personaje ante una mesa de ofrendas en compañía de su esposa Menkhut, ambos calificados de "justos de voz", esto es, justificados ante el tribunal de Osiris.

Nesos (ciudad de Acarnania, Grecia).

o Nesut-Bity o Nombre de Trono. Significa literalmente "El de la Abeja y el Junco" y su traducción fidedigna es "El Señor de las Dos Tierras" ya que los jeroglíficos hacen referencia a la abeja, como símbolo del Bajo Egipto, y al junco como representación del Alto Egipto. Normalmente se traduce como "rey del Alto y Bajo Egipto". Surge al final de la Dinastía I, con el faraón Andyib. También se utilizó durante la Dinastía II, con Sendyi y Peribsen, y en la Dinastía III con Nebka y Huny, aunque su uso sólo se hizo habitual después de la Dinastía IV. Esnofru, el primer rey de esta Dinastía, preconiza el uso del cartucho rodeando el nombre real; desde entonces el nombre de Nesut-Bity, dentro del cartucho, sustituyó al nombre de Horus como título principal del faraón. En el Imperio Medio de Egipto, Dinastías XI y XII, los faraones recibían cinco títulos cuando accedían al trono, añadiendo al nombre de nacimiento otros cuatro mas. Eran los siguientes: Nombre de Horus, Nombre de Neswt Bity, Nombre de Horus de Oro, Nombre de Trono y Nombre de Nacimiento. Fue la manera más frecuente de representar un nombre real, incluyendolo dentro de un cartucho, símbolo formado por una cuerda ovalada con los extremos anudados. El Nombre de Neswt Bity es el utilizado con mayor frecuencia en las Listas Reales.

Nombre que los hispanos prerromanos dieron a Marte. Se cree que este nombre es el mismo que el de Neith, que dieron los egipcios a Atenea.

Ver, Cefiso (una de las tres Musas del templo de Apolo. Es la Musa que personifica a la primera cuerda de la lira del dios o, la nota más baja según la ….).

"lo que está bajo el dios". Designación del Más Allá en la mitología egipcia. Especie de submundo donde se desarrollaba la vida de ultratumba.

Dyoser ((ss. XXVIII-XXVII a.C.). Faraón (ca.2.710-2.691) del Imperio Antiguo y de la Dinastía III (2.686-2.613). Tambien se le conoce como ….).

(siglo X a.C.). Faraón (978-959) del Tercer Período Intermedio y de la Dinastía XXI (1.069-945). Sucesor y tal vez hijo de Osokhor. Siamón gobernó como mínimo 19 años (Manetón, que lo llama Psinaches, le adscribe sólo 9) y de su reinado ha llegado variada documentación. Aunque se ignora su nombre propio y también el correspondiente a su título nebty, su nombre neswt bity fue el de Netjerkheperre. El nombre Horus fue el de Kenmerymaat. Siamón se distinguió sobre todo por su actividad constructora, de la que se pueden citar las ampliaciones del templo de Amón en Tanis, la construcción de otro templo a la misma divinidad en Menfis y algunas obras en Karnak. De él también se posee una esfinge de bronce (hoy, en el Louvre), un bloque de Khatana, una Estela, un graffiti en Abidos, una cita en los Anales sacerdotales de Karnak y un escarabeo con su nombre, hallado en Tell el-Fara (Negev occidental). Su nombre fue muy corriente en Tebas, territorio controlado por el Gran Sacerdote de Amón, Pinedjem II, apareciendo tal nombre en las vendas con que se envolvieron algunas momias reales posteriores, halladas en el "escondrijo" de Deir el-Bahari. La política exterior de Siamón se centró en Palestina, que conocemos por el llamado Relieve triunfal de Tanis y por el Antiguo Testamento. Llevó sus armas contra los filisteos a quienes les arrebató Ashdod y Gezer, ciudad ésta que luego entregaría como dote a una de sus hijas, de nombre ignorado, que casó con Salomón, lo que significó una alianza entre Egipto e Israel. Las luchas de Siamón en Palestina últimamente no son aceptadas por algunos historiadores, quienes señalan que el poderío de Siamón no llegaba ni siquiera al delta nilórico. En el interior tuvo que hacer frente a una nueva oleada de robos de tumbas. Por ello organizó el traslado de las momias reales del Valle de los Reyes en su décimo año de reinado. Finalmente fueron depositadas en la tumba del sumo sacerdote de Amón, Pinedjem II (DB 320), donde formaron el "escondite de Deir el-Bahari". Siamón fue sucedido por Psusennes II.

Neterihedjet ("divina es la corona blanca". Nombre de Horus de Mentuhotep II, con el que proclama su origen, tras llevar a cabo la conquista del Delta).

Natiolum (ciudad del territorio de los peucetios).

Dyoser ((ss. XXVIII-XXVII a.C.). Faraón (ca.2.710-2.691) del Imperio Antiguo y de la Dinastía III (2.686-2.613). Tambien se le conoce como ….).

Dyoser ((ss. XXVIII-XXVII a.C.). Faraón (ca.2.710-2.691) del Imperio Antiguo y de la Dinastía III (2.686-2.613). Tambien se le conoce como ….).

Río de Italia en el reino de Nápoles. Estrabón refiere que una partida de griegos a la vuelta de Troya, se detuvo en su desembocadura, y que mientras que reconocían el país, sus cautivos, cansados de las fatigas del mar, quemaron las naves y les obligaron a fijarse en esta parte de Italia. Teócrito, en su cuarto Idilio, ha celebrado las prerrogativas de este río.

Necis (nombre con que se tributaban en Hispania grandes honores a Marte. Según otros se llamaba Netón o Nicón).

Río de la India que desemboca en el Acesines, en tierra de los atacenos. Hoy, sin identificar.

o Neuri. En la mitología griega, son una tribu de licántropos mencionada por Heródoto, que vive en el norte de Escitia, en el Mar Negro, en la Sarmacia europea. Se los describe como capaces de transformarse mágicamente en lobos unos pocos días al año, antes de reanudar su apariencia humana. Estos ritos aparentemente estaban "destinados a la tierra, simbolizaban la regeneración y el renacimiento". Los neures observan los mismos usos que los escitas (...).

Región sita al norte de Escitia.

Especies de muñecos de madera que traían en las orgías los griegos y que tenían el atributo de Príapo (falo).

Nombre con que se conoce uno de los tres reinos francos en la época de los merovingios. Comprendía el territorio del Noroeste de la Galia, limitado por el Loira, el Mosa y la Bretaña. Su denominación poseía el significado de reino del Oeste, en oposición al de Austrasia o reino del Este.

En Oriente Próximo se han encontrado "casas de hielo", bît shurîpim, en Hattusas, capital de los hititas, en el corazón de Anatolia, y en Qatarâ, en el noroeste del Irak actual. En estos dos lugares se producen heladas fuertes y prolongadas en invierno. Pero en el reino de Mari, donde no helaba, los textos hablan de tres neveras. Se trata de construcciones de ladrillo enterradas, con caños de desagüe para la evacuación del agua.

Puerta en el lado meridional de la ciudad de Roma. Hoy, en Italia.

Gneo (Cnaeus Naevius) (ca.270-201 a.C.). Poeta épico y autor teatral procedente de Campania y casi con seguridad de la misma ciudad de Capua, por lo que el poeta tenía la ciudadanía romana. De este modo, por su origen, Nevio estuvo siempre muy cercano a la cultura griega de las ciudades del sur de Italia. Sirvió del lado de Roma durante la Primera Guerra Púnica (264-241), y sobre la misma, Nevio escribió su poema épico La guerra púnica, en versos saturnios. Solo se conservan algunos fragmentos de su obra. Conocemos el título de la mayor parte de sus obras de teatro, tanto de las tragedias, de tema mítico griego y romano, conocidas como fabulae praetextae, como de las comedias, basadas en la comedia nueva ática. Su actividad teatral comenzó en el 235. Nevio tuvo fama de ser muy franco, lo que le llevó a enemistarse con importantes personajes; así se sabe que ofendió a Publio Cornelio Escipión en una obra de teatro, en la que contaba cómo éste había sido sorprendido en una aventura amorosa. Su enemistad más conocida fue con la poderosa familia de los Metelos y, en especial, con Cecilio Metelo. Según cuenta Cicerón, Nevio se enfrentó verbalmente con ellos mediante unos versos saturnios, fato Metelli Romae fiunt consules, que suponían una crítica a la capacidad de éstos para el gobierno; los Metelos contestaron a la agresión con otros famosos versos en saturnio: malum dabunt Metelli Naevio poetae. De ese modo, Nevio se situaba al lado del partido conservador representado por Fabio Cunctator y Marco Claudio Marcelo. Según una inferencia de Plauto, lo hicieron encarcelar un tiempo antes de desterrarlo en el 204. Nevio trató los temas áticos en sus comedias con cierta libertad, acompañando los monólogos e incluso los diálogos de sus personajes con música instrumental, como Plauto, y mezcló elementos itálicos en los argumentos griegos de sus obras. Conocemos los títulos de seis de sus tragedias de tema mítico griego, dos de los cuales coinciden con títulos de obras de Livio Andrónico. Nevio escribió también tragedias romanas acerca de Rómulo y de la victoria de M. Claudio Marcelo sobre los galos en Clastidium en el 222. Esta última obra sugiere el patronazgo del poeta por parte de la familia de los Claudio Marcelo; pudo ser representada durante el funeral de Marcelo en el 208 o en la dedicación del templo que este ofreció a Venus. Su gran trabajo para la posteridad romana fue su obra épica, que unos doscientos años más tarde fue dividida en siete libros por Octavio Lampadio. Esta contenía una larga digresión describiendo los mitos de la fundación y la primitiva historia de sus dos protagonistas, Roma y Cartago, y, al igual que en cierto modo la Eneida de Virgilio, sugiere que la guerra entre ambas podría tener una causa cósmica. Virgilio tomó prestadas algunas de sus frases al componer su Eneida. Cicerón afirma que Ennio puso pegas a este poema, pero la obra continuó suscitando interés hasta la época de Horacio. Nevio murió exiliado en Útica, en el territorio cartaginés.