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Llamada así, porque se suponía se encontraba en los nidos de águila. Se le atribuye la virtud de descubrir a los ladrones, de hacer salir con más facilidad los pequeñuelos del huevo, y de apresurar los partos.

Bloque de granito que solía colocarse por encima de los pasillos que conducen a la cámara mortuoria egipcia. Efectuado el sepelio se le dejaba caer y quedaba bloqueada la entrada. A pesar de ellos, los saqueadores de tumbas han conseguido atravesar esta barrera.

Se fecha en 2.660-2.650 a.C.. Sobre ella se escribieron los Anales reales desde los "Servidores de Horus" hasta la Dinastía V, en los que se conserva, fragmentaria, una lista de reyes pretinitas. La piedra es de diorita y está grabada por las dos caras. Un fragmento se conserva en el Museo de Palermo (Sicilia). Además, existen otros cinco fragmentos, cuatro de los cuales están en el Museo de El Cairo; el quinto fue adquirido por Petrie. Es el primer testimonio histórico del comercio entre Egipto y la costa siria.

En las poesías atribuídas a Osián se hace mención a la piedra del poder, invocada por el rey de una isla de Seetland.

Nombre dado al ágata en sumerio.

Columna de basalto negro, de 0,60 m de ancho, 1,30 de alto y 0,33 de grueso, sobre la que hay escritas 34 líneas en lengua moabita y caracteres fenicios. Único documento en esa lengua.

La Piedra Salmedina es un arrecife situado frente a Chipiona, provincia de Cádiz, España, próximo a la desembocadura del río Guadalquivir en el océano Atlántico. Este arrecife queda cubierto con la pleamar, siendo un peligro para el tráfico marítimo que discurre por la zona. Según la tradición todavía en época romana formaba parte de la tierra firme y en él se supone se levantaba un antiguo faro. Actualmente se encuentra señalizado por la Baliza de Salmedina, una señal marítima con aspecto de faro. Se encuentra situada en el extremo norte. La navegación en sentido Rota hacia Chipiona puede dirigirse hacia el Guadalquivir o hacia el Puerto de Chipiona una vez superada la baliza. La Piedra de Salmedina está a unos 7 kilómetros de la punta del Perro y allí había un pueblo romano levantado junto con el faro. De entre la numerosa cantidad de hallazgos arqueológicos encontrados por submarinistas, destacan tres tumbas de mármol blanco pertenecientes a la nobleza romana. Por su localización a la entrada del río Guadalquivir, se vislumbra que los orígenes del templo romano al que pertenecen las tumbas fueran fenicios, dadas sus costumbres a los oráculos y sacrificios, donde intentaban adivinar su suerte en la navegación. Probablemente fue un punto de parada en los viajes hacia el interior por el Guadalquivir. Por su singular localización este arrecife ha sido una gran trampa para todo tipo de navíos, entre los que se incluirían gran cantidad de galeones dado el elevado número de cañones que se encuentran en los fondos de su alrededor, teniendo constancia de al menos 37 grandes piezas y otras 18 más pequeñas, que junto con los 5 cañones de gran tamaño repartidos en esta parte de la costa, hacen un lugar ideal para la búsqueda de restos de pecios.

Nombre dado a una piedra parecida a la obsidiana, en sumerio.

Pelagos (Bosque muy espeso entre Tegea y Mantinea, ciudades de Arcadia. Epaminondas murió en este bosque, engañado por …. (+)).

Fuente situada sobre el camino de Elis en Olimpia. Los directores y directoras de los juegos olímpicos no podían entrar a ejercer sus funciones sin que antes se hubiesen purificado con el agua de esta fuente que se reputaba sagrada.

En época clásica Pieria era el área meridional de las montañas Amanus y una parte de la provincia romana de Siria. Una de sus ciudades fue Seleucia Pieria. Hoy, en Turquía.

Región situada al sur del Pangeo, en la margen izquierda del río Estrimón. Hoy, en Grecia.

Una de las mujeres de Dánao, del cual tuvo seis hijas, Atea, Pordáceas, Diocipe, Adita, Ocipeta y Pilarga.

Región de la Baja Macedonia, al sur del monte Olimpo, en la costa oeste del golfo Termeo. La pez mineral de Pieria, pasaba por ser la de mejor calidad. Ver, Cierium (ciudad en el distrito de Thessaliotis en la antigua Tesalia, que según algunos comentaristas antiguos, como Esteban de Bizancio fue la sucesora de la ciudad ….). )o( MITOLOGÍA.- Se le relaciona con Orfeo, al igual que a las Musas, a las que se les suele denominar Piérides. Ver, Píero.

o Piéridas. Piérides es un epíteto local generalmente aplicado a las Musas. Aparece sobre todo en los poetas latinos. El nombre se deriva del país de Pieria, Tracia. En la leyenda, las Piérides son nueve doncellas que quisieron rivalizar con las Musas. Eran hijas de Píero de Pela y de Evipe. Eran muy hábiles en el arte del canto; por eso se trasladaron al Helicón, el monte de las Musas, y propusieron a éstas una competición, pero fueron vencidas. Para castigarlas, las Musas las transformaron en aves, en urracas según Ovidio, en otras clases de aves según Nicandro, que nos ha conservado los nombres de las nueve Piérides: Colímbade, Iinge, Céncride, Cisa, Cloris, Acalántide, Nesa, Pipo y Dracóntide. Pausanias dice también que las Piérides tenían los mismos nombres que las Musas, hasta el punto de que los hijos atribuidos a éstas (por ejemplo, Orfeo, etc.) son en realidad hijos de las Piérides y que las diosas no perdieron nunca su virginidad.

Terídae (concubina a la cual Menelao hizo madre de Megapentes).

Ver, Piro (río del noroeste de Acaya, llamado Píero o Peiro por Pausanias. La ciudad de Óleno estaba en ….).

Hijo de Magnes y Melibea. Según una tradición aislada, referida por Atenodoro, fue amado por la musa Clío, a la cual Afrodita había inspirado esta pasión para castigarla por haberse burlado del amor de la diosa por el bello Adonis. De su unión nació Hiacinto. Ver, sin embargo, en el registro Hiacinto, otras tradiciones sobre el nacimiento de éste.

Pola (ciudad situada en el extremo sur de la península de Istria, en el Adriático. Los primeros asentamientos humanos en la zona se remontan ….).

Asentamiento romano de la Dacia Malvensis. Hoy, Pietrosani, provincia de Muntenia, distrito de Teleorman, Rumanía.

Una de las ninfas Jónidas, llamadas así de su padre Jonio. Tenía un templo cerca del río Citero.

Ciudad griega de Jonia. Plinio el Viejo ubica cerca de Panjonia las poblaciones de Pígela y Maratesio. Estrabón la ubica entre la ciudad de Anea y el puerto de Panormo. El geógrafo sitúa en la ciudad un templo de Ártemis Muniquia que había sido fundado, según la tradición, por Agamenón, puesto que muchos de sus hombres contrajeron la enfermedad del "mal de nalgas", que es el significado de topónimo. Perteneció a la Liga de Delos puesto que aparece mencionada en registros de tributos a Atenas entre los años 446/5 y 415/4 a.C.. Las murallas de Pígela fueron atacadas en el año 409 a.C. por un ejército ateniense bajo el mando de Trasilo, que vino desde Samos y saquearon su comarca. Acudió entonces gente de Mileto para ayudar a los pigeleos, pero los atenienses mataron a la mayoría de ellos. Se conservan monedas de plata y bronce acuñadas por Pígela, fechadas en el siglo IV a.C.. Hoy, en Turquía.

o Pumayyatón o Pygmalion (821-774 a.C.). Rey fenicio de Tiro, hijo de Mattan I y hermano de Elisa, la Dido de la leyenda latina. A los once años sucedió a su padre y al cabo de siete de gobierno, de acuerdo con la tradición, recogida por Justino, hizo asesinar al esposo de su hermana, llamado Sicharbas (Zakarbaal), para apoderarse de sus riquezas. Pero, según cuenta Virgilio, advertida Elisa en un sueño, tras haberse cometido aquel atroz delito, pudo huir con sus tesoros y arribar a las costas libias en donde fundó Cartago en el 814 a.C.. Pumayyaton fue asesinado por su esposa Astarté. Le sucedió muy probablemente Milkiram. Ver, Eneas, Dido.

Prueba de boxeo de los Juegos griegos. El boxeo gozó de gran popularidad entre los griegos; era el más duro y peligroso de los deportes de combate. Ya se conocía en la cultura minoica, como se deduce de las pinturas cretenses, pero alcanzó un gran apogeo en época homérica. Se practicaba sin diferenciar los pesos, sin asaltos y al igual que la lucha, sin límite de tiempo. Al principio se debió de boxear con los puños desnudos, luego los púgiles comenzaron a vendarse los nudillos y muñecas con unas correas de cuero largas y flexibles que servían no sólo para proteger sus manos, sino también para aumentar la potencia de sus golpes e infligir mayores daños al adversario. El peligro que entrañaba el boxeo obligó a sus practicantes a una excelente preparación técnica y de adiestramiento en las palestras a la orden de un cuidador. En los entrenamientos utilizaban guantes acolchados semejantes a los actuales y cubrían su cabeza con cascos de cuero. El púgil más celebrado era el que ganaba sin dejarse golpear la cabeza. Todo gran boxeador se jactaba de conservar un rostro intacto, prueba inconfundible de su habilidad en esquivar los golpes del adversario. No había normas fijas, aunque los árbitros procuraban que guardasen unas distancias convenientes, pero no se ha conservado nada de un posible reglamento pugilístico. Tampoco existía límite de tiempo para los combates, aunque a veces se recurría al clímax, en el cual los adversarios recibían alternativamente un golpe directo de su contrario hasta que uno de los dos se declaraba vencido levantando el dedo índice.

(griego, pygmé = puño). Los pigmeos son un pueblo de enanos mencionados ya en la Ilíada y que, según se creía, habitaban al sur de Egipto o, también, en la región de la India. El rasgo citado con más frecuencia en la historia de los pigmeos es el de sus luchas contra las cigüeñas o las grullas y así aparecen representados en el famoso Vaso François. El origen de esta guerra hizo surgir varias leyendas: por ejemplo, se decía que había nacido en el país de los pigmeos una joven hermosísima llamada Énoe o Enoa, pero era de naturaleza altiva, y despreciaba a los dioses; concretamente, no sentía veneración por Ártemis ni por Hera. Casó con un pigmeo llamado Nicodamante, que le dio un hijo, Mopso. Todos los pigmeos, para celebrar el acontecimiento, llevaron a los padres numerosos regalos. Pero Hera, por odio contra la joven que no le tributaba el culto debido, la transformó en cigüeña. Énoe, convertida en ave, trataba de llevarse a su hijo, que se había quedado entre los pigmeos, y éstos se esforzaban en alejarla, con grandes gritos y valiéndose de sus armas. De ahí el odio que las cigüeñas profesaban a los pigmeos y el temor que les causaban (Ver, Gérana). Los pigmeos han inspirado el arte egiptizante. Aparecían en los mosaicos y las pinturas, en medio de una fauna nilótica, luchando contra las aves y otros animales, atacando a los cocodrilos y entregándose a actividades humanas, que parodiaban por su fealdad y su torpeza. En estas representaciones aparecen caracterizados por la enormidad de sus órganos sexuales. Aunque el pueblo de los pigmeos pasa por ser fabuloso y mítico, toma probablemente algunos de sus rasgos de ciertas poblaciones que existen en realidad en el Africa central. Antropólogos modernos han confirmado la veracidad de lo anterior: los "Akka", tribu de enanos al oeste del lago Alberto, junto al río Aruwimi, afluente del Congo (República del Zaire) suelen cazar grullas, y éstas parece ser que les hacen frente. Su descripción a cargo de Ctesias constituye el retrato esperpéntico mejor conocido de dicha raza.