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Página 1068 - 1322 Palabras 53351 al 53400 de 66095

Palabra   |   Descripción

Quimereo

Uno de los dos hijos del gigante Prometeo y de la hija de Atlante, Celeno. Tiene por hermano a Lico. Ambos hermanos fueron enterrados en Troya. Habiéndose presentado una peste en Lacedemonia, fue consultado el oráculo de Apolo, el cual respondió que la epidemia no cesaría hasta que un noble lacedemonio hubiese sido ofrecido en sacrificio sobre la tumba de los hijos de Prometeo. Esto ocurría antes de la guerra de Troya. Menelao emprendió inmediatamente el viaje y ofreció el sacrificio ordenado. En Troya fue huésped de Paris, lo cual dio origen a sus relaciones. Ver, Lico.

Quimerio

Nombre de un cabo de Tesprotia. La costa entre Accio y el cabo Quimerio, está formada por un arenal y por playas entre zonas rocosas. Los fondeaderos son inadecuados para una gran flota hasta llegar a la bahía de Fanari, uno de los lugares en que se sitúa el puerto de Quimerio. Este topónimo tenía que ver probablemente con una zona de la Tesprotia situada al sur de Síbota y se daba a un promontorio y a un puerto. Para la identificación del puerto se ha pensado en la bahía de Fanari, donde desemboca el río Gourlá (el Aqueronte) y que tiene al sur la pequeña bahía de Kerentza, y también en la de Hagios Ioannes, situada al norte de Fanari y unos 6 km al este de Parga, un puerto más amplio que el de Fanari. Pero hay quien opina que el puerto de Quimerio no debe localizarse al sur del cabo Varlaam, sino al norte, donde está el actual Vemocastro, en la bahía de Paramythia, ubicación preferible a la de la bahía de Arila, situada algo más al norte.

Quinaria

"tubo de 5". Nombre que los romanos dieron al tubo cuyo diámetro era cinco quadrantes, o sea cinco cuartos de pulgada. Esta unidad servía igualmente de base a una progresión regular que iba de quadrante (0,4625 cm) en quadrante, del tubo de 5 (cinco quadrantes o 2,3125 cm) al tubo de 15 (quince quadrantes o 6,9375 cm). Ver, Vicenaria, Centenaria.

Quinario

La mitad del denario romano, que valía 5 ases.

Quincatrias

Quinquatrus (nombre dado a dos fiestas de Minerva, como patrona de los artesanos. La primera se celebraba el quinto día tras los Idus de marzo (es decir, el día 19) y duraba cinco días. En el primero ….).

Quincatrias

Originalmente, una fiesta en honor de Marte que se celebraba el 19 de marzo, pero que se alargó luego hasta ek 23 e incluyó la fiesta de dedicación del templo de Minerva capta. A partir de entonces quedó como un festival de Minerva y su nombre se atribuyó a sus cinco días de duración. Ver, Quinquatrus.

Quinciano

(san) (?-527). En los tiempos difíciles de la invasión de los bárbaros, el obispo Quinciano rige la diócesis de Rhodez, a la que, una vez consolidada la dominación goda, puede volver de su destierro en las montañas de Auvernia. Reafirmando las sanas costumbres y la disciplina eclesiástica, tan perturbadas como consecuencia de aquellas convulsiones políticas y sociales, el obispo Quinciano murió en el año 527. Su fiesta se celebra el 14 de junio.

Quincio

(siglo II a.C.). Pretor romano. Reemplazó a Máximo Emiliano, Quinto Fabio en la dirección de la guerra contra Viriato. Sufrió sucesivas derrotas. Fue reemplazado por Máximo Serviliano, Quinto Fabio.

Quinctia

Gens romana. El término "cincinnatus" significa "de cabellera rizada". Era el sobrenombre de la gens Quinctia desde el siglo V a.C., creado para diferenciar a dos hermanos: Lucio Quincio Cincinato y Tito Quincio Capitolino Barbato. Celebraba en el monte Palatino la Lupercalia.

Quinctio

(L. Quinctius) (siglo I a.C.). Defendió sin éxito, siendo tribuno de la plebe en el 74 a.C., a Estacio Albio Oppiciano, acusado por Cluentio. El juicio planteó la venalidad de las cortes ante la opinión pública y consiguió un amplio apoyo popular. Quinctio, probablemente como cabeza del grupo ecuestre, aunque sus oponentes le consideraron siempre como un demagogo, reivindicó colectivamente la devolución del control de los tribunales criminales a los caballeros. Tras su participación en la guerra contra Espartaco, fue nombrado pretor en el año 68 a.C..

Quincuagésimo

Impuesto del dos por ciento sobre el valor de las mercancías que pasaban por las aduanas áticas, tanto para la exportación como para la importación.

Quincuatrias

Quinquatrus (nombre dado a dos fiestas de Minerva, como patrona de los artesanos. La primera se celebraba el quinto día tras los Idus de marzo (es decir, el día 19) y duraba cinco días. En el primero ….).

Quincuatros

Quinquatrus (nombre dado a dos fiestas de Minerva, como patrona de los artesanos. La primera se celebraba el quinto día tras los Idus de marzo (es decir, el día 19) y duraba cinco días. En el primero ….).

Quincunx

Divisor de la libra romana, equivalente a 5 onzas y cuya marca de valor eran cinco puntos.

Quincussis

Moneda romana, múltiplo del as, que valía cinco veces más que él, Se usó en la época del as grave, en forma de lingote.

Quindecenviros

Nombre de los quince magistrados que formaban este colegio sacerdotal romano, nombrados para la custodia, consulta y exégesis de una vieja colección de oráculos atribuidos a la Sibila de Cumas. Pero estos libros que según se creían contenían los destinos del pueblo romano, fueron quemados en el año 670 de Roma, con el Capitolio, donde estaban guardados. Se despacharon después de este acontecimiento, embajadores por todas partes a fin de buscar oráculos de las Sibilas y los quindecenviros compusieron otros que Augusto hizo custodiar en el pedestal de la estatua de Apolo Palatino. En la época de Tarquino, los quindecenviros no eran más que dos (duumviros), después se aumentaron hasta diez y en tiempo de Sila llegaron a quince. Sus miembros, originalmente patricios pero a los que se sumaron los plebeyos a partir del 367 a.C., eran elegidos por el mismo procedimiento y ceremonias que los pontífices. Estos magistrados estaban también encargados de la celebración de los juegos seculares y de los apolinarios. El número aumentó hasta sesenta y finalmente su sacerdocio fue abolido imperando Teodosio, por orden del cual Estilicón quemó los libros sibilinos en el año 389. Las hijas de los quindecenviros estaban exentas de entrar vestales. Estos sacerdotes eran propiamente hablando, los de Apolo, y por la misma razón guardaban la cortina o trípode sagrado.

Quinquaginta decisiones

Cincuenta constituciones emanadas por Justiniano después de la promulgación del primer Codex del año 529.

Quinquatria

Quinquatrus (nombre dado a dos fiestas de Minerva, como patrona de los artesanos. La primera se celebraba el quinto día tras los Idus de marzo (es decir, el día 19) y duraba cinco días. En el primero ….).

Quinquatribus

Quinquatrus (nombre dado a dos fiestas de Minerva, como patrona de los artesanos. La primera se celebraba el quinto día tras los Idus de marzo (es decir, el día 19) y duraba cinco días. En el primero ….).

Quinquatrus

o Quincuatrias o Quincuatros o Quinquatria o Quincatrias o Quinquatribus. Nombre dado a dos fiestas de Minerva, como patrona de los artesanos. La primera se celebraba el quinto día tras los Idus de marzo (es decir, el día 19) y duraba cinco días. En el primero no había combates ni efusión de sangre por ser el del nacimiento de la diosa. En los cuatro restantes había combates de gladiadores en el circo o en el anfiteatro para honrar la divinidad que preside la guerra, Marte. La segunda fiesta, llamada Quincuatria minora, se celebraba el 13 del mes de junio y duraba un día, y según otros, tres, y era particular a los tocadores de flauta. Ver, Fiestas romanas.

Quinque Ecclessiae

Sophianae (población romana de Pannonia Inferior).

Quinquefascales

Los gobernadores de las provincias imperiales o legati Augusti pro praetore, también eran llamados quinquefascales por ir precedidos de cinco lictores.

Quinquegentianos

Pueblo de la Cirenaica. Hoy, en Libia.

Quinquenales

Juegos que se celebraban en honor de los emperadores. Augusto fue su inventor. Estos juegos se asemejaban a los juegos olímpicos de los griegos.

Quinquenales

Juegos establecidos en Tiro a imitación de los Olímpicos.

Quinquenales

Juegos que los habitantes de Quíos celebraban cada año en honor de Homero.

Quinquenales

Votos. Se daba ese nombre en Roma a las promesas que consistían en ciertas ofrendas que se aseguraban a los dioses, si, cinco años después, la República se encontraba en el mismo estado que antes.

Quinquenium

Quinquenio, espacio de tiempo de cinco años.

Quinquennium aureum

Bajo la influencia de Séneca y Burro, Nerón inauguró su reinado con una escrupulosa observancia formal de la tradición, comprometiéndose a no intervenir en el ámbito judicial, acabar con la corrupción de favoritos y libertos y respetar los privilegios del Senado, de acuerdo con el modelo augústeo y en contraposición con los métodos de gobierno de Claudio. Así se acuñó en la tradición la etiqueta del quinquennium aureum, cinco años dorados de moderación, frente a la espiral de locura y violencia que marca los restantes años del reinado, cuando, muerto Burro y alejado Séneca, Nerón despliega todos los rasgos negativos del tirano.

Quinquerreme

o Péntera o Pentere. En el año 401 a.C., Dionisio el Viejo, tirano de Siracusa, con objeto de reforzar su posición frente a los cartagineses, inició una carrera armamentística con la creación de un centro de investigación militar. Atrajo a gran número de ingenieros y trabajadores especializados de los territorios bajo su influencia, e incluso de zonas enemigas, ofreciendo muy buenas condiciones económicas. Los resultados no se hicieron esperar: la catapulta y el quinquerreme (pentere). Partiendo del trirreme, las posibles formas de incrementar su potencia eran: aumentar el número de órdenes de remos o aumentar el número de remos por hilera o aumentar el número de remeros por remo. La primera solución era inviable, ya que se requerirían remos muy largos y que formarían un ángulo grande con la superficie del agua, haciendo difícil su manejo. El aumento del número de remos por orden, implicaba un aumento de la eslora del barco, disminuyendo la capacidad de maniobra y el margen de resistencia estructural. La solución adoptada fue el colocar dos remeros por pala (parece increíble que tan obvia opción no se le hubiera ocurrido antes a nadie). Una ventaja de esta configuración era que parte de la tripulación no necesitaba ser experta, bastando un remero experimentado por remo, y aportando el otro sólo fuerza bruta. En el lado negativo, la potencia en el remo no se llega a duplicar. Este nuevo navío fue adoptado por los cartagineses. Posteriormente, durante la Primera Guerra Púnica, un quinquerreme o cinco cartaginés varó en las costas romanas, siendo capturado y copiado. La extraordinaria organización de Roma creó, mediante el uso de piezas prefabricadas, una flota de un centenar de quinquerremes en dos meses. Las naves romanas diferían ligeramente de las cartaginesas. A causa de su inexperiencia en la construcción de barcos (aunque usaron técnicos de sus ciudades griegas) y por la premura con que armó la flota (que no permitió utilizar las maderas en las condiciones adecuadas), los cincos romanos resultaron más pesados y con mayor altura de la cubierta que los cartagineses; esto proporcionaba ventaja a la hora del abordaje, pero restaba capacidad marinera. Reconociendo los romanos su inferioridad táctica naval frente a la pericia cartaginesa, intentaron convertir los combates en enfrentamientos de infantería, en los que se mostraron superiores. La nave se equipó con una especie de pasarela, denominada corvus, que se articulada por un extremo al barco y disponía de garfios en el otro; cuando el buque enemigo estaba al alcance, se dejaba caer el corvus sobre él, realizándose el ataque a través de la pasarela como si se tratara de un enfrentamiento terrestre. Según Polibio, en la batalla de Ecnomo (sudeste de Sicilia) se enfrentaron, entre las dos potencias, unos 700 navíos. Si hemos de creer estos números, impresiona la magnitud de la batalla, que supone más de 250.000 hombres. Como curiosidad, en Leyte (octubre de 1.944), considerada la mayor batalla naval de la Historia, sólo se emplearon 200.000 hombres y 250 navíos. El barco de construcción catafracta poseía 90 remos por amura. La tripulación constaba de 300 remeros y de 70 a 120 soldados. La eslora del barco aumentó hasta los 40 metros, su manga a unos 5 y el desplazamiento superó las 100 toneladas. En la época de los enfrentamientos con Siracusa por el control de Sicilia, Cartago llegó a idéntica solución que Dionisio el Viejo para aumentar la potencia de sus barcos y la aplicó al birreme, dando lugar al cuadrirreme (tetrere). En los ss. posteriores, debido al cambio de las tácticas de combate, tanto éste como el quinquerreme fueron cobrando importancia frente al trirreme. Comparando con este último, el mayor tamaño de los nuevos tipos de galeras supuso una mayor resistencia al estado del mar, el acomodo de mayor número de soldados, un aumento de la artillería y una mejor protección antiproyectil para los remeros. En el lado negativo disminuyó su velocidad y capacidad de maniobra. Posiblemente, al final de su gobierno, el tirano de Siracusa introdujo otra nueva innovación, el uso de dos remeros en el orden inferior de un quinquerreme, dando origen al hexarreme o seis. Los diversos Estados aparecidos tras la muerte de Alejandro se contagiaron de una fiebre constructiva de galeras cada vez mayores. Manteniendo una configuración dikrotos o trikrotos, aparecieron los denominados sietes, ochos, nueves y así hasta los cuarentas. En los grandes polirremes llegó a haber 20 remeros por interscaImium. En el siglo III a.C., Ptolomeo IV de Egipto encargó el mayor monstruo de la época: posiblemente se trataba de la unión de dos veintes para crear un catamarán (un cuarenta o tessarakontere) propulsado por 4.000 remeros y defendido por 3.000 soldados. Este gigante debió medir unos 130 m de eslora, 18 m de manga (por semicasco) y desplazaría más de 2.000 toneladas. Estos colosos no pasan de ser una mera anécdota y el peso de la flota siguió recayendo en los barcos de menor tonelaje. La quinquerreme fue tomada como modelo por los griegos para la pentecóntera o nave de cincuenta remeros. Podían llevar un mástil plegable en el centro de la embarcación, con una gran vela rectangular, y otro más pequeño situado a proa. En otras ocasiones no se hallaba dotado con velas y su único sistema de propulsión eran los remos. El impulso de éstos se aceleraba en caso de combate, empleando el espolón de proa como un ariete para abrir el barco enemigo en la línea de flotación y hundirlo. Muchos de los elementos de estos barcos se montaban a partir de piezas prefabricadas. Ver, Birreme, Triera, Trirreme, Pentecóntora, Heptera, Hexere, Marina griega, Marina romana, Cuatrirreme, Octere, Triacóntero, Siracusia, Barcos, Embarcaciones.

Quinquertio

Atleta que ejercía cinco clases de juegos. Ver, Pentatles, Pentatlón.

Quinqueviros

Colegio romano de los sacerdotes destinados a hacer los sacrificios por las almas de los muertos. Una inscripción nos advierte que se llamaban quinqueviros de los misterios y de los sacrificios del Erebo. Ver, Sacerdotes, Sacerdotes romanos.

Quinsu

Dios que dirige las fuerzas del mal, esposo de Tiamat.

Quintana

Término militar que se aplicaba a la calle del campamento romano situada detrás del praetorium y de la via principalis, en el centro de la zona ocupada por las legiones, donde los vivanderos del ejército se estacionaban.

QUINTANA DEL MARCO

Villa bajoimperial de Hispania, en la provincia romana de la Gallaecia. Estaba ubicada en la Vía de la Plata. Tiene excelentes mosaicos bustos de mármol y otros elementos. Hoy, en la provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

QUINTANILLA DE LA CUEZA

Villa bajoimperial de Hispania, en la provincia romana de la Tarraconense. Hoy, en la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

Quintiacum

Cotiacum (asentamiento de la Galia Narbonense atravesado por el actual río Vidourle, situado en ….).

Quintiana Castra

Población romana de Retia. Era un fuerte situado al este de Vindelicia, no lejos de las riberas del Danubio, entre Batava Castra y Augustana Castra. Su guarnición era una tropa de jinetes de Retia. Hoy, Künzing, estado de Baviera, distrito de Deggendorf, Alemania.

Quintiliano

Marco Fabio (Marcus Fabius Quintilianus) (ca.34-ca.100). Retórico y crítico literario procedente de Calagurris (Calahorra, La Rioja), en Hispania. Se educó en Roma, quizá con el gramático Remio Polemón en primer lugar y después con Domicio Afer. Quintiliano regresó a Hispania, probablemente ca.57, pero fue llamado de vuelta a Roma por el emperador Galba en el 68, convirtiéndose en un brillante profesor de retórica, simultaneándolo con su profesión de abogado durante veinte años. Durante el reinado de Vespasiano, Quintiliano fue el primer profesor de retórica en recibir un salario regular del erario. Dio clases a discípulos distinguidos, incluidos Plinio el Joven, probablemente Tácito y los herederos del emperador Domiciano. Por este trabajo fue recompensado con el rango consular. Quintiliano se retiró de la enseñanza ca. 88, convertido en un hombre rico, para escribir su libro de texto clásico Institución oratoria (De Institutione oratoria), que publicó ca. 96, antes de la muerte de Domiciano (contiene elogios a este). Quintiliano se casó; su esposa murió a los dieciocho años de edad, dejándole dos hijos que murieron durante su infancia, para gran pesar de Quintiliano. La única de sus obras que ha sobrevivido es Institución oratoria, en doce libros, dedicada a Victorio Marcelo, un exhaustivo tratado que abarca la educación de un orador por completo, desde su infancia hasta la madurez. En ella Quintiliano discute con gran sensatez y sabiduría la educación de los niños pequeños (sin duda a partir de su propia experiencia con sus dos hijos) y continúa hacia una educación más formal, poniendo mucho énfasis en la gramática. Describe su ideal de profesor antes de entrar en las técnicas del adiestramiento retórico y en la disección del lenguaje y el estilo. Incluye juicios sobre autores famosos del pasado, tanto latinos como griegos, algunos de ellos dignos de ser recordados. Describe también la apariencia y la vestimenta deseable para un orador, sus gestos y su comportamiento, y el carácter del orador ideal, siguiendo el ejemplo de Cicerón; finalmente declara que la oratoria puede ser una fuerza suprema moral para hacer el bien. El estilo en que está escrita la obra es práctico y sencillo, un poco pesado y sin duda subordinado a su contenido. Quintiliano se preciaba de seguir las ideas y el estilo de la oratoria de la época de Cicerón antes que de la suya propia, que consideraba devaluada, y tuvo un efecto notable en tiempos posteriores, especialmente entre los escritores del Renacimiento. Sus obras perdidas incluyen Las causas de la corrupción de la elocuencia; discursos de defensa para Nevio Arpiniano, la reina Berenice y dos publicaciones no autorizadas de sus conferencias sobre retórica.

Quintilianos

Los lupercales estaban divididos en tres colegios, a saber: fabios, quintilianos y julios. El de los quintilianos había tomado su nombre de P. Quintilio, que fue el primero que estuvo al frente de este colegio. Ver, Lupercos.

Quintilio

(siglo II). Nombre de los hermanos Sexto Quintilio Condiano y Sexto Quintilio Valerio Máximo. Estuvieron en Grecia como autoridades de Roma desde ca.151, uno, como procónsul de Acaya, el otro, como legado del procónsul. Otros se inclinan a pensar, en cambio, que llegan a Grecia ca.170, poco antes el juicio de Sirmium en 174, para desempeñar una función colegiada como praefecti o vicarii per Graeciam vice principis, en especial representación del emperador. Están en Atenas, después del juicio de Sirmio, resolviendo asuntos judiciales, según figura en una carta de Marco Aurelio. En el 176 se hallan junto al emperador en Asia Menor, donde acompañan a Elio Arístides a su presencia; en el 177, en la Baja Pannonia, al frente del ejército después de la victoria en que muere Basseo. Los que sostienen una llegada mucho más temprana a Grecia de los Quintilios, suponen que éstos y los atenienses no osaron empezar a actuar contra Herodes Ático hasta después de la muerte de Lucio Vero, amigo y discípulo de Herodes (169). Los Quintilios eran cultos y refinados, llevaban brillante carrera política y gozaban de la estima del emperador; no soportaron la altanería del imperioso y cultísimo griego, ni sus chanzas. Cuando los atenienses se quejaban, encontraban en ellos oidos bien dispuestos.

Quintilis

Nombre latino del quinto mes del año romano. A la muerte de César, se acordó dar su nombre al mes en el que había nacido, por lo que Quintilis pasó a llamarse Julius. Ver, Calendario romano, Julius, Calendario italogriego primitivo.

Quintilo

Aurelio (Aurelius Quintillus) (siglo III). Emperador, hermano menor de Claudio II el Gótico, que le puso al frente de un ejército en Aquilea, en el norte de Italia. Tras recibir la noticia de la muerte de Claudio, a principios del 270, sus tropas lo eligieron emperador y así fue reconocido por el Senado, pero Quintilo se quitó la vida (270) en Aquileia cuando sus tropas lo abandonaron por Aureliano.

Quintín

(san) (?-287). Era hijo de un senador, y vivió su juventud nadando en riquezas y honores. Pero al ver a los cristianos cuando eran llevados al martirio, le movió el corazón y quiso ser también seguidor de Cristo. Pidió al Papa que le mandaran a las Galias a predicar el evangelio. Se repartieron los misioneros por distintos lugares y Quintín misionó en Amiens, que pronto se convirtió en una potente comunidad cristiana. Denunciado como revolucionario, Quintín fue encarcelado y tras múltiples torturas, fue decapitado, el año 287. Quintín es recordado en el norte francés como el apóstol de los veromando. Es el ciudadano de la nobleza romana que, llegado desde Roma, con san Luciano, evangelizó a fines del siglo III el Vermandois; hasta dar su vida en Augusta de los veromando que, por él, se llamaría luego San Quintín. Su fiesta es el 31 de octubre.

Quinto

(siglo IV). Poeta épico griego, natural de Esmirna. Quinto fue el autor de la conservada Posthomérica (14 libros), una épica en hexámetros homéricos que continúa la historia de la Ilíada desde la muerte de Héctor a la caída de Troya. Quizá pretendía llenar el vacío entre las dos épicas de Homero y ofrecer un relato continuo del ciclo épico.

Quinto

(Quintus) (siglo II). Profesor de medicina y anatomía en Roma, de la escuela hipocrática, contemporáneo de Adriano. Quinto influyó indirectamente en Galeno, cuyos profesores acudieron a la escuela de aquel. Por razones que desconocemos, Quinto fue expulsado de Roma y murió en Pérgamo.

Quinto Curcio

(siglo I). Historiador latino, autor de una biografía de Alejandro Magno, más novelesca que verdadera.

Quinto Florentino

Ciudad de la provincia de Florencia, cerca del Arno y al noroeste de Florencia. Hoy, en Italia.

Quío

Ninfa hija del Océano. Dio su nombre a la isla de Quios, en el día Seio.

Quío

Hijo de Apolo y Anatripte. Dio su nombre a la isla de Quios.

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