Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

(ss. III-II a.C.). Rey (ca.189-ca.159) de Armenia y fundador de la Dinastía Artáxida que reinó durante casi dos siglos. Fundador del reino postseléucida de Armenia. Se consideraba descendiente de la familia real de los Oróntidas, pero, de hecho, fundó esta nueva dinastía real en Armenia, la de los Artáxidas. Había sido al principio general de Antíoco el Grande. Después se hizo dueño de la Armenia con el consentimiento de aquel príncipe. A finales del siglo III a.C., Armenia era un reino formado por unas 120 regiones gobernadas por señores locales (nakharars) o reyezuelos. Este reino estaba vagamente unido por los monarcas Oróntidas de Armenia. Aunque Alejandro Magno no conquistó Armenia, la cultura helenística tuvo un fuerte impacto sobre la sociedad armenia. Cuando Antíoco el Grande se disputó el dominio de Armenia con los Oróntidas, eI monarca seléucida nombró a Artajes como sparapet (estratego o sátrapa). Tras la derrota de Antíoco a manos de los romanos en la batalla de Magnesia del Sipilos (189 a.C.), Artajes y su segundo Zariadres, se rebelaron y, con el consentimiento romano, fundaron un reino autónomo y se autoproclamaron reyes. Artajes gobernaría sobre Armenia Superior y Zariadres sobre Armenia Inferior/Sophene. Tras su derrota en la batalla de Zama, Aníbal se refugió en la corte de Antíoco, y cuando este no pudo protegerle más, eI general cartaginés se refugió en la corte del rey armenio. Artajes contrajo matrimonio con Satenik, hija del rey de los alanos. Fruto de este matrimonio nacieron seis hijos: Artabazo, Vruyr, Mazhan, Zariadres, Tiran y Tigranes. Artajes fundó la capital del reino, Artashat o Artaxata, en el río Aras cerca del lago Sevan. Después del comienzo de su reinado, Artajes se enfrentó al problema de la restauración territorial, ya que varias provincias del reino habían sido ocupadas por los países vecinos durante el último periodo del reinado de Orontes III. Organizó invasiones en todas las direcciones y consiguió algunas provincias nuevas. Al este y sureste fueron conquistadas la Atropatene, la Caspiene (seguramente Mughan), la Fauene (posiblemente la región entre Djulfa y Khoi) y la Barospeda (probablemente el Vaspurakan), al norte la Gogarene (Gugarq, al norte del lago Sevan hasta Lori) y (según Estrabón) la Khorzene o Khorzanene; al noroeste los países de las tribus georgianas (pónticos) de los calibre (khalibis), mosinecs (mosynekhes) y alguna otra, la karenitida (Karin), el país de Erzerum y la Derxene (Derdjan o Terdjan). Moisés de Khor menciona que construyó un templo (mehean) en Artaxata donde llevó estatuas de Artemisa, la armenia Anahit. Emitió monedas que llevaban un águila en la cima de una montaña que sería el Ararat un lugar de culto sagrado. Artajes fue tomado prisionero por Antíoco IV Epífanes cuando este atacó Armenia ca.165 a.C.. Murió hacia el 159 a.C. y le sucedió su hijo Tigranes I.

o Zenón del Ponto (siglo I). Rey (18-34) de Armenia. Era hijo del rey Polemón I del Ponto y hermano de Polemón II. En el año 18, Germánico, por encargo de Tiberio, estableció en el trono al príncipe póntico Zenon, que desde su infancia había adoptado las costumbres armenias, y que obtuvo el apoyo de los nobles, reinando bajo el nombre de Artajes (Artaxias) por haber sido coronado en Artaxata. Tuvo un reinado tranquilo y permaneció fiel a los romanos. A su muerte en el 34 volvió la inestabilidad cuando el rey Artabano III de Partia puso al trono a su propio hijo Arsaces (Arshak de Armenia).

Artajes (formas diversas del nombre de los reyes armenios).

Yrtakos (ciudad situada en el suroeste de la isla de Creta, cercana a Elyros. Se cree que fue la capital de los aqueos, y destruida posteriormente ….).

Artume (diosa etrusca de la noche, la luna y la muerte, así como de la naturaleza, los bosques y la fertilidad).

(siglo II a.C.). Autor judío de origen egipcio que trató de demostrar que los grandes personajes de la historia judía tales como Abraham, José y Moisés, habían sido maestros en astronomía, agricultura, filosofia y culto de Dios.

(acadio, Artaremu) (siglo V a.C.). Miembro de la familia real Aqueménida, hijo de Jerjes I. Sirvió como sátrapa de Babilonia durante el reinado de su hermano Artajerjes I. No se conoce su papel durante la crisis sucesoria producida después de la muerte de Jerjes (ca.465), en la cual sus hermanos Darío e Histaspes murieron asesinados por Artajerjes. Según la información proporcionada por el historiador griego Ctesias, Menostanes, hijo de Artario, comandó un ejército que fue derrotado por el sátrapa rebelde Megabizo (ca.455), y el propio Artario tomó parte en las negociaciones que condujeron a la reconciliación del rebelde con el rey Artajerjes. Artario (Artaremu) aparece ocasionalmente en el archivo de documentos comerciales de la familia Murashu de Nippur durante el período 431-424 a.C.. Allí también es mencionado Menostanes (Manustanu), del mismo modo que un supuesto hermano suyo de nombre Ustapanu, el cual se trataría por lo tanto de un hijo de Artario, aunque la evidencia es considerada escasa. Artario desaparece del archivo de Marashu después de la muerte Artajerjes I y el ascenso al trono de su hijo Darío II (ca.424/423), cayendo su familia en desgracia. Fue sucedido como sátrapa de Babilonia por cierto Gobrias (Gubaru en el archivo de Marashu).

o Artaxarta o Artaje o Artajata o Artaxata. Una de las ciudades más antiguas de Armenia, a orillas del Araxes, a 20 km a sur de la moderna Ereván. Fundada por Artajes I, fue la antigua capital de Armenia desde el siglo II a.C. hasta el siglo V y fue conocida como la Ostann Hayots, es decir, la "corte" o "sede de los armenios". Construida en 187 a.C. por el rey de Armenia Artaxias I, aconsejado por Aníbal, lo que le valió el sobrenombre de "Cartago de Armenia" fue destruida por Corbulón. Fue reconstruida por Tiridates I, quien le dio el nombre de Neronia en honor Nerón. Fue tomada por Trajano en 116 y abandonada en 117. Más tarde, hacia el año 163, fue conquistada por Marco Estacio Prisco después de un largo asedio. Estrabón y Plutarco la describieron como ciudad grande y hermosa, llamándola la "Cartago armenia". Artashat siguió siendo el centro político y cultural principal de Armenia hasta la caída del reino armenio en 428. Incorporada al Imperio Sasánida, la capital de Armenia se trasladó al norte, a la ciudad de Dvin, en el emplazamiento de la moderna Ereván. Aunque las fuentes históricas mencionan su destrucción, la arqueología ha mostrado que simplemente perdió la capitalidad. Acuñó moneda y detentó el título de metrópoli en tiempos del emperador romano Cómodo. Hoy, Artasat, en el confín de Georgia y Turquía. Ver, Partos.

o Artassumara o Artassummura (siglo XIV a.C.). Hijo del rey de Mitanni, Shuttarna II y hermano mayor del futuro rey Tushratta. Tras un breve reinado (ca.1.369), o incluso antes de acceder al trono de Mitanni, fue asesinado por un tal Ud-khi (o Pir-khi), un alto oficial del Estado, aprovechando la confusa situación que se vivía en tal reino. Asesinado también Shuttarna II, el trono fue controlado por el citado Ud-khi, dado que Tushratta era todavía menor de edad.

o Artashshumara (siglo XIV a.C.). Pretendiente al trono de Mitanni. Su reinado fue muy corto, o inexistente, antes de ser asesinado. Era hermano de Tushratta, quien le sucedió. Ver, Reyes de Mitanni.

Artashshumara ((siglo XIV a.C.). Hijo del rey de Mitanni, Shuttarna II y hermano mayor del futuro rey Tushratta. Tras un ….)

(siglo XIV a.C.). Reina egipcia de la Dinastía XVIII. Hija del rey de Mitanni, Artatama estuvo casada con el rey Tutmosis IV. En alguna ocasión se ha especulado sobre si podría haber sido la madre del futuro rey Amenofis III, pero actualmente se piensa que la madre de este rey fue otra esposa de Tutmosis, llamada Mutemuja.

(siglo XIV a.C.). Rey (ca.1.350) de Hurri y contemporáneo de Amenhotep IV. Hijo de Shuttarna II y hermano de Artashshumara y de Tushratta. Dado que era mayor que Tushratta, una vez eliminado su otro hermano Artashshumara, se creyó con superior derecho al trono, por lo que no dudó en solicitar ayuda al hitita Suppiluliuma I a quien en última instancia le debió el ocupar el trono de Hurri, entonces separado de Mitanni. Shuppiluliuma atacó Mitanni y fue vencido por Tushratta. Pero más tarde se le unieron los príncipes de Amurru (Abdiashista o Abdi-Ashirta y Aziru) y Tushratta fue vencido y después asesinado, tras lo cual el rey Artatama II se apoderó nuevamente de Mitanni, que incorporó a Hurri, castigando al país insurrecto y poniendo en él como regente a su hijo Shuttarna III. A Artatama II, que tenía serios problemas con los países de Alshe y Asiria, gobernados respectivamente por Antaratal y Assur-uballit I, que se habían repartido ya nominalmente Mitanni, y a quienes tuvo que entregar las riquezas del palacio y pedirles ayuda, no le duró mucho la tranquilidad, pues hubo de ver cómo su hijo Shuttarna III atentaba contra la vida del príncipe y heredero legítimo de Mitanni, su sobrino, llamado Mattiwaza (nombre leído también como Shattiwaza y Kurttiwaza). Este príncipe pudo huir primero a Babilonia, donde no fue bien recibido ya Burna-Buriash III le negó el asilo, y luego a la Corte de Suppiluliuma I, quien además de firmar un tratado con él le dio incluso a su hija en matrimonio. Esta circunstancia permitió otra vez al rey hitita inmiscuirse en las cuestiones de Hurri (había ayudado a Artatama II) y de Mitanni (lazos matrimoniales). Se ignora qué ocurrió con Artatama II en sus últimos años de reinado. Ver, Shuttarna II, Reyes de Mitanni.

Artabazo.

Artashat (una de las ciudades más antiguas de Armenia, a orillas del Araxes).

Artajerjes.

Artajes (Formas diversas del nombre de los reyes armenios).

La construcción celta más característica son los castros, poblados con recintos amurallados levantados en las cimas de los montes, que se localizan en las áreas ocupadas por los celtas en el valle del Duero o en Galicia: Las Cogotas (Ávila) y Castro de Santa Tecla (Pontevedra), son representativos. Algo más tardía y en relación con la cultura ibérica, son las ciudades de los arévacos, algunas de ellas con gran desarrollo urbanístico como en Numancia, y otras más primitivas, excavadas las casas y calles sobre la roca como en Termancia. La escultura está representada fundamentalmente por los verracos, figuras de animales que se asemejan a toros, protectores de la ganadería. Son característicos de esta escultura animalista los Toros de Guisando (Ávila).

Superstición inventada por un pretendido mago llamado Anselmo de Parma. Consistía este arte en curar las llagas o heridas más peligrosas, tocando solamente los lienzos que tapaban las heridas.

Medio supersticioso por el cual se promete adquirir el conocimiento de las ciencias por infusión y sin estudio, practicando únicamente algunos ayunos y algunas ceremonias. Los que se titulan profesores de este arte aseguran que Salomón fue su autor, y que por medio de él adquirió en una sola noche aquella gran sabiduría que le hizo tan célebre. Añaden que expuso sus principios y método en un pequeño libro intitulado: Ars notoria, que ellos tienen por modelo. El aspirante, después de las purificaciones, rezos y preparaciones ordinarias, debe servirse de un talismán de oro o de un pergamino vírgen en el cual se distinguen caracteres grabados y los nombres de algunos ángeles. Puesto este talismán debajo de la cabeza cuando se meten en la cama, luego que duermen se presenta el ángel cuyo nombre está escrito en el talismán, y le revela cuanto desea saber.

Ciudad al este de la provincia de Venetia, en el país de los carnis. Hoy, Artegna, provincia de Udine, región de Friuli-Venezia Giulia, Italia.

Una de las grandes deidades griegas, hija, según Homero y Hesíodo, de Júpiter y Leto, y hermana gemela de Apolo.

(siglo III a.C.). Gramático griego que vivió en la segunda mitad del siglo. Ateneo y Suidas lo llaman Seudo Aristófanes, quizá porque fue posterior a Aristófanes de Bizancio, su maestro. Era contemporáneo de Aristarco y no quedan más que fragmentos de sus obras, entre las cuales se cita un Diccionario de términos de cocina.

(siglo II). Célebre naturalista natural de Éfeso, que vivió, según unos, bajo los reinados de Adriano y Antonino Pío y según otros, en el de Marco Aurelio. Es célebre por una Interpretación de los sueños, impreso por primera vez en 1518.

Mapa de. El reciente hallazgo de un papiro del siglo I a.C., que contiene un dibujo del mapa más antiguo de Hispania conocido hasta el momento, ya se denomina en círculos académicos con el nombre de "el mapa de Artemidoro". Se trata, del documento más antiguo (más de dos mil años) y único en su estilo, mapa sobre un papiro, conocido hasta el momento. La descripción de Iberia/Ispania, que probablemente ocupaba todo el libro II, incluía la relación de sus costas desde los Pirineos hasta las cercanías de Gadeira (Gades, Cádiz) pasando por Nueva Carthago (Carthago Nova, Cartagena). Pero lo más interesante de este nuevo documento es que en el reverso incorpora un mapa de las zonas del interior surcado por líneas paralelas que recorren la península Ibérica de este a oeste y que no pueden ser más que la representación esquemática de ríos o vías de la época, en cuyo recorrido aparecen dibujos en forma de casas, cuadrados o simples puntos para indicar núcleos de población de mayor a menor importancia, respectivamente. Pero la zona que correspondería al actual Portugal se ha perdido. No obstante, afortunadamente un tramo del mapa es fácilmente reconocible: la región ubicada entre las cuencas del Duero y el Tajo, teniendo como límites actuales aproximados Simancas y Valladolid por el oeste, Osma (Soria), Sigüenza (Guadalajara) y Zaragoza por el norte y Toledo por el sur. En este triángulo se representan ríos, vías y núcleos de población de desigual importancia, que será preciso identificar en el futuro. Por la cartografia y el detalle de los dibujos, el mapa de Artemidoro recuerda la concepción de la Tabula Peutingeriana, sin duda más tardía, a la que pudo servir de modelo y de la que se conserva una copia del siglo XIII en la Biblioteca Nacional de Viena. Ver, Tabula Peutingeriana, Itinerario de Antonino, Vasos Apolinares, Anónimo de Rávena, Itinerario de barro, Corpus Inscriptionum Latinarum.