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Ciudad de Liguria situada a 50 km de Asta. Fue el lugar donde Estilicón batió a los godos (402). Hoy, Pollenzo, Italia.

Ver, Lado (dios eslavo del Amor, al que se ofrecían sacrificios durante los esponsales).

o Polevoi (ruso, pole = campo). Divinidad agrícola venerada por los eslavos. Cada campo tenía su Polevik al que se prodigaban honores y dones para mitigar su temperamento caprichoso. Los Polevik se imaginaban como seres con la piel de tierra y los cabellos de hilos de hierba. Ver, Poludnitza.

Así son denominadas las divinidades consideradas "patronas" o protectoras de una ciudad. Por ejemplo, Atenea de Atenas o Hera en Argos. Ver, Polidea.

Hija de Hércules y Euritia.

o Poliade. Epíteto de Atenea como protectora de Atenas y la Acrópolis. También de otras ciudades como Argos, Esparta, Gortina, Lindos y Larisa.

Hija de Oícles e Hipermestra, hija de Testio.

Hija de Amiclas y hermana de Jacinto.

(ca.200-ca.118 a.C.). Historiador griego, nacido en Megalópolis. Su padre fue Licortas, un importante político aqueo que fue nombrado varias veces estratego de la Liga aquea. Durante su niñez recibió una esmerada educación y, más tarde, se inició en la carrera política. Viajó a Alejandría como enviado de la Liga aquea en 180, ante la corte de Ptolomeo V Epífanes. En el año 169, fue nombrado hiparco de la Liga. Tras la victoria romana sobre Macedonia en Pidna, en el 168, fue deportado en calidad de rehén junto con otros mil aqueos a Roma, donde en teoría se debía instruir un juicio. Sin embargo, su estancia en Roma no fue la propia de un prisionero, pues Polibio entró pronto en contacto con la aristocracia romana aficionada a la cultura griega. De ese modo, Polibio trabó amistad con Escipión Emiliano, el hijo de Paulo Emilio, al que seguramente acompañó a Hispania (151) y a África. Cuando en el año 150 los aqueos supervivientes, tan sólo unos 300, regresaron a su patria, Polibio volvió con ellos aunque no permaneció mucho tiempo en su ciudad. Así, en 146, estuvo presente en la destrucción de Cartago a manos de Escipión, quien además le proveyó de los barcos necesarios para realizar una expedición por la costa africana hasta el Atlántico. De vuelta a su patria, hubo de desplegar sus habilidades diplomáticas tras la caída de Corinto a manos de Mumio e intentar suavizar las asperezas con Roma, donde consiguió una buena posición para sus conciudadanos. Tras esta actuación, volvió a su patria, donde murió a una edad avanzada a consecuencia de una caída de caballo. Antes de su muerte, visitó Alejandría. Es posible que asistiera al cerco de Numancia en el año 133. Algunas de sus obras menores como el panegírico de Filopemén, las Taktiká, su tratado Sobre la habitabilidad de la zona ecuatorial o su monografía, Sobre la guerra numantina, se han perdido. Con todo, se conserva aproximadamente un tercio de su gran obra histórica, en la que en un principio Polibio pretendía narrar los acontecimientos que iban desde la Segunda Guerra Púnica hasta Pidna, un período comprendido entre los años 220-168 a.C. en que Roma conquistó su posición de dueña del mundo. La obra de Polibio constaba de 40 libros, cada uno de los cuales comprendía, por lo general, una olimpíada o media según la abundancia de acontecimientos de cada año (esta forma de cómputo fue establecida con anterioridad por Timeo de Tauromenio). Los libros 1 y 2 constituían una breve introducción en la que se narraban de manera sucinta los principales acontecimientos de los años 264 (comienzo de la Primera Guerra Púnica) hasta el 220, con lo que Polibio enlazaba con la obra de Timeo de Tauromenio. Este plan varió con el tiempo, pues Polibio amplió su visión histórica y dedicó su relato a mostrar cómo Roma había ido conquistando su primacía absoluta en el dominio de la política, lo que le llevó a dilatar su historia hasta el año 146, en que Cartago fue destruida, y el 144, año de la destrucción de Corinto (sucesos narrados en los libros 30-39). De los restantes libros sabemos que los libros 3-5 se ocupaban de los sucesos de Italia y Grecia hasta el año de Cannas (216). En el libro seis, Polibio desarrollaba su teoría sobre las constituciones y realizaba un análisis de la constitución romana. A partir del libro 7 comenzaba una narración analística, en la que se recogían año por año los acontecimientos más importantes de Oriente y Occidente. Esta exposición por años se rompía en el libro 12, en el que Polibio exponía sus críticas contra la antigua historiografía, y se volvía a retomar en los libros siguientes hasta llegar al libro 29, en que se narraban los sucesos del año 168, año de la batalla de Pidna. De esta ambiciosa historia sólo se conservan en la actualidad los libros 1-5, mientras que del resto sólo poseemos fragmentos más o menos extensos. Su enfoque era pragmático y utilizaba pruebas de primera mano cuidadosamente recogidas y comprobadas, entrevistando a los testigos presenciales, visitando los lugares de los sucesos importantes, estudiando los registros públicos y privados; tuvo acceso a los documentos oficiales romanos gracias a su relación con Escipión. Polibio se interesó particularmente en la historia política y militar y describió la Constitución romana como una mezcla de instituciones monárquicas, oligárquicas y democráticas. A Polibio le gustaba relatar las acciones determinando sus causas detalladamente. Carente de prejuicios, Polibio criticó a otros historiadores por sus prejuicios y sus inexactitudes; fue un escritor íntegro que se afanaba por registrar fielmente lo que sucedía y se decía realmente. Polibio sirvió de fuente a Livio.

Rey de Corinto, que adoptó y crió a Edipo.

Hijo de Driante. Casado con la corintia Alcínoe.

Padre de uno de los pretendientes de Penélope, Eurímaco, muerto por Eumeno.

Pólibo es el nombre del rey de Tebas de Egipto, que acogió a Helena y Menelao cuando regresaban de la guerra de Troya.

Casado con Peribea. Probablemente debe distinguirse de su homónimo, el rey de Sición, el rey Pólibo que, en Corinto, educó a Edipo niño. Pero obsérvese que la leyenda de Edipo situaba la exposición del niño ya en Corinto, ya en Sición. Ver, Edipo.

o Policoonte. Esposo de Aristecme y padre de Deímaco y Estéfano.

Policaón, marido de Mesenia, era el hijo menor de Lélege y Peridea. Como no podía esperar una parte del reino de su padre, decidió, aconsejado por su esposa, conquistarse uno para sí. Acompañado de gentes de Argos y Laconia, fundó la ciudad de Andania y colonizó la región del Peloponeso, a la que dio el nombre de Mesenia (Ver, Mesene). Este Policaón no debe confundirse con el héroe que se casó con Evecme, hija de Hilo y de Yole.

(san) (Polycarpus) (ca.70-ca.155). Obispo cristiano de Esmirna que mantuvo correspondencia con Ignacio de Antioquía. Fue un estricto defensor del cristianismo ortodoxo y una destacada figura en Asia Menor durante el siglo II. Escribió una Epístola a los filipenses, que se conserva, en la que previene a sus lectores contra el pecado de apostasía: algunos consideran por motivos estructurales que se trata de la fusión de dos cartas. Hacia el 154, Policarpo visitó la Iglesia de Roma, bajo el pontificado del Papa Aniceto, para persuadir a sus miembros de que la Semana Santa debía celebrarse al mismo tiempo que la Pascua judía, como era costumbre en Asia. Se decía que un año más tarde fue capturado durante un festival religioso y quemado vivo por negarse a renunciar al cristianismo: una carta conservada, pero interpolada, de la iglesia de Esmirna a la de Frigia describe su muerte. Su fiesta se celebra el 23 de febrero.

La más joven de las hijas de Néstor que, en la Odisea, prepara un baño para Telémaco cuando éste llega a Pilos en busca de noticias de Ulises. En la leyenda posterior, Policaste pasa por haber sido la esposa de Telémaco, a quien dio un hijo: Persépolis.

(siglo V a.C.). Poeta ateniense de la Comedia Antigua, que consiguió cuatro victorias en el festival de las Leneas. Por los títulos, parece que sus obras comprendían desde sátiras de mitos hasta sátiras políticas.

Polichna (ciudad de la isla de Creta, próxima a Cidonia. Existió en los períodos arcaico y clásico. Fue citada por Herodoto y Tucídides. Éste, dice que los atenienses intentaron ….).

Hermano de Polícrite.

(siglo V a.C.). Escultor originario de Argos según Platón y las inscripciones; discípulo de Ageladas. Plinio dice que es originario de Sicione y coloca el apogeo de su carrera en la 90 Olimpíada, es decir, en 420-417. Esta fecha debe corresponder a la ejecución de la estatua crisoelefantina de Hera para el templo de esta divinidad cerca de Argos, reconstruido después del incendio de 423. Se desconocen datos cronológicos exactos sobre su biografía, pero se cree que fue algo más joven que Mirón. Contemporáneo de Fidias, junto al cual los antiguos lo colocaban en la primera fila, fue vencedor en el concurso de Éfeso, que lo oponía Fidias, a Cresilas y a un cuarto escultor menos conocido para la ejecución de una estatua de Amazona herida. Policleto, lo mismo que Mirón, hizo casi todas su obras en bronce, ninguna de ellas llegada hasta nosotros, pero conocidas mediante las copias helenísticas y romanas en mármol. Entre las copias conservadas se duda sobre aquellas que hay que atribuir a Policleto (¿Amazona del Capitolio o Amazona de Berlín y de Copenhague?). La Hera de Argos está sumariamente reproducida en monedas de época romana. Teórico de su arte, Policleto, que había recogido la tradición de los broncistas de Argos, había redactado un tratado de las proporciones de la figura humana con el título de Canon (norma), en el que lo bello, lo bueno artísticamente, se define pitagóricamente como una ordenación, una armonía de partes claramente definibles, dando al cuerpo una concepción ideal, norma que refleja lo esencial del hombre, con la plasmación de esos ideales en la realización práctica de sus obras. Llevaba a sus consecuencias extremas la tendencia a sistematizar las proporciones por medio de fórmulas matemáticas que sus predecesores inmediatos habían ya manifestado. Con todo y admirando la perfección formal de sus estatuas, se le reprocha cierta falta de vida interior: no "expresaban completamente la majestad divina" (Quintiliano). Al período de su juventud pertenece un Discóbolo del que existe una copia en el Museo del Louvre de París, cuyo original es fechable alrededor del año 460. Correspondientes al período de su madurez son sus principales obras, en las que Policleto aplica sus principios sobre el canon, y destaca, además del Heracles conocido por las copias romanas, el modélico Doríforo, estatua de un hombre desnudo que lleva una lanza, bajo el que se representa probablemente al héroe Aquiles. El último período de su actividad está representado por las Amazonas, creadas aproximadamente en el año 435 para concursar frente a Fidias y otros escultores, y el Diadúmeno (el que ciñe la cinta en la cabeza), realizado en el año 420 y del que conocemos una buena copia romana procedente de una villa privada en Delos. De la misma época, debió de ser la estatua criselefantina de Hera de Argos, que conocemos por su representación en monedas del momento. El Muchacho Westmacott puede ser una copia de su bronce del boxeador Cinisco que estaba en Olimpia. Ver, Escultores, Escultura griega, Escultura romana.

(siglo IV a.C.). Historiador griego. Contemporáneo de Alejandro. Una de sus obras, "Historia", sobre Alejandro Magno, indica que, más que un historiador serio, sugiere al escritor interesado en detalles de poca monta, entre los que no faltan, por supuesto, chismorreos de corte y cierta cantidad de adulación.

Ciudad de la Tróade. Estrabón la menciona como una ciudad fortificada que se encontraba en el valle del río Esepo, siendo la primera ciudad de la margen izquierda del río, antes de Palescepsis y Alazonio, mientras que las ciudades cercanas de la margen derecha eran Nea-Come y Argiria. Hoy, se desconoce su ubicación, Turquía.

Significa "aldea", siendo por tanto un nombre que recibían varias localidades en el mundo griego.