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Palabra   |   Descripción

Carinas

o Carinae. Barrio de la ladera oeste del Esquilino, llamado así por los techos de las casas que imitaban la quilla (carina) de un barco. En tiempo de Virgilio acogió a las familias acomodadas, como la de Pompeyo. Su mansión fue incautada por Antonio y a la muerte de este, confiscada por el Emperador. Fue vendida por Trajano a la familia Gordiana, ilustre por sus tres emperadores. Hoy, San Pietro in Vincoli, Roma.

Carinas

Mujeres que se alquilaban para llorar los muertos en los funerales; así llamadas porque se hacían venir de Caria. Varias pinturas y bajorelieves antiguos representan las carinas levantando las manos al cielo, golpeándose el pecho, o arrancándose los cabellos para expresar un dolor que no sentían.

Carinea

Cerinea (ciudad griega del Peloponeso, en una colina, entre los actuales ríos Vuphusia y Kalavryta. Una de las doce ciudades ….).

Carini

Pueblo de Germania, vecino de los helvecios, según Plinio.

Carino

Marco Aurelio (Marcus Aurelius Carinus) (siglo III). Emperador romano (283-285), que se señaló por sus crueldades y tiranías, tanto como por sus relajadas costumbres. Hijo mayor de Caro, Marco Aurelio, que con el título de césar lo puso al frente de las provincias occidentales del imperio (Italia, Iliria, Occidente y África) mientras él marchaba a Persia, con su otro hijo Numeriano. Carino obtuvo algunos éxitos en la frontera germana y después se retiró a Roma, donde, tras la muerte de su padre, se convirtió en emperador junto con su hermano Numeriano. Carino derrotó al usurpador Juliano, el corrector de Venitia, en Verona, en el norte de Italia. Al año siguiente, Numeriano fue asesinado en Bitinia y Diocleciano fue elegido por el ejército como su sucesor. Carino se enfrentó con él en el verano del 285 a orillas del río Margus, en Mesia. Aunque Carino resultó vencedor en el combate, fue asesinado por uno de sus oficiales, según dicen, un tribuno cuya mujer había deshonrado. Diocleciano quedaba así como único emperador. Hubo condena oficial de su memoria. Ver, Caro, Diocleciano.

Cario

Hijo de Zeus y la ninfa Torrebia. Paseándose un día por la orilla del lago de este nombre, oyó el canto de las ninfas, y aprendió de ellas la música, que después enseñó a los lidios. En recompensa de este beneficio le concedieron los honores divinos y le dedicaron un templo magnífico en una montaña que tomó el nombre de Cario.

Cario

Sobrenombre de Zeus, venerado entre los milesios, en un templo común a los misios, a los lidios y a los carios, cuyo origen creían ser uno mismo.

Cariópolis

Chariopolis (ciudad de Tracia).

Carios

Habitantes de Caria. Eran expertos en armas, siendo inventores de numerosos detalles de armamento, y utilizaban unos sables muy curvos. Fueron sometidos a Creso, y más tarde a Ciro.

Cariosvelites

Coriosolites (pueblo de la Galia al que Julio César menciona en diversas ocasiones de sus Comentarios a la guerra de las Galias. El nombre sólo aparece en ….).

Caripeta

Nombre en época romana de una ciudad de la Península Arábiga, en el actual Yemen, vecina de Tamna. Quizás Haribat, la moderna Hinu az-Zurayr.

Cariphus

Arabio (río cercano a la ciudad de Karachi. Alejandro Magno lo atravesó en su camino de regreso, al igual que ….).

Caris

o Carus. Río de la Galia que tras un recorrido de 365 km desemboca en la margen izquierda del Loira en Loire Villandry, departamento de Indre-et-Loire, región Centre-Val de Loire. Hoy, Cher, Francia.

Caris

Esposa de Vulcano.

Caris

Ciudad de Partia, en Asia.

Carisia

Carissa Aurelia (yacimiento arqueológico de época ibera y romana, con importantes restos de necrópolis).

Carisia

La gens Carisia fue una familia romana durante la segunda mitad del siglo I a.C.. El miembro más famoso de la gens fue Titus Carisius, quien derrotó a los astures en Hispania, y tomó su ciudad principal, Lancia, alrededor del año 25 a.C.. Su crueldad e insolencia hicieron que los astures retomasen las armas en el 22 a.C..

Carisias

o Caritesias. Fiestas griegas nocturnas de carácter misterioso, con que se honraba a las Gracias. Pasábase toda la noche en danzas que terminaban por una distribución de tortas de maíz y miel. Ver, Cárites.

Carisio

Sobrenombre griego de Zeus. Los griegos, hacían en sus convites libaciones en honor de Zeus Carisio.

Carisio

Príncipe arcadio, hijo de Licaón, el rey que fue convertido en lobo por su obsesiva piedad que se convirtió en sacrilegio. En su afán por civilizar Arcadia, que entonces sólo estaba poblada por pequeños grupos de nómadas, fundó la ciudad de Carisia, a la que dio su nombre.

Carissa Aurelia

o Carisia. Yacimiento arqueológico de época ibera y romana, con importantes restos de necrópolis. Se pueden observar numerosos columbarios excavados en la roca y otros construidos con piedras, así como laudas sepulcrales con inscripciones, entre las que destaca una de época paleocristiana de los siglos IV-V. También se observan restos de muros constructivos de edificaciones coetáneas. La ciudad de Carissa fue primero municipio romano y posteriormente "Cives Romani", con derecho incluso a acuñar moneda propia, durante el mandato de Vespasiano. El yacimiento de Carissa Aurelia está enclavado en una zona de pequeñas colinas y cerros de escasa altura (200 a 274 m sobre el nivel del mar), que forman parte de las estribaciones de la Sierra de Gamaza y Sierra del Calvario, y domina por el este la zona del Coto de Bornos y por el oeste, la campiña del valle del río Salado. La ciudad es citada en los textos clásicos en escasas ocasiones y las indicaciones que éstos nos proporcionan se refieren principalmente a su situación geográfica y su estatus. Plinio la ubica en el Conventus Gaditanus, como una ciudad de derecho latino, conocida con el cognomine de Aurelia. Ptolomeo sólo precisa su ubicación entre Hispalis y Nabrissa, y Tácito la menciona refiriéndose al cognomen, afirmando que este se vincula con Cornelia, madre de los Graco y con Atia, madre de Augusto. El poblamiento se inicia en el Neolítico final o Calcolítico, a juzgar por los silos aparecidos, y perdura hasta época medieval, a la vista de las inhumaciones en fosa sin ajuar, aparecidas en las necrópolis. Sin embargo, el periodo de mayor esplendor se produce durante época romana, cuando Carissa se convierte en ciudad de derecho latino, favorecida por César, cuyo cognomen es seguro que proviene de la madre de este, y se contaba entre las veintisiete ciudades que a finales del siglo I a.C. poseían el ius latii, perteneciendo muchos de sus habitantes a la tribu Galeria. La ciudad se abandona en época tardorromana, tras su destrucción ca.560, siendo arrasada por los vándalos más tarde. El conjunto de Carissa Aurelia comprende una gran extensión y en él se pueden distinguir varios elementos: )o()o( LA CIUDAD )o( La integra un despoblado formado por una serie de colinas donde se aprecia con claridad las diferentes partes de la ciudad, con una zona aplanada donde probablemente se ubicaron los edificios públicos. Una vía romana, que aún hoy día se conserva, y que se encuentra flanqueada por los restos de los que fueran las puertas de la ciudad. También son visibles los restos de su muralla. En superficie se evidencian restos de muros y estructuras edilicias, así como materiales dispersos de construcción. )o()o( NECRÓPOLIS NORTE )o( Excavada durante las campañas arqueológicas de 1985 y 1986. Ha arrojado importantes testimonios sobre el ritual funerario de incineración con diversas tipologías en fosa simple y en doble fosa, estas últimas con cubiertas de sillares, de ladrillos o de tegulae. Las de tegulae están dispuestas a dos aguas o con tapa horizontal; incineración de urna dentro de fosa con cubierta de ladrillo y/o tegulae o fosas recortadas y urnas dentro de funda de plomo. También son de interés en esta necrópolis los columbarios, simples, y compuestos o asociados a otro tipo de incineraciones. En cuanto al ritual de inhumación están presentes los de fosa simple, rectangulares o cuadrangulares, fosa irregular y antropomorfa; inhumación en fosa con cubierta de tegulae, a dos aguas o con tapa horizontal, o de ladrillos. Asimismo encontramos tumbas de sillares simples y mixtas, con construcción de ladrillos y/o tegulae. )o()o( ESTRUCTURAS SILIFORMES )o( Se trata de un conjunto de cinco estructuras siliformes, aparecidas en el transcurso de la excavación de la necrópolis tardorromana del Trigal noroeste, de época prehistórica y que podría corresponder a un asentamiento al aire libre. )o()o( CAMINO INTERIOR DE LA NECRÓPOLIS )o( Perteneciente a época romana, se encuentra relacionado con la Necrópolis Norte. Este camino se encuentra situado en la caída este con una anchura de un metro y con dos canales laterales de desagüe y, probablemente, rodeaba la necrópolis por el este y permitía el tránsito por el interior del cementerio desde la ciudad. )o()o( NECRÓPOLIS SUR )o( Situada a ambos lados de uno de los caminos que daba acceso a la ciudad. Característica común de esta necrópolis es que, hasta el momento, sólo aparece el ritual de la incineración. Los enterramientos presentan diversas tipologías, con tumbas de planta de cruz griega, troncocónicas o con cubierta a dos aguas. También aparecen tumbas de planta cuadrada construidas en mampostería, incineraciones simples en urnas e hipogeos. )o( Hoy, entre los términos municipales de Espera y Bornos, provincia de Cádiz, comunidad autónoma de Andalucía, España. Ver, Turdetanos.

Caristerias

Este día de fiesta se celebraba en Atenas, el 12 del mes Boedromión, aniversario del en que Trasíbulo arrojó los Treinta Tiranos y devolvió la libertad a los atenienses.

Caristias

Fiestas que los romanos celebraban el 19 de febrero, en honor de la diosa Concordia. El motivo de esta institución era el restablecer la paz y la unión entre las familias divididas. Se hacía un gran convite, al cual no se admitía ningún extranjero. Otros escritores sostienen que las caristias era unas fiestas en honor de Plutón, en las cuales se le hacían ofrendas por los muertos, inmolando toros negros y que estas ceremonias se celebraban durante la noche, pues estaba prohibido sacrificar a Plutón de día.

Caristii

Caristios (pueblo prerromano del norte de Hispania, del área céltica y del grupo cántabro)

Caristios

o Caristii. Pueblo prerromano del norte de Hispania, del área céltica y del grupo cántabro, que habitaban entre autrigones y várdulos. No son mencionados por Estrabón, ni por Pomponio Mela, pero sí por Plinio, que les llama carietes y les sitúa en el interior, en la zona sur del actual País Vasco, y Ptolomeo que los sitúa entre el río Deva, en la provincia de Guipúzcoa y lo que actualmente es Bilbao, llegando por el sur hasta el Ebro. Sus ciudades eran Tullica (quizás Tuyo, a la orilla del Zadorra), Suessatio (que podría ser la actual Zuazo) y Veleia (que podría ser la actual Iruña Veleia), las dos últimas se encontraban en la calzada romana de Burdeos a Astorga. Dos de los pueblos que lo integraban eran los carietes y vennenses. Ver, Veleia, Origeviones.

Caristo

Hijo de Quirón y Cariclea. Dio su nombre a Caristo, ciudad de Eubea.

Caristo

Padre de Zárex.

Caristo

Nombre de una de las islas Cícladas. Su mármol multicolor era famoso.

Caristo

o Karustos o Carystus. Ciudad situada en el extremo sur de la isla de Eubea, en el fondo de una bahía, a unos 10 km al noroeste del cabo Geresto y a 129 km de Calcis. Fue tomada por los persas antes del asedio y ocupación de Eretria, poco antes de la batalla de Maratón (490 a.C.). Alineada al lado de los persas, reforzó la flota persa después de los enfrentamientos navales en el cabo Artemisión. Posteriormente la ciudad sería reconquistada por el estratego ateniense Cimón. Tras la Guerra del Peloponeso, estuvo en guerra con Atenas, pero finalmente se acordó la paz. En la Guerra Lamiaca estuvo al lado de Atenas. En la guerra de Roma contra Macedonia estuvo al lado de los romanos. Característico de la ciudad era su mármol, muy solicitado en Roma. La cantera estaba en Marmarion (Marmarium), en la costa, cerca de Caristo, enfrente de la costa del Ática o en una montaña detrás de la ciudad. Allí nacieron Antígono, el autor de Historiae Mirabiles; el poeta cómico Apolodoro, y el médico Diocles. Habitantes, caristios. )o( MITOLOGÍA.- La leyenda atribuye a los dríopes su fundación y su nombre derivaría del hijo de Quirón.

Caristo

Capital de la Egítida, en Laconia. Hoy, en Grecia.

Cárite

La Gracia por excelencia. Ver, Cárites.

Cárites

Las Cárites, en latín las Gracias (Gratiae), eran las diosas del encanto, la belleza, la naturaleza, la creatividad humana y la fertilidad. Esparcen la alegría en la Naturaleza, en el corazón de los humanos e incluso en el de los dioses. Habitan en el Olimpo en compañía de las Musas, con las cuales forman a veces coros. Pertenecen al séquito de Apolo, el dios músico. Se representan generalmente como tres hermanas. llamadas Eufrósine "la alegría del corazón", Talía "la que hace florecer las plantas" y Áglae "la brillante", tres jóvenes desnudas cogidas por los hombros. Dos de ellas miran en una dirección, y la del medio, en la dirección opuesta. Su padre es Zeus, y su madre, Eurínome, hija de Océano. A veces, su madre es Hera en vez de Eurínome. Se atribuye a las Gracias toda clase de influencias sobre los trabajos del espíritu y las obras de arte. Han tejido con sus propias manos el velo de Harmonía (Ver, Cadmo). Acompañan gustosas a Atenea, diosa de las labores femeninas y de la actividad intelectual, así como a Afrodita y Eros, y a Dioniso. Las Cárites también estaban asociadas con el inframundo y los misterios eleusinos. El río Cefiso cerca de Delfos estaba consagrado a ellas, y tenían sus propias festividades, las Caritesias o Carisias.

Caritesias

Carisias (fiestas griegas nocturnas de carácter misterioso, con que se honraba a las Gracias).

Caritón

o Chariton (siglo I). Novelista de Afrodisias, autor de la novela romántica, que se ha conservado, Quéreas y Calírroe. Cronológicamente es la primera de las cinco novelas de la antigüedad helénica que han llegado hasta nosotros. Prácticamente nada sabemos del autor, que al comienzo de la novela dice ser "secretario del orador Atenágoras" sólo para dar verosimilitud histórica a su relato. La novela tiene bases históricas, aunque Caritón se toma libertades con los acontecimientos históricos. Comienza en Siracusa, en el siglo IV a.C., aunque ciertos personajes, como Hermócrates, se extraen de la época de la expedición ateniense del siglo V. En el transcurso de la novela, el héroe y la heroína viajan lejos, hasta la corte del rey de Persia. Caritón adoptó un estilo narrativo claro, sin digresiones, basado en el estilo del historiador Jenofonte. La datación de la novela en el siglo I de nuestra era, es hoy más o menos unánime, en contra de la opinión de algún filólogo del siglo XIX que veía en ella una obra del siglo VI. Hay dos posibles referencias despectivas a la novela en el latino Persio y en Filóstrato (siglo II ), y en todo caso varios restos de la obra en papiros de los ss. II y III muestran a las claras que se trata de la primera de las novelas que conservamos.

Carkemish

Karkemish (antiquísima e importante ciudad de los imperios mitannio e hitita, ahora en la frontera entre Turquía y Siria, en territorio de Turquía. Es la bíblica Jerablús).

Carman

Carmania (región del sudeste del Imperio parto, al norte de la confluencia entre el Golfo Pérsico y el Océano Índico. Satrapía de los imperios persa y seléucida, mencionada ….).

Carmana

Capital de la región de Carmania.

Carmania

o Carman. Región del sudeste del Imperio parto, al norte de la confluencia entre el Golfo Pérsico y el Océano Índico. Satrapía de los imperios persa y seléucida, mencionada por Estrabón, Ptolomeo y Amiano Marcelino entre otros. Es quizás la Yutiva de la inscripción de Behistun. Limitaba al norte con Partia y Ariana, al este con Drangiana y Gedrosia, al oeste con Persis, y al sur con el golfo Pérsico. Sus principales montañas eran los montes Semiramidis (hoy, posiblemente el Djebal Shemil), y los principales ríos Anamis, Corios y el Bagrada. Claudio Ptolomeo, menciona las distintas comarcas de Carmania, que no son mencionadas por ningún otro autor: Rudiana o Agdinitis, Cabedene, Perapafitis, y Modomastite. Los habitantes se llamaban Carmanios, Karmanoi o Carmanii y estaban divididos en diferentes grupos cuyos nombres menciona también Ptolomeo. Eran parecidos a los medos en costumbres y vestimenta. Producía moscatel y vino. En las montañas había minas de plata, cobre y cinabrio, y algo de oro en algún río. Había muchos burros, pero pocos caballos. Son pocas las ciudades de la satrapía que se mencionan. Ptolomeo únicamente nombra Harmuza, que parece ser un nombre persa, y Tarsiana en la costa, además de la capital Carmana. Flavio Arriano incluye las ciudades de Sidodone en la costa y Ora, Cefanta, Throasca (Oroasca), Sabis, Alejandría de Carmania y Carmana en el interior. Las islas de la costa se llamaban Organa, Cataca, Afrodisias, Ooracta u Ooractha, Carman o Carminna, sobre las que poco se conoce además del nombre. La región formó parte de los imperios aqueménida, macedonio, seléucida, parto y sasánida. Cayó en manos de los árabes musulmanes en la mitad del siglo VII. Hoy, la región histórica corresponde a la moderna provincia de Kermán. Limita al norte con Yedz y Gran Khorasan, al este con Sistán y Makran, al sur con Makran y Faros y al oeste con Fars, Irán. Los límites han variado poco con los siglos. Ver, Harmozeia.

Carmanii

Ver, Carmania (región del sudeste del Imperio parto, al norte de la confluencia entre el Golfo Pérsico y el Océano Índico. Satrapía de los imperios persa y seléucida, mencionada ….).

Carmanios

Ver, Carmania (región del sudeste del Imperio parto, al norte de la confluencia entre el Golfo Pérsico y el Océano Índico. Satrapía de los imperios persa y seléucida, mencionada ….).

Carmanor

En la mitoloda griega, era el hijo de Dionisio y Alexirroe. Se dice que fue muerto por un jabalí durante la caza. El monte lidio Tmolo supuestamente habría sido nombrado "Carmanorium" en su honor, antes de recibir después otro nombre.

Carmanor

Carmanor es un sacerdote o semi-dios de Creta relacionado con la cosecha. Carmanor era el señor de Tarrha, Creta, en el Egeo griego y con Deméter tuvo un hijo, Eubulo, el patron del arado, y una hija Crisótemis, cantante. La nieta de Carmanor, que comparte los mismos poderes, fue nombrada Karme (Carme). Según contaban los cretenses, acogió a Apolo y Ártemis después de la muerte de Pitón y los purificó. También amparó en su casa los amores de Apolo y Acacálide.

Carmanor

Río. Ver, Haliacmón, Ínaco.

Carme

Carme es el nombre de la madre de Britomartis, que engendró con Zeus, en Creta. Es considerada como hija de Eubulo, hijo de Carmanor (Ver). Segun otros autores, Carme es hija de Fénix, uno de los hijos de Agenor. Su madre es Casiopea. Se contaba que en su vejez había sido conducida cautiva a Mégara y entregada como nodriza a la hija del rey Niso, Escila (Ver).

Carmelo

o Monte de San Elías. Monte famoso de Samaria, Judea, y venerado como una divinidad de los sirios que habitaban en las inmediaciones del monte Carmelo. Como en otros montes de Palestina/Siria (Hermón, Líbano, Tabor), también en éste se veneraba a una divinidad, el Baal del Carmelo, posteriormente identificado con Zeus. No tenía estatua ni templo; solo un altar o ara en la que se ofrecían los sacrificios. Tácito refiere que un sacerdote del dios Carmelo predijo a Vespasiano que sería emperador. Otros creen que no es más que un sobrenombre de Apolo. A él acudía el pueblo judaico para celebrar los novilunios y los sábados. Fue residencia de los profetas Elías y Eliseo, y en sus cuevas residieron muchos profetas y ermitaños.

Carmelo

Epíteto tópico de Zeus.

Carmelo

Ciudad de Palestina, en la tribu de Judá. En ella puso Saúl los trofeos de la victoria obtenida sobre Amalec.

Carmen

Término que designa en latín toda formulación de carácter solemne emitida con una cadencia rítmica. Se aplicaba tanto a sentencias judiciales, hechizos, oráculos, plegarias, juramentos o epitafios. La primera prosa latina, en sus humildes comienzos, está muy cerca de la poesía espontánea, lo que los romanos llamaron "carmen", y que es a veces "danza" del lenguaje y a veces gesto ritual de ofrenda, repetición mágica, lazo sonoro que abarca lo real. A partir del siglo I a.C. se utilizó para designar a la Poesía.

Carmen arvale

Himno ritual de los arvales fratres que ha llegado a nosotros en un estado fragmentario y corrupto que impide una reconstrucción fiable del mismo.

Carmen famosum

Poema difamatorio que supone una grave ofensa (iniuria) que se castiga con la deportación.

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