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o Pianopsion o Pianepsio "mes de las habas cocidas". El mes ático más repleto de fiestas era Pianepsión (octubre). El día 7 se celebraban las Pianepsias en honor de Apolo, fiestas de la siembra que contaban con ritos antiquísimos y curiosos. Se ofrecía al dios un plato de habas (pianoi) y otras verduras mezcladas con harina de trigo candeal, luego se llevaba en procesión una rama de olivo, la eiresíone, rodeada de lana y cargada con las primicias de frutas, que era un talismán de fertilidad, mientras un alegre cortejo de muchachos cantaba: )o( "La eiresíone lleva higos, grandes panes, un tarrico de miel, de aceite para ungirse, la copa de vino puro que embriaga y adormece" )o( Otra procesión similar a ésta tenía lugar en las Oscoforias, en honor de Dioniso: un cortejo de adolescentes, guiados por dos muchachos amfithaleîs, llevaba ramas de viña cargadas de racimos. El sacrificio y la libación se hacían al grito del rito litúrgico de eleleu ¡u ¡u. Más tarde había danzas y carreras entre efebos. Los días 11,12 y 13 de este mes tenían lugar las Tesmoforias, fiestas de Deméter Tesmófora, que velaba tanto por la siembra en los campos como por la fecundidad de las mujeres. Sólo participaban en ellas las mujeres casadas, estando los hombres totalmente excluidos. Las mujeres se preparaban para esta fiesta absteniéndose durante algunos días de todo contacto sexual. El primer día, llamado Ánodos (ascenso), se sacaban a la luz restos de objetos sagrados que se habían enterrado cuatro meses antes (cochinillos, figurillas de órganos sexuales y serpientes). Este rito de magia agraria es similar al que practicaban en honor de Atenea las llamadas arréforas. El segundo día, llamado Nesteia (ayuno), las mujeres se abstenían de comer. El tercero, llamado Caligeneia (hermosa generación), ofrecían a Deméter toda clase de frutos de la tierra, así como caldos y queso, luego se lanzaban bromas obscenas, manipulaban figurillas quo representaban el órgano femenino, comían granos de granada y se flagelaban con ramas verdes; creían que todos estos ritos favorecían la fecundidad. Las Apaturias, fiesta cívica de las fratrías, también duraban tres días. Durante los dos primeros se celebraban sacrificios y banquetes. En el tercero, llamado Cureotis, los padres de familia presentaban a los miembros de su fratría a los hijos legítimos nacidos ese año para que quedasen legalmente inscritos. Cada uno de ellos inmolaba una oveja o una cabra en el altar de Zeus Fratrios y de Atenea Fratria. El 30 de Pianepsión, Atenea Ergane (obrera) diosa de los artesanos, y Hefesto, dios de los herreros, recibían en los Calkeia el homenaje de los trabajadores del bronce (calkeis) y el de los demás gremios. A los obreros les gustaba ofrecer a Atenea algún producto de su industria, alguna "obra de arte" realizada especialmente para la diosa. Se han hallado dedicatorias de este estilo a Atenea Ergane: por ejemplo la de un tal Baquio, del que se sabe por su epitafio que era un alfarero y había logrado el primer premio en un concurso de artesanos: "Baquio lo ofreció (este ex-voto) como primicia a Atenea Ergane tras haber sido coronado por sus compañeros de tiasa. Ver, Calendario ático, Fiestas de Atenas, Oscoforias, Pianepsias, Tesmoforias, Apaturias, Calqueas.

(siglo XI a.C.). Importante personaje egipcio, hijo de Herihor, Primer Profeta de Amón en Tebas, y de su esposa Nedjemet. Piankhi alcanzó los cargos y títulos, entre otros, de Portador del abanico, Virrey de Nubia, Primer Profeta de Amón y Generalísimo del ejército (efectuó una campaña en Nubia, en tiempos de Rameses XI, luchando contra los rebeldes de Panehesy), todo ello según se sabe por diversas inscripciones presentes en estelas, monumentos, bandas de momia e, incluso, graffiti. No se atribuyó nunca la titulatura real a pesar de su significación política y religiosa en todo el Alto Egipto, dejando que Smendes gobernara nominalmente sobre todo el país. De su matrimonio con Herere tuvo varias hijas e hijos, entre ellos, a Pinedjem I, que llegaría a ser rey de la Dinastía XXI. Algunos egiptólogos hacen de Piankhi un personaje de quien se ignora sus orígenes y el porqué de su poder, que lo habría recibido de Herihor, probablemente suegro suyo.

Menkheperre Peye ((siglo VIII a.C.). Rey de Nubia en el tercer Período Intermedio, que reinó entre 747-716. También es conocido como Pianji, Piankhi o Piye. Hijo y sucesor de ….).

Isla al sur de Elba. Hoy, en Italia.

Moneda de plata cuyo valor variaba según los países donde estaba en uso.

Nombre que Plinio da a un asentamiento de la Galia Narbonense, próximo a la costa del golfo de León. Hoy, Pézenas, departamento de Hérault, región de Occitania, Francia.

o Picenos o Picentinos o Picenii. Ver, Italianos, Umbrios, Piceno.

Piceno (región de la costa del Adriático, ager Picenus, entre Rímini y Roma, que desarrolló una civilización original antes de la ….).

Picenienos. Ver, Italianos, Umbrios, Piceno.

Ciudad situada al este en las afueras de Salerno, Campania. Su origen se remonta a la Edad del Cobre (3.500-2.300 a.C.). Entre los siglos IX y VIII a.C. aparecen los rasgos clásicos de la cultura de Etruria Villanoviana típica de la época, que detallan las inscripciones conservadas hoy en el Museo Arqueológico de Pontecagnano, junto con numerosos otros objeto. El lugar fue habitado por la cultura prehistórica típica de la Campania del cobre. En el siglo IV a.C. el lugar está en contacto directo con algunas poblaciones limítrofes, samnitas y lucanos; los restos arqueológicos informan de las influencias que las nuevas culturas han ejercido en la sociedad urbana. De la época romana sabemos gracias a las fuentes de Plinio el Viejo y Estrabón, que los romanos construyeron en el lugar (268 a.C.), la ciudad etrusco-campana de Picentia para dar cabida a una parte deportada de la tribu de los picentinos. Picentia se rebeló contra los romanos poniéndose de parte de Aníbal, hecho que llevará a los romanos a fundar una nueva colonia, Salerno, para controlar el territorio. Las excavaciones arqueológicas han documentado la existencia de dos santuarios, una parte de la ciudad y dos cementerios que han aportado un total de cerca de 9.000 tumbas, que datan del 3.500 a.C. hasta la época medieval. Hoy, Pontecagnano Faiano, provincia de Salerno, región de Campania, al suroeste de Italia. Ver, Pontecagnano.

o Pico Marcio. Pico es un antiquísimo rey del Lacio. Reinaba sobre los aborígenes, los primeros pobladores del país, y pasaba por haber sido padre de Fauno y abuelo del rey Latino. A veces se le asignaba como padre a un tal Esterces o Estérculo o Sterculus, nombre que evoca el de "estiércol" y que los mitógrafos habían identificado con Saturno "para darle mayor dignidad". Se le consideraba padre de Fauno o de Silvano. El rey Pico parece haber sido un excelente adivino, y guardaba en su casa un pico, el pájaro profeta por excelencia. Los mitógrafos sostenían incluso que el pájaro no era sino el rey Pico metamorfoseado por Circe, cuyos ofrecimientos había rehusado porque estaba enamorado de su mujer Pomona, o Canens, una ninfa hija de Jano. Como había rechazado el ardiente amor de Circe, la maga lo transformó. Los compañeros, que lo vieron de lejos, se dirigieron contra Circe, pero ella los transformó también a ellos en seres monstruosos. Canens, consumida por el dolor, tras haberlo esperado en vano, se desvaneció en el aire. El pico desempeñaba un papel en la religión romana no sólo como pájaro profeta, sino como pájaro consagrado a Marte. Apareció en torno a los gemelos divinos Rómulo y Remo y, junto con la loba, contribuyó a salvarlos (Ver, Rómulo).

En una leyenda citada en época tardía, Picóloo es un gigante. Cuando la batalla de los gigantes contra los dioses, huyó hasta la isla de Circe, de donde intentó expulsar a la maga. Pero el Sol (Helio), padre de Circe, mató a Picóloo. De su sangre nació la hierba moly; esta hierba era blanca (pues el blanco era el color del Sol), pero tenía la raíz negra, porque la sangre del gigante era de color oscuro. Sobre esta hierba, ver, Ulises.

Ver, Pictos (indígenas de la antigua Escocia, llamados así porque se pintaban el cuerpo).

Pictones (pueblo galo que vivía al sur del Líger (hoy, Loira) en la costa del Atlántico).

Escritura ideográfica que consiste en dibujar toscamente los objetos que han de explicarse con palabras. Es la forma más antigua de comunicación escrita entre los hombres. El dibujo de los objetos se fue estilizando con el tiempo, hasta quedar reducido a meros símbolos convencionales. Es evidente que la escritura egipcia, y acaso también la sumeria, tienen origen pictográfico. Lo mismo debe decirse de las centroamericanas.

o Pictavos o Pictavi o Pictoni. Pueblo galo que vivía al sur del Líger (hoy, Loira) en la costa del Atlántico. Ptolomeo los sitúa en Aquitania y menciona dos ciudades de los pictones: Limonum Pictonum o Limonum (hoy, Poitiers) y Ratiatum (hoy, Rezé). Ocupaban la parte más al norte de Aquitania hasta el río Líger. Estrabón dice que el río Líger era la frontera entre los pictones y los námnetes; al sur de los pictones vivían los sántonos que llegaban hasta el Garona. En el este tenían a los túronos y los bituriges cubos. Julio César menciona a los pictones de los que obtuvo barcos en su guerra contra los vénetos. Los pictones se unieron a Vercingétorix en el año 52 a.C.. En 51 a.C. el legado de César, Gayo Caninio Rébilo, fue al país de los pictones para aliviar el sitio de Lemonum que estaba bloqueada por el jefe galo Dumnaco. Lucano dijo que los pictones fueron inmunes, esto es, que no pagaban tributo.

"el que mató la serpiente Pitón". Sobrenombre de Apolo.

"pintor". Sobrenombre dado a Q. Fabio, perteneciente a una de las más nobles familias romanas, por haber sido el primero que pintó el templo de la diosa Salus. Ver, Pintura, Pintores.

Hermano de Pilumno, e hijo de Júpiter y de la ninfa Garamántida. Inventó el uso de estercolar las tierras, por lo que fue llamado Esterquilino y Sterculius. Ambos presidían los auspicios de los matrimonios, así que por eso arreglaban y preparaban camas en sus templos. Cuando nacía un niño lo ponían en el suelo y lo encomendaban a estas dos divinidades, por miedo de que el dios Silvano no le dañase. Picumno era particularmente adorado por los etruscos. Presidía los augures, la tutela de los niños y los matrimonios. Se le tenía por el "genio del marido". Otros pretenden que Picumno era un antiguo rey de los rútulos y el fundador de Ardea. Ver, Pilumno.

Tierra al sureste de Hattusa y al norte de la tierra de Arzawa, en el II milenio a.C.. Hoy, en Turquía.

Capitán troyano muerto por Ulises.

Batalla de (148 a.C.). En ella, Andrisco fue vencido por Metelo, Quinto Cecilio. Macedonia fue declarada provincia romana. Después de esta batalla, Roma vivió en relativa tranquilidad por espacio de un siglo.

Medida griega de longitud, equivalente en general a 0,3083 m. En Ática, la unidad de longitud llamada pie, equivalía a 0,296 m.. Variaba de unas ciudades a otras entre 0,27 y 0,35 m. Un pie tenía dieciséis dedos y un codo representaba pie y medio. Antiguamente, el pie romano tenía 24/25 del pie griego; después fue igual o considerado como tal. Ver, Pesos y Medidas.

Hija del Érebo y la Noche (Nix).

Nombre dado al jaspe en la civilización babilónica.