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Nombre babilonio de la constelación Leo.

En el antiguo Egipto, era el vestido sagrado, el vestido puro por antonomasia. Ver, Vestido, calzado y complementos.

"Cobra". Nombre del Nomo X del Alto Egipto. El nombre egipcio de su capital fue Tyebu o Djew-Qa. El nombre griego de la capital fue Antaiópolis.

Al sur de la 2ª catarata del Nilo, minas. Durante la Dinastía XIX existían aquí importantes yacimientos auríferos. Hoy, en Sudán.

Recorre en dirección norte-sur el Mar Muerto y el golfo de Aqaba. Es el antiguo cauce por el que el Jordán fluía desde el Mar Muerto hasta el Mar Rojo y que actualmente se ha convertido en una depresión que funciona como frontera natural entre la franja más cercana al Mediterráneo (Palestina) y la gran masa del Oriente Próximo y Medio. La situación de las cadenas montañosas que corren de norte a sur desde el nacimiento del Éufrates hasta el Mar Rojo y su gran depresión en medio, que alcanza en algunos puntos los 400 m bajo el nivel del mar, hicieron desde muy antiguo que este sistema fuese una barrera natural insalvable para las relaciones entre las dos grandes cunas de la civilización : Egipto y Mesopotamia. Desde el V milenio a.C. se buscó una ruta que permitiese salvar estos obstáculos y ofreciese vías seguras y abastecimiento de agua. Ese lugar existía y se encontraba en un punto donde otro uadi, el Musa, atravesaba la barrera rocosa antes de unirse al propio Uadi Araba. Fue conocido como Rekem por los habitantes de la región, Sela "roca", por los redactores de la Biblia y ha llegado hasta nosotros en su versión griega: Petra. Fueron famosas las minas de cobre del Uadi Arabah, que empezaron a explotarse en el segundo milenio y que parece cesaron su explotación en época real nabatea y el Bajo Imperio romano.

Situado en los valles al sur de las montañas de la ribera oeste de Tebas, a unos tres kilómetros y medio de Deir el Bahari. En su cabecera, en 1.916, las lluvias sacaron a la luz una tumba, en un lugar casi inaccesible, en la que habían sido enterradas tres Esposas Reales de Menjeperre Tutmosis III, Manheti, Manuwa y Maruta.

Lugar en la orilla izquierda del Nilo, en el que existe un templo dedicado a Amón. Este santuario, un hemispeos, en la actualidad lleva el nombre de Uadi es-Sebua, el Valle de los Leones, debido a las esfinges que componen su dromos. Ramsés II fue su constructor y lo hizo en el mismo sitio en que Amenhotep III había consagrado a Amón un pequeño hemispeos.

o Uadi Halfa. Ciudad de Sudán, situada en el norte del país, en la frontera con Egipto. Está en la orilla del lago Nuba, que es la sección sudanesa del lago Nasser, formado por la construcción sobre el río Nilo de la presa de Asuán, la cual inundó parcialmente algunos lugares de interés arqueológico.

Curso fluvial desertizado que contituye la vía principal de comunicación entre el Alto Egipto y el litoral del Mar Rojo, así como la vía de acceso a las antiguas minas de oro del desierto arábigo. Su importancia queda puesta de manifiesto por el gran número de inscripciones rupestres que se encuentran en el mismo y que datan de todas las épocas. A unos 110 Km al este de Qena, se encuentran las canteras de gres rojo (grauvaca), explotadas desde el Imperio Antiguo hasta la época romana. Exceptuando las piezas defectuosas desechadas, interesan sobre todo las numerosas inscripciones realizadas en las rocas, que expresan los ruegos y el agradecimiento a los dioses (sobre todo Min y Hathor), pero que también informan ampliamente sobre las expediciones efectuadas. Muy cerca de allí, en el uadi Fawakhir, se explotaban minas de oro.

Situado al este de Edfú. Templo de Kanais. En este templo, Setos I dio un decreto en el que exponía los motivos de una política aurífera que se intensificó bajo el reinado de su hijo Ramsés II.

A mitad de camino entre Aqaba y Petra, en el desierto jordano, Wadi Rum es un lugar de fácil acceso desde estos dos enclaves. Aparece en los textos nabateos y en los medievales con el nombre de Iram. Además de la incomparable belleza de sus paisajes, posee una riqueza sin parangón en el campo de la arqueología. Se pueden encontrar restos arqueológicos en forma de petroglifos, monumentos nabateos o grafitos árabes, correspondientes a todas las culturas que han pasado por el desierto jordano durante los últimos 15.000 años.

Era un pez del Nilo, de color rojo, idéntico tal vez a los peces inet y decher. Venía a ser un aliado del sol, pues contribuía a guiar su barca.

Uadyet (su nombre egipcio Uadyet o Wadjet o Uadjet, se transcribe también en algunos textos como Edjo. Su nombre griego es Uto o Uraios. Diosa que forma parte del panteón egipcio. Su nombre ….).

Uadyi ("serpiente". Faraón (3.043-3.020) del Período Tinita y de la Dinastía I (3.065-2.890). Nombre Horus del un rey de la I dinastía egipcia, sucesor ….)..

(ss. XVI-XV a.C.). Príncipe (ca.1.500) egipcio, hijo de Thutmosis I, faraón de la Dinastía XVIII, y de su esposa Mutneferet. Fue, por consiguiente, hermano de Amenmosis y de Thutmosis II y hermanastro de Hatshepsut (futura reina) y de Neferubity, princesa muerta muy joven. Uadjmosis tuvo como preceptores a cuatro importantes pesonajes: Iteruri y Pahery, hijo y nieto, respectivamente, de Ahmose, hijo de Abana, y Senimés e Imhotep, éste sería Visir. A la muerte del príncipe, ocurrida también tempranamente, llegó a recibir culto funerario en una capilla en Tebas en la orilla izquierda del Nilo, mandada construir por Thutmosis III. Parte de su vida se halla registrada en los textos de la tumba de Pahery, que había llegado a ser alcalde de El-Kab.

o Djet o Uadjet o Uadji "serpiente". Faraón (3.043-3.020) del Período Tinita y de la Dinastía I (3.065-2.890). Nombre Horus del un rey de la I dinastía egipcia, sucesor e hijo de Dyer. Su reinado, evaluado según las diversas versiones de Manetón, que le llama Uenephes, entre 23 y 42 años, no hubo de durar más de once. A pesar de la carestía de alimentos y el hambre que padeció Egipto, tuvo bajo su control la totalidad del país, según se deduce de su nombre nebty, Iterty, presente en dos tablillas de marfil. En las Listas reales (Abidos y Turín) aparece consignado como Ita e Itay en su nombre Sa Ra. Efectuó diversas expediciones hacia el desierto oriental y hacia el Mar Rojo, según se sabe por inscripciones rupestres (inscripción de Edfú), con fines militares y sobre todo económicos. De Uadyi ha llegado una famosísima estela, conocida popularmente como Estela del rey Serpiente (hoy, en el Museo del Louvre), labrada en piedra caliza, de 1,43 m de altura y que se localizó en su tumba de Abidos; el nombre del rey está inscrito en el serej, y una cobra se alza hacia el cielo sobre la fachada del palacio que forma la base del serej. Además de esta tumba, el rey tuvo otra en Saqqara, hoy asignada por algunos egiptólogos al alto funcionario Sekhemka. A Uadyi (antes conocido como Djet) le sucedió su hijo Den, cuya madre fue Meryt-Neith, muy probablemente esposa de Uadyi, y mujer relevante que al enviudar ejerció el poder efectivo como regente de su hijo Den, aún menor de edad.

Faraón del Primer Período Intermedio y de la Dinastía VIII (2.173-2.160). Tambien conocido como Jabau. Fundador de esta Dinastía, según la Lista Real de Abidos.

o Uadyuer. Una de las deidades del panteón egipcio. Su nombre significa "el gran verde", y era la personificación de las grandes masas de agua, es decir, de los pantanos del Delta y posiblemente del Mar Mediterráneo. Aparece en el Imperio Antiguo (Textos de las Pirámides) y en un desfile de genios que presentan ofrendas en el templo de la pirámide de Sahure en Abusir, entre otros lugares. La procesión, en la que se encuentran genios de fertilidad, parece indicar que Uadyur también tiene una simbología relacionada con las aguas verdes que dan vida, prosperidad y alimentos al país, pudiendo simbolizar igualmente la pesca, abundante en los lagos del Delta. Relacionado con Uadyet, de la que fue su contrapartida masculina. Su iconografía es la de una deidad andrógina con pechos colgantes y un gran estómago que podía indicar embarazo, con el cuerpo lleno de símbolos que representan agua. Sus principales centros de culto estuvieron en Fayum, la necrópolis menfita y el Delta.

Príncipe y gobernador de la región de las marismas de Fayum, tan apreciada por los faraones del Imperio Medio para practicar la caza y la pesca. No se sabe bajo que faraón vivió Uage, aunque sí a principios del segundo milenio. Ver, Kom Ruqaia.

o Nekao II (ss. VII-VI a.C.). Faraón (610-595) del Período Saíta (Desde el 664) y de la Dinastía XXVI (672-525). Sucedió a su padre Uahibre Psamético I, que lo había tenido probablemente de su esposa Mehetemueskhet. Ya en el segundo año de su reinado Nekao II, cuyo nombre de coronación fue el de Uahemibre, se vio involucrado en los asuntos de Mesopotamia al acudir en ayuda del asirio Asur-uballit II, en lucha contra Babilonia, de donde tal rey había sido expulsado. Sin embargo, las tropas egipcias enviadas en auxilio del rey asirio fueron insuficientes para resistir el ataque de los babilonios, teniendo que retroceder en el año 610. Muy poco después, Nekao II volvió a reunir un ejército más numeroso que dirigió personalmente hacia el Éufrates. El rey de Judá, Josías, que temía la unión de egipcios y asirios, intentó detenerlo en Megiddo, pero fue muerto por el rey egipcio, en el mismo lugar en que Tutmosis III había derrotado a la coalición de príncipes cananeos casi quince siglos antes. Solventada esta cuestión las tropas egipcias prosiguieron hacia el Éufrates y en compañía de los asirios llegaron a Kharrán (609), ciudad ya destruida por los babilonios y que no pudieron tomar, a pesar de algunos triunfos militares. Nekao II no regresó a Egipto, sino que como señor de Siria y Palestina fijó su residencia en Riblah, cerca del Orontes. Por primera vez en seis siglos el poder egipcio dominaba en Siria. Allí recibió la noticia del nuevo nombramiento de Joacaz como rey de Judá, nombramiento con el que no estuvo conforme. Tras hacer prisionero al nuevo rey, nombró en su lugar a Joaquín, al tiempo que imponía un pesado tributo a Jerusalén. En el año 605 los babilonios le infligieron una severa derrota en Karkemish, allí donde Tutmosis I erigiera un cipo para conmemorar la primera vez que los ejércitos egipcios llegaron a orillas del Éufrates. El vencedor fue el príncipe Nabucodonosor II, hijo de Nabopolasar, quien arrebató al egipcio los territorios de Siria y Palestina. Sólo la muerte de su padre impidió a Nabucodonosor II conquistar la totalidad del delta egipcio en un primer intento. Desplazado de Asia, Nekao II no pudo acudir en ayuda del príncipe de Ascalón e incluso en el 601 pudo a duras penas detener a Nabucodonosor II en la frontera oriental egipcia. Después de ello, el rey egipcio se lanzó a una política marítima de gran envergadura, construyendo flotas para el Mar Rojo y el Mar Mediterráneo, además de intentar unir los dos mares mediante un canal, a través del Uadi Tumilat, obra en la que perecieron, según cuenta Heródoto, 120.000 egipcios, y que no pudo ver acabada a causa de un oráculo. La importancia de este canal, el más lejano precedente del moderno canal de Suez, habría sido excepcional para el comercio, si se hubiese podido concluir su ejecución. Su política naval, planeada también con vistas a sus luchas contra Babilonia, abrió nuevos mercados comerciales (Tell el-Maskuta) y nuevas rutas, entre ellas la primera circunnavegación al África, realizada con ayuda de fenicios, según Heródoto, y desde el Mar Rojo al Mediterráneo. Nekao II mantuvo buenas relaciones con Grecia, tanto de tipo religioso (dedicatorias en los santuarios locales) como económicas (mercenarios jonios, pujanza de Náucratis). Nekao II realizó los funerales de un Apis (mayo del 595), pero murió poco después, dejando un hijo, Psamético, que le sucedió en el trono (Neferibre Psamético II) y tres hijas.

(ss. XXII-XXI a.C.). Faraón (ca.2.120-2.085) del Primer Período Intermedio y de la Dinastía IX/X (2.160-2.040). También conocido como Jeti III o Khety III. Sucesor de un monarca, cuyo nombre no ha llegado completo en el Papiro real de Turín. Khety III, llamado como neswt bity Uahkare, no debe ser confundido con el Khety Nebkaure. Será uno de los monarcas más importantes de la Dinastía IX/X. Fue un rey que disfrutó de un largo reinado en una época de inestabilidad y descontento en Egipto. Parece haber pactado con los asiáticos que se estaban infiltrando en el Delta y estableció nuevos asentamientos egipcios en el noreste del país. El sur seguía inestable y, junto a su aliado Tefibi, Áctoes asoló la ciudad de Tinis permitiendo, equivocadamente, como él mismo admite, que sus tropas saquearan las tumbas de los antepasados. La contienda está recogida en la biografía de Ankhtify en su tumba en Mo'alla. Las noticias de su reinado las conocemos a través de las "Enseñanzas para Merikare", especie de sabios consejos acerca de la realeza y del reino que dejó a su hijo, y que conocemos por las copias incompletas de tres papiros. Es una de las obras literarias más encomiables y reproducidas del período heracleopolitano; obra didáctica que tiene como objetivo formar al sucesor al trono. En ellas le indica que mantenga la paz en el sur, lo que supone que Uahkare Áctoes habría alcanzado, para poner mayor atención en los asuntos del Delta y de Oriente. Uahkare Áctoes inició esta política enfocada al Delta una vez expulsados los asiáticos y beduinos que allí habitaban, realizando una división administrativa en distritos dependientes de Menfis, capital administrativa del Delta. Para completar esta tarea se construyeron una serie de canales que enlazaban las principales ciudades del territorio y se repoblaron las zonas fronterizas con el Sinaí para evitar las invasiones asiáticas. Con este paquete de medidas, el Delta inició una rápida recuperación, alcanzando un desarrollo digno de resaltar. También hubo de despejar la zona oeste, poblada de libios. Con la ayuda del nomarca de Assiut, llamado Tefibi, pudo conquistar Abidos, aunque sus tropas fueron detenidas en This. Durante su reinado Egipto estuvo dividido en dos sectores, uno de ellos controlado por su rival Intef II, de la Dinastía XI, que fue coetáneo, y a quien le había debido ceder el nomo tinita. Fue sucedido por su hijo Merikare o bien, como señalan algunos egiptólogos, por Khety IV.

o Ibia (siglo XVIII a.C.). Rey (ca.1.715) de la Dinastía XIII egipcia (1.786-1.633), sucesor de Sebekhotep V. Ibia, cuyo nombre se lee también Iaib o Yayebi, adoptó como nombre neswt bity el de Uahibre, gobernó diez años, ocho meses y dieciocho días, según recoge el Papiro real de Turín. Además es conocido por una estela de Tebas y por otros objetos menores, entre ellos, algunos escarabeos y una cuenta de collar de esteatita con su nombre y el del dios Sobek. Ibia fue sucedido por Merneferre Iy.

En la mitología egipcia, literalmente, "la superabundancia", "el desbordamiento". Era un sector de la Campiña de las Felicidades.

o Uarakos. Nombre que aparece en las monedas asociadas a la ceca de la Vareia de los berones, una ciudad que ya existía antes de la dominación romana. El topónimo Vareia, recordado en las fuentes literarias y que tiene su radical en la ceca Uarakos, lo transcribe Estrabón en griego Ouaría y los escritores romanos Vareia. Vareia sería, por tanto, una adaptación latina de su anterior nombre. Son abundantes los nombres de ciudades beronas y sus cecas terminados en -kos. Esta hipótesis se apoya en el nombre de Uaracos que aparece en las monedas que emitió la ciudad durante las guerras sertorianas aproximadamente entre los años 80-72 a.C.. La mayoría de los historiadores admiten que las monedas con la leyenda ibérica Uaracos fueron acuñadas en una ceca de la Vareia prerromana de La Custodia. El nombre de Uaracos también se ha identificado con el etnónimo de la población, tesis apoyada en ser el nominativo plural de los gentilicios derivados de las palabras con tema en -a. Todo ello hace que la mayoría de los historiadores nombren al yacimiento con el binomio Uaracos-La Custodia, en espera de tesis más sólidas sobre el nombre real de la ciudad beronesa prerromana. Se ha de diferenciar entre dos Vareias, una beronesa y otra romana. Sobre la ubicación de la Vareia de los berones, hay dos hipótesis, una más débil que la sitúa en el Monte Cantabria, en el frente norte de la ciudad de Logroño y otra que cuenta con más apoyos en la comunidad científica y que la sitúa en el paraje de La Custodia, en Viana, Navarra. Sobre la Vareia romana hay mayor consenso entre los historiadores, que la sitúan en Varea, barrio homónimo actual de Logroño. El poblado prerromano de La Custodia se considera uno de los más importantes del Valle del Ebro. En el yacimiento hay señales desde el Paleolítico, edades de Bronce, Hierro I y II, hasta comienzos de la romanización. Sobre este tema ha de tenerse en cuenta la incidencia de las guerras sertorianas en ciudades del valle del Ebro de la Celtiberia. En varios casos se constata la desaparición y abandono de la ciudad indígena y la fundación de otra nueva a una distancia suficientemente cercana, como para controlar el territorio dependiente de la ciudad desaparecida. En unos casos la nueva ciudad no hereda el nombre, así Contrebia Carbica pasaría a llamarse Segóbriga. Pero en otros existe una continuidad del topónimo, como Calagurris o la ciudad de Tritium Magallum, en la actual Tricio, ubicada inicialmente en el Villar de Bobadilla, y de forma especial Uarakos, que situada en La Custodia de Viana, traslada la ciudad al otro lado del Ebro a Vareia. Uarakos era probablemente la capital de los berones célticos y aliada de Pompeyo durante las guerras sertorianas. Ese fue el motivo de ser atacada y destruida por Sertorio. Se conjeturó que podrían corresponder a ella los restos de Monte Cantabria, en Logroño, pero las prospecciones arqueológicas de los últimos años al norte del Ebro muestran que el verdadero núcleo rector en la comarca del bajo Iregua era el ubicado en La Custodia. Allí se descubrió un asentamiento berón con 13,5 Ha de superficie. Las cerámicas son de calidad, autóctonas o importadas. Hay testimonios documentados en escritura prelatina y hallazgos metálicos, circulación de moneda y los abundantes objetos de adorno personal, tanto en bronce como en metales preciosos. Todo ello da testimonio de que el lugar fue el foco central de la economía de la zona y que sus pobladores disfrutaban de cierto grado de bienestar. Algunos historiadores, sin embargo, insisten en la tesis de que el oppidum de Monte Cantabria pudo ser el origen y que, al quedarse pequeño, se creó el poblado que se halla actualmente en el yacimiento de La Custodia, o que el oppidum era el lugar de refugio en caso de ataque. Esa hipótesis encajaría con la forma de construcción de los pueblos hallstatticos y de la téne. El cerro de Monte Cantabria, está situado en el lado norte de Logroño, en la ribera izquierda del Ebro y en los límites con Alava y Navarra. Es una montaña alargada y llana, con una dimensión superior a hectárea y media. Se eleva sobre un precipicio máximo de unos 120 metros junto al río Ebro. La distancia que separa este poblado del asentamiento de La Custodia es de 4,5 km. Gracias a las campañas de excavación en el cerro, y de algunas prospecciones, se han recuperado gran cantidad de fragmentos de cerámica manufacturada y torneada de tradición celtibérica con decoración pintada geométrica. También pesas de telar, una estela decorada, molinos circulares y otros elementos que prueban un asentamiento prerromano en su cumbre. En La Custodia, se han encontrado valiosos elementos, como cuarcitas, hachas pulimentadas, cerámicas a mano y en torno, fíbulas, y otros objetos de adorno, armas, monedas, herramientas... Además, destacan varias téseras bien conservadas, y monedas con la leyenda de Uarakos. Estos objetos dan testimonio de que debió tener categoría de ciudad, al tener ceca y poder emitir monedas y establecer pactos de hospitalidad. Sólamente las grandes ciudades podían emitir pactos de hospitalidad. Esto hace pensar que el poblado de La Custodia pudo ser la capital de los berones.

En Egipto, nombre de una provincia o división del país. Aparece especialmente usada a finales del Imperio Medio, donde parece que suplanta a la tradicional división en nomos.